要說(shuō)新院子的故事，那還得從我的老家和我的童年往事講起……

　　我的老家零陵區(qū)郵亭圩鎮(zhèn)桐梓坪鄉(xiāng)架橋嶺村，現(xiàn)在的永連公路(湖南永州至廣東連州)分水嶺隧道的北邊。在永連公路沒(méi)有修建的時(shí)候，是一個(gè)偏僻的大瑤山。

　　以前，從零陵去陽(yáng)明山的老大門(mén)是在茶林的進(jìn)口處，前來(lái)燒香拜佛的虔誠(chéng)信徒和外地游客，要從零陵乘車經(jīng)過(guò)接履橋，從往祁陽(yáng)方向幾公里的松山村路口處，向東至郵亭圩鎮(zhèn)，再往南經(jīng)桐梓坪鄉(xiāng)，過(guò)我的老家分水嶺到茶林上陽(yáng)明山，繞了好大一圈的路，算起來(lái)有70多公里。

　　聽(tīng)老輩們說(shuō)這還不算什么，在他們那個(gè)年代僅有一條一米多寬，用鵝卵石鋪設(shè)的蜿蜒曲折的山路，是從茶林翻過(guò)分水嶺，從我的老家底下鋪?zhàn)?，穿過(guò)田壟到楠木源，過(guò)小河江于家、鄧家灣、月亮坪，再經(jīng)青山觀、古風(fēng)亭、簸箕塘、雙季橋、仙人橋(香零山)、毛家橋，最后從現(xiàn)在的福壽亭進(jìn)東入縣城，有50多里路，從清早走到晚“兩頭黑”才能進(jìn)縣城。從我的老家還可從朱家村、桐梓坪、懶板凳、公龍嶺至青山觀，后面進(jìn)城的路是一樣的。

　　這就是當(dāng)年的古道，南來(lái)北往的行人和挑鹽做生意的商販，都是沿著這條山路從湖南永州進(jìn)入廣東，又從廣東進(jìn)入湖南永州古城的。從茶林方向過(guò)來(lái)的行人，不管是進(jìn)縣城，還是往桐梓坪方向去辦事、做生意和走親戚，都要從我老家的底下鋪?zhàn)?地名)經(jīng)過(guò)。因此，我老家的底下鋪?zhàn)邮且粭l老商業(yè)街，商鋪、旅店應(yīng)有盡有。

　　我的父親是在上個(gè)世紀(jì)50年代考進(jìn)零陵縣城讀書(shū)，畢業(yè)后就在城里工作，每年要走四、五次。我們四姊妹、母親和奶奶都是農(nóng)村戶口，因家里人多，父親的工資低，母親一個(gè)人承擔(dān)起所有的農(nóng)活，很長(zhǎng)時(shí)間才能去城里一趟，每次都是挑一擔(dān)籮筐，在我們能走的時(shí)候，兩邊籮筐里各放一半的物品。當(dāng)我們走不動(dòng)的時(shí)候，就將籮筐一邊的物品全部放在另外的一個(gè)籮筐里，我們就坐在空出的這個(gè)籮筐里，獨(dú)自嬉鬧、吼叫和熟睡，毫不領(lǐng)會(huì)母親肩上的辛勞。

　　我現(xiàn)在隱約記得一次。那天，天還沒(méi)有亮，母親就把我從床上搖醒。我揉著眼睛剛下床就被母親抱著頭，用溫?zé)岬拿黹呶业哪?，之后遞給我一根熱乎乎的紅薯。

　　過(guò)了一會(huì)兒，母親蹲下身子將一根布繩塞到我的手里，讓我抓緊不要松手后，用力挑起籮筐說(shuō)：“高崽，你抓緊了，我們到城里去啰。”

　　籮筐上的繩子是母親剛剛系上去的，一尺多長(zhǎng)，是用廢布條編織的，我的兩個(gè)哥哥都把它扯得烏黑蹭亮，布條邊已脫線，我跟在后面左手緊抓布條，右手拿著紅薯在啃。

　　母親用右肩挑籮筐，左手打火把，我一腳高一腳底，一腳深一腳淺，迷迷糊糊地跟著走，母親不時(shí)回過(guò)頭說(shuō)：“高崽，你抓緊了莫松手，看好路，莫跌到田里去。”其實(shí)，我的睡意未盡，天又黑，火把的亮光很微弱，且被母親的背影擋去，我?guī)缀跏情]著眼被拖著走的。

　　就這樣，我跟在母親后面走著走著天亮了，走著走著睡進(jìn)了籮筐；又一邊走著走著、睡著睡著天黑了，進(jìn)了城，現(xiàn)在已成為美好的往事。

　　我的老家架橋嶺離零陵縣城和郵亭圩鎮(zhèn)都很遠(yuǎn)，就是到桐梓坪鄉(xiāng)也將近10里，相反到茶林鄉(xiāng)不到8里。老話說(shuō)的“上七下八”，就是指往上到茶林是7里路，往下到桐梓坪是8里路。

　　茶林鄉(xiāng)在1969年前歸零陵縣管轄，后永州市成立雙牌縣時(shí)，從零陵劃出歸雙牌管轄。因此，我家祖祖輩輩有很多親戚都是在茶林、全藥沖、大河江、老院子、新院子、桐子拗和麻江等附近村鎮(zhèn)。我們小的時(shí)候特別喜歡跟大人走親戚，更喜歡聽(tīng)長(zhǎng)輩講這些地方的傳說(shuō)和故事，其中，陽(yáng)明山的佛教文化和新院子的兩個(gè)傳說(shuō)故事對(duì)我印象最深。

　　陽(yáng)明山的佛教文化，大家都已經(jīng)很清楚了，但老人們給我講述“新(身)落洞的來(lái)歷、天子山的傳說(shuō)”故事，恐怕知道的人并不多，隨著時(shí)間的推移我也早已忘記。

　　就在我寫(xiě)這篇文章，向80多歲的父母核實(shí)一些事情時(shí)，母親告訴我這兩個(gè)故事，她的父親也就是我的公公曾經(jīng)講過(guò)。

　　2016年11月6日，永州市藝術(shù)創(chuàng)作中心組織了40多位藝術(shù)家，從江永蘭溪勾藍(lán)瑤村采風(fēng)至最后一站新院子村時(shí)。蔣忠銘支書(shū)在給我們介紹完村貌、現(xiàn)狀和發(fā)展等情況后，講起了這兩個(gè)傳說(shuō)故事，打開(kāi)了我的記憶閘門(mén)。

　　新院子的第一個(gè)傳說(shuō)故事是“新(身)落洞的來(lái)歷”。據(jù)說(shuō)漢朝長(zhǎng)沙定王劉發(fā)的兒子劉買(mǎi)，因兄弟為爭(zhēng)奪皇位而互相殘殺。劉買(mǎi)被其他兄弟排擠追殺，他帶領(lǐng)幾個(gè)親信隨從向南逃命，來(lái)到零陵境內(nèi)的天子山，被山坳中的一條大白蛇擋住去路，后面追兵將至。危急時(shí)刻，劉買(mǎi)抽劍斬向白蛇，“轟隆”一聲巨響，蛇頭向南飛到寧遠(yuǎn)縣境內(nèi)，化作一座大山，即現(xiàn)在寧遠(yuǎn)縣的蛇頭山；蛇尾向東飛至陽(yáng)明山，即現(xiàn)在陽(yáng)明山的龍尾潭；蛇身落在了茶林麻江境內(nèi)，原來(lái)茶林、麻江就叫身落洞。白蛇被斬后血流成河，即現(xiàn)在的麻江河，以前叫紅水嶺，現(xiàn)叫洪水嶺。

　　后劉買(mǎi)走到寧遠(yuǎn)柏家坪駐扎下來(lái)，他想起先祖劉邦斬白蛇起兵稱帝的典故：當(dāng)年劉邦在澤中小道被官兵追殺時(shí)，被一條大莽擋住。同伴嚇得要返回，劉邦認(rèn)為往回走一定會(huì)被官兵所殺。他義無(wú)反顧大喝：“壯士行，何畏!”說(shuō)完拔出三尺青銅寶劍上前將大蟒蛇斬為兩段后，帶領(lǐng)同伴繼續(xù)前進(jìn)。

　　當(dāng)追兵經(jīng)過(guò)此地時(shí)，發(fā)現(xiàn)一位老太太在這里號(hào)哭，便問(wèn)其原因，老太太說(shuō)：“她的兒子是白帝之子，化成蛇在此擋道，卻被赤帝的兒子斬殺”。眾人以老太太造謠惑眾要打她，誰(shuí)知老太太忽然消失。他們便追上劉邦告之，眾人聽(tīng)后對(duì)劉邦敬畏有加，崇拜不已。

　　劉邦見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，就對(duì)著在芒碭山看見(jiàn)他斬蛇的民工說(shuō)：“吾等去筑驪山墓已誤期，必被殺，反之可求生；我意反，愿者留!”剩下的350多名民工有300多人跟隨劉邦殺回沛縣，后來(lái)劉邦的勢(shì)力逐漸壯大，鏟除暴秦，戰(zhàn)敗項(xiàng)羽，建立漢朝，成為開(kāi)國(guó)皇帝。

　　劉邦斬白蛇《史記·高祖本紀(jì)》有記載，可見(jiàn)是真有此事，他是為鞏固政權(quán)所編，還是后人神化領(lǐng)袖的傳說(shuō)，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。

　　而劉買(mǎi)斬蛇沒(méi)有歷史記載，但他是“舂陵候”，建立“舂陵候國(guó)”不假。傳說(shuō)中的劉買(mǎi)斬蛇，可能是他借鑒先祖智慧為鞏固其政權(quán)所編；也可能是“舂陵候”治理這方熱土有功，被后人神化所致；還有可能是這塊土地的先民在講述劉邦斬蛇的故事時(shí)，故意把地點(diǎn)說(shuō)成新院子，等等。

　　既然新院子的這個(gè)傳說(shuō)故事與“舂陵候”有關(guān)，我們有必要了解這段歷史：公元前157年至公元前141年，漢景帝劉啟在位16年期間的一個(gè)夜晚，酒后執(zhí)意與妃子程姬同房，而程正逢月事，就將丫環(huán)唐兒替之后懷孕，劉啟讓其生子取名劉發(fā)。因其母身世卑微，被安排到西漢邊區(qū)、卑濕貧窮的長(zhǎng)沙國(guó)做了定王。

　　西漢建國(guó)初，劉邦認(rèn)為分封能安國(guó)，就廣封諸侯。后這些諸侯國(guó)逐漸強(qiáng)大而威脅中央集權(quán)政府，出現(xiàn)了“七國(guó)之亂”。

　　公元前127年，漢武帝實(shí)施笑里藏刀的“推恩令”，把諸侯的兒子們?cè)谠鈬?guó)內(nèi)再封侯，有福同享。

　　劉發(fā)生有四子，在元朔五年(前124)分封四個(gè)縣級(jí)侯國(guó)，劉賢封泉陵，劉遂封都梁，劉義封夫夷，劉買(mǎi)封于舂陵。

　　在四個(gè)侯國(guó)中，舂陵侯國(guó)的地盤(pán)最小。其地域大至為現(xiàn)在的寧遠(yuǎn)縣北部、新田縣大部、雙牌縣的陽(yáng)明山一帶和金洞管理區(qū)。舂陵根據(jù)境內(nèi)的舂溪取名，舂陵江發(fā)源于古代桂陽(yáng)郡的北界山，今陽(yáng)明山的一條主流，全程流過(guò)舂陵侯的封地。

　　劉買(mǎi)到舂陵后即構(gòu)筑城堡，稱“舂陵侯城”。舂陵侯能吃苦耐勞，性勤稼穡，勵(lì)精圖治，教民桑耕技術(shù)，深得民心。他生有劉熊渠、劉外兩子，死后葬于舂陵侯國(guó)；其舂陵侯職位由長(zhǎng)子劉熊渠世襲，稱舂陵戴侯，也很有為。劉熊渠死后，葬于劉買(mǎi)墓旁，子劉仁繼位。

　　初元四年(前45)，劉仁以舂陵地域狹小，瘴氣重，要求遷徙。元帝劉奭恩準(zhǔn)后將舂陵侯封地遷徙到南陽(yáng)，即現(xiàn)在的湖北棗陽(yáng)。從此，舂陵侯城人去樓空，逐漸成為一個(gè)歷史名字。

　　舂陵侯國(guó)自元朔五年分封劉買(mǎi)到寧遠(yuǎn)，至初元四年劉仁徙國(guó)于南陽(yáng)，歷時(shí)80年。第一代舂陵侯劉買(mǎi)封于斯，死于斯，葬于斯；第二代舂陵戴侯劉熊渠則生于斯，死于斯，葬于斯，是百分之百的永州人；第三代舂陵侯劉仁生于斯，后徙國(guó)南陽(yáng)，祖籍是永州。

　　直至劉買(mǎi)的第五代孫劉秀，在西漢王朝崩潰、王莽篡位后，糾集七、八千舂陵子弟，奮起抗?fàn)幒螽?dāng)上了漢光武帝，建東漢王朝。劉熊渠的弟弟劉外在潯州當(dāng)了郁林太守，生子劉回，即東漢光武帝劉秀的祖父。

　　由此可見(jiàn)寧遠(yuǎn)縣柏家坪鎮(zhèn)舂陵候城是塊風(fēng)水寶地，新院子離此地約30公里；因此，新院子這個(gè)故事雖是傳說(shuō)，但也有出處。

　　在寧遠(yuǎn)柏家坪說(shuō)起舂陵候的故事，大家為自己生活在曾經(jīng)的湘南第一古城和留有皇室血統(tǒng)而自豪。更驕傲的是上世紀(jì)20年末孕育了一個(gè)偉大的女共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、革命烈士——柏忍。柏忍，1898年出生在舂陵，辛亥革命后考入長(zhǎng)沙女子師范學(xué)校。1922年隨夫居長(zhǎng)沙，受新思想的影響而參加反帝反封建斗爭(zhēng)，并因此于1924年離婚后回到寧遠(yuǎn)振坤女校任教，繼續(xù)傳播新思想、新文化。1926年初任校長(zhǎng)；7月，北伐軍入湘時(shí)，她負(fù)責(zé)籌建縣婦女聯(lián)合會(huì)；10月當(dāng)選為北二區(qū)農(nóng)民協(xié)會(huì)委員長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民跟土豪劣紳作斗爭(zhēng)，并帶領(lǐng)農(nóng)民自衛(wèi)軍收繳了北屏鎮(zhèn)團(tuán)防局的20支槍。1927年春加入中國(guó)共產(chǎn)黨；4月當(dāng)選為縣農(nóng)協(xié)委員，負(fù)責(zé)清理逆產(chǎn)，取締娼妓等工作。“馬日事變”后，隱名去道縣和廣西平樂(lè)等地教書(shū)避難。1928年冬被國(guó)民黨省、縣以“女共首領(lǐng)”懸賞通緝，在平樂(lè)被捕，1929年4月24日在寧遠(yuǎn)壯烈犧牲。

　　柏忍烈士的犧牲是這塊土地的一個(gè)巨痛，她用生命開(kāi)墾了另一塊歷史蠻荒，成為舂陵故地的傳奇人物

　　新院子的第二個(gè)故事就是“天子山的傳說(shuō)(陳元龍的傳說(shuō))”：相傳秦始皇登基后，為鞏固江山世代為王，而廣招風(fēng)水師，其中一位夜觀天象后，稟報(bào)說(shuō)南方將有一王者出世。秦始皇立即派風(fēng)水師帶數(shù)百士兵來(lái)到新院子境內(nèi)，發(fā)現(xiàn)村中陳家灣風(fēng)水極佳，乃帝王誕生之地，風(fēng)水師推算新的帝王近日將誕生。懷孕之人應(yīng)在當(dāng)天早上辰時(shí)頭戴青巾出現(xiàn)在東南方。于是，風(fēng)水師派兵埋伏于此。

　　此時(shí)，陳家灣村的族長(zhǎng)陳元龍之妻身懷六甲，近日將要分娩。一大早，陳元龍的妻子頭戴青巾，手挎竹籃去東南方的菜地扯煮早餐用的蔥蒜和青菜。剛到菜地就被伏兵團(tuán)團(tuán)包圍，風(fēng)水師令士兵將陳元龍之妻的頭顱斬下。

　　陳元龍之妻倒地后身上閃出一道紅光，一個(gè)男孩破腹而出，指著風(fēng)水師大罵：“天不助，晚之日，必滅秦”，說(shuō)完落地而亡。頓時(shí)天昏地暗，天子山上千畝翠竹發(fā)出噼里啪啦的響聲，原來(lái)這些翠竹都是保護(hù)男孩稱帝之兵，每根竹子的每一節(jié)就是一個(gè)士兵，現(xiàn)在因?yàn)槟泻⒈粴?，千畝翠竹也要陪葬，它們?nèi)勘炎詺?，使此地腥臭?shù)月。

　　陳元龍之妻倒下的地名叫“美女懷胎”，現(xiàn)在地址仍在，從遠(yuǎn)處觀看山行十分逼真。

　　聽(tīng)了新院子這兩個(gè)傳說(shuō)故事，我們重要說(shuō)說(shuō)新院子村的發(fā)展故事——黨中央、國(guó)務(wù)院實(shí)施的精準(zhǔn)扶貧。

　　新院子位于雙牌縣茶林鄉(xiāng)，原名佳口巖村，永連公路下側(cè)，距二廣高速“雙牌陽(yáng)明山出口”50米，緊靠“千年銀杏林景區(qū)——桐子坳”，總面積3平方公里。從雙牌縣城東出發(fā)約20.5公里，從永州市零陵區(qū)往南來(lái)也就是40多公里。新院子轄6個(gè)村民小組，167戶676人，30名黨員，五保戶6人，低保戶31戶，貧困戶43戶；現(xiàn)有耕地570畝，其中水田350畝，有效灌溉面積180畝，旱地100畝；山林面積12655畝；村民收入主要靠種植、養(yǎng)殖和外出務(wù)工，人均收入約3550元，屬貧困村。

　　桴江、大河江、穿境而過(guò)，流往零陵區(qū)凼底鄉(xiāng)進(jìn)入瀟水。永連公路(湖南永州---廣東連州)、二廣(內(nèi)蒙古二連浩特---廣州)高速經(jīng)過(guò)新院子村，交通十分便利，從而促進(jìn)了新院子的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。村經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，森林資源較豐富。

　　佳口巖村這個(gè)地名很多人都不知道了，村支書(shū)蔣忠銘的堂伯蔣先進(jìn)保存的黃埔軍校同學(xué)錄里面有記載：蔣先進(jìn)，男，別名福元，籍貫湖南零陵，部別步兵第十五中隊(duì)，期別第21期，通訊處湖南零陵縣興仁鄉(xiāng)佳口巖村。據(jù)村民說(shuō)蔣先進(jìn)黃埔軍校畢業(yè)后，家人怕他在戰(zhàn)爭(zhēng)年代犧牲，就騙他回來(lái)不讓其繼續(xù)革命，從而斷送了蔣先進(jìn)的政治前途。村里恢復(fù)高考后有60多人考入大學(xué)，現(xiàn)蔣先愛(ài)任雙牌縣副縣長(zhǎng)，蔣純鐵任市公安局監(jiān)管支隊(duì)支隊(duì)長(zhǎng)。

　　2015年4月20日，永州市職業(yè)技術(shù)學(xué)院、市文體廣電新局、市交通銀行駐村幫扶工作隊(duì)進(jìn)駐新院子村，經(jīng)過(guò)走訪黨員、骨干和村民，掌握了村黨支部、黨員的思想動(dòng)態(tài)，找到該村的貧困根源和癥結(jié)，通過(guò)召開(kāi)村兩委班子座談會(huì)和聽(tīng)取167戶的意見(jiàn)和建議后，制定出2015-2018年新院子村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)劃，但村民認(rèn)為這是天方夜譚，起初參與的積極性并不高。

　　扶貧工作隊(duì)組認(rèn)為扶貧先立志，便在“七一”、國(guó)慶期間組織32名黨員干部、村民到李達(dá)故居和永州市職業(yè)技術(shù)學(xué)院生態(tài)養(yǎng)殖實(shí)訓(xùn)基地，參觀鐵皮石斛、金線蓮等藥材的培植，明確和樹(shù)立村干部、黨員帶頭發(fā)展致富的思路和信心后，永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院團(tuán)委組織相關(guān)老師和附屬醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員，進(jìn)村開(kāi)展科技、醫(yī)療、文化“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，為孤寡老人、留守兒童送去油、米、文具、藥品等物資，贏得了村民的支持擁護(hù)，激發(fā)了村民致富的積極性，增強(qiáng)了村支部的凝聚力、戰(zhàn)斗力。

　　一年后，當(dāng)246平方米的村活動(dòng)中心、村活動(dòng)廣場(chǎng)(籃球場(chǎng))、村民健身休閑廣場(chǎng)的建成和在全村主干道上安裝了78盞太陽(yáng)能路燈，挖除出村路口旁200多立方的巖石，讓村民農(nóng)閑、茶余飯后有休閑鍛煉場(chǎng)地，出行更方便，而令村民對(duì)工作組贊不絕口。

　　新院子村南臨的“千年原始銀杏林——桐子坳景區(qū)”，正在擴(kuò)大開(kāi)發(fā)規(guī)模，他們借助景區(qū)的輻射效應(yīng)和帶動(dòng)作用，引導(dǎo)村民有計(jì)劃、有層次地以景區(qū)為核心，發(fā)展種植養(yǎng)殖、觀光農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，竭力將景區(qū)的開(kāi)發(fā)規(guī)模延伸至村里，達(dá)到景區(qū)與新院子村集體、村民共同發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。

　　因此，村民自行撤除豬欄、茅廁、圍墻，對(duì)周邊路面進(jìn)行平整硬化。村里拓寬進(jìn)村主路至4.5米，修建沿河道、機(jī)耕道和一、二組到三組的主要通組村道，既連通了桐梓坳景區(qū)，又解決三、六組的生產(chǎn)運(yùn)輸和打造出“千年銀杏王”、“千年苦櫧王樹(shù)”旅游景點(diǎn)，吸引游客絡(luò)繹不絕的前來(lái)參觀游覽，讓村民走上脫貧致富的快車道。

　　扶貧單位永州市職業(yè)技術(shù)學(xué)院組織種植、養(yǎng)殖、建筑等專業(yè)技術(shù)人員經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，在村里原始次森林試種鐵皮石斛等藥材成功，幫助茶林學(xué)校建成藏書(shū)5000余冊(cè)的圖書(shū)室和足球特色學(xué)校，并成功申報(bào)全國(guó)青少年校園足球特色學(xué)校，成為全市唯一一所山區(qū)九年制足球特色學(xué)校。該院還安排學(xué)院附小老師與茶林學(xué)校的老師結(jié)對(duì)子 ，用“傳、幫、帶”的方式來(lái)提高茶林學(xué)校的教學(xué)水平、管理能力和辦學(xué)質(zhì)量。

　　扶貧單位永州市文體廣電新聞出版局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)李小星多次帶領(lǐng)局領(lǐng)導(dǎo)班子、機(jī)關(guān)相關(guān)科室負(fù)責(zé)人深入村里調(diào)研，走訪和慰問(wèn)了蔣任席、廖彩云等8名困難戶，了解他們致困原因，幫助他們脫貧致富，讓群眾感受到黨組織的關(guān)懷和溫暖。

　　扶貧單位永州市交通銀行協(xié)助村委會(huì)推進(jìn)貧困戶小額誠(chéng)信貸款工作。由貧困戶與信用社、縣政府、縣城建公司簽訂四方合同，將所貸款項(xiàng)投入城建公司參與分紅，現(xiàn)已有20多戶貧困戶簽訂了合同。

　　新院子村在扶貧組的幫扶下，找到了“以種植藥材、養(yǎng)殖禽畜為基礎(chǔ)，大力發(fā)展無(wú)公害有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)；以旅游帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)推動(dòng)旅游”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路。他們?cè)陂_(kāi)發(fā)國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物苦櫧樹(shù)王觀賞點(diǎn)時(shí)，推出苦櫧豆腐和銀杏干果等特色食品；在過(guò)村河道邊種植桃樹(shù)，在村里山坡種植成片的紫薇，吸引游客春天來(lái)看桃花、夏天來(lái)賞紫薇、秋天來(lái)觀銀杏葉。

　　他們還開(kāi)發(fā)了本地筋紋石盆景，將原村部小學(xué)改建成奇石、農(nóng)具展覽館，吸引奇石愛(ài)好者和游客來(lái)參觀、消費(fèi)。鼓勵(lì)農(nóng)戶在展覽館附近開(kāi)設(shè)農(nóng)家樂(lè)土菜館，每天消費(fèi)一定數(shù)量的農(nóng)副產(chǎn)品和家禽，以增加了村民經(jīng)濟(jì)收入和解決部分貧困戶的就業(yè)問(wèn)題。

　　新院子的村民在永州市職業(yè)技術(shù)學(xué)院專業(yè)技術(shù)人員的培訓(xùn)下，利用山區(qū)空氣清新，土質(zhì)肥沃的優(yōu)質(zhì)生態(tài)環(huán)境，在村里的原始次森林、庭前屋后、田間地頭，大量種植迷迭香、鐵皮石斛、黃梔子、射干等珍貴藥材，成為了藥材種植特色村。他們結(jié)合迷迭香有清新空氣、提神醒腦等功效，將迷迭香進(jìn)行盆栽和制成香包等特色伴手禮，吸引游客購(gòu)買(mǎi)放在家里、辦公室和作為饋贈(zèng)禮物；并聯(lián)系上兩家精油提煉廠予以大量收購(gòu)，初步形成以旅游帶動(dòng)產(chǎn)品銷售，以種植藥材特色村推動(dòng)旅游，未來(lái)的新院子將成為雙牌縣乃至永州市的新農(nóng)村、小康村。

　　黨中央、國(guó)務(wù)院實(shí)施的精準(zhǔn)扶貧工作正在新院子深入開(kāi)展。扶貧工作組在敦促村民繼續(xù)做好藥材種植等工作的基礎(chǔ)上，協(xié)助鎮(zhèn)政府引進(jìn)800多萬(wàn)元，修建占地28.9畝的休閑度假山莊，以解決村民務(wù)工需求和農(nóng)副產(chǎn)品的銷售問(wèn)題；并配合縣政府完成規(guī)模40千瓦光伏發(fā)電項(xiàng)目的建設(shè)，使村集體經(jīng)濟(jì)收入達(dá)到三、四萬(wàn)元。

　　我們已經(jīng)看到了新院子村的發(fā)展方向和村民致富的笑容。

 

　　盤(pán)樹(shù)高簡(jiǎn)介：盤(pán)樹(shù)高，瑤族，字石祚，號(hào)南嶺瑤人。齋舍名為“竹居齋、瑤風(fēng)堂、小草軒”，篆刻家“永州七刀”成員之一。

　　工詩(shī)歌、散文，善書(shū)畫(huà)、攝影，尤精篆刻。1992年從第二炮兵某部轉(zhuǎn)業(yè)在永州中院審理案件20年后，調(diào)入市檢察院參與了震驚中外的“衡陽(yáng)破壞選舉案”等大要案的偵辦工作。先后在《人民日?qǐng)?bào)》、《人民法院報(bào)》、《湖南日?qǐng)?bào)》等40多種報(bào)刊雜志上發(fā)表法制紀(jì)實(shí)文學(xué)、消息、通訊、散文等文章3600余篇，400多萬(wàn)字，被稱為“秀才法官”。連續(xù)8年被最高人民法院評(píng)為《人民法院報(bào)》“優(yōu)秀通訊員”。先后被評(píng)為永州市“最滿意的干警”，首批“湖南省優(yōu)秀法官”、“書(shū)香家庭”和第五屆“湖南省優(yōu)秀青年衛(wèi)士”等榮譽(yù)稱號(hào)及30余項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)，被永州市人民政府推薦參加2005年度“全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者”評(píng)選，被提名。

　　他的書(shū)畫(huà)、篆刻作品善于把圖與文意、傳統(tǒng)與時(shí)事政治相結(jié)合，具有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和時(shí)代氣息，開(kāi)創(chuàng)了圖與文意相結(jié)合的一代新風(fēng)，成為用篆刻宣傳時(shí)事政治的篆刻家和 “中國(guó)瑤族篆刻家第一人”。中央電視臺(tái)、《新華網(wǎng)》、《鳳凰網(wǎng)》、中國(guó)法院網(wǎng)、湖南衛(wèi)視，《法制日?qǐng)?bào)》、《人民法院報(bào)》和《湖南日?qǐng)?bào)》等30多家省市、國(guó)家級(jí)新聞媒體，分別以不同題材刊播了他的事跡。

　　已出版發(fā)行篆刻集《零陵名勝印譜》、《盤(pán)樹(shù)高篆刻集》、法制紀(jì)實(shí)文學(xué)《法眼》和主編《善良與公正》畫(huà)冊(cè)、《秋風(fēng)落瀟湘》詩(shī)集五本書(shū)。書(shū)畫(huà)、篆刻作品曾多次在國(guó)內(nèi)外書(shū)畫(huà)賽上展出，多家博物館、檔案館和海內(nèi)外人士予以收藏。其中2011年6月，篆刻作品在中國(guó)最高展館——國(guó)家博物館展出；2012年，國(guó)畫(huà)《板橋聽(tīng)竹》在全國(guó)檢察機(jī)關(guān)廉潔從檢書(shū)畫(huà)展上獲二等獎(jiǎng)?，F(xiàn)為中國(guó)法官書(shū)畫(huà)社社員，全國(guó)檢察官文聯(lián)會(huì)員，湖南省作家、書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖南省政法系統(tǒng)書(shū)畫(huà)詩(shī)詞研究會(huì)、“洞庭印社”理事，永州市書(shū)法家協(xié)會(huì)篆刻委員會(huì)副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)，永州市美術(shù)家協(xié)會(huì)、歷史文化研究會(huì)理事等職。

　　盤(pán)樹(shù)高對(duì)永州歷史文化、風(fēng)土人情頗有研究，經(jīng)常應(yīng)宣傳、旅游等政府部門(mén)和領(lǐng)導(dǎo)的邀請(qǐng)，帶隊(duì)為重要來(lái)賓講解和宣傳永州文化。