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鄧宏順:辭海精神及其現(xiàn)實(shí)意義

來(lái)源:鄧宏順   時(shí)間 : 2018-04-11

 

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  《辭海》是中國(guó)文化基礎(chǔ)工作的集大成之作。它是在中國(guó)由半封建半殖民地社會(huì)過(guò)渡到民主主義革命時(shí)期的最艱難歲月里孕育、誕生的。

 

  19世紀(jì),外國(guó)列強(qiáng)通過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列大小侵略戰(zhàn)爭(zhēng)打開中國(guó)大門之后,向來(lái)以“天朝”自居的中國(guó)封建朝廷如大廈傾覆,閉關(guān)自守,官僚腐敗,愚昧落后盡顯無(wú)余,被迫簽定了一系列割地賠款的不平等條約,面對(duì)無(wú)力抵抗的堅(jiān)船利炮,民族自信不復(fù)存在。于是,各地紛紛起義,斗爭(zhēng)—失敗—再斗爭(zhēng),輪番不斷。內(nèi)憂外患,民不聊生。

 

  辛亥革命廢除了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的皇帝后,自漢代以來(lái),一直作為科舉考試教材、以“四書五經(jīng)”為代表的儒教經(jīng)典隨著時(shí)代和人們思想的進(jìn)步,開始被懷疑、被批判,而當(dāng)時(shí)中國(guó)又無(wú)別的教材可用(時(shí)任中華書局董事長(zhǎng)的陸費(fèi)逵在他的文選中寫了很多有關(guān)編寫中國(guó)教材的文章,他也非常重視舒新城的教育理念)。面臨海外文化通過(guò)各種渠道正向中國(guó)大力傳播,根本沒有作好新文化建設(shè)準(zhǔn)備的災(zāi)難深重的中國(guó),在文化上,已經(jīng)處于新舊更替、迷茫探索、甚至崩潰的狀態(tài),即是當(dāng)時(shí)的文化大家也因眼見民族的積弱積貧,無(wú)法扭轉(zhuǎn)其落后狀態(tài),而把根源找到了中國(guó)漢字、孔子及其傳統(tǒng)文化的身上?!掇o?!肪褪窃谶@樣的歷史文化背景下動(dòng)議和編纂而成的。由此,我們可以想象,《辭?!烦霭嬲呤且环N怎樣的民族情感,怎樣的文化精神擔(dān)當(dāng)!

 

  動(dòng)議編輯大辭典是1915年。當(dāng)時(shí)《中華大字典》剛剛殺青,其主編徐鶴仙就想編輯大辭典,時(shí)任編輯所長(zhǎng)的范靜生也特別贊成。于是,商討體例,定名《辭?!贰5捎跁r(shí)局動(dòng)蕩不安,此后十余年中人員不斷變化,《辭?!肪幾牍ぷ鞔虼蛲M?。繼范靜生就任教育部長(zhǎng)后,1927年徐仙鶴又就任最高法院院長(zhǎng),正好此時(shí)舒新城進(jìn)入中華書局編輯所工作,總經(jīng)理陸費(fèi)逵將編輯《辭海》工作交由舒新城接任。此后,《辭?!肪团c舒新城結(jié)下了不解之緣,進(jìn)入《辭?!烦蓵铌P(guān)鍵的十年。

 

  通過(guò)中華書局同仁們20余年努力,尤其后十年的奮斗,1936年終于迎來(lái)了《辭?!烦霭姘l(fā)行的大喜日子。如今我們翻開第一版《辭?!啡匀豢梢愿惺艿疆?dāng)時(shí)的喜慶氣氛,為《辭?!奉}寫賀辭的有蔡元培、陳立夫、周佛海等8位當(dāng)時(shí)的各界名人,可見此書出版在當(dāng)時(shí)是怎樣的一件盛事!

 

  今天,我們的工具書已經(jīng)有了多種選擇,但辭海精神仍是熠熠放光不可替代。那么,我們今天要了解《辭?!返哪男┚衲?這些精神對(duì)我們今天的文化自信又有哪些現(xiàn)實(shí)意義呢?

 

  第一,辭海精神里有一種強(qiáng)烈的民族文化擔(dān)當(dāng)精神?!掇o?!肪庉嫵霭娴哪甏?,正是中國(guó)處于內(nèi)憂外患的境地,告別封建社會(huì)進(jìn)入新文化運(yùn)動(dòng)后,傳統(tǒng)文化與西洋文化的較量甚至非常激烈。集大成的《辭?!芬粫瑥哪撤N意義說(shuō),奠定和呈現(xiàn)了我國(guó)民族文化的博大精深和兼容并包的浩闊胸懷。為此后民族文化的規(guī)范、積累、傳播、普及和進(jìn)步提供了范例。對(duì)民族文化的自信作了有力回應(yīng),這在今天繁榮新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

 

  第二,辭海精神里有一種很強(qiáng)的協(xié)作、傳承精神。歷時(shí)20年之久的《辭?!肪幾牍ぷ?,前后交接多人,從事者一百余人,每一位新的接手者都能以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和高尚的職業(yè)操守來(lái)繼續(xù)前任的工作,淡泊自己的名利,不計(jì)個(gè)人得失,以《辭?!肪幾霝榧喝巍?936年首版《辭?!钒鏅?quán)頁(yè)上載有四位主編,他們是舒新城、沈頤、徐元浩和張相。舒新城任第一主編,可見他對(duì)《辭?!犯冻鲋?,貢獻(xiàn)之大。另有53位編輯。四位主編和53位編輯更突出了一個(gè)編輯團(tuán)隊(duì)。這種真誠(chéng)協(xié)作和傳承精神,對(duì)于我們今天正在從事的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的文化工程,同樣具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

 

  第三,辭海精神里有一種非常敬業(yè)的吃苦精神。陸費(fèi)逵在講述《辭?!肪幾胫y時(shí),列舉了五難。一是選辭之難。“舊辭采集尚易,然判斷其孰為死辭而刪之則大費(fèi)周章。”新辭不但收集困難,而且外來(lái)辭在音譯、意譯上常不相同,又有同一辭出現(xiàn)新舊異解,一些地名不斷變化,新生事物不斷出現(xiàn),常常出現(xiàn)選定的辭條不出數(shù)月又要改刪。陸費(fèi)逵說(shuō):“總計(jì)撰成之稿,凡三十余萬(wàn)條,并修改重復(fù)計(jì)之,殆不下五十萬(wàn)條,今僅留十萬(wàn)條有奇,殆無(wú)異于披沙揀金矣。”二是解釋之難。“一條辭目之編定成稿,往往翻檢群書至數(shù)十種,而結(jié)果所得則僅數(shù)字之定義或數(shù)十百字之說(shuō)明而已”。三是引書篇名之難。查我國(guó)經(jīng)典所引之書,多只舉書名,而無(wú)篇名,常有引用某書,而查某書又無(wú)此句者。這種錯(cuò)誤比比皆是。這個(gè)編輯團(tuán)隊(duì)前后發(fā)現(xiàn)《康熙大字典》竟有四千多條錯(cuò)誤。源于此,《辭?!芬宦梢院藢?duì)原書為準(zhǔn)。這種敬業(yè)和吃苦耐勞精神,對(duì)學(xué)術(shù)造假丑聞不斷出現(xiàn)的今天,是多么可貴!四是標(biāo)點(diǎn)之難。我國(guó)古書多不標(biāo)點(diǎn),歷來(lái)難以句讀。為方便使用和普及,《辭?!窇?yīng)用新式標(biāo)點(diǎn)。全書近八百萬(wàn)字,用點(diǎn)號(hào)二百萬(wàn)條,地名、書名等標(biāo)號(hào)五十萬(wàn)條。五是校印之難。特別是縮印本用的是六號(hào)字,更難校讀。陸費(fèi)逵從事編輯出版工作30余年,經(jīng)手書籍無(wú)數(shù),連他都說(shuō),《辭?!沸S」ぷ髁恐?ldquo;為空前所未有”。這個(gè)編輯團(tuán)隊(duì)平時(shí)校對(duì)別的書時(shí)人平每天可達(dá)七、八十個(gè)頁(yè)面,而校對(duì)《辭?!穮s只達(dá)七、八個(gè)頁(yè)面。但他們?nèi)匀粓?jiān)持印刷所校對(duì)五遍,編輯所校對(duì)十遍。印刷時(shí),字模不夠,又一個(gè)一個(gè)地新鑄。這種敬業(yè)精神實(shí)不愧今天文化人之楷模!

 

  第四,辭海精神里有一種求是精神。這個(gè)編輯團(tuán)隊(duì)在編輯《辭?!分?,“遍讀新書新報(bào)”,收集所有新辭,如有一字無(wú)來(lái)處便要堅(jiān)持查明。如魯迅的短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》發(fā)表在1921年5月出版的《新青年》雜志上,1927年舒新城發(fā)現(xiàn)這篇小說(shuō)中一個(gè)新字即“猹”字查無(wú)來(lái)處,即寫信與魯迅聯(lián)系。魯迅回復(fù)舒新城的原信是這樣寫的:“新城先生:惠函今天收到。‘猹’字是我據(jù)鄉(xiāng)下人所說(shuō)的聲音,生造出來(lái)的,讀如‘查’。但我自己也不知道究竟是怎樣的動(dòng)物,因?yàn)檫@乃是閏土所說(shuō),別人不知其詳?,F(xiàn)在想起來(lái),也許是獾罷。”這種一絲不茍的求實(shí)精神,特別值得我們今天學(xué)習(xí)!

 

  第六,辭海精神里有一種與時(shí)俱進(jìn)精神。這種精神特別體現(xiàn)在舒新城身上。作為《辭海》編輯的決策者和經(jīng)歷者,陸費(fèi)逵的話最具權(quán)威性。他在他的《〈辭?!稻幱〉木壠稹芬晃闹羞@樣描述當(dāng)時(shí)的情況:“新城覺原稿中已死之舊辭太多,流行之新辭太少,乃變更方針,刪舊增新。”有資料記載,《辭?!分杏嘘P(guān)日本入侵中國(guó)東北的一些辭條,當(dāng)時(shí)有不少人主張為少惹麻煩,還是不編入為好,但舒新城力主編入。后來(lái)的事實(shí)證明,如這些辭條不入《辭?!?,《辭海》將存在無(wú)可挽回的缺失。這種無(wú)私無(wú)畏、與時(shí)俱進(jìn)的精神,非常值得今天做學(xué)問(wèn)的人學(xué)習(xí)。

 

  總之,“辭海精神”是我們精神文化的寶貴財(cái)富,它是我們今天文化自信的具體積累、榜樣和實(shí)證!在文化自信的道路上,它將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們奮進(jìn)!

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