微博、微信、APP……各種形態(tài)的新媒體這些年來攪動(dòng)了詩壇的“一池春水”，而今年，人工智能孵化的微軟“小冰”不僅會(huì)寫詩甚至還出版了詩集，這些層出不窮的新現(xiàn)象受到了廣泛關(guān)注。近日，由中國作協(xié)創(chuàng)研部、中國作協(xié)詩歌委員會(huì)、首師大中國詩歌研究中心共同主辦的“新媒體視野下詩歌生態(tài)研討會(huì)”在京舉行。中國作協(xié)副主席吉狄馬加出席會(huì)議并講話。20余位詩人、詩評家與會(huì)研討。

新媒體極大改變了詩歌生態(tài)

吉狄馬加談到，新媒體的出現(xiàn)在很大程度上改變了詩歌生態(tài)，無論是創(chuàng)作、出版、傳播都出現(xiàn)了很多新的樣態(tài)，因此，探討新媒體視野下的詩歌生態(tài)這個(gè)話題就顯得格外有意義。我們可以看到，近些年來微博、微信的用戶數(shù)量大幅增長，自媒體成為重要的新生力量，許多人開始在新媒體上寫詩，大量詩歌現(xiàn)象也借助新媒體迅速傳播開來。詩歌創(chuàng)作和普通人的聯(lián)系從未像現(xiàn)在這樣密切，詩歌在社會(huì)公眾心目中的形象也發(fā)生了變化，詩歌界變得無比熱鬧，但評判詩歌的標(biāo)準(zhǔn)也變得復(fù)雜多樣。這一現(xiàn)象背后隱藏的是深刻的美學(xué)問題，無論怎樣喧囂熱鬧，我們始終要明白，詩歌中最精華的一定是人類共同的情感和精神世界，判斷一首詩的好壞最要緊的是看它的精神高度、情感意義和美學(xué)價(jià)值，看它是否與人們心靈相同，能激起情感共鳴。

《詩刊》副主編李少君認(rèn)為，借助新媒體的力量，詩歌的觸角開始伸向社會(huì)各個(gè)階層和角落，“詩歌熱”持續(xù)發(fā)酵，而電視詩詞欄目也在此過程中“推波助瀾”，新媒體與詩歌、娛樂節(jié)目與詩歌的結(jié)合，將傳統(tǒng)文化重新帶入現(xiàn)代生活，做出了新的探索，激發(fā)了大眾學(xué)習(xí)、誦讀古詩詞的熱情。但無論怎樣，創(chuàng)新才是最重要的，我們的詩歌應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上融合消化，不斷創(chuàng)新。

詩評家吳思敬說，新媒體的出現(xiàn)不僅改變了傳播方式，更改變了詩歌創(chuàng)作主體。網(wǎng)絡(luò)詩歌的出現(xiàn)取消了發(fā)表的門檻，模糊了普通作者與詩人的界限。網(wǎng)絡(luò)詩歌創(chuàng)作主體的無限性，以及個(gè)人情感體驗(yàn)的豐富性和審美趣味的多樣性，使當(dāng)代詩歌的發(fā)展更不確定，呈現(xiàn)出多種可能。網(wǎng)絡(luò)詩歌寫作給予詩人充分的自由感，他們以“個(gè)人”的面目出現(xiàn)在新媒體平臺(tái)上，這也導(dǎo)致某些作者濫用這種自由，消解寫作難度，制造了一些詩歌垃圾。

詩人臧棣也認(rèn)為，從詩歌現(xiàn)象的角度說，當(dāng)下的詩歌狀況確實(shí)是比較繁榮的，但詩歌真正的繁榮一定要有偉大的作品問世和偉大的詩人出現(xiàn)。當(dāng)下的詩歌環(huán)境帶來了詩歌創(chuàng)作和發(fā)表的自由，真正優(yōu)秀的詩歌是不會(huì)在這個(gè)新空間中湮沒無聞的，相反，它只會(huì)催生新的詩歌經(jīng)典化路徑的出現(xiàn)。在新媒體詩歌空間最具震撼的可能是，它不僅改變了個(gè)人和詩歌的關(guān)系，而且在我們的生命情境中造就了一種個(gè)人的詩歌機(jī)遇。

詩評家孫基林表示，網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)與運(yùn)用是網(wǎng)絡(luò)詩歌中值得關(guān)注的一個(gè)現(xiàn)象?？s寫詞、變構(gòu)語、假借語詞、戲仿語句等許多網(wǎng)絡(luò)用語嵌入詩歌中，已深入到詩歌的肌質(zhì)中。與此相關(guān)，大量網(wǎng)絡(luò)詩歌現(xiàn)象和事件遭到熱炒，成為人們關(guān)注和談?wù)摰慕裹c(diǎn)。顯然，網(wǎng)絡(luò)詩歌及相關(guān)平臺(tái)與傳統(tǒng)詩壇形成了緊密的互動(dòng)、影響關(guān)系。

新媒體詩歌亟需建立評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

詩評家謝冕從自身的體會(huì)談了新媒體詩歌的發(fā)展，他認(rèn)為，由新媒體帶來的某種“熱鬧”使大眾的目光一次次投向詩歌，這增強(qiáng)了詩歌的影響力，這不是什么壞事。但確實(shí)需要重提詩歌的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，詩人在自由中要懂得自我約束、自我規(guī)范，詩歌批評也要發(fā)揮其應(yīng)有的作用和影響。

評論家霍俊明談到，當(dāng)下的詩歌生態(tài)整體是向好的，但也存在一些問題。網(wǎng)絡(luò)論壇、博客、微博、微信等使得現(xiàn)代詩進(jìn)一步被稀釋、壓抑和遮蔽，尚未達(dá)成的統(tǒng)一性被進(jìn)一步解體。許多寫作者樂見自己成為“網(wǎng)紅”，而忽略了詩歌的品質(zhì)和內(nèi)涵，更嚴(yán)重的后果在于，這在一定程度上導(dǎo)致公眾對現(xiàn)代詩整體水平的誤判，并加劇了詩歌的分歧，混淆了詩歌的標(biāo)準(zhǔn)。詩人的寫作才能和寫出來的優(yōu)秀文本才是實(shí)實(shí)在在的，任何虛偽、丑陋、自大與浮躁都將是過眼煙云。當(dāng)下亟待重建寫作者和批評者的尊嚴(yán)，需要重新樹立詩人的形象。

“詩歌的敵人還是在于詩人自己”，評論家劉波的觀點(diǎn)引起了大家的共鳴。他說，真正要將詩寫好，是需要有耐性和毅力的，需要開闊的視野和探索精神，才能促使詩人既做到回望傳統(tǒng)，又能保持預(yù)測前景的深刻覺悟。古今中外的經(jīng)典詩作，無不暗含著詩人個(gè)體的活力和獨(dú)特的美學(xué)，如果不能以開放的心態(tài)對待每一個(gè)詞語，就無法突破低層次審美的局限和瓶頸，而最終限于知識(shí)纏繞，很難有詩性解放的自由。