到邊疆建功，下海洋探險，中國古人用自己的腳步丈量世界的遼闊，并留下了許多壯美的詩篇。如今，“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的提出，為當(dāng)代詩歌創(chuàng)作的繁榮發(fā)展提供了新的契機。7月10日至11日，由詩刊社、太倉市文聯(lián)主辦的第二屆“一帶一路”背景下的當(dāng)代詩歌創(chuàng)作研討會在江蘇省太倉市召開。20多位詩人、評論家與會，討論在“一帶一路”背景下如何進一步繁榮詩歌創(chuàng)作、讓詩歌更好地反映現(xiàn)實生活等話題。

　　據(jù)介紹，2015年7月，詩刊社發(fā)起“一帶一路”詩歌采訪創(chuàng)作計劃，首次主題采訪活動在鄭和下西洋的起錨地——太倉市瀏河鎮(zhèn)舉行。兩年來，詩刊社采取多種方式，沿著“一帶一路”的區(qū)域和線路，開展了不同特色的詩歌創(chuàng)作活動，迄今共征集“一帶一路”主題詩歌上萬首，在刊物上推出“一帶一路”詩歌專欄，并編輯出版了《詩履“一帶一路”》叢書?！对娍犯敝骶幚钌倬f，“一帶一路”涉及的國家和地區(qū)眾多，詩人們面對不同的語言、文化和生活，將會努力開拓出漢語詩歌的新疆域。在當(dāng)下，很多詩人的詩歌技巧和修辭水平都達(dá)到了比較高的水準(zhǔn)，但缺乏對時代內(nèi)容和風(fēng)貌的深刻反映。“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的提出，讓詩人們重新審視詩歌與時代、詩歌與社會的緊密聯(lián)系，寫出更多反映這個時代內(nèi)在氣質(zhì)的優(yōu)秀詩篇。

　　“一帶一路”為我們帶來了更大范圍、更親密的政治交往、經(jīng)濟貿(mào)易、文化交流，為詩歌創(chuàng)作開拓了廣闊的話語空間。評論家張德明認(rèn)為，面對這個宏大的時代語境，越來越多的詩人會從那些小情小調(diào)的詩歌中走出來，關(guān)注和書寫自己所處的大時代。此外，我們的詩歌會與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)有著更為密切的交流，在多方融合中走出一條新路。詩人吳少東談到，在“一帶一路”的廣闊背景下，漢語詩歌創(chuàng)作存在著無限的可能性。中國新詩的第一個100年過去了，必須進一步打通、融合、再生，才能在第二個100年獲得新的收獲，才能漂洋過海、橫穿沙漠，開辟漢詩的“一帶一路”。

　　許多詩人通過自己的行蹤呼應(yīng)了古代的游歷之風(fēng)，也踐行了“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想。詩人蔡天新去過40多個國家和地區(qū)，寫出了很多相關(guān)主題的作品。他認(rèn)為，當(dāng)前的詩歌，在回望、呼應(yīng)傳統(tǒng)方面已經(jīng)做得相當(dāng)好了，但在對現(xiàn)實的關(guān)注、對未來的展望等方面還需要加強。“一帶一路”為我們拓展視野提供了新可能。詩人王自亮同樣走過很多與“一帶一路”相關(guān)的國家和地區(qū)，他認(rèn)為，“一帶一路”戰(zhàn)略讓我們更加開放地走出去，同時也更關(guān)注與之相關(guān)的眾多文獻資料，獲取了豐富的寫作材料。詩人應(yīng)該有很好的胃口來消化這龐雜的素材，用最好的表達(dá)方式來書寫時代新篇章。

　　這個偉大的戰(zhàn)略構(gòu)想，也讓詩人們更加深刻地思考詩歌與時代、詩歌與生活之間的聯(lián)系。詩人西渡認(rèn)為，詩歌與時代有著非常復(fù)雜的關(guān)系。長期以來，大家都有一個愿望，就是希望詩人們能夠融入時代的生活，與時代有著更為緊密的呼應(yīng)，寫出具有切膚之痛的作品。但是，每個詩人與時代的關(guān)系都有其獨特性，只要寫出自己在這個時代的獨特感受，就有可能創(chuàng)作出屬于時代的優(yōu)秀作品。詩人陸健說，在“一帶一路”的大格局中，構(gòu)建新的社會文化構(gòu)架，詩歌應(yīng)該發(fā)揮積極的作用。我們要重新思考詩歌與世界、與語言的深層關(guān)系，把生命和情感的重要性放在辭藻和意象的翻新之上，寫出與時代巨變相稱的優(yōu)秀詩歌。

　　書寫“一帶一路”，新詩作者面臨著與古代詩人不一樣的困境。評論家敬文東談到，古詩的創(chuàng)作講究“直尋”，即目所見，直接呈現(xiàn)于筆下；而在新詩創(chuàng)作中，重在使用詞語的分析性能，它表現(xiàn)一個事物的時候，往往需要進行轉(zhuǎn)換，講究“陌生化”、“不透明”。而且，在農(nóng)耕文明時代，意象及其象征意義是具有延續(xù)性的，詞語可以重復(fù)使用；由于現(xiàn)代經(jīng)驗瞬息萬變，在新詩創(chuàng)作中，詞語的使用具有“一次性原則”，詩人不能在同一個意義上使用同一個詞語。因此，詩人們需要不斷地善待詞語，用嶄新的詞匯或語義來表達(dá)我們的新經(jīng)驗。

　　宏大的戰(zhàn)略構(gòu)想要真正落到詩歌之中，必須考慮詩歌寫作中的“大”與“小”的問題。詩人谷禾談到，詩人面對的是在自己視野范圍之內(nèi)的“一帶一路”，他只能寫目之所見、心之所及的東西。但許多個體所寫的“一帶一路”綜合起來，就有可能形成大的氣象。因此，詩人有責(zé)任和義務(wù)作出努力，呈現(xiàn)出屬于自己的“一帶一路”。何言宏、龔璇、王學(xué)芯、繆克構(gòu)、王夫剛、黑陶、木葉、葉梓等詩人、評論家也談到，“一帶一路”戰(zhàn)略會越來越融入老百姓的日常生活之中，成為個體生活不可分割的一部分。到了那時，關(guān)注周邊的生活，關(guān)注自己的內(nèi)在生命，就是在關(guān)注“一帶一路”。寫出契合內(nèi)心、吻合時代的優(yōu)秀作品，會成為更多詩人的內(nèi)在期望。

　　活動期間，詩人們考察了瀏河古鎮(zhèn)、鄭和紀(jì)念館等地，并創(chuàng)作“一帶一路”主題的詩歌作品。