劉克邦先生不僅在我省財(cái)政領(lǐng)域聲名赫赫，在我省文學(xué)界也是鼎鼎有名。我與他接觸不多，多是在一些會(huì)議上相見，常感受到他爽朗中的低調(diào)與大氣；不久前有幸與他一起隨湖南作協(xié)采風(fēng)團(tuán)赴新疆十多天，有了較為密切的交往，進(jìn)一步感受到他質(zhì)樸中的真誠(chéng)與睿智?；叵婧螅膩硭纳⑽募蹲匀坏诌_(dá)》，我在一個(gè)多月的差旅中斷續(xù)閱讀著，感受著，對(duì)克邦有了更加深入的了解，也更加欽佩他的人品文風(fēng)。

 

　　克邦先生并不是一位職業(yè)的文章家。他在苦難中成長(zhǎng)，憑著自己的正直忱摯、勤奮進(jìn)取、嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)，一步一個(gè)腳印地在自己的工作領(lǐng)域取得了足以自豪的成績(jī)，完全不必靠寫作來安身立命、博取聲名。他的寫作，是一種真正的精神需求，是他的精神“自然抵達(dá)”自己冀求之境而自然而然地產(chǎn)生了這些散文作品(《自然抵達(dá)》這個(gè)書名取得真好，很好地傳達(dá)了他的這種精神追求和心靈意境)。因此，他的文章在最本質(zhì)的意義上，獲得了一種純度很高的品質(zhì)。這種品質(zhì)其實(shí)與他文章的技巧優(yōu)劣等等無關(guān)，事實(shí)上他的很多文章都可以從這樣那樣的角度挑出某些“問題”來，但他的寫作本身、他散文的本質(zhì)卻有著當(dāng)下散文創(chuàng)作中難得的質(zhì)地與本色，與許多端起作家架勢(shì)為文而文的寫作、與那些“為賦新詞強(qiáng)說愁”故作高深的文章有著品質(zhì)上的區(qū)別。在“真情實(shí)感”這個(gè)短語已經(jīng)被人們說得幾乎變成了陳詞濫調(diào)的時(shí)候，讀到真正擁有真情實(shí)感的文章，我的內(nèi)心，是充滿著感動(dòng)與感激的。這是我讀克邦散文最強(qiáng)烈的感受。

 

　　對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作，我一直很頑固地信奉孔夫子那句“修辭立其誠(chéng)”的原則。文學(xué)的想象與寫法可以千變?nèi)f化，但文學(xué)創(chuàng)作的基本態(tài)度與立場(chǎng)，卻萬變不離其宗，一言以蔽之，即真誠(chéng)。這乃是真善美的基石?？税钌⑽闹凶屛腋袆?dòng)的，正是他寫人紀(jì)事時(shí)真誠(chéng)無滓的內(nèi)心境界。

 

　　克邦的散文，多記敘人生旅途中對(duì)自己帶來重要影響或讓自己產(chǎn)生深刻感悟的人與事。提煉自己人生經(jīng)歷中銘心刻骨的場(chǎng)景與細(xì)節(jié)，錘煉到文字語句之中，構(gòu)成有意味、有回味、有啟示性的文章，這不僅是對(duì)自己人生的回顧、咀嚼、反思，更是對(duì)生命過程和生活哲理的提煉、品味與升華——將痛苦升華為堅(jiān)韌，將挫折升華為堅(jiān)強(qiáng)，將溫情升華為美麗，將歡喜升華為幸福……這就是克邦寫作的基本方式。這種對(duì)自我人生的回顧、咀嚼和品味，發(fā)源于克邦內(nèi)心的感動(dòng)，而克邦的真誠(chéng)與質(zhì)樸，則能使讀者感動(dòng)于他的感動(dòng)，喚起心底的共鳴感，觸發(fā)出一種追憶的情愫。

 

　　我感覺克邦先生散文中最出色的作品，是他寫自己生命和生活中至愛親朋的篇什，妻兒，父母，兒時(shí)的伙伴，鄰居，老師同學(xué)，老領(lǐng)導(dǎo)，同事，以及萍水相逢的擦皮鞋女人，出差丟失錢包時(shí)主動(dòng)借錢而不留名的姑娘……克邦的人生經(jīng)歷是不平坦、不安逸的，但不論遇到什么樣的坎坷與艱難，他都堅(jiān)守著自己的人生信念、秉持著自己為人處世的基本價(jià)值原則，都以自己的真誠(chéng)、熱誠(chéng)、坦誠(chéng)、赤誠(chéng)去面對(duì)、去擔(dān)當(dāng)、去感悟，在無數(shù)不幸與幸運(yùn)之中，他樂觀進(jìn)取、積極向上、勤奮努力，始終保持著自己淳樸率真堅(jiān)韌溫潤(rùn)的心性和情志，這正是他人生成功的真正原因——這所謂成功，不單是指他事業(yè)的成功，更在于他身處任何境遇都能夠心志不墜，保持本色，做真實(shí)的、自己想做的自己。而以這樣的態(tài)度寫作，寫真實(shí)的自我、真誠(chéng)的本心，寫自己真實(shí)感受中的人生與生活，寫自己對(duì)至愛親朋的真實(shí)感受，也就能夠透過文字傳遞出毫無掩飾、矯飾、夸飾的真心與真情。這乃是真正的“作文即做人”。

 

　　從自己的生活感動(dòng)中真實(shí)寫去，不端寫作的架勢(shì)，自然而然地達(dá)致作文與做人的高度統(tǒng)一，是克邦散文最高超、最動(dòng)人之處，也是他的散文甚至能夠超越寫作技法的不足而依然打動(dòng)人、感動(dòng)人的奧秘。

 

　　在克邦散文讓我感動(dòng)的篇什中，讓我感觸甚深的，是他的感恩之心和溫潤(rùn)寬厚之心。從他的深情記述中，其實(shí)我們可以看出他之所以成為他、之所以能夠成就他自己的來路與理路?？税畹哪赣H身處逆境卻心氣不奪、志氣不衰，早逝的她堅(jiān)毅而寬厚的言傳身教，奠定了克邦一生積極進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔的基礎(chǔ)；青少年克邦對(duì)耿直率性、豁達(dá)敬業(yè)的父親陷身苦厄、備受歧視與磨難的不平、逆反及后來的理解、敬仰，促使他發(fā)憤努力、坦然笑對(duì)人生；而嚴(yán)謹(jǐn)、寬厚的老處長(zhǎng)，善良、熱腸的六娭毑及吳老師夫婦等等，人生路途上許許多多的人都給他以教益、支撐，為他豎立人生旅途中直道而行的標(biāo)桿；而他賢惠的妻子更是時(shí)刻在他身旁、心中，與他同甘共苦，無怨無悔地支持他前行，給他力量、為他養(yǎng)心補(bǔ)氣……對(duì)于所有這一切，克邦心中充滿感恩之情，他在文章中記述著這一點(diǎn)一滴，感恩之情時(shí)時(shí)溢于筆端，殷殷切切，情深意長(zhǎng)，感人至深。

 

　　與此相映照的，是回顧往事時(shí)他對(duì)往昔自己的反思。對(duì)當(dāng)初因年幼命苦而怨恨疏遠(yuǎn)父親、因被逼迫而上臺(tái)“批斗”吳老師、因誤會(huì)而與同學(xué)廖傳祿斷交等等，他都滿懷愧疚之心；對(duì)于妻子為自己的付出、對(duì)很少照拂兒子，更是常懷愧疚。而對(duì)自己遭受的冤屈和“窩囊氣”、對(duì)他人給自己造成的種種麻煩，他卻充滿同情理解和寬容之心。甚至對(duì)于自己舉報(bào)不良交警使之受到處置，也覺得那不良交警是“一時(shí)糊涂”而很久都覺得內(nèi)心不安后悔……這些情感情緒的自然而然的流露，都自然而然地表露出他的真心與品行。

 

　　不溢美、不夸飾、不隱瞞自己的喜怒好惡，真誠(chéng)坦蕩地表達(dá)自己的喜怒哀樂，表達(dá)自己對(duì)生命旅途和生活經(jīng)歷中各種可珍視的人與事的感受與感悟，顯示了克邦為人為文的本色。這種真誠(chéng)坦蕩本色最突出的體現(xiàn)，莫過于克邦對(duì)自我的展露。

 

　　在克邦的文章中，多有對(duì)自己工作中重要節(jié)點(diǎn)和難忘經(jīng)歷的記述。這些記述，體現(xiàn)了克邦對(duì)自己本職工作的由衷熱愛與忘我投入，表現(xiàn)了自己感受到的工作實(shí)踐的魅力，以及自己傾力付出后獲得的真情回報(bào)。這類文章真實(shí)記錄了克邦的成長(zhǎng)軌跡和成功原由，記錄了克邦努力辦實(shí)事做好事的工作原則，臨事不茍、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)，推己及人、親切寬厚的為人態(tài)度。他不回避遇到的困難與問題，積極勤懇、舍己利他地工作著，從中收獲真情，收獲尊重，收獲認(rèn)可，更收獲人生的感悟與快樂。在這些真切的記述中，克邦并不掩飾自己勤奮努力后獲得榮譽(yù)、獎(jiǎng)勵(lì)、名位時(shí)內(nèi)心的喜悅與自豪，而我從中感受到的，不是自詡，而是因充實(shí)干事而快樂的自豪、自信，是滿懷感恩的清醒自勵(lì)，是真善美的人性閃光。這，使得克邦的散文更顯其真誠(chéng)無滓的本色和品質(zhì)。

 

　　在《自然抵達(dá)》的附錄中，我讀到了2011年克邦的散文集《金秋的禮物》獲得毛澤東文學(xué)獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)時(shí)的頒獎(jiǎng)辭，它很好地歸納了克邦散文的特質(zhì)：“劉克邦的散文以最質(zhì)樸率真的筆墨，還原日常生活的豐厚質(zhì)地，發(fā)掘平凡生活中的溫暖詩意，謳歌尋常人物心靈中的真善美。他的散文是對(duì)生活的溫情觸摸，有對(duì)人性的細(xì)膩描寫，有對(duì)人生的寬容理解，有對(duì)倫理道德的敬畏與堅(jiān)持，表達(dá)了人類對(duì)美好與溫暖的永恒追求。劉克邦的散文文字細(xì)膩抒情，人物刻畫生動(dòng)，從容自在，簡(jiǎn)潔透明，樸拙憨厚，又不乏幽默俏皮之筆。他的散文是對(duì)人性正面價(jià)值的弘揚(yáng)，也是對(duì)當(dāng)下以審丑和故作晦澀為時(shí)髦的散文文風(fēng)的抵抗。”這是對(duì)克邦散文集《金秋的禮物》的評(píng)價(jià)，我以為用它來評(píng)價(jià)《自然抵達(dá)》，也是十分恰當(dāng)?shù)摹＿@說明，克邦的散文創(chuàng)作始終保持了自己的一貫品質(zhì)。

 

　　自然抵達(dá)。何為自然?人性圓融充沛、不含渣滓即自然。如何抵達(dá)?以真善美為導(dǎo)向、為做人作文的標(biāo)桿，真實(shí)體悟生活中一絲一毫的真、善、美，自然而不做作地表露這體悟，即能抵達(dá)。

 

　　讀克邦的散文，就是在讀克邦這個(gè)人。在這些散文中，一個(gè)完整、真誠(chéng)、有著真實(shí)人性與人情的克邦凸現(xiàn)在讀者面前。人與文達(dá)到了完美的統(tǒng)一?？税钤谧约旱膶懽髦姓嬲龅搅?ldquo;自然抵達(dá)”真實(shí)的自我。這讓我十分敬佩，并為之生出歡喜心。