【中國(guó)故事】

編者按

　　2014年底開始的兩年多時(shí)間里，作家紀(jì)紅建行走于六盤山區(qū)、滇桂黔石漠化片區(qū)、武陵山區(qū)、秦巴山區(qū)、烏蒙山區(qū)、羅霄山區(qū)、閩東山區(qū)、西藏山南、新疆喀什等脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)，走過了14個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）的202個(gè)村莊，矢志為我國(guó)扶貧事業(yè)留下一份帶著溫度的報(bào)告。在中國(guó)的脫貧攻堅(jiān)現(xiàn)場(chǎng)，這樣的作家不止他一個(gè)。本版從本期起陸續(xù)刊登紀(jì)紅建、楊遙等作家從脫貧攻堅(jiān)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)回的報(bào)告，敬請(qǐng)關(guān)注。

從十八洞村到赤溪村：兩個(gè)山村連成的“彩虹橋”

　　作為一個(gè)作家，我對(duì)中國(guó)扶貧攻堅(jiān)現(xiàn)場(chǎng)的關(guān)注，源于2014年一次關(guān)于湘西扶貧的文學(xué)采風(fēng)活動(dòng)。

　　客觀說，以前湘西在我心中的印象定格，便是沈從文所說的湘西“美得讓人心痛”，以及關(guān)于湘西的各種神秘傳說。但當(dāng)我深入到湘西貧困山村時(shí)，更震撼我心靈的是當(dāng)?shù)氐呢毨?，以及與貧困進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的人民。   湘西早期民族學(xué)家、教育家、政治家石啟貴帶領(lǐng)湘西人脫貧致富的故事，依然在這片土地廣為流傳。70多年過去了，有多少湘西人像石啟貴老先生這樣為了家鄉(xiāng)致富前赴后繼，拋灑青春和血汗？湘西人的脫貧之路是否順利，進(jìn)展如何？我想，這應(yīng)該是我所要尋問的。湘西州扶貧辦提供的一組數(shù)據(jù)讓我看到了湘西人脫貧的艱難：2013年湘西州地區(qū)生產(chǎn)總值僅為湖南全省的1.7%，人均生產(chǎn)總值為湖南全省平均水平的44%。2014年，湘西州通過精準(zhǔn)識(shí)別，確定還有73.43萬貧困人口。令人欣喜的是，這兩年，湘西州的扶貧數(shù)據(jù)已經(jīng)發(fā)生了巨大變化。2014年至2017年初，全州累計(jì)減少貧困人口35.0445萬人，貧困發(fā)生率降至16.14%，全州進(jìn)入減少貧困人口最多、農(nóng)村面貌變化最大、貧困群眾增收最快的時(shí)期。

　　取得這些成績(jī)，靠的是什么？

　　十八洞村給出了答案！

　　十八洞村，是位于武陵山脈腹地的湖南湘西土家族苗族自治州花垣縣的一個(gè)山村苗寨。正是在這里，習(xí)近平總書記首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”。

　　湘西州扶貧辦工會(huì)主席黎小濤告訴我：“紀(jì)作家，你別看十八洞村地處高寒山區(qū)，但那里面美著呢。那里冬長(zhǎng)夏短，屬高山熔巖地區(qū)，平均海拔700米，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，境內(nèi)自然景觀獨(dú)特……”

　　然而，這層疊交錯(cuò)的美麗背后，最悲涼的兩個(gè)字莫過于“貧窮”。

　　“山溝兩岔窮疙瘩，每天紅薯苞谷粑，要想吃頓大米飯，除非生病有娃娃。”小濤給我念起了流傳在十八洞村的民謠。“過去的十八洞村窮啊！全村人均耕地只有0.83畝，山多地少，有地也是三年兩不收，靠天吃飯。為什么？沒水！以前，人家都不愿意到十八洞村來，年輕小伙子找不到老婆，年輕姑娘十五六歲就爭(zhēng)著往村外嫁?？粗?lsquo;肥水流了外人田’，十八洞村的小伙子和老男人急得直跺腳……”

　　也不知過了多久，美麗的十八洞村出現(xiàn)在了我眼前。

　　我們行走在十八洞村堅(jiān)實(shí)、干凈、寬敞的柏油路上，眼前的景象著實(shí)讓人驚訝。昔日進(jìn)村的狹窄土路變成了寬闊的水泥路；兩條長(zhǎng)6300米的供水主管道解決了村民生產(chǎn)生活用水；村民房子里原來凹凸不平的泥巴地，現(xiàn)在變成了水泥地面，房屋、廚房、廁所都已經(jīng)改造得漂漂亮亮。新修的石板路、新扎的竹篾墻、新添的青片瓦、新刷的木板房、新修的寬廣的停車場(chǎng)，在暖暖的春光下，繪成了一幅優(yōu)美的水墨圖……

　　當(dāng)然，成績(jī)的背后必然有陣痛與涅槃！

　　時(shí)任十八洞村扶貧隊(duì)長(zhǎng)的龍秀林告訴我，扶貧隊(duì)剛到十八洞村就碰到了“硬骨頭”，工作幾乎無法開展，他也陷入了深深的思考：老百姓思想不統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)上不去，所建的產(chǎn)業(yè)都不會(huì)長(zhǎng)久。只有思想統(tǒng)一了，才能激發(fā)老百姓的內(nèi)生動(dòng)力。這才是精準(zhǔn)扶貧核心中的核心。如果不喚起貧困群眾的精氣神，光靠干部唱“獨(dú)角戲”，將是死路一條……最終他們統(tǒng)一了思想，并從困境中走出。

　　我想起了小濤跟我說的話，“2013年11月習(xí)總書記來湖南考察時(shí)，為什么要來湘西，為什么又去了花垣的十八洞村，還在那里正式提出精準(zhǔn)扶貧，并明確提出可復(fù)制、可推廣的原則？我想，這與之前一直進(jìn)行的粗放扶貧有關(guān)。說得具體點(diǎn)，就是扶貧制度設(shè)計(jì)存在缺陷，不少扶貧項(xiàng)目粗放‘漫灌’，針對(duì)性不強(qiáng)，更多的是在‘扶農(nóng)’而不是‘扶貧’。習(xí)總書記選擇在湘西在十八洞村提精準(zhǔn)扶貧，還有一個(gè)原因，那就是我們湘西的貧困具有反復(fù)性和頑固性、典型性和代表性！在這里提出精準(zhǔn)扶貧，具有里程碑式的意義。”

　　從貧困與艱辛到陣痛與涅槃，再到可復(fù)制與可推廣，我深切地感受到一個(gè)山村脫貧的艱難，同時(shí)又深刻地體驗(yàn)到，共產(chǎn)黨人扎根鄉(xiāng)村引領(lǐng)村民致富的擔(dān)當(dāng)與作為。

　　從十八洞村出發(fā)，我仿佛看到一條曲折而又寬闊的道路。

　　我來到了福建省寧德市福鼎市磻溪鎮(zhèn)的赤溪村。赤溪村本來是個(gè)窮得叮當(dāng)響且默默無聞的小山村，上個(gè)世紀(jì)80年代，新聞人王紹據(jù)“冒著風(fēng)險(xiǎn)”給中共中央機(jī)關(guān)報(bào)寫信，反映這個(gè)山村的貧窮情況，呼喚對(duì)山村實(shí)行特殊政策治窮致富。這封信改變了這個(gè)小山村的命運(yùn)，由此這個(gè)小山村被人們譽(yù)為“中國(guó)扶貧第一村”。上世紀(jì)90年代開始，用了20年的時(shí)間，赤溪整村搬遷。這一成功經(jīng)驗(yàn)，迅速傳遍閩東，一場(chǎng)跨世紀(jì)的“挪窮窩”“拔窮根”的脫貧行動(dòng)，在八閩大地全面展開。至2016年，福建省累計(jì)搬遷142萬戶農(nóng)民群眾，整體搬遷了7000多個(gè)自然村，建成各類集中安置區(qū)3000多個(gè)……

　　站在赤溪村，看著那依山傍水、風(fēng)景如畫的美景，看著那新舊結(jié)合的漂亮房屋，以及村民的精神狀態(tài)，我強(qiáng)烈地感受到：這里的人們生活是多么的美好，他們應(yīng)該早已過上了小康生活。在老街，質(zhì)樸的街道、帶有民族色彩的古建筑，以一種安靜的方式，向我述說屬于她的歷史；在“赤溪扶貧展示廳”，我仿佛看到了一個(gè)山村的艱難嬗變……

　　從湘西十八洞村到福建赤溪村，是中國(guó)30多年來扶貧工作的一個(gè)縮影，也是中國(guó)農(nóng)村建設(shè)與發(fā)展的一個(gè)縮影。頑強(qiáng)與堅(jiān)毅，開拓與創(chuàng)新，讓這兩個(gè)山村連接成了中國(guó)新時(shí)期30多年脫貧攻堅(jiān)的“彩虹橋”，這彩虹橋也接通了國(guó)家和民族抵達(dá)輝煌的陽光大道。

202個(gè)村莊：大地遼闊，精神無垠

　　從湘西出發(fā)，兩年多時(shí)間，我走訪了202個(gè)村莊。

　　在遼闊的大地行走，我深深體味著“精神”二字的寬廣與無垠。貧困山區(qū)群眾自強(qiáng)不息、堅(jiān)毅與頑強(qiáng)的意志與精神；各級(jí)扶貧干部，各行業(yè)各領(lǐng)域的扶貧力量的無私奉獻(xiàn)精神……

　　當(dāng)我來到被大山包圍的廣西凌云縣泗城鎮(zhèn)隴雅村隴堆屯，看到村口石碑上刻著“為了生存，永不放棄”八個(gè)蒼勁的朱紅大字時(shí)，不由得心里一震，這是與鐵面無私、殘酷無情的大自然搏斗的誓言?。?/p>

　　這一切的改變與一個(gè)人緊密相連——吳天來，隴雅村黨總支書記。

　　那年，吳天來帶著大家修環(huán)屯路，修到了隴堆屯前面的老鷹嘴的壁巖上。雖然這段路只有300多米，但由于在懸崖峭壁上，不要說修路，就是爬上去都非常艱難，所以不論哪支施工隊(duì)來承包，要價(jià)一律在9萬元以上。吳天來心痛，嫌太貴。施工隊(duì)的老板們堅(jiān)決不讓步：“那么險(xiǎn)，誰敢修，不要命了，9萬塊錢已經(jīng)是最便宜的了。”一天下午，一個(gè)老板賭氣般對(duì)吳天來說：“六叔（吳天來在兄弟中排行第六），你老是舍不得出錢，你上去看看，看你能不能上去，你要是爬到老鷹嘴的壁巖上，我少要3萬塊錢。”誰也沒有想到，吳天來背著繩子就往老鷹嘴上走。老板急了：“六叔，你不要命了，真去呀！”吳天來只有一句：“說出的話不能反悔喲。”爬到老鷹嘴山頂后，吳天來把繩子的一頭拴在一棵大樹上，另一頭拴住自己的腰，慢慢地往山腰處的懸崖上爬。他在懸崖上爬，下面的人為他捏一把汗。兩個(gè)多小時(shí)后，吳天來終于到達(dá)了要修路的山腰處的懸崖上。此時(shí)天已經(jīng)完全黑透，再爬上山頂已經(jīng)不現(xiàn)實(shí)了。吳天來對(duì)老板說：“我就在懸崖上過夜，你們回去吧。”老板不放心，大聲喊道：“六叔，你不能把繩子解開呀，一定要注意安全。”吳天來說：“沒事，放心吧。”這個(gè)晚上，吳天來的妻子守在崖下，哭了一夜，也罵了一夜：“六哥呀，你怎么這么傻，是命重要還是錢重要，再說又不是給我們家修路，你這么拼命做什么，你真是頭蠢豬……”只要聽到壁巖上的吳天來沒動(dòng)靜，妻子就會(huì)哭得更厲害。不知哭了多久，壁巖上的吳天來睡著了，妻子哭累了，也睡著了。第二天天一亮，妻子看到吳天來還在壁巖上好好的，又哭了起來——這次，是激動(dòng)……

　　到2002年，吳天來帶領(lǐng)村民陸續(xù)修通44.8公里的環(huán)村公路和近100公里的環(huán)屯路，但原來百萬身價(jià)的他倒欠了8萬多元外債。他又變成了一個(gè)徹底的窮光蛋。

　　后來，一個(gè)來隴雅村隴堆屯參觀調(diào)研的來自非洲國(guó)家的扶貧官員問吳天來，你們村過去是怎么發(fā)展的，現(xiàn)在發(fā)展得怎么樣，將來又會(huì)怎么發(fā)展，你能不能用一句話來概括。吳天來想都沒想脫口而出：“為了生存，永不放棄！”對(duì)方一聽，非常驚訝，豎起大拇指，說了句：“這就是生活在最基層的中國(guó)政治家！”

　　在四川巴中市恩陽區(qū)柳林中學(xué)，我見到了巴中市兔兔愛心助學(xué)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)建人——張彥杰和她丈夫李友生。張彥杰，個(gè)頭不高，戴著眼鏡，她是一名癌癥患者。李友生是柳林中學(xué)的一名語文老師，也戴著眼鏡，個(gè)頭看起來比妻子還矮。然而多年來，他們夫妻和愛心助學(xué)團(tuán)隊(duì)一起，走過巴中的山山水水，行程4萬多公里，點(diǎn)亮了數(shù)萬貧困學(xué)生成才的希望，數(shù)百名特困孩子在他們幫助下順利進(jìn)入全國(guó)各地重點(diǎn)大學(xué)。柳林中學(xué)校長(zhǎng)李大華告訴我，一位老領(lǐng)導(dǎo)被張彥杰夫婦的事跡感動(dòng)了，打算與李校長(zhǎng)一起向有關(guān)方面反映一下，為張彥杰解決編制問題——這是多大的好事啊！但讓人意外的是，張彥杰夫妻婉拒了這個(gè)提議。張彥杰說，他們這個(gè)團(tuán)隊(duì)是自發(fā)的，她不愿讓人認(rèn)為她愛心助學(xué)是為了謀取個(gè)人好處。

　　張彥杰夫婦用他們并不偉岸的身軀，最大限度地積蓄著能量，傳遞著溫暖。他們心靈的高度、人格的高度、靈魂的高度，讓我仰視。

　　在巴中市通江縣新場(chǎng)鄉(xiāng)巴州溝村，我見到了58歲、身高僅一米四的余定泗，拄著一根木棍，走路緩慢而吃力。5歲那年干農(nóng)活時(shí)因左腳踝關(guān)節(jié)上扎了毒刺沒錢及時(shí)治療，導(dǎo)致左腳萎縮變形，右腳膝蓋骨質(zhì)增生，他最終落下了四級(jí)殘疾。妻子李玉全比他小六歲，先天性智障，間歇性精神病。然而余定泗說起話來不緊不慢，語調(diào)不高，卻是那么擲地有聲，充滿了對(duì)生活的篤定和自信。以前路沒通，身體不便的他走不出大門，前兩年，靠著政府的扶持，路修通了，他辦起了養(yǎng)殖場(chǎng)，不僅擺脫了貧困，還帶領(lǐng)周邊的貧困戶脫貧致富。新場(chǎng)鄉(xiāng)派駐村扶貧干部金煥波告訴我，老余雖然身體有殘疾，但從來不等不靠不要，而是通過自身努力，帶動(dòng)和感染更多的貧困戶自力更生，自強(qiáng)不息。老余是一個(gè)懂得感恩的人，有錢了，他心心念念的是第一時(shí)間把國(guó)家的錢還上。

　　家住四川巴中市巴州區(qū)水寧寺鎮(zhèn)龍臺(tái)村五組的李國(guó)成，是萬千因病致貧、因病返貧的貧困家庭中的一員，但他不甘向命運(yùn)低頭。為了擺脫貧困的命運(yùn)，在當(dāng)?shù)卣膸椭拢B(yǎng)過牛、養(yǎng)過雞，都失敗了，最后他又想到養(yǎng)豬，成功了。他告訴我說：“當(dāng)時(shí)我就跟村第一書記說，村里今年不是有一批脫貧的嗎，你就把我的名字寫上吧，我要脫貧。書記還挺關(guān)心我，說，不要勉強(qiáng)，如果有壓力，可以緩一緩。我說，必須寫上我的名字，第一我是一名共產(chǎn)黨員，必須帶頭脫貧致富，要提前脫貧致富，第二今年我們家的收入也有六七萬了，加上娃娃打工掙的錢，人均起來也是兩萬多，不少了，足夠脫貧條件了。”

　　在寧夏海原縣我聽說了縣扶貧辦基層干部張維權(quán)的故事。一次，張維權(quán)的幫扶對(duì)象羅老漢家的500多只即將要出欄的獺兔全部死了，他和羅老漢抱頭大哭。羅老漢說，張股長(zhǎng)，這可咋辦呀，這些錢都是咱找親戚朋友借的呀，咱家窮，住的還是窯洞，何時(shí)才能還清這些債務(wù)呀。張維權(quán)說，老羅啊，你莫傷心，千萬不要放棄，咱重新來，下次一定會(huì)養(yǎng)好。羅老漢說，張股長(zhǎng)啊，咱哪還有錢買呀。張維權(quán)說，我來想辦法。幾天后，張維權(quán)給羅老漢家送來了兩只珍貴的小尾寒羊，從山東引進(jìn)過來的，當(dāng)時(shí)一只羊苗要800塊。羅老漢和羊都很爭(zhēng)氣，一年后這兩只羊變成了8只，三年就變成了40多只……

　　“有個(gè)記者采訪我時(shí)問過我，為什么要想方設(shè)法籌錢給貧困戶辦廚師班，為什么自己天天給他們講課還不要任何費(fèi)用？在我準(zhǔn)備辦這個(gè)班時(shí)，縣委組織部和縣人社局的一些領(lǐng)導(dǎo)也問過我這個(gè)問題，他們可能認(rèn)為我有什么目的。我的回答是：我學(xué)廚師的時(shí)候，是部隊(duì)培養(yǎng)的我，是黨和國(guó)家培養(yǎng)了我，這個(gè)時(shí)候是我回報(bào)社會(huì)的時(shí)候了，我什么目的也沒有，只想讓他們學(xué)到一技之長(zhǎng)，脫貧致富。”貴州盤縣民政局駐烏蒙鎮(zhèn)水塘村第一書記田用告訴我說。

　　我看到了遼闊大地的邊境，但寬廣的“精神”卻無窮無盡。

只有群眾最有發(fā)言權(quán)：做人民心聲的傳遞者

　　202個(gè)貧困鄉(xiāng)村的走訪，最終在我內(nèi)心凝聚成兩個(gè)字：心聲。

　　在重慶黔江區(qū)濯水鎮(zhèn)采訪時(shí)，我遇到了72歲的老人徐明德，他經(jīng)歷過災(zāi)難與貧困，曾當(dāng)過村主任，喜愛看書，并依然關(guān)注著時(shí)政。他跟我說得最多的就是山區(qū)的今非昔比，采訪結(jié)束告別濯水時(shí)，他緊緊地拉著我的手說：“我們濯水人之所以能夠脫貧，能夠把經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，一是靠‘寧愿苦干、不愿苦熬’的實(shí)干精神。濯水都是山，沒什么地，加之遭受洪水災(zāi)害，我們家家戶戶只能靠做小生意營(yíng)生。一年365天，天天趕場(chǎng)；天不亮就出發(fā)，晚上回來天都黑了，再大的雨再大的雪，也從不間斷。開始是肩挑手提，后來用手扶拖拉機(jī)。周圍站人，中間放貨，人站在兩邊手拉手。二是靠國(guó)家好的扶貧政策。我們?cè)俪钥啵绻麤]有國(guó)家好的政策，一樣脫不了貧，致不了富。黨和政府一心為百姓好，共產(chǎn)黨堅(jiān)持走人民路線，始終不會(huì)錯(cuò)。我們最感激的還是黨和政府的好政策。”我點(diǎn)著頭。隨后，徐明德老人一臉愁云地對(duì)我說：“雖然我們感激黨和政府，但不知道怎么表達(dá)，不知道如何讓他們知道。你是作家，會(huì)寫，能不能把我的這個(gè)想法寫到書里，讓北京的領(lǐng)導(dǎo)們看到，知道我們的感激之情，感恩之心。”我繼續(xù)點(diǎn)著頭。我不知道該說些什么，但我知道，我至少可以努力寫好，向更多的人傳遞這一份質(zhì)樸的心聲。

　　我深深記得吉首市扶貧辦彭明安主任把我送到吉首長(zhǎng)途汽車站時(shí)，向我囑托說：“‘脫貧攻堅(jiān)’是個(gè)很大很大的題材，要寫好不容易，我真佩服你有勇氣來寫這個(gè)大題材。但我相信你能寫好。你一定要多把筆墨放在基層的扶貧干部和貧困群眾身上，多寫他們的故事，多反映他們的心聲?，F(xiàn)在扶貧不是任務(wù)式的、表格式的了，扶貧人都帶著感情來思考謀劃，帶著溫度來深入推進(jìn)。扶貧，說到底，扶的是感情。你要把群眾的心聲表達(dá)出來，這是個(gè)功德無量的大好事。”長(zhǎng)途汽車徐徐啟動(dòng)，彭明安還一邊向我揮著手，一邊大聲對(duì)我說：“書出來后一定要記得送本給我哦！”我重重地點(diǎn)著頭。

　　我深知，30多年來黨中央對(duì)貧困群眾的關(guān)懷和溫暖的傳遞，讓貧困群眾真真正正地成為受惠者；30多年來脫貧之路的酸甜苦辣，貧困群眾都是親歷者和感受者；30多年來的脫貧之戰(zhàn)，特別是現(xiàn)在最難啃的“精準(zhǔn)脫貧”戰(zhàn)的階段性戰(zhàn)績(jī)，貧困群眾才是真正的評(píng)判人……群眾，只有群眾最有發(fā)言權(quán)。我想，唯有真實(shí)而又準(zhǔn)確地把他們的心聲傳遞出來，我們的創(chuàng)作才會(huì)充滿感動(dòng)和力量。于是我決定把作品的話語權(quán)交給貧困群眾，把盡量多的筆墨留給貧困群眾。雖然他們生活在最基層，但他們純真、樸實(shí)，他們有一種摧不垮的高大與偉岸。

作者尋訪的202個(gè)村莊名單

　　湖南省——

　　鳳凰縣：夯卡村、追高魯村、駱駝山村、奪西村、追高來村、板拉村、大教村、務(wù)能村

　　花垣縣：十八洞村、四新村、馬鞍村

　　吉首市：十八灣村、社塘坡村、西門口村、三岔坪村、牯牛村、強(qiáng)虎村、花果山村、清明村

　　桑植縣：珠璣塔村、雙溪橋村、劉家坪村、關(guān)溪澗村、晚田峪村、雙元坪村、鷹嘴山村、熊家溶村、朝陽地村、田兒埡村、谷家坪村、新橋村

    邵陽縣：大付村、大坪村、青山村、南山村、田莊村、仁和村、響石村、雄塘村

　　云南省——

　　金平縣：小翁寨村、牛塘村

    尋甸縣：可郎村、六甲村、新莊村

　　寧夏回族自治區(qū)——

    永寧縣：原隆村、福寧村、木蘭村

　　海原縣：徐坪村、團(tuán)莊村、新源村、田拐村、大川村、麻春村、史店村

　　彭陽縣：陡坡村、白岔村、雙樹村、小石溝村、雙磨村、老莊村

　　甘肅省——

　　渭源縣：元古堆村、西溝村、湯尕溝村、田家河村

    隴西縣：安家咀村、北站村、三灣村

　　會(huì)寧縣：大山川村、莊灣村、黨家峴村、梁家河村、王家溝村、侯家川村、高家灣村

　　新疆維吾爾自治區(qū)——

    澤普縣：喀爾莎村、達(dá)克其村

    葉城縣：托萬庫其村、依提木孔村、拉依巴格村、喀斯克艾日克村、斯代村

    莎車縣：塔尕爾其古勒巴格村、亞克塔木村、其格勒克布隆村、庫爾干村、堯魯其蘭干村

　　貴州省——

    赫章縣：海雀村、恒底村、老街村、油房村、板底村

    盤縣：舍烹村、廠上村、高官村、水塘村、米勒村

    晴隆縣：董箐村、大田村、蘭蛇坡村、兵務(wù)村、達(dá)土村

    羅甸縣：大關(guān)村、龍坪村、麻懷村、田壩村

　　廣西壯族自治區(qū)——

    天峨縣：麻洞村、大曹村

    鳳山縣：同樂村、文里村、同東村

    東蘭縣：隆明村

　　凌云縣：隴雅村、隴照村、隴浩村、品村村、后龍村

　　福建省——

    福鼎市：赤溪村、杜家村、排洋村、朝陽村、青坑村、蔣陽村、吳洋村

    武夷山市：大安村、四渡村、三渡村、洋莊村

　　重慶市——

　　黔江區(qū)：望嶺村、清水村、平溪村、山坳村、雙龍村、白楊村、岔河村、丁家村、高尖村

　　四川省——

　　恩陽區(qū)：窯罐梁村、罐子溝村、鳳梁村、青堡村、火花村、群英村、金鰲村、金銀村

　　巴州區(qū)：龍臺(tái)村、印盒村、梭欏村、金子村、李家村

    通江縣：巴州溝村、貓兒坪村、紅巖村、七家溝村、窄口村、王家坪村、水磨溝村

　　南部縣：林壩村、向黎村、漁池村、封坎廟村、三家溝村、純陽山村、墻埡口村、金埡村

　　湖北省——

　　來鳳縣：白羊坡村、龜塘村、趙家坡村、棗木埡村、胡家壩村

    咸豐縣：水壩村、湯巖嵌村、癮皰樹村、曉溪村

    紅安縣：廟咀灣村、四嶺鋪村、龍王山村、王家榜村、其亭榜村

　　秭歸縣：香溪村、向家店村、萬石寺村

　　江西省——

    安義縣：烏溪村、羅豐村、嶠嶺村

    井岡山市：神山村、茅坪村、壩上村、馬源村、大坪村

　　安徽省——

    金寨縣：曹畈村、南溪村、南灣村、麻河村、石寨村

　　西藏自治區(qū)——

    隆子縣：忙措村、色吉雪村、新巴村、西徒村、念堆村、列麥村、麥沙村、日當(dāng)村

　　

（作者：紀(jì)紅建，系中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)理事，著有長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)十余部，近期出版記錄中國(guó)貧困地區(qū)扶貧、脫貧現(xiàn)狀的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《鄉(xiāng)村國(guó)是》）