小時(shí)候我因左眼一度失明，沒有考取初中，恰值昭通地區(qū)機(jī)械廠要辦一個(gè)半工半讀的學(xué)校，我就進(jìn)了這所學(xué)校。我那時(shí)愛看書，找到一本書或者借到一本書簡(jiǎn)直欣喜若狂。借書是有時(shí)限的，說好兩天或者三天還書，到時(shí)一定要還的。我常常坐在我們那馬廄改造成的大宿舍里看書，幾十張床之間，有的在吹笛子，有的在吹牛，更多的在打撲克，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，熱鬧無比，這就養(yǎng)成了我在任何環(huán)境下都可以看書的習(xí)慣。
你迷上了一本書、一首歌、一幅畫、一部電影，心里在崇拜哪位作家、哪位歌手、哪位畫家、哪位導(dǎo)演，崇拜得很深很深。但是你有沒有想過，天下那么多書、那么多歌、那么多畫、那么多電影，你為什么獨(dú)獨(dú)會(huì)著迷這一本、這一首、這一幅、這一部。
從小學(xué)就開始了。我的班主任很喜歡文學(xué)，經(jīng)常借書給我看。在中學(xué)時(shí)代，對(duì)我熱愛文學(xué)的傾向影響最大的老師有兩位：一位叫湯明德，是我初一、初二時(shí)的班主任；另一位叫蔡國(guó)欽，是我高中時(shí)的語文教師。
2024年是中法建交60周年暨中法文化旅游年。今年以來，雙方攜手合作舉辦了涵蓋表演藝術(shù)、視覺藝術(shù)、文化遺產(chǎn)、旅游推廣等領(lǐng)域的數(shù)百項(xiàng)活動(dòng)，讓兩國(guó)人民領(lǐng)略彼此文化的博大精深與豐富多彩，增進(jìn)相互了解和友好情誼。
最新一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉時(shí)，東西以他的作品、情感推理長(zhǎng)篇小說《回響》摘下殊榮。這也是廣西作家首次榮膺這一中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域最高榮譽(yù)。
6月2日，《西方女性小說經(jīng)典導(dǎo)讀》的兩位作者——南京師范大學(xué)文學(xué)院教授楊莉馨和南京師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院講師王葦，與南京大學(xué)教授黃葒、南京師范大學(xué)教授呂洪靈一起來到先鋒書店五臺(tái)山店，就女性文學(xué)與現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)系、西方女性小說主題的發(fā)展演變、女性文學(xué)與女性的精神成長(zhǎng)等議題，探討了文學(xué)與現(xiàn)實(shí)人生的密切關(guān)聯(lián)。
我這么多年其實(shí)都是在做一件喜歡的事。而作家，我覺得甚至不是一種職業(yè)，而是一種生活方式。寫作這件事與我生活的每一點(diǎn)每一滴都交纏在一起，我所有的生活都無法脫離文學(xué)。
一開始發(fā)表作品就能獲獎(jiǎng)，又意外，又自然。像一株野生植物，不著急栽培，到時(shí)候就開花了。這樣的花開是一種展示，野生植物是可以開花的，或者也好看。初試寫作的那些年，前后十年吧，我先在省內(nèi)獲重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，然后又四次獲全國(guó)文學(xué)大獎(jiǎng)，在中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)也獲過三次世界華人文學(xué)獎(jiǎng)。
當(dāng)代文學(xué)“經(jīng)典化”借鑒了古代、現(xiàn)代和外國(guó)文學(xué)研究的大量經(jīng)驗(yàn)，又有自身特殊性。早就有不少文學(xué)機(jī)構(gòu)和學(xué)者批評(píng)家們從事過這方面的嘗試，也取得了不少成果。但這項(xiàng)工作無疑仍有待進(jìn)一步深入而細(xì)致的推展。
老藤，本名滕貞甫，遼寧省政協(xié)文史委副主任。出版長(zhǎng)篇小說《刀兵過》《北障》《北愛》《草木志》等11部，小說集《熬鷹》《無雨遼西》等8部，隨筆集《儒學(xué)筆記》等3部，“老藤作品典藏（15卷）”。曾獲全國(guó)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、東北文學(xué)獎(jiǎng)、百花文學(xué)獎(jiǎng)等，作品多次入選各種年榜及選本，以多種文字譯介到國(guó)外。
對(duì)我而言，寫作本身向來是一種樂趣，而非痛苦的事情。在剛開始寫作時(shí)，我并不渴望訴說什么特別的事情，只是回憶某段難忘的經(jīng)歷，或是表達(dá)個(gè)人堅(jiān)信的觀點(diǎn)。而或許是隨著年齡的增長(zhǎng)、人生經(jīng)驗(yàn)的累積， “痛苦”越發(fā)成為被思考的對(duì)象。
2023年度“中國(guó)好書”新近揭曉，作家徐劍的《西藏媽媽》入選其中。徐劍本人曾進(jìn)藏20余次，他在20余次生命禁區(qū)的行走中，收獲了屬于自己的文學(xué)“金青稞”。在這片神秘而美麗的土地上，徐劍不僅見識(shí)了大自然的鬼斧神工，也見證了人性的光輝。他認(rèn)為西藏有生命極限的高度與文學(xué)的精神海拔。
時(shí)代的發(fā)展不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移，文學(xué)應(yīng)該擁抱我們所處的時(shí)代，這本書的寫作，正好伴隨我走完職業(yè)生涯的最后二十年。期間，從基層部隊(duì)到機(jī)關(guān)，從色彩單一的軍營(yíng)到霓虹閃爍的都市，我經(jīng)歷和聽到了許多復(fù)雜離奇的故事。
蔡測(cè)海的“嘟噥”，是自說自話，更是返璞歸真。當(dāng)然，他也很認(rèn)真、很努力在聽，但從他的神色上的表現(xiàn)來看，他并沒有捕捉到多少信息。他沒有表示贊同，也沒有表示不贊同。四年前，蔡測(cè)海完成了他最近的一個(gè)大的建構(gòu)，長(zhǎng)篇小說《地方》。毫無疑問，蔡測(cè)海并不是一個(gè)志怪小說家，他是一個(gè)不折不扣的現(xiàn)實(shí)主義小說家。蔡測(cè)海深刻剖析過自己，他有中原人的血統(tǒng)，也有大西南的基因。
始終葆有一顆不變的童心，湯素蘭用“語言的積木”構(gòu)筑著心中的夢(mèng)想世界。在童話故事中，夢(mèng)想總是能夠?qū)崿F(xiàn)的，真善美總是能夠戰(zhàn)勝假惡丑，這也是信念的力量。目前，“素蘭書屋”已經(jīng)捐建了30家。
氣與神，一直是馬笑泉?jiǎng)?chuàng)作的核心。無論是文學(xué)、中醫(yī)還是武術(shù)，對(duì)氣的重視程度都非比尋常。從黃帝內(nèi)經(jīng)開始，古人就抓住了“氣”這一核心概念，這里的“氣”實(shí)際上就是生命能量。古人常說讀書養(yǎng)氣，在孟子的時(shí)代提出了“吾善養(yǎng)浩然之氣”，這里的氣是有“志”存在的，這股生命能量有一種具體的目標(biāo)，稱之為“以志率氣”。在中國(guó)古典文論里還有一個(gè)重要概念叫做“文氣”。
羅志遠(yuǎn)，90后，湖南長(zhǎng)沙人，本科畢業(yè)于西南大學(xué)文學(xué)院，現(xiàn)于西北大學(xué)創(chuàng)意寫作專業(yè)碩士就讀，作品散見于《作家》、《作品》、《西湖》、《湖南文學(xué)》等。有小說被《小說月報(bào)》、《長(zhǎng)江文藝.好小說》轉(zhuǎn)載。曾獲由《作家》《青春》《青年作家》聯(lián)合舉辦“全國(guó)大學(xué)生創(chuàng)意寫作短篇小說大賽”金獎(jiǎng)，新概念作文大賽一等獎(jiǎng)等。中短篇小說集《書法家》即將由百花文藝出版社出版。
很多作家都會(huì)說自己文學(xué)啟蒙來自奶奶或外婆，我也是如此。
近日，《家山》獲第四屆吳承恩長(zhǎng)篇小說獎(jiǎng)。每個(gè)人心中都有自己的“家山”。出走半生，我的筆觸又回到了生養(yǎng)自己的“原點(diǎn)”——小說中的沙灣村以我的家鄉(xiāng)湘西溆浦為原型，因此每至創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)發(fā)生重合之處，書中人物所經(jīng)歷的悲歡常常令人掩面而泣。
二十三歲，一個(gè)定義模糊而曖昧的年齡。和過去一樣被稱為“男孩”似乎顯得幼稚，但“男人”這個(gè)詞匯用在自己身上時(shí)，卻讓江冬感覺成熟得膽顫心驚。
“我一直試圖打通現(xiàn)實(shí)題材和童話幻想的路徑，將童話的幻想、詩意，將兒童文學(xué)特有的兒童情趣、兒童想象和我們的現(xiàn)實(shí)生活契合起來，探索表達(dá)的可能。”
《大湖消息》把濕漉漉的洞庭湖推到眾人眼前，也把一身“水”氣的沈念帶到大家面前。有批評(píng)家指出：“沈念的氣質(zhì)，越來越像他常年觀照的大湖之水，有水的溫柔、水的靈動(dòng)、水的深遠(yuǎn)?！?/p>
通過評(píng)論家與作家的對(duì)話，層層展開作家創(chuàng)作過程中，經(jīng)歷重大修改與筆下人物相伴相隨，不斷探尋敘述語言與小說結(jié)構(gòu)，從湖湘地域的故事，到一個(gè)時(shí)代的中國(guó)故事，淬煉打磨創(chuàng)作《家山》的心路歷程。
武術(shù)大師的文學(xué)影視形象，廣東有李小龍、葉問，天津有霍元甲，我們湖南呢？我就想好好寫一寫我們湖南武術(shù)大師的故事。31年前，何頓即遇到了《國(guó)術(shù)》主人公何頓。當(dāng)時(shí)何頓愛好文學(xué)創(chuàng)作的朋友里，有一個(gè)恰好是劉杞榮的徒弟。文章中，何頓這樣寫道。何頓借劉杞榮妻子之口道出了他對(duì)國(guó)術(shù)的態(tài)度。在自己成為一般人很難打倒的狠角色后，何頓并沒有讓劉杞榮成為一個(gè)所向披靡的強(qiáng)者。
《家山》的故事發(fā)生在一個(gè)叫沙灣的村子，原型是王躍文的家鄉(xiāng)懷化市溆浦縣的鄉(xiāng)村。就像你說的愚公移山一樣，我把心中的“家山”一塊一塊掏出來，壘成了一座擺在讀者面前的“家山”。
不管什么題材，什么方法論，它必須是當(dāng)下的，存在的，介入現(xiàn)實(shí)與生命對(duì)話的，“我” 必須參與其中。他拒絕，并且反對(duì)一切從書里來到書里去、不痛不癢的書齋式寫作（不如直接查資料）。在他看來，那類作品，無論好壞，都是一種知識(shí)的轉(zhuǎn)移，它不是發(fā)現(xiàn)，也不是創(chuàng)造，與文學(xué)無關(guān)。
我的當(dāng)選，也是對(duì)湖南兒童文學(xué)這些年來取得的成績(jī)的認(rèn)可，在某種意義上，是所有兒童文學(xué)作家們共同努力的結(jié)果。我感謝大家的支持和認(rèn)可。人字的結(jié)構(gòu)是相互支撐。獨(dú)行雖快，但眾行更遠(yuǎn)。文學(xué)雖然分門別類，但文學(xué)始終是與人為善的事業(yè)，我會(huì)以滿懷的熱情，為湖南的作家們服務(wù)，認(rèn)真當(dāng)好服務(wù)員，為湖南作家們多出精品力作、為湖南作協(xié)多出人才營(yíng)造良好氛圍，創(chuàng)造更好的條件。
有家才有國(guó)，每一個(gè)人心中都有自己的家山，那是我們共同的文化記憶，也是我們追求的文化理想。鄉(xiāng)村是最大意義上的中國(guó)，不但在于它所占國(guó)土面積巨大、人口數(shù)量眾多，而且是由深厚的文化根脈所決定的。
作品經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，必定是好的美的善的。人事常新，說詞百變，但很多人間基本價(jià)值是恒定的。
水運(yùn)憲，湖南省作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，代表作《禍起蕭墻》獲第二屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)；大型話劇《為了幸福，干杯！》獲全國(guó)優(yōu)秀劇本獎(jiǎng)；電視連續(xù)劇《烏龍山剿匪記》獲金鷹電視大獎(jiǎng)。先后公開發(fā)表長(zhǎng)篇小說15部、中篇小說40余部、短篇小說60余篇，另有《惟天在上》和《兩山情緣》等散文集問世。
暌違八年，著名作家王躍文的新長(zhǎng)篇《家山》日前由人民文學(xué)出版社聯(lián)合湖南文藝出版社聯(lián)合推出。54萬字的《家山》，描寫南方鄉(xiāng)村沙灣在上世紀(jì)上半葉的社會(huì)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗民情、耕織生活、時(shí)代變遷，它包含了王躍文的經(jīng)歷、思考和情感的人生積淀，凝聚了王躍文全部的生命體驗(yàn)和感悟。本期不如一見，搜狐文化專訪王躍文，跟隨《家山》，走進(jìn)這觸動(dòng)作者的一方湘地水土與如江如河、生生不息的鄉(xiāng)村世情。
2022年初的一場(chǎng)意外摔倒讓謝冕在病房躺了數(shù)天，并動(dòng)了換骨手術(shù)。由于三十幾歲起每日晨跑，風(fēng)雨無阻，謝冕在術(shù)后恢復(fù)很快，第二天就能下床，讓醫(yī)生和護(hù)士又驚又喜。術(shù)后康復(fù)期，他躺在病床上又開始寫作。因?yàn)椴槐阌秒娔X，就拿筆在紙上寫，寫完后拍照發(fā)給朋友，讓朋友幫忙轉(zhuǎn)錄成電子文檔?！稉Q骨記》《學(xué)步記》這兩篇文章，便是這樣誕生的。
兒童文學(xué)的原創(chuàng)力源自生活的地氣和底氣。地氣是真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，底氣是生活經(jīng)驗(yàn)在內(nèi)心生活的一種力量。一個(gè)作家如果沒有深入生活，沒有生命體驗(yàn)，沒有社會(huì)思考，只是憑空想象，閉門造車，它的想象力必然不足。
創(chuàng)意寫作很尊重一種想法的表達(dá)，讓你在構(gòu)建一個(gè)文學(xué)世界的同時(shí)，對(duì)這個(gè)世界有更多的思考。比如，語言。有一個(gè)思考是：我們（創(chuàng)作者）在塑造語言，與此同時(shí)，語言也塑造了我們。在小說寫作前，我寫一些詩歌。說是詩歌塑造了今日我的寫作語言，不如說詩歌這樣的存在在追求一種詩性的語言。這樣說會(huì)有些嚇人。我們是語言的使用者，又怎么會(huì)被語言限制??？但仔細(xì)想想，這樣的說法是有道理的。
作家王旭烽的最新長(zhǎng)篇小說《望江南》，是其第四部茶人系列作品，以茶葉世家杭府的興衰變革來反映新中國(guó)成立前后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)更迭。一杯清茶，滿是人間滋味，更有時(shí)代的風(fēng)起云涌。 這部豐富厚重的作品中，“指向‘歷史’的國(guó)家敘事、指向‘文化’的家鄉(xiāng)記憶、指向‘精神’的茶人命運(yùn)這三個(gè)維度‘三位一體’，無縫對(duì)接，巧妙地融合到一起”，書寫出一個(gè)融個(gè)人史、家族史和民族史于一爐的中國(guó)故事。
我理解融媒體的重點(diǎn)是融，就是能充分利用各種媒介載體，使得人力配置更加高效、宣傳鋪面更廣更深。對(duì)文學(xué)的創(chuàng)作而言，可能就是雙刃劍，一方面信息量更大了，可寫的社會(huì)面素材更多了；另一方面又要時(shí)刻提醒自己不要落入“信息繭房”，或者因?yàn)樯畋忍摌?gòu)來得更驚心動(dòng)魄，而喪失寫作的欲望。
壬寅虎年春節(jié)前夕，58集電視劇《人世間》在央視綜合頻道黃金時(shí)段重磅開播，隨著電視劇主題曲響起，一列綠皮火車穿過皚皚白雪呼嘯而過，這部“宛如一江浩蕩生活流”的劇作成為溫暖許多國(guó)人的年度記憶。 電視劇播出期間，“90后”“00后”成為收視主力，甚至帶動(dòng)全家一起追劇，觀眾在熒幕中的百態(tài)人生里觀照到長(zhǎng)輩、親友，乃至自己的影子。
2010年，張雅文的報(bào)告文學(xué)《生命的吶喊》獲得第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。她沒有因此停下創(chuàng)作的腳步，10年來，她以更加飽滿的創(chuàng)作激情，創(chuàng)作出《百年鐘聲——香港沉思錄》（2013）、《與魔鬼博弈——留給未來的思考》（2015）、《媽媽，快拉我一把》（2018）、《為你而生：劉永坦傳》（2021）等多部具有一定影響的報(bào)告文學(xué)作品，而每一部作品的創(chuàng)作，都是一次攀登高峰般的艱難歷程。
我覺得在中國(guó)，縣城是個(gè)非常特殊的存在。它和純粹的城市、鄉(xiāng)村都不同，但又兼具兩者的特點(diǎn)，既開向城市，又通往小鎮(zhèn)和村莊。它基本上是個(gè)銜接地、融合點(diǎn)，所謂城鄉(xiāng)接合地帶。在文化上，它也既有鄉(xiāng)村文化的保守閉塞又受到開放的城市文化誘惑。這樣一種交會(huì)地，就會(huì)產(chǎn)生自己特有的文化，暫且叫“縣城文化”吧。
作為國(guó)內(nèi)很受歡迎的科幻作家，劉慈欣單槍匹馬，把中國(guó)科幻提升到了世界水平，他成了無數(shù)人追捧的對(duì)象。△7月29日晚，瀟湘晨報(bào)記者、劉慈欣與科幻作家超俠（筆名）在湘西吉首燒烤店聚餐。這哪是想象的科幻作家7月29日傍晚，劉慈欣抵達(dá)湘西。粉絲們抱著不同版本的《三體》，早早在酒店等待，希望得到劉慈欣的簽名和合影。劉慈欣所說的責(zé)編，是《三體》的編審之一杜虹?？苹米髌方o劉慈欣帶來的收入，有人預(yù)計(jì)達(dá)上億。
富士康是李硯青文學(xué)起步的地方。他站在眾多旁觀者的一面，審視死亡帶來的意義。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)和小說本就互通。多年以后，當(dāng)再次回想起那段日復(fù)一日、閉塞和近于麻木的生活時(shí)，他仍心有余悸。他用自己的方式記錄著曾經(jīng)的記憶，讓十萬進(jìn)廠的青年工人在此刻交匯。
青蓖適宜長(zhǎng)期自我封閉的生活，但在精神領(lǐng)域卻主張開放性。在青蓖的作品中，沒有想要語不驚人死不休，而是娓娓道來，通過用內(nèi)容的尖銳來凸顯力量。這大概是一種閱讀經(jīng)驗(yàn)，然后通過詩歌練習(xí)，還有性格使然，形成的審美趣味。她不喜歡張揚(yáng)的事物，在處理語言和細(xì)節(jié)中會(huì)注意向內(nèi)。
創(chuàng)新散文詩文體，是羅長(zhǎng)江的自覺追求。《大地五部曲》開辟出散文詩的一條新路，也是他從初心出發(fā)收獲的碩果。
在海川看來，自己僅僅是大街上很普通的一個(gè)人。而身為普通人，把眼下的生活過好就是極幸福的事情了。很多人會(huì)覺得普通、平淡一生好慘。但轉(zhuǎn)念一想這不就是人家該過的生活嗎？這何嘗又不是一種幸福：可以感知這個(gè)社會(huì)、看見自然，能有朋友。就海川而言，他可能有時(shí)候不太喜歡去宏大的敘事。
疫情以來學(xué)校改網(wǎng)課了，所以小孩兒天天在家待著，讀書變得比較困難，因?yàn)楦蓴_的力量太大。不過這也許是一個(gè)借口。我讀的新書一直比較少。我現(xiàn)在想到的是扎加耶夫斯基的兩本詩集《永恒的敵人》《無形之手》，還有一本散文集《捍衛(wèi)熱情》，我都非常喜歡。
1月7日，紀(jì)紅建長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《大戰(zhàn)“疫”》品讀會(huì)在毛澤東文學(xué)院舉行。作家紀(jì)紅建在接受今日女報(bào)/鳳網(wǎng)記者采訪時(shí)，回憶起兩年前的那一天：上午12點(diǎn)35分，G80次列車到達(dá)了武漢。一下車，寂靜與冷清撲面而來，街上車輛極少，要么是公務(wù)車，要么是運(yùn)送物資的車輛。一家名為“水神客舍”的賓館映入眼簾，紀(jì)紅建走了進(jìn)去，一年后，《大戰(zhàn)“疫”》面世。
故鄉(xiāng)，當(dāng)人們第一次離開她的時(shí)候，才會(huì)真正意義上的體會(huì)到這個(gè)詞語飽含的情感。文學(xué)像是給我們一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)含蓄又熱烈的表達(dá)的機(jī)會(huì)。作家們將文學(xué)萌芽于故土，乘以數(shù)倍的心力投入作品中，直到發(fā)枝結(jié)果。讀者們從他們的作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，于是，那些關(guān)于湖泊江河流淌的印跡，大地山川褶皺的記憶，便悄然復(fù)活……
以筆為帆，乘著文字的扁舟駛進(jìn)中年。他依然住在一個(gè)木房子里，臥室的窗對(duì)著山，客廳的窗對(duì)著水，仿佛關(guān)于漫水村的一切還圍繞著他，他可以在任何時(shí)候，安全地陷入童年。
十來歲時(shí)，王蒙首次看了1938年敵偽時(shí)期上海拍就的電影《雷雨》。印象最深的是侍萍與周樸園重逢，侍萍提到三十年前的事，說：“那時(shí)候還沒有用洋火?！?/p>
二十年前，李修文在很多讀者的印象中還是“暢銷書作家”，他在《收獲》刊發(fā)兩部長(zhǎng)篇小說《滴淚痣》和《捆綁上天堂》均被改編成影視劇，一時(shí)間成為70后的代表作家。
以詩為路，完成她的“輕出逃”，探尋怎樣走出因愛而生的苦。她一直在尋路，并通過詩歌，完成個(gè)人獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)向世界的反射，開辟一條通往他人內(nèi)心的道路。
楊曉升，男，1961年生，廣東揭陽市人，現(xiàn)居北京。曾任《北京文學(xué)》社長(zhǎng)兼執(zhí)行主編。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《失獨(dú)，中國(guó)家庭之痛》等各類作品近三百萬字。出版中短篇小說集《身不由己》《日出日落》《尋找葉麗雅》等。曾獲徐遲報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、新中國(guó)成立六十周年全國(guó)優(yōu)秀中短篇報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、浩然文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。
因?yàn)橐粡埢疖嚻钡钠卞X和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)結(jié)緣，再到之后的“暴肝”碼字、獲獎(jiǎng)，洛小陽已然在這條路上走了很久。第一屆長(zhǎng)沙市優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文藝作品頒獎(jiǎng)典禮上評(píng)委這樣評(píng)價(jià)他的作品：“《三尸語》書寫了一座楚地村莊的百年災(zāi)患秘史。文本構(gòu)思精妙、草蛇灰線、伏脈千里，畫卷般呈現(xiàn)村莊內(nèi)部嘈雜而沉重的生存格局。作者沿襲傳統(tǒng)志怪筆法，狀怪見人心之叵測(cè)、寫鬼顯人性之幽微。作品立足個(gè)性化地理文化空間，是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在地性書寫的典范。”
本次訪談對(duì)象是湖南詩人康雪，對(duì)談中，能夠清晰地感受到她身上的純粹與清澈?？笛┗仡欁约号c詩歌結(jié)緣、交流、成長(zhǎng)的過程，以詩作為引，將其劃分為“詩來找我”和“我來找詩”兩個(gè)創(chuàng)作階段。結(jié)合自身創(chuàng)作經(jīng)歷，分享對(duì)詩歌現(xiàn)狀的一些看法。詩評(píng)家草樹在“當(dāng)代湖南詩人觀察”中評(píng)價(jià)道：康雪的詩是一種情感和理智的合成物。理性的聲音的介入使她的詩有了水晶般的質(zhì)感和光澤。最主要的是，這個(gè)理性的聲音是針對(duì)言說之物發(fā)出，是來自于詩
孟大鳴曾經(jīng)評(píng)價(jià)李穎的作品：“家族敘事，是有一定難度，也有一定的風(fēng)險(xiǎn)。我以為，李穎的成功之處，就是她在家族敘事時(shí)，筆下的父母兄妹，不僅僅是父母兄妹，而是父親這個(gè)人物，母親這個(gè)人物，還原了父母兄妹這些人物的社會(huì)屬性。她真誠(chéng)地履行了文學(xué)作為揭秘真相的使命?！睂?duì)談中，散文作家李穎以自己的文本和生活體驗(yàn)為例，梳理出自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和遇到的瓶頸問題。我們可以從李穎的話語中看到她真誠(chéng)的寫作觀和真摯的情感，也看到家
本次訪談對(duì)象是以創(chuàng)作計(jì)生題材成名的報(bào)告文學(xué)作家韓生學(xué)。對(duì)談中，韓生學(xué)以行走、創(chuàng)作過程中的親身經(jīng)歷為引，分享自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和對(duì)一些時(shí)事熱點(diǎn)的理解與看法。如評(píng)論家龔旭東所言：在他身上，我們能夠看到“一位報(bào)告文學(xué)作家在全身心地投入到寫作過程中，所產(chǎn)生的一種升華與超越?！?/p>
首先要感謝你慨然接受我的訪談。在一篇文章中，我曾經(jīng)做出過這樣一種判斷：“回首差不多已經(jīng)有一百年歷史的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，就不難發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上存在著三種不同類型的作家。一種是深受西方思想文化影響的，其思想具有突出的現(xiàn)代啟蒙色彩的作家，如魯迅、茅盾、巴金等，就都屬于這樣的一種類型。一種是明顯地承繼了中國(guó)文化傳統(tǒng)影響的，在他們身上鮮明地存在著中國(guó)傳統(tǒng)文人‘士大夫’趣味的作家，如郁達(dá)夫、孫犁、賈平凹等，皆屬于這
我記得翻譯了基希報(bào)告文學(xué)名篇《秘密的中國(guó)》的周立波，在其《談?wù)剤?bào)告文學(xué)》一文中，曾經(jīng)說過這樣的話：“報(bào)告文學(xué)者的寫字間是整個(gè)的社會(huì)”。這是一句很有闡釋空間的表述。文學(xué)有多種樣式，相應(yīng)地也有種種的功能與價(jià)值。一代有一代的文學(xué)，一種文體也有一種文體的規(guī)定性。報(bào)告文學(xué)這種特殊的“時(shí)代文體”，從某種意義上說，是一種獨(dú)特的社會(huì)寫作方式。作為一種“時(shí)代報(bào)告”，它的基本價(jià)值體現(xiàn)為“記錄”和“報(bào)告”。
著名的戰(zhàn)地記者西蒙諾夫曾經(jīng)感慨：“（淮海戰(zhàn)役）是人類戰(zhàn)爭(zhēng)史的一個(gè)偉大的奇跡，是真正的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。 ”陳毅元帥也曾滿懷深情地說過：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙人民。他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過了長(zhǎng)江。”這些充滿著驚嘆、贊美的話語背后是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)和指揮下，創(chuàng)造的人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡；同時(shí)也是543萬的民工為解放軍織起的一條條強(qiáng)大的補(bǔ)給線，在每一個(gè)指戰(zhàn)員的后面，
提起軍旅作家黃傳會(huì)，讀者們會(huì)想到他多年來創(chuàng)作的《托起明天的太陽——希望工程紀(jì)實(shí)》《中國(guó)山村教師》《中國(guó)貧困警示錄》《發(fā)現(xiàn)青年》《中國(guó)海軍三部曲》《為了那渴望的目光——希望工程20年紀(jì)實(shí)》《中國(guó)婚姻調(diào)查》《我的課桌在哪里——農(nóng)民工子女教育調(diào)查》《軍徽與五環(huán)輝映》《中國(guó)新生代農(nóng)民工》《潛航》《國(guó)家的兒子》《中國(guó)海軍：1949—1955》《大國(guó)行動(dòng)——中國(guó)海軍也門撤僑》等一大批優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品。近期，
在導(dǎo)演了一部電影、一部戲劇之后，韓東重返寫作主戰(zhàn)場(chǎng)。他的最新詩集《奇跡》近日由江蘇鳳凰文藝出版社出版，收錄其近年創(chuàng)作的125首詩歌新作。這些作品直接、具體地觸及生活情狀，其中不乏詩人寫給毛焰、楊黎、錢小華等朋友的詩歌，以清晰、樸素、簡(jiǎn)潔的語言敘寫瑣屑平庸的“日常性”。
“六一”兒童節(jié)前夕，記者拜訪了百歲“詩娃娃”——詩人圣野。盡管如今以居家為主、外出不多，但在詩的國(guó)度里，圣野一直是逍遙的。熟悉他的人都知道，他有一個(gè)“詩化家鄉(xiāng)、詩化中國(guó)”的夢(mèng)想。蘇州河畔，光復(fù)西路，一間朝南的臥室兼書房，透亮的窗臺(tái)邊，那張壓著透明玻璃板的柚木書桌，就是屬于圣野的詩的“園地”。不久前，圣野度過了自己的虛歲百歲生日，距離他“做一百歲到一百十五歲的詩娃娃”的目標(biāo)，又近了一步。
四十年前，1981年，對(duì)我們倆都很重要。那年我們參加高考，被北京大學(xué)中文系中國(guó)文學(xué)專業(yè)錄取。我離開廣西的桂林，你離開遼寧的鞍山，來到同一間女生宿舍，31樓213。這數(shù)字對(duì)嗎？我們居然一住就是四年，沒有挪窩。六個(gè)同屋也沒有換過人。我還記得我去北京那一天，是八月十五，中秋節(jié)。我家住在桂林靖江王城后門的貢后巷，我和我爸穿過王城步行去火車站。我爸用自行車推著我的行李。月色很好，空氣清涼，庭院中花木茂盛，地
2014年，作家王火開始著手整理自己的手稿、信札、字畫、著作等4000多件珍貴文獻(xiàn)資料，決定捐贈(zèng)給中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。在他所剩不多的物品里，有一塊銘牌他十分看重：那是在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年時(shí)，由中國(guó)作家協(xié)會(huì)頒發(fā)給參加過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的老作家的，上面鐫刻有8個(gè)大字：“以筆為槍，投身抗戰(zhàn)”。王火在《戰(zhàn)爭(zhēng)和人》第一部《月落烏啼霜滿天》卷首寫下過這樣一句話：“有時(shí)候，一個(gè)人或一家人的一
我寫《革命者》和馬上就要出版的《雨花臺(tái)》，除了時(shí)代需要，更多的是在參觀這些烈士紀(jì)念地時(shí)，被我們的革命先烈精神與事跡真正感動(dòng)了。我認(rèn)為，文學(xué)不去關(guān)注和重視一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族最主流的、最閃耀民族精神光芒的東西，是對(duì)文學(xué)和人性的失誤。作為一個(gè)報(bào)告文學(xué)家，40多年來我寫過好幾部與黨史有關(guān)的作品，這次我想推出一部不一樣的“文學(xué)黨史”書，用閃耀著共產(chǎn)黨人黨性和人性光芒的敘事來講述那段崢嶸歲月。
不久前，北京十月文藝出版社推出“70后”女作家盛可以的新作《女傭手記》。小說用湖南益陽方言書寫進(jìn)城保姆的生存狀態(tài)，她們以微薄的工資養(yǎng)家糊口，對(duì)生活充滿美好愿景，活得自在酣暢。盛可以不只寫她們的生活之難，更為她們的尊嚴(yán)與價(jià)值辯護(hù)。
去年底，由陜西籍作家陳彥小說改編的同名電視劇《裝臺(tái)》，在央視一套贏得收視和口碑雙贏，自己替別人裝臺(tái)，別人給自己裝臺(tái)，人們相互搭臺(tái)，共同成就舞臺(tái)……一時(shí)間， “我們都是裝臺(tái)人”成了共同的心聲。
他是梁曉聲。四十年前，他已然獲得了累累的榮譽(yù)，也樹立起自己的文學(xué)風(fēng)格。但四十年來他始終沒有中斷過觀察和創(chuàng)作，他是當(dāng)代中國(guó)作家中當(dāng)之無愧的“常青樹”、多面手。但接受本報(bào)獨(dú)家專訪時(shí)，他卻說：“我只想做一個(gè)時(shí)代的書記員，用自己的筆，寫形形色色的人，給更多的人看。”
趙宏興的老家在肥東，少年時(shí)他對(duì)合肥充滿了想象，所以特別想掙脫，想離開。他的比喻是，如果家鄉(xiāng)是一個(gè)風(fēng)箏，他一定要把那條線剪斷，讓它不再在他的天空飛翔；如果家鄉(xiāng)是一艘輪船，他一定要把它鑿一個(gè)洞，讓它沉沒，不再在他的生活海洋上漂浮。終于，他進(jìn)城了，把家鄉(xiāng)變成了故鄉(xiāng)，變成了他懷舊和減壓的地方，變成了他精神上追求的大地。但是，他的寫作，從來沒有離開過，都是以那片土地為背景的。
何向陽：王蒙老師，您好！首先，祝賀您在新中國(guó)成立70周年之際獲得“人民藝術(shù)家”這一國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)，2019年9月29日從央視直播中看到習(xí)近平主席為您親自頒發(fā)國(guó)家榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)聲r(shí)，我想這份榮譽(yù)固然是對(duì)您個(gè)人成就的肯定表彰，同時(shí)也是對(duì)您所代表的共和國(guó)培養(yǎng)的第一代作家的獎(jiǎng)掖，以及對(duì)共和國(guó)成立之后成長(zhǎng)起來的幾代作家的激勵(lì)。作為一個(gè)與時(shí)代同行、與祖國(guó)共命運(yùn)的作家，從20世紀(jì)30年代開始到21世紀(jì)20年代的今天，您經(jīng)
“他個(gè)性堅(jiān)定、鐵腕、無私，理性、粗獷，但他時(shí)常是文藝的，幽默好玩的，看重友情的，宅心仁厚的?！苍S所有的糅合在一起，構(gòu)成他豐富的人生境界，獨(dú)特的人格魅力。”
哲學(xué)家席勒在《審美教育書簡(jiǎn)》中曾說：“只有當(dāng)人是完全意義上的人，他才游戲；只有當(dāng)人游戲時(shí)，他才完全是人?！碑?dāng)西方學(xué)術(shù)界對(duì)傳統(tǒng)文化中的游戲精神一再深究研判并與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)聯(lián)系時(shí)，在中國(guó)，也有這樣一位兒童文學(xué)作家，試圖讓“童話”展現(xiàn)它作為一種本源性的精神的形象，繼而對(duì)世界重新解釋和重新命名。這位“清醒時(shí)做夢(mèng)的夢(mèng)想家”就是陳詩哥，近期他推出了“史上最長(zhǎng)童話書名”的新作《一個(gè)迷路時(shí)才遇見的國(guó)家和一群清醒時(shí)做夢(mèng)
11月26日，“2020花地文學(xué)榜”年度盛典在深圳市福田區(qū)五洲賓館舉行。麥家獲得“年度作家”稱號(hào)，鄧一光、葉兆言、于堅(jiān)、李修文、孫紹振、蔡?hào)|等六人分獲年度長(zhǎng)篇小說、年度短篇小說、年度詩歌、年度散文、年度文學(xué)評(píng)論、年度新銳文學(xué)六大文學(xué)門類年度作家（作品）稱號(hào)。
主席好，我受寧夏電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)馬宇楨先生和《黃河文學(xué)》雜志委托，主持這檔“黃河文化十人談”，開欄急，時(shí)間緊，特別感謝您支持我的工作，接受我的采訪?？催^您的大著《赤貧的精神》《我們的不幸誰來承擔(dān)》，還有詩集《水的滋味》、評(píng)論集《韓少功評(píng)傳》、小說集《河豚》，等等，特別欣賞您對(duì)幾大文明的比較學(xué)研究；同時(shí)發(fā)現(xiàn)，您對(duì)水文化和文明的關(guān)系，有著獨(dú)到的見解。說起來也有意思，您在“天涯海角”，面朝大海；我在“塞上江南
日前，中國(guó)作家協(xié)會(huì)接到全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)辦公室書面通知，中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)申報(bào)的《百年中國(guó)兒童詩歌的演進(jìn)與發(fā)展研究》被立項(xiàng)，這是中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管的16家社團(tuán)唯一獲得國(guó)家社科基金資助的主題學(xué)術(shù)活動(dòng)的課題，填補(bǔ)了中國(guó)作家協(xié)會(huì)有史以來在社科社團(tuán)學(xué)術(shù)活動(dòng)中的空白。
作家劉慶邦的名字總是和兩個(gè)關(guān)鍵詞聯(lián)系在一起，一是“煤礦”，二是“短篇”。前者是因?yàn)樗诿旱V工作多年，真真切切下過井挖過礦，著有多部煤礦題材的小說，僅長(zhǎng)篇——近日由作家出版社出版的《女工繪》，就是第四部。據(jù)說有句順口溜，“在陜北提路遙有人管你飯吃，到煤礦提劉慶邦有人管你酒喝”。
東亞好！其實(shí)“故鄉(xiāng)”是一個(gè)溫暖的話題，對(duì)我而言，也是一個(gè)說不盡的話題，因?yàn)槟抢镌兄易罴冋?、最美好的童年。我老家在襄陽棗南，屬鄂西北地區(qū)。棗南的地貌很特殊，一半是綿延的丘陵，一半是黃土高岡；丘陵與高岡交接處是一條發(fā)源于隨州大洪山深處的倒淌河——滾河。我出生的那個(gè)村莊，就坐落在滾河北岸。
《云中記》的最后，阿來寫下這兩行字：“2018年5月12日汶川地震十周年紀(jì)念日動(dòng)筆。2018年國(guó)慶假期完稿?！币槐颈灰暈椤鞍不昵钡臅?，就像一塊靜靜佇立的紀(jì)念碑。阿來曾剖白這段“失語”的時(shí)光，“我自己產(chǎn)生一種警惕，覺得在汶川地震的重大現(xiàn)實(shí)面前，文學(xué)應(yīng)該寫出更有價(jià)值、更值得探索和挖掘的東西。但究竟是什么，當(dāng)時(shí)我沒有想得很清楚，但有一天我肯定會(huì)動(dòng)筆?！?/p>
近日，一位四川女大學(xué)生進(jìn)入可可西里無人區(qū)失蹤的消息引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注，一個(gè)花季生命的消逝，讓人痛心，同時(shí)也令人反思，正是因?yàn)樯逃娜笔?，?dǎo)致青少年心理防線和安全意識(shí)日趨薄弱，缺乏對(duì)大自然基本的敬畏之心，也讓類似悲劇不斷上演。
在本次專題中，我們特邀8位作家，他們中有詩人、小說家、報(bào)告文學(xué)作家、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家等，每人以三個(gè)關(guān)鍵詞為標(biāo)題，講述自己在新世紀(jì)20年中的觀察與體悟。既有對(duì)文學(xué)現(xiàn)象、思潮以及趨勢(shì)的判斷，也不乏個(gè)人創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)分享。從這些簡(jiǎn)短卻又極具力量的詞語中，我們能感受到作家敏銳而真實(shí)的思考，也能夠看到，在人類文明的每段歷史時(shí)期，文學(xué)都在竭力捕捉著新的時(shí)代精神。
近日，湖南少年兒童出版社推出了唐櫻新作《南瓜節(jié)》。這是一部長(zhǎng)篇兒童文學(xué)小說，已被納入“十三五”國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目。小說講述了去巖鷹寨調(diào)查鄉(xiāng)村民俗文化的大學(xué)生湘木偶然得知一個(gè)節(jié)日——南瓜節(jié)。南瓜節(jié)從農(nóng)歷七月十五的中元節(jié)到八月十五的中秋節(jié)，長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月，孩子們將自行選出南瓜節(jié)隊(duì)長(zhǎng)，組成南瓜隊(duì)和油茶隊(duì)，一系列有趣的活動(dòng)都沒有大人參與，全都由孩子們做主，而在南瓜節(jié)中孩子之間產(chǎn)生的任何矛盾和面臨的問題困
也許你曾是少年，你有過夢(mèng)想，夢(mèng)醒時(shí)分，有人投降，有人假寐，有人把靈魂交給魔鬼，而你當(dāng)去往何方？甫躍輝最新出版的小說集《萬重山》分為四輯，收入了近年來創(chuàng)作的17篇中短篇小說。其中，“現(xiàn)實(shí)種種”以從鄉(xiāng)村來到大都市的青年學(xué)生、知識(shí)分子為主角，圍繞他們的愛與死、恐懼和孤獨(dú)，記錄其內(nèi)心的成長(zhǎng)與掙扎；“父輩們”講述上代人的苦難；“孩子們”描寫當(dāng)下的舊日鄉(xiāng)村以及“外省青年”返鄉(xiāng)后見證的今昔變遷，有幾分魯迅《故鄉(xiāng)
熊召政，湖北省英山縣人，系中國(guó)當(dāng)代著名作家、詩人、學(xué)者。已出版長(zhǎng)篇?dú)v史小說、中短篇小說、散文、歷史札記、詩集四十余部。其中政治 抒情 詩 獲1979-1980年全國(guó)首屆中青年優(yōu)秀新詩獎(jiǎng)；四卷本長(zhǎng)篇?dú)v史小說《張居正》2002年問世后，被譽(yù)為中國(guó)新時(shí)期長(zhǎng)篇小說的里程碑?，F(xiàn)系第十三屆全國(guó)政協(xié)委員、中華文化促進(jìn)會(huì)常務(wù)副主席、湖北省社會(huì)科學(xué)院文史研究所所長(zhǎng)。
近日，著名美籍華人作家哈金推出了新著《通天之路：李白傳》，以英文小說創(chuàng)作、教授聞名于當(dāng)下文學(xué)界的他，這次為什么選了這個(gè)傳統(tǒng)的題材？穿越在虛構(gòu)與非虛構(gòu)之間，會(huì)有怎樣的特殊體驗(yàn)？文學(xué)創(chuàng)作更依賴于天賦還是后天的學(xué)習(xí)？家在波士頓的哈金接受羊城晚報(bào)記者獨(dú)家訪談——
故宮是什么？這個(gè)問題很難回答，但祝勇仍想嘗試答一下。祝勇有很多身份，紀(jì)錄片導(dǎo)演、作家、學(xué)者、藝術(shù)家，但因?yàn)椤豆蕦m的隱秘角落》《故宮的古物之美》《在故宮尋找蘇東坡》……這些他寫的關(guān)于故宮的書，讓他不想在紫禁城建成六百周年的大日子里沉默。
我的枕邊書有兩種，一種是需要在精力好、不想睡的時(shí)候讀的書，通常是需要質(zhì)疑、思考和與作者暗中對(duì)話類的書。比如美國(guó)威爾·杜蘭著的《世界文明史》，英國(guó)彼得·沃森著的《思想史》，《影響世界的著名文獻(xiàn)·自然科學(xué)卷》，法國(guó)米歇爾·沃維爾著的《死亡文化史》，德國(guó)弗里德里?！ず诟駹栔摹睹缹W(xué)》等等。另一種是在精力不好可又不愿睡下時(shí)，用來進(jìn)行精神放松和享受的書，通常是喜歡的長(zhǎng)篇小說或者散文集和詩集。
“70后”小說家弋舟從2000年開始不斷發(fā)表小說作品，長(zhǎng)中短篇均受業(yè)內(nèi)肯定。但在他自己看來，擁有最多讀者的，其實(shí)是一份不到15萬字的非虛構(gòu)作品。這份作品，有關(guān)我國(guó)的空巢老人。
作家簡(jiǎn)介：陳新華，歷史學(xué)博士，2003年畢業(yè)于南開大學(xué)歷史系。研究興趣在晚清以來的社會(huì)與文化?，F(xiàn)為深圳行政學(xué)院副教授。著有《百年家族——林徽因》《留學(xué)舊蹤》《留美生與中國(guó)社會(huì)學(xué)》《中國(guó)留學(xué)教育通史 晚清卷》《風(fēng)雨琳瑯：林徽因和她的時(shí)代》等。
新冠肺炎疫情發(fā)生以來，湖南報(bào)告文學(xué)作家紀(jì)紅建的創(chuàng)作就一直沒有停止。從2月26日來到武漢開始，他已連續(xù)在此采訪了一個(gè)多月時(shí)間?！坝肋h(yuǎn)在路上，對(duì)于一個(gè)作家特別是報(bào)告文學(xué)作家來說，這是非常正常的。報(bào)告文學(xué)作家是時(shí)代的記錄者，抗擊疫情第一線，我們應(yīng)該在場(chǎng)?！奔o(jì)紅建說。
我們?cè)谛挛膶W(xué)百年歷史里多次遭遇“她們”和“她們”的寫作，也曾在日常生活處境里感同身受“她們”筆下的細(xì)節(jié)，“女性”作為個(gè)體、群體、他者、自我，一直是不同歷史時(shí)空里社會(huì)總體意識(shí)的“性別”鏡像。2020年第2期，《十月》雜志邀請(qǐng)批評(píng)家張莉主持“新女性寫作專輯”，包括張莉、賀桂梅兩位學(xué)者對(duì)當(dāng)代“女性寫作”的理論與創(chuàng)作梳理，翟永明、林白、葉彌、喬葉、金仁順、孫頻、文珍、蔡?hào)|、張?zhí)煲?、淡豹、周瓚、戴濰娜、玉
賈樟柯第一次來到柏林是1998年。那年，他帶著處女作《小武》在柏林電影節(jié)論壇單元首映，一舉成名。
潘剛強(qiáng)，男，1957年7月出生，湖南省平江縣人。當(dāng)過知青、工人、教師，1981年起從事黨政機(jī)關(guān)工作。1992年開始散文創(chuàng)作，現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖南省岳陽市作家協(xié)會(huì)副主席。
“今天，第一次和我的學(xué)生們上網(wǎng)課。網(wǎng)上點(diǎn)名。我說，周芳在。學(xué)生們一個(gè)接一個(gè)說——在。忽然，淚水就落了一臉。我們不會(huì)投降?！?6歲的湖北作家周芳，本職工作是醫(yī)院附屬護(hù)士學(xué)校語文老師。去年，她在上海文藝出版社出版了兩部非虛構(gòu)作品《重癥監(jiān)護(hù)室》《在精神病院》，曾來上海與讀者交流。
陳彥，作家、劇作家，曾創(chuàng)作戲劇作品數(shù)十部，三次獲“曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)”“文華編劇獎(jiǎng)”，作品三度入選國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程“十大精品劇目”，五次獲“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。著有長(zhǎng)篇小說《西京故事》《裝臺(tái)》《主角》。
在國(guó)內(nèi)懸疑小說界，蔡駿是繞不過去的名字，有“懸疑小說第一人”的名號(hào)和奠基性地位。蔡駿是位勤奮高產(chǎn)的作家，自2000年在文學(xué)網(wǎng)站上發(fā)表了第一篇小說至今，一直筆耕不輟，已出版小說三十余部，累計(jì)發(fā)行量1400萬冊(cè)，是中國(guó)懸疑小說暢銷紀(jì)錄保持者，多次登上福布斯作家富豪榜。最近，他總結(jié)自己二十年創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，出版了一部《蔡駿24堂寫作課》（以下簡(jiǎn)稱《寫作課》），在書中分享了講故事的秘密。近日，蔡駿接受了記者采訪
澳門大學(xué)中文系教授施議對(duì)是當(dāng)代著名詞學(xué)研究學(xué)者，長(zhǎng)期致力中國(guó)古典詩學(xué)的教學(xué)與研究工作，學(xué)有專攻，述作宏富。所倡“詞體結(jié)構(gòu)論”“中國(guó)詞學(xué)學(xué)”等議題，頗獲注視；在海內(nèi)外推進(jìn)中華文化及中華詞學(xué)的傳播與普及，筆耕不輟、弦歌未歇，亦甚得贊賞。在澳門回歸祖國(guó)20周年之際，人民政協(xié)報(bào)學(xué)術(shù)周刊特別邀請(qǐng)施議對(duì)教授來談?wù)勚袊?guó)當(dāng)代詞學(xué)研究、澳門中華文化傳播及與內(nèi)地學(xué)術(shù)交流等話題。
楊克，《作品》雜志社社長(zhǎng)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員，中國(guó)作協(xié)詩歌委員會(huì)副主任，中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，北京大學(xué)詩歌研究院研究員，廣東外語外貿(mào)大學(xué)創(chuàng)意寫作中心云山講座教授，出版有《楊克的詩》《有關(guān)與無關(guān)》《我說出了風(fēng)的形狀》等11部中文詩集、4部散文隨筆集和1本文集，并出版有6種外語詩集。
美國(guó)賓夕法尼亞州立大學(xué)的夏伯嘉教授長(zhǎng)年研究歐洲中近古史，中西文化交流史，是為數(shù)不多的海外研究西方歷史的中國(guó)學(xué)人。夏教授精通八國(guó)語言，近年來研究興趣轉(zhuǎn)向中西文化交流史并深有造詣，在世界史的視野中對(duì)重新認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史文化提出了新的見解。近日，《文匯學(xué)人》特約上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所狄霞晨老師對(duì)夏伯嘉教授進(jìn)行了采訪。
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