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吳奔星其人其文

來源:湘水   時間 : 2014-08-12

 

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  吳奔星(1913-2004) 湖南安化人,著名詩人,中國現(xiàn)代文學研究專家、魯迅研究專家、教育家。曾任南京師范大學教授、中國現(xiàn)代文學研究會顧問、全國茅盾研究會顧問、江蘇省作協(xié)顧問、江蘇省魯迅研究會名譽會長等職。主要著作有《暮靄》、《魯迅舊詩新探》等。

  吳奔星其人其文

  湘 水

  一

  2004年4月20日吳奔星老先生走了,就像燭炬最終熬盡僅有的一點發(fā)熱發(fā)光的能源,不在意料之外;由于耄耋老人,因病魔的摧殘并與之打拼已好幾個年頭了。但噩耗傳來,文藝界仍是一片悲痛。而此時,關(guān)于吳奔星老先生其人其事,也一一浮現(xiàn)在了他的親人、同事、朋友和學生們的眼前。

  1986年春天,南師大唐紀如先生的《敵乎友乎,豈無公論?——重評徐懋庸關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題致魯迅信》,在《南京師范大學學報(社會科學版)》這一年第一期發(fā)表,引起了吳奔星的關(guān)注。

  一天,吳奔星通過洪橋約周正章去他家里談論這篇文章。他先問周正章的觀點,周說不敢茍同。于是,吳奔星說:“唐紀如這篇文章的觀點,我是不贊同的。但我不便寫文章,因為唐紀如是我學生。老周,你既然也不贊同,那這篇文章就由你來寫。”周正章說:“恐怕寫不好,這個現(xiàn)代文學史上的大問題,涉及的資料與紛爭太多太復雜。”吳奔星說:“這是關(guān)系到魯迅的一件大事,文章出在江蘇,應該由江蘇的同志出來爭鳴。我了解你,你的文章大多注意充分占有資料。你下點功夫,能寫好,寫好拿來給我看看。”沒有教訓,只有啟示。由于吳奔星的鼓勵,周正章只得勉力為之。于是,他花費了二十多天的業(yè)余時間,挑燈夜戰(zhàn),寫成了三萬字的長文。

  周正章寫好后,吳奔星看了覺得滿意,并說這是一篇很好的駁論。但認為原標題不夠好,幾經(jīng)推敲,結(jié)果由吳奔星一錘定音為:“是乎非乎,豈容顛倒?——評唐紀如同志的〈敵乎友乎,豈無公論?〉》。他還解釋說,“本來就是‘是與非’,為什么還把‘是非’說成‘敵我’呢?這樣好,鮮明。”考較題目的對仗與工整,并與爭鳴對方觀點對照起來,這是吳奔星創(chuàng)作舊體詩的習慣。把這個文字技巧,運用到這里,確給拙作增色不少。

  吳奔星主持每年的江蘇魯研會,都有可圈可點之處。1982年秋在南師大禮堂召開,吳奔星在主席臺首先開講,他說:“現(xiàn)在客人還未到,由我先講,邊講邊等。我的題目是‘試論魯迅的前期與后期’。……”他還沒有說上十來分鐘,匡亞明與陶白作為江蘇魯研會的顧問已前來赴會。吳奔星發(fā)現(xiàn)后,即刻打?。?ldquo;現(xiàn)在我就說到這里,下面請匡亞明同志和陶白同志分別給大家講話,請鼓掌!”

  雖然會議還有機會,但他把自己的論題早就拋到腦后,不再提起,盡可能讓更多的同志發(fā)言??墒堑搅藖砟辏瑓潜夹怯种鞒謺h的開場白時,誰都忘記了他那中斷的論題,可他仍興致勃勃舊話重提:“去年我說魯迅的前期與后期,說到哪里了?”全場哄堂大笑!但吳奔星不笑,他依然認真地講了起來……

  最使人難忘的是,1986年秋天在南京武定門附近開的江蘇省魯研會年會。當時因在《青海湖》雜志上發(fā)表《論魯迅的創(chuàng)作生涯》而被全國不少報刊批評得“聲名狼藉”的邢孔榮,吳奔星動議請他來南京參加會議。會前,吳奔星還與邢孔榮單獨談過話。使邢頗受觸動,也很感動,惟有江蘇能這么平等地對待他。

  吳奔星的觀點很明確,雖然不贊同邢孔榮的觀點,但并不妨礙他們與邢孔榮交流他為什么要寫這篇文章,交流不是壞事。那天,唐紀如自動赴會,吳奔星也表示歡迎。會議觀點交鋒的激烈程度,當可想而知。一個人發(fā)言一停,常有十幾個舉手要求發(fā)言,個個爭先恐后。而會議在吳奔星的主持下,并未發(fā)生混亂。

  最后,吳先生總結(jié)道:“今天的大會,開得很好。氣氛熱烈而友好!貫徹雙百方針,我的理解就是要提倡百家意識。在座的每一位都是一家,在學術(shù)問題上每一家都有發(fā)表自己觀點的權(quán)利與自由。觀點不同就要開展平等的爭鳴,只有在爭鳴與交流中才能求同存異!今天的會議體現(xiàn)了這個精神!”

  事隔快20年了,拿吳奔星的話,與當時有位大人先生對江蘇邀請邢孔榮赴會也當作一個事件來討伐,作一比較,認識之高低,真有天壤之別。

  籌建南京魯迅紀念館,是吳奔星逢會必講的永恒性話題。吳奔星的意見,是要把南京魯迅紀念館,設在魯迅讀書處——江南水師學堂原址,這座晚清建筑已列為南京文物保護單位,既可以對社會公開開放,又可以作為江蘇魯迅研究的一個基地。甚至誰來當館長,誰來當資料員,他都考慮了。起初,大家都有勁頭,但經(jīng)一次次碰壁,就氣餒了,漸漸地把吳奔星的呼吁當作不諳世事的老年幼稚話來對待了。報告照向上送,但誰也不再抱任何希望。而吳奔星癡心不改,逢會必說,年年必講,一直呼吁到他年事已高,不擔任會長當榮譽會長不參加理事會為止。

  是啊,吳奔星老先生的那份執(zhí)著與純情,那份韌性與堅強,那份不屈不撓的信念與追求,讓我們感動。吳奔星老先生滾熱的語言:“如果繼續(xù)活下去,詩與文還將寫下去,心路歷程是不會終止的。有生之年,都是寫作之日,一息尚存,不說再見。”始終在我們的耳際回響。

  二

  吳奔星最早是以詩人的身份登上文壇的。

  上個世紀20年代末,吳奔星就開始寫詩。1936年6月1日,吳奔星在北平創(chuàng)辦《小雅》詩刊,提出“詩貴創(chuàng)新,詩貴有我”的主張,提倡新詩的現(xiàn)代化,強調(diào)新詩只有在繼承民族詩歌傳統(tǒng)的同時,批判地吸收西方現(xiàn)實主義、浪漫主義及象征主義在藝術(shù)技巧方面可取的手法,才能保持、豐富和發(fā)展中國詩歌傳統(tǒng)的特色。作為當時華北唯一的詩刊《小雅》,吸引了李金發(fā)、戴望舒、施蟄存、柳無忌、李長之、路易士(紀弦)、林庚等一大批才華橫溢的詩人,為新詩的現(xiàn)代化作出了重要貢獻。他的詩既有詩人澎湃的激情,又有理論家的嚴密思辨,能從詩中讀出理論的思考。從他的詩作中還可讀出“生命意識”,認為詩歌是他對于生命的達觀與超然以及對個人與他人生命形態(tài)的剖析。透過這些思考所呈現(xiàn)出的則是詩人對美麗人性的贊美,對壓抑人性的假、丑、惡現(xiàn)象的揭露與批判,這是他畢生的審美理想,也是其創(chuàng)作的主題。

  同時,吳奔星的詩歌理論建樹也很高?!短搶嵜缹W新探》就是一部集吳奔星70年詩學與美學思維結(jié)晶的專著。他在中國傳統(tǒng)美學的基礎(chǔ)上,吸收西方文藝心理學、語言學的知識,開拓了詩歌虛實美學的新天地,離我們要建立的一種新的詩歌美學的目標又前進了一步。這部專著為中國詩歌創(chuàng)作和欣賞提供了精辟的理論,糾正了中國詩歌領(lǐng)域沒有系統(tǒng)的美學理論的虛無主義偏見,是中國詩歌美學史上將“聯(lián)想”與“想象”本質(zhì)上分別開來并上升為虛實審美理論的創(chuàng)新之作。

  而作為一名學者,吳奔星在中國現(xiàn)代文學研究,特別是魯迅研究領(lǐng)域取得了引人注目的成就。他出版于1954年的《茅盾小說進話》是建國后的第一部研究茅盾的專著,其中關(guān)于茅盾自傳的研究成果被視為文學傳記的權(quán)威界說。南通師院周溶泉教授重點分析了吳奔星的理論專著《文學風格流派論》,認為它具有以下幾點引人注目的特色:第一,在借鑒前人研究的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)地、概括地論述了風格與流派的基本特征及其形成發(fā)展的歷史過程;第二,不給人以現(xiàn)成結(jié)論,而是就風格與流派爭議的問題,闡述了著者自己的觀點和探索性的看法;第三,站在宏觀審視風格與流派的高度,引發(fā)人們從整體上去做研究,提出了著者建設性的意見。

  吳奔星又是一位杰出的教育家,從20世紀40年代起,他就開始了教育生涯,培養(yǎng)了一批又一批、一代又一代的學生,并在各自的崗位上作出了或正在作出貢獻。他不僅是一位德高望重、桃李滿天下的教育家,他還為江蘇師范學院、南京師范大學和徐州師范大學的學科建設付出了巨大的勞動和心血。

  鑒于吳奔星老先生在文學藝術(shù)上所取得的杰出成就,2001年4月28日,由中國魯迅研究會、江蘇魯迅研究學會、江蘇現(xiàn)代文學研究學會、南京師范大學、徐州教育學院和徐州師范大學聯(lián)合發(fā)起的“吳奔星先生70年文學道路”學術(shù)研討會在徐州師范大學召開。來自全國各地的專家、學者100余人出席了此次會議。

  此會者一致認為,詩人、學者與教育家三方面在吳奔星老先生身上和諧統(tǒng)一、密不可分。詩人的氣質(zhì)與學者的睿智促成了深受學生歡迎的老師和有自己獨特教育方法、教育思想的教育家;創(chuàng)作與教育的實踐又促成了他理論的思考,使他能夠?qū)懗鐾ㄋ滓锥殖錆M詩味的理論著作;而作為學者兼教育家型的詩人,他的詩作既有思想深度,又通俗易懂,瑯瑯上口。

  當時96歲高齡的著名詩人臧克家先生特意為他的“奔星老友”作了一首賀詩:

  光陰過客匆匆過,

  人品作品立高峰。

  老輩健在無多少,

  如手如足弟與兄。

  吳奔星主要著作目錄

  詩集

  暮靄 北平小雅詩刊社1936年第1版

  春焰 北平小雅詩刊社1937年第1版

  鴨綠江之歌(與王學奇合著) 北京師大出版社1951年7月第1版

  雙貝集(與夏傳才合著) 燕趙書社1984年12月第1版

  奔星集 花城出版社1988年12月第1版

  都市是死海 漓江出版社1988年12月第1版

  人生口哨 江蘇文藝出版社1992年12月第1版

  吳奔星新舊詩選 天津古籍出版社2000年5月第1版

  吳奔星短詩選 香港銀河出版社2002年11月第1版

  專著

  語文教學新論 察哈爾文教社1950年10月第1版

  閱讀與寫作的基本問題 上海東方書店1953年3月第1版

  茅盾小說講話 上海泥土社1954年3月初版、四川人民出版社1982年再版

  文學作品研究 上海東方書店1954年6月第1版

  魯迅舊詩新探 江蘇人民出版社1981年12月第1版

  文學風格流派論 北岳出版社1987年11月第1版

  中國現(xiàn)代詩人論 陜西人民出版社1988年4月第1版

  錢玄同研究 江蘇古籍出版社1991年1月第1版

  詩美鑒賞學 廣西教育出版社1993年1月第1版

  虛實美學新探 江蘇文藝出版社2000年1月第1版

  編著

  魯迅詩話 天津人民出版社1982年第1版

  沫若詩話(與徐放鳴合作) 四川人民出版社1984年7月第1版

  現(xiàn)代抒情詩選講(與徐榮街合作) 江蘇教育出版社1985年第1版

  歷代抒情詩選 湖南文藝出版社1986年8月第1版

  胡適詩話(與李興華合作) 四川文藝出版社1987年7月第1版

  當代抒情詩拔萃 漓江出版社1987年第1版

  中國新詩鑒賞大辭典 江蘇文藝出版社1988年12月第1版

  魯迅名篇鑒賞辭典(與范伯群合作主編) 廣西教育出版社1992年6月第1版

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