瓊 瑤(1938- ) 女，湖南衡陽人。著名作家。原名陳喆。1938年4月20日生于四川成都，1949年隨父陳致平由大陸到臺灣。16歲開始在臺灣《晨光》雜志發(fā)表短篇小說《云影》，讀高中時(shí)先后發(fā)表200余篇文章。1963年自傳式長篇小說《窗外》出版一舉成名。1963-2008年，共創(chuàng)作長篇小說 《幸運(yùn)草》、《煙雨蒙蒙》、《幾度夕陽紅》、《彩云飛》、《心有千千結(jié)》、《在水一方》、《月朦朧，鳥朦朧》、《雁兒在林梢》、《碧云天》、《冰兒》等42部。有大量作品被拍成電影、電視劇。

　　演繹現(xiàn)代言情小說的劇神

　　小 平

　　作家瓊瑤的自傳，看似平平淡淡，卻不失精短絕妙：“籍貫湖南衡陽，體重49公斤，1938年4月20日出生，屬虎，O型血。不抽煙，不喝酒，不愛運(yùn)動。最愛紫色、最愛冬季、最愛深夜、最愛吃柳丁。怪癖是不愛被陌生人拍照。基本個(gè)性——好勝、不服輸，別人認(rèn)為我做不到的事，我一定要試試。”

　　瓊瑤出生于四川成都，原名陳喆。父親陳致平給瓊瑤取了乳名叫“鳳凰”，給孿生弟弟取乳名為“麒麟”。據(jù)說瓊瑤九個(gè)月就會說話，會喊“爸爸媽媽”，兩歲半時(shí)就會認(rèn)“國文”兩個(gè)字。天才的童年總會有一些特異的神話，而瓊瑤對4歲之前在成都的回憶，只有親愛的奶媽和門前那一片金黃色的給人以無窮遐想的油菜花。

　　4歲的時(shí)候，由于四川成了抗戰(zhàn)大后方，到成都避難的人越來越多，引起了物價(jià)飛漲。瓊瑤的父親決定帶全家回湖南老家。在衡陽縣渣江鎮(zhèn)(現(xiàn)隸屬三湖鎮(zhèn))的祖屋“蘭芝堂”，她度過了童年時(shí)期比較幸福的兩年。

　　瓊瑤的祖父陳墨西，是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)頗有名氣的鄉(xiāng)紳。他曾跟隨孫中山先生留學(xué)日本，參加了同盟會，擔(dān)任孫中山大元帥府諮議，北伐時(shí)任北伐軍司令部政治顧問，成立民國政府后，擔(dān)任過廣東惠陽縣和湖南寧遠(yuǎn)縣縣長。他是一個(gè)見過大世面，有著豐富的傳奇人生的人。對一個(gè)孫女兩個(gè)孫子，瓊瑤的祖父是喜極愛極。特別是瓊瑤，雖然是女孩子，祖父卻視為掌上明珠，總是昵稱她為“小燕子”。幾十年后，瓊瑤在編劇《還珠格格》時(shí)，給她最喜歡的女主角就取名“小燕子”。

　　1944年，日寇的鐵蹄繼續(xù)在中國大地上恣肆和逞威。湖南開始告急，戰(zhàn)火終于燒進(jìn)了父母開始一直認(rèn)為是安全的湖南，學(xué)校解散了，瓊瑤全家?guī)锥冗w移，東藏西躲。

　　逃亡之路充滿艱辛、曲折、苦難，甚至是絕望。瓊瑤一家最初的逃難只能是夜行曉宿，以避免遭遇當(dāng)時(shí)已在湖南農(nóng)村中肆虐的日本鬼子。父母雇了挑夫，用籮筐挑著瓊瑤和她的弟弟，坐籮筐旅行，留給了幼小的瓊瑤奇特的記憶。

　　抗日戰(zhàn)爭勝利了，但戰(zhàn)爭并沒有結(jié)束，國民黨又挑起了內(nèi)戰(zhàn)。瓊瑤父母又開始打算逃難。父親先把瓊瑤的母親和四個(gè)孩子，送回湖南老家去，自己則繼續(xù)留在上海，把學(xué)期教完。

　　到了湖南衡陽，為了生計(jì)，母親毅然丟下兒女們，去一個(gè)離衡陽很遠(yuǎn)的中學(xué)教書。瓊瑤學(xué)會了照顧弟弟妹妹們，已經(jīng)能夠在他們淘氣時(shí)阻止他們，在他們傷心時(shí)安撫他們了。

　　在衡陽城里，瓊瑤和弟妹們由表姐王代訓(xùn)、表哥王代杰照顧，他們租了幾間房，那是一個(gè)叫“怡園”的四合院。那時(shí)的生活，依然是貧困而艱難的，母親留下的生活費(fèi)實(shí)在不多，她們幾乎頓頓是咸蛋作菜，吃得她們實(shí)在膩味。難得改善伙食做一次紅燒肉，舉起筷子時(shí)，每每發(fā)現(xiàn)鍋中沒有幾塊肉，全是荸薺。

　　1949年的春天，瓊瑤一家再次離開祖父，但沒想到這一次竟是和祖父永別。瓊瑤隨父母來到臺灣，落腳在臺北市。母親要求她再考一次大學(xué)。瓊瑤不由得打了個(gè)大大的寒噤。不，再不能考大學(xué)了!她很冷靜地向家人宣布：“我已經(jīng)浪費(fèi)了很多生命去考大學(xué)，現(xiàn)在，我應(yīng)該專心去寫作了。”這一次，母親妥協(xié)了。

　　二十世紀(jì)中國最具影響力的言情女作家就要橫空出世了。

　　“言情大師”、“煽情高手”，往往是人們對瓊瑤的稱呼。不過隨著瓊瑤介入影視行當(dāng)，并且越來越為人關(guān)注，“瓊瑤”這兩個(gè)字，也發(fā)生了不可思議的變化?！洞巴狻窌r(shí)候的瓊瑤喜歡風(fēng)花雪月的言情，《還珠格格》時(shí)候的瓊瑤喜歡輕松活潑的搞笑，《情深深雨濛濛》時(shí)候的瓊瑤則喜歡青春偶像的時(shí)尚。隨著《情深深雨濛濛》在內(nèi)地播出，人們發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)那般追求完美愛情的瓊瑤也不再“滄海桑田”。瓊瑤初戀的經(jīng)過，和它帶給瓊瑤的傷痛，在這部書中都有著真實(shí)的描寫。所寫的江雁容的家庭背景，也是瓊瑤生活中真實(shí)的家庭背景，不同的地方只是書中把瓊瑤實(shí)際生活中的兩個(gè)弟弟合并成了一個(gè)人，以免人物太雜。

　　瓊瑤小說最為特異而看上去有些矛盾的地方：很多人都認(rèn)為瓊瑤的小說是虛構(gòu)和編織的彩色的夢，而事實(shí)上瓊瑤的許許多多小說，在現(xiàn)實(shí)中都有真實(shí)的藍(lán)本。瓊瑤對廣義的愛的理解，對人性善良一面的充分的肯定和信任，其實(shí)正是基于生活中那些真實(shí)發(fā)生的，讓人感動的更為廣義的愛的故事。

　　瓊瑤的40多部小說基本上都拍成了電影和電視劇。她在重復(fù)以往風(fēng)格的同時(shí)也遭遇了不少挫折，而《還珠格格》則是瓊瑤突破自己的一個(gè)小小嘗試——古裝加喜劇。其實(shí)《還珠格格》這一時(shí)期也正是影視行業(yè)里大興古裝加喜劇的時(shí)期，快節(jié)奏、高效率的現(xiàn)代人，更喜歡用輕松搞笑的文藝作品來調(diào)劑生活，而不喜歡悲悲切切太過矯情的文藝片了。

　　1988年，臺灣開放了大陸探親政策，瓊瑤帶著一份無法言喻的欣喜，回到闊別了39年的大陸。她一口氣跑了十幾個(gè)省，由北到南，由城市到鄉(xiāng)村，走了許許多多的地方。這樣一趟旅行之后，她才知道她的小說，在大陸竟然擁有廣大的讀者群。這對瓊瑤而言，真是一件莫大的喜悅，對她的寫作生涯也是一項(xiàng)大大的鼓勵(lì)。每當(dāng)她來到一些偏遠(yuǎn)的城市，走在大街小巷中，都有聞風(fēng)而至的讀者，拿著她的書來找她簽名時(shí)，她被深深的感動了!

　　瓊瑤的形象

　　瓊瑤自稱“生來就不夠漂亮”，但是在許多見過她的作家記者眼里，卻另有說法。

　　1988年，瓊瑤第一次返回祖國大陸時(shí)，著名電影導(dǎo)演史蜀君曾對她有過描述：“電話里，瓊瑤說話聲音甜美、柔和，與照片上高高發(fā)胖的形象似乎難以統(tǒng)一。聯(lián)系她人生中兩次痛苦曲折的愛情遭遇，不知何故，我想象瓊瑤一定是位老練、持重的富婆形象。”

　　但是當(dāng)史蜀君真地面對瓊瑤時(shí)，卻又另有說法：“瓊瑤坐在前廳咖啡座上，被一群記者包圍著。我們沒有立即打擾她，站在她六七米處，用電影的行話說，我們的焦距在她前后慢慢平移。進(jìn)入我視野的瓊瑤，細(xì)眉細(xì)眼，是一個(gè)十分十分嬌小秀慧的小婦人。身高一米五五左右，看上去比實(shí)際年齡要年輕得多。她神情活潑，在她的身上絲毫也找不到一丁點(diǎn)兒昔日的苦難痕跡。她本人與照片上大相徑庭，但卻與她的聲音統(tǒng)一起來。我傻了半天，心想，這么一個(gè)小女人，肚子里怎么會生那么多有趣的故事。后來與她熟了，我打趣地提起這話時(shí)，兩人都笑彎了腰。

　　“瓊瑤送走記者，笑吟吟地走到我們身邊坐下，動作那么輕捷，神態(tài)那么嫻靜，我忍不住對平先生說：‘你夫人比照片漂亮啊!’”

　　瓊瑤這年回大陸，還有其他記者對瓊瑤作了跟蹤采訪。如《文學(xué)報(bào)》記者曹曉鳴談見到瓊瑤的印象：“我才仔細(xì)地打量起她來：款式別致、色澤鮮亮的大紅毛衣，雪花牛仔褲，嬌小的身材配著這身衣裳顯得十分得體，雖化妝得濃了些，卻艷而不俗。特別引人注意的是那雙眸子異常明亮，少女式的，里面沒有矜持，沒有倔傲。”

　　瓊瑤的性格

　　當(dāng)《文學(xué)報(bào)》記者曹曉鳴采訪瓊瑤時(shí)問“您認(rèn)為自己是傳統(tǒng)女性還是現(xiàn)代女性”時(shí)，瓊瑤對自己性格的看法：“我想不是傳統(tǒng)的，但崇尚東方的智慧。”

　　“我想我不是傳統(tǒng)的，我自幼性格中就有一種叛逆性?！洞巴狻泛艽蟪潭壬鲜俏业淖詡鳌Ｗ孕∥揖腿涡?、倔強(qiáng)、我行我素，為此吃了不少苦頭。‘三歲看到老’，你想我會是傳統(tǒng)的嗎?”

　　記者進(jìn)一步問：“那是您的性情。在思想觀念、道德倫理、為人處世上您是否尊重和依循傳統(tǒng)呢?比如您是如何看待女人的幸福的?”

　　瓊瑤笑著回答道：“如果這樣說我就更不傳統(tǒng)了，因?yàn)槲沂莾r(jià)值多元論者，女人幸福以她自己的感覺為度，沒有統(tǒng)一衡定的標(biāo)準(zhǔn)，不過這種各不相同的感覺都要有一個(gè)明智的前提，那就是作為一個(gè)女人要清醒地意識到在這個(gè)男人為主的社會里女人的種種不可更變的局限，一味心高志遠(yuǎn)是不行的。對女人來說幸福的含義是雙重的，簡單說就是社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人情感如婚姻、家庭、生兒育女的滿足。這兩種要求總是發(fā)生沖突，雙重滿足的可能性較小。所以一定要接受這一事實(shí)，坦然處之，才可能走向幸福。”

　　記者問：“那么，您是否認(rèn)為自己是幸福的女人?”

　　瓊瑤回答道：“是的，我盡力而為。我不過是得到了我想得到并且能得到的東西。”

　　瓊瑤把“能”字說得特別重，表現(xiàn)出她的自信來。

　　記者又問：“那么您是否相信有永恒的愛?”

　　瓊瑤的回答巧妙而又出乎人意外：“兩個(gè)人到老都有話說那就是永恒的愛了。”

　　記者問：“您覺得自己是個(gè)什么樣的人?”

　　瓊瑤認(rèn)真地思索后回答說：“我覺得自己是個(gè)復(fù)雜的矛盾體。在情緒上我起落較大，時(shí)而快活、時(shí)而沮喪、時(shí)而天真、時(shí)而瘋狂，說不上有什么原因。至于人生態(tài)度，總的說來我是個(gè)悲觀主義者，相信人生下來就是受苦的，人生既痛苦又無聊，但在具體的生活中我又留戀著每一陣清風(fēng)，每一片云彩，為一點(diǎn)小事或喜或悲，當(dāng)然最終我總是能超脫出來而不陷得太深以致不能自拔。”

　　瓊瑤顯然善于辭令，且還有著一副悅耳的嗓音。她隨之讓人感到她的傳統(tǒng)還體現(xiàn)在她與丈夫平鑫濤先生的關(guān)系中。說起平鑫濤瓊瑤反而顯得平靜，甚至有點(diǎn)從容不迫了，全不似平先生談起妻子來時(shí)那脈脈含情的情態(tài)。

　　瓊瑤說：“婚姻美滿很大程度是依賴雙方的心智素質(zhì)水平，尤其是女方，比如平先生總是牽著我鼻子走卻又總讓我覺得自己贏了，而我非常重視雙方精神上的溝通，哪怕寫作再緊張，他出版社的業(yè)務(wù)忙，我們也總是要抽出相當(dāng)一部分時(shí)間交換對各種問題包括對方的看法，不斷地了解對方，也讓對方了解自己。若產(chǎn)生分歧，我們不回避也不掩飾自己不愉快的情緒。雙方是互相依賴，又尊重彼此的獨(dú)立人格。”

　　瓊瑤還舉了一個(gè)例子，就是她寫作時(shí)經(jīng)常忘了吃飯，全由平鑫濤到時(shí)送到面前，所以平鑫濤開玩笑地說：“如不送飯去，瓊瑤會餓死在書桌前。”

　　瓊瑤說，其實(shí)平鑫濤要真地不送飯給自己，自己還是會去找東西吃的，依賴往往是對方培養(yǎng)的，真要依賴不到人也就會自尋出路了，難道還能在一棵樹上吊死呀?瓊瑤說完自己爽朗地大笑起來。

　　對于自己的作品，當(dāng)記者談到有的評論家認(rèn)為她是在重復(fù)自己時(shí)，瓊瑤并不愿意就此多討論，只是簡單地回答道：“讀者被觸動的神經(jīng)往往也是單一的，只要能打動人心，重復(fù)怕什么，不能打動人花樣再多也沒用。”

　　瓊瑤說她很少去考慮應(yīng)該寫什么，只憑本性，自然的沖動寫。她告訴記者她寫的常常就是身邊發(fā)生的真實(shí)故事。像《匆匆，太匆匆》中的好孩子就真有其人，她的許多信件至今還保存在他們手中。

　　記者問瓊瑤今后會不會涉足其他題材領(lǐng)域，瓊瑤認(rèn)為至少目前不會，因?yàn)樗矚g她習(xí)慣的題材范圍，輕車熟路，一往情深。

　　瓊瑤還半開玩笑地說：“我有時(shí)覺得自己在某些方面老長不大，不過我并不認(rèn)為這是件壞事。”

　　當(dāng)記者問瓊瑤是否重視文學(xué)界對她作品的評價(jià)時(shí)，瓊瑤聳聳肩漫無邊際地說：“評論界的褒貶我并不在乎，我只要讀者，越多越好。我覺得有這么多的人喜愛我的作品是作為一個(gè)作家的最大成功和幸福，有什么權(quán)威的評價(jià)能與這帶給我的快樂相比呢?”

　　瓊瑤還告訴記者兩件在大陸上碰到的事：一是她剛到北京不久就收到一件禮物，是一只絨毛玩具狗，送的人沒留下名字，一張小紙條上寫著：“為了讓您喜歡它們，想起時(shí)會愉快的。”還有是接到一個(gè)電話，對方也不通報(bào)姓名，只說了一句：“瓊瑤，我們非常非常非常地愛你。”就擱了話筒。

　　“我好感動，好感動呀!”

　　瓊瑤說著有些激動，兩頰顯出了紅暈，表現(xiàn)出典型的瓊瑤腔。

　　不過喜悅中也有苦惱事。

　　瓊瑤告訴記者，她發(fā)現(xiàn)大陸有一些冒用她名字的偽劣作品，已確證的有《蛇女》、《噴泉》和《同里百合》。

　　記者看得出她極為在乎這點(diǎn)，很重視自己在讀者心目中的形象。

　　瓊瑤說這次來大陸除旅游、探親訪友外，另一件重要事情是了解其作品在大陸的出版情況，并希望有關(guān)方面能像臺灣一樣列出她的書目并進(jìn)行編號。

　　瓊瑤談創(chuàng)作、談女性

　　1988年，瓊瑤回大陸時(shí)，《中國婦女報(bào)》記者高博燕、趙世民于1988年4月11日在北京建國飯店瓊瑤下榻處采訪了瓊瑤，下面就是這次采訪中瓊瑤談自己的創(chuàng)作和談女性的對話。

　　記者問：“您寫了四十多部長篇小說，經(jīng)濟(jì)效益是否是您的目的?”

　　瓊瑤回答道：“最初我的一些作品是為稿費(fèi)而寫的。因?yàn)槲乙克鼇砩?。后來?jīng)濟(jì)不是問題了，但在臺灣受過教育的人都會對你說：‘屬于你的，就要得到，不要放棄你應(yīng)有的權(quán)利。’”

　　記者問：“開始讀您的《窗外》和《我是一片云》，很喜歡，可再讀其他的，感受似乎都差不多了。”

　　瓊瑤感動地說：“這就是我的味。在臺灣有人批評我，說我的作品總是一個(gè)風(fēng)格，沒有突破自我。我說你不必到四川館子去吃北京菜。我可能是一道川菜，你要覺得可口，就吃，不喜歡，可以上別的館子。臺灣的雜志多，作家也多嘛。在以后的寫作中，我還要保持這樣的味，這是人的個(gè)性。”

　　記者問：“您一定了解大陸的瓊瑤熱吧。有人說：‘瓊瑤的小說是戀愛教課書。’有的說：‘瓊瑤給我的心提供了純凈的棲居地。’特別是有的中學(xué)生讀了您的書茶飯不思，功課無心，整天躲在幻想中，您是否考慮到您的作品的社會影響?”

　　瓊瑤回答道：“作家有寫作的自由，讀者讀書也有選擇的自由。我是寫我的情。不一定只寫男女之情，也寫父子、手足、朋友之間的感情；我也不只寫愛也寫恨。至于我的書給人帶來狂熱的幻想，那是因?yàn)樽x者也有情，也有我的這樣的心態(tài)。其實(shí)《戰(zhàn)爭與和平》也給人帶來幻想，《西游記》更令人想入非非，只是幻想的指向不同，除非你的書沒有深度，沒有人情味。”

　　瓊瑤又說道：“我在創(chuàng)作過程中，沒有刻意的追求和預(yù)期的目的。我對自己只有一個(gè)要求，必須通過自己這一關(guān)，而這可能比任何人對我的要求都嚴(yán)格。我喜歡中國的古代文化，我是在唐詩中長大的，我寫書常借鑒詩詞的形式和意境，常常不露痕跡地把中國‘根’的東西，借現(xiàn)代語言傳達(dá)出來。我的作品沒有色情和暴力，而是寫人類的愛，這怎么會給人們帶來傷害呢?”

　　記者問：“您是一個(gè)女人，一個(gè)作家，一個(gè)妻子，一個(gè)母親，這么多社會角色，您是怎么承擔(dān)的呢?”

　　瓊瑤道：“二十多年前，臺灣評選‘十大杰出女青年’。當(dāng)時(shí)我二十多歲，有人讓我參加，我不肯，因?yàn)?ldquo;杰出’的定義很難下。在臺灣，女性大多是崇尚傳統(tǒng)美德的，一個(gè)女人不但要在社會上做事，還要把家庭弄得很好，但這二者非常抵觸。如果要兼顧，通常是放棄事業(yè)。因?yàn)樯系蹌?chuàng)造了兩性之間的不同，從生理上講男性高大，健壯，是支柱，女性能夠成為附屬品，也不錯(cuò)，只要她甘于附屬。那么打仗呀，沖鋒陷陣，男人去做。女人本身就很嬌弱，男人覺得有保護(hù)你的快樂，你何不享受被保護(hù)的快樂呢?”

　　瓊瑤繼續(xù)說：“我的小說中多是極端個(gè)性的女人，一方面非常倔犟，一方面又非常脆弱，這也是我的一種心態(tài)。女人作為女人必須獨(dú)立的時(shí)候，要有獨(dú)立精神，但當(dāng)有人保護(hù)你，愛你的時(shí)候，要放棄自己的獨(dú)立，肯于犧牲，因?yàn)槭郎蠜]有十全十美的事。

　　“我很早就有一個(gè)孩子，他今年26歲了。我當(dāng)時(shí)就知道，男女不會平等，因?yàn)榕艘⒆樱瑤Ш⒆?，為了孩子甚至可以放棄工作。這種感情男人也有，但不會像女人這么強(qiáng)烈，母親哺育孩子是本能，不是義務(wù)或責(zé)任，無法選擇。

　　“我覺得真正做到男女絕對平等，女人是不會幸福的，除非上天調(diào)整，男孩歸男人生，女孩歸女人生，夫婦商量好，想生什么誰就辛苦。”

　　記者問：“那么您怎樣看待女性的自由呢?”

　　瓊瑤回答道：“我覺得女性真正的自由就是自由地選擇自己的生活。我選擇的是順其自然，像河水那樣自由地流淌，可河流常常有沖擊，遇到石塊和急彎，一定會濺起浪花，這個(gè)浪花也是自然，你見過浪花的河流嗎?我是一條會濺起浪花的河流。我有孩子后，還想寫作，這樣和第一任丈夫發(fā)生了沖突，和他離了婚，面對生活的挑戰(zhàn)，我不會說‘唉呀，算了吧?’我會說：‘那么好吧，就讓我們戰(zhàn)吧’!我仍在追求自己的事業(yè)。我現(xiàn)在的丈夫平鑫濤是個(gè)出版家，我們的合作實(shí)在是太好了，我寫書，他出書，他不僅是我的經(jīng)紀(jì)人，保護(hù)人，更是我的讀者。我成了他的太太，好幸福呀，因?yàn)樗斫馕覍ι畹淖杂蛇x擇。”

　　記者問平鑫濤的出版社出三毛的作品，是否對瓊瑤有沖擊時(shí)，瓊瑤回答道：“不，我是三毛的朋友，雖然我們的作品風(fēng)格不一樣，在臺灣也有文人相輕的習(xí)氣，我倆之間不存在。這次回大陸，我邀請她：‘一塊去吧!’她想了想：‘不，我們的方式會不一樣!’她說得對，我要走進(jìn)都市，找一個(gè)好飯店，生活得舒服，才能玩得好。三毛就不了，她背個(gè)布袋，可能就浪跡荒原了。我說：‘好，各走各的，回來我們交流觀感。’”

　　瓊瑤的小說生涯

　　提及香港和臺灣兩地的愛情小說，瓊瑤確實(shí)是一個(gè)橫跨三十多年的“品牌”。事實(shí)上，自她的處女作《窗外》在1963年發(fā)表后，便奠定了她在愛情小說的重要地位。

　　瓊瑤的小說可分為三期：早期小說包括1963年發(fā)表的《窗外》至1971年的出版《水靈》和《白狐》，主要是由歷朝歷代中國民間傳奇發(fā)展的古人愛情短篇故事。中期的小說由《海鷗飛處》開始，至《燃燒吧!火鳥》，主要是描寫當(dāng)代臺灣為背景的愛情小說，除《我是一片云》外，可說全是大團(tuán)圓結(jié)局。晚期則由上個(gè)世紀(jì)八十年代創(chuàng)作出版《雪珂》開始，小說的背景搬回古代，內(nèi)容企圖處理變遷中都會男女的愛情觀，并嘗試脫離早期悲劇的宿命和中期公式化的快樂故事。

　　《幾度夕陽紅》是瓊瑤小說創(chuàng)作中的重要作品，當(dāng)中時(shí)空交錯(cuò)，人物眾多，情節(jié)復(fù)雜，最能代表言情小情的特徵。兩條故事主線，分別發(fā)生于抗戰(zhàn)時(shí)期的重慶和六十年代的臺北。第一個(gè)故事是女主角夢竹的年輕時(shí)代，她和來自昆明的大學(xué)生何慕天相戀，因母親反對而發(fā)生許多扣人心弦的故事，最后，夢竹嫁給了何慕天的好友楊明遠(yuǎn)，并定居臺北。小說的第二部則是夢竹女兒曉霜的戀情，曉霜的相戀對象魏如峰是何慕天的外甥，并在何慕天開設(shè)的公司任職，此后即是一連串的舊恨新愁的交織。最后，霜曉與魏如峰有情人終成眷屬，夢竹仍留在明遠(yuǎn)身邊，何慕天隱居山上不問世事。這部作品，內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都類似電視連續(xù)劇的模式，亦即是情節(jié)復(fù)雜，高潮迭起；情感表達(dá)方式強(qiáng)烈而夸張；人物關(guān)系則因家庭夙怨而糾纏不清；人與人之間的誤解導(dǎo)致種種終生憾事和恩怨情仇；主角身世的秘密和謎底的揭曉，及戰(zhàn)亂，分離和重逢，這一切無疑是通俗劇的“基本元素”。

　　總括而言，在瓊瑤的愛情王國，愛情是滋潤女性自我并賦與活力的源頭。沒有愛情，女性的自我就會枯萎凋零。在這情況下，瓊瑤的女性形象無可避免的顯得被動和消極。事實(shí)上，在五四時(shí)代，“愛情”這個(gè)概念是一種公眾性的意識形態(tài)，主要是對中國父權(quán)制度的反叛和挑戰(zhàn)，但在瓊瑤的言情小說里則完全屬于私人領(lǐng)域，對愛情的描述也純由女性的立場出發(fā)，這亦是被李敖等人批評為女主角面目蒼白的理由。然而，這樣一個(gè)夢幻世界推到了極致也有其意識形態(tài)上的助力，逆轉(zhuǎn)了父權(quán)家庭中尊卑階層的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，使擁有資源及力量的父母或男性，在感情的道德上召喚下，對一無所有的子女，特別是女性全心全意的奉獻(xiàn)，這亦是言情小說的精神所在。