黎澤泰，字爾榖，初號(hào)戩元，改號(hào)戩齋，又署星庼老人，東池主者，剛克齋主等。1898年8月生于四川唐昌縣(今崇寧)。湖南湘潭人(祖籍湘潭縣茶園鋪皋山村)。南社湘集成員。初在湖南省省長(zhǎng)公署秘書處司文牘，后掌檄軍中?？箲?zhàn)勝利后，任湖南省文獻(xiàn)委員會(huì)專任委員。1949年后任湖南省文物管理委員會(huì)委員，省人民政府參事室參事，1978年2月18日逝世于長(zhǎng)沙。

　　湘潭黎氏為地方望族。1972年至1974年長(zhǎng)沙發(fā)現(xiàn)的馬王堆漢墓墓主轪侯利倉(cāng)，就是黎氏先祖?！妒酚?middot;惠景間侯者年表》：“轪侯利倉(cāng)，于孝惠二年以長(zhǎng)沙相封侯。”《漢書·高惠高后文功臣表》記載：“轪侯黎朱蒼，以長(zhǎng)沙相于孝惠二年封侯”。據(jù)黎氏后人黎舜童撰《湘潭黎氏》介紹：

　　“《湘潭黎氏家譜·第四修》載：湘潭黎氏(敦本堂)第一派始祖黎公篤生，獨(dú)子再傳(第二派)；再傳公子二，即尊周、緒周(第三派)昆仲。兩兄弟成年后分家，成為家族習(xí)慣稱之黎氏上、下房的皋山、拗才兩支。兄黎尊周為上房，于湘潭縣茶園鋪皋山南泉沖定居，弟黎緒周寓中路鋪拗才曉霞山繁衍。經(jīng)數(shù)百年休養(yǎng)生息，人丁興旺，家族繁盛。自清中葉起，黎氏族人陸續(xù)遷居湘潭縣城、長(zhǎng)沙乃至世界各地。

　　湘潭黎氏四修家譜(自第18派起)輩序歌曰：光、培、錦(景)、澤、模、烈、均、鑒，湘、東、烻、基，錫、永、懋、燦。”

　　按湘潭黎氏譜序，黎澤泰為第21派。其父祖皆為官宦，多有政聲，又兼文名。

　　祖父黎培敬(1826-1882)，字開闊，號(hào)簡(jiǎn)堂，晚號(hào)竹間道人。清道光二十九年舉人，咸豐十年會(huì)試取二甲第一名進(jìn)士，選庶吉士，授翰林院編修。歷任貴州巡撫、漕運(yùn)總督、江蘇巡撫。著述《黔陲紀(jì)程》、《求補(bǔ)拙齋詩(shī)文略》、《求補(bǔ)拙齋詩(shī)文外集》等。清光緒八年卒，優(yōu)詔賜卹，謚文肅，予貴陽(yáng)、清江浦建祠?！肚迨犯濉?、《明清進(jìn)士錄》有傳。工書、師法顏、柳，嚴(yán)謹(jǐn)中頗多逸致。父親黎承禮(1868-1929)，派名錦紫，字鯨庵，號(hào)薇蓀，辛亥后又號(hào)鳧衣。清光緒二十年(1894)甲午科進(jìn)士，選翰林院庶吉士。翰林散館后授四川唐昌知縣。庚子辭官歸里。宣統(tǒng)庚戌(1910)任湖南高等學(xué)堂監(jiān)督。擅詩(shī)文、詞清氣健，才高學(xué)邃，七言近律尤工。有《補(bǔ)讀書簃詩(shī)文稿》、《聽竹庵詩(shī)詞》、《賜韻堂詩(shī)集》傳世。善書，行楷仿米，兼工隸草。又精工篆刻，刀法秀俊，名重一時(shí)，有《衢樓印譜》。與齊白石交情甚篤。1898年特從四川寄丁黃印影給齊白石，1910年介紹趙之謙《二金蝶堂印譜》給齊白石，齊白石初學(xué)刻印，得鯨公啟蒙指導(dǎo)。鯨公弟黎承福(字壽丞，號(hào)鐵庵、蝶庵)，族叔黎松庵(名培鑾，字德恂)，與齊白石誼兼師友，齊氏學(xué)習(xí)篆刻，也曾得到他們的指導(dǎo)和幫助，事跡見于《白石老人自述》。

　　1910年，齊白石“茶陵譚氏賜書樓世藏圖籍金石文字印”中記述：“庚子前……是時(shí)余正摹龍泓(丁)、秋庵(黃)……黎鯨公亦師丁、黃，刀法秀雅，余始師之，終未能到。然鯨公未嘗相誹薄……。今人知鯨公者亦稀，正以不落漢人窠臼耳。”雖然齊白石后來(lái)在篆刻方面的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)鯨公等人，但他并不忘記這段情誼。

　　幼承家學(xué)，戩翁從小就開始學(xué)習(xí)書法篆刻。20歲以前即已為人治印，1920年，齊白石、郭焯瑩、譚延闿、曾熙等人在長(zhǎng)沙《大公報(bào)》聯(lián)名介紹黎澤泰，稱其篆刻“直邁龍泓之安詳，近追撝叔之奇肆。”

　　1924年，戩翁在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦“東池印社”，蓋印社地處荷花池東向，因名焉。編輯出版《東池社刊》，研治印學(xué)。于1924年5月、7月、10月共出三期，后因故中輟。第一期載郭焯瑩《東池社刊緣起》一文，曰：“東池印社者，湘潭黎君爾榖與朋齒研治印學(xué)之所也。分別部居，發(fā)目凡六。”六目者，一曰考篆；二曰藏??；三曰鑒定；四曰鐫刻；五曰選石；六曰制泥。社友約定：“互證參稽不以一得自隘，口講指授不以專長(zhǎng)獨(dú)私。”旨在“拾未谷之遺文，振吾丘之墜業(yè)。”“雖曰游藝，實(shí)資博通”?！渡缈穬?nèi)容包括印輯、文選、詩(shī)選、遺著、雜撰等。印輯欄目中發(fā)表過(guò)陳介祺、黎承福等人所藏古印及趙次閑、黃牧父、齊白石、黎薇蓀、黎澤泰等人篆刻作品，均系原印鈐拓，殊足珍貴。文選刊有李陽(yáng)冰《論篆》、呂世宜《嘯云鐵筆序》、黃賓虹《濱虹藏印記》、孫光祖《古今印制》、袁三俊《篆刻十三略》等，詩(shī)選刊錄何紹基《舟中無(wú)事出手鐫印觀之》等。

　　戩翁編輯《東池社刊》，態(tài)度極為嚴(yán)肅認(rèn)真。1924年10月第三期付梓之時(shí)，戩翁附記曰：“本刊自第二期出版，坊間寄鬻，朋好贈(zèng)貽，散布幾遍海宇。三期續(xù)版，閱者跂之。此編延緩時(shí)日，今始完成。緣人事攪擾，顧彼曠此，又索居孤陋，致耗壯心。加之金石之鈐拓，文字之搜集，至為煩瑣，未可率爾就事。昔陳簠齋著印舉一書，編拓日久，未能付刊，嘗謂凡事愈求精愈緩?？梢娒羰鲁墒轮灰滓?。此余于力求精確，亦不得以緩為廢事。”道出其中甘苦。

　　印社停辦、詩(shī)社?？?，戩翁的印學(xué)研究并沒(méi)有停止。1951年為湖南省文物管理委員會(huì)鈐拓整理古印400余方，編定《古印拓存》計(jì)八冊(cè)，現(xiàn)藏省圖書館。1946年，由滬返湘，有征討文獻(xiàn)之役，得獲何紹基印譜，經(jīng)徐楨立老人審定為何氏用印和自鐫印。1957年整理編輯成《頤素齋印譜》，并作《頤素齋印譜跋》，韓天衡錄入《歷代印學(xué)論文選》。此類學(xué)術(shù)研究工作，堅(jiān)持不懈，潛心事業(yè)，孜孜不倦。

　　學(xué)者論定，《東池社刊》為我國(guó)最早的印社刊物?！渡缈窂妮嬢W鉤沉、剔抉整理入手，開拓印學(xué)研究，由此三冊(cè)已可見其學(xué)術(shù)歷史地位。況且共襄盛舉者如黃賓虹、齊白石、易均室、唐醉石、鄧爾雅諸公，皆一時(shí)俊彥聞達(dá)之士，若待以時(shí)日，勢(shì)可成其規(guī)模，擴(kuò)大影響。惜乎中輟，然篳路藍(lán)縷之功，實(shí)不可沒(méi)。作為東池印社的創(chuàng)辦組織者和《東池社刊》的主編，歷史不會(huì)忘記黎澤泰。

　　戩翁治印，自是家學(xué)淵源。自敘：“余童丱趨庭，初治印學(xué)，嘗輯先代篆石及醴陵文氏所影丁黃印譜，日以摩娑。后得觀趙悲庵、黃穆父所作印，更心摹手追，始悟造詣精深之難。”簡(jiǎn)單概括了他的學(xué)印經(jīng)過(guò)。20年代的印作因保存在《東池社刊》和同時(shí)代的收藏家所輯印譜中，尚能得見一、二，其時(shí)基本脈絡(luò)為祖述丁敬、趙之謙。工致精微，傳承有緒。學(xué)鈍丁則生拙過(guò)之，擬悲庵則生動(dòng)稍遜。另外不乏脫于二家之規(guī)模者，如“十友堂”、“琴鶴齋”印一類，則可見融會(huì)創(chuàng)造之情思。至40年代，學(xué)問(wèn)日臻精純，博洽多聞，由丁、趙、牧父而上溯秦漢，手段更豐富，個(gè)性風(fēng)格逐漸完善。印面布局充實(shí)和諧，鐵筆游刃馳騁有序，風(fēng)流儒雅，瀟灑自如。湘中近代學(xué)者徐楨立老人稱之：“繹先德之緒馀，寄印人之高致，網(wǎng)羅眾妙，杼軸寸心。”“發(fā)沉著于空靈，蘊(yùn)雄深于整峻。”斗漱老人彭漢懷則謂“朱文爽健，白文雄沉，書卷氣流溢行間，無(wú)絲毫近時(shí)習(xí)氣。詢非舍本失源寫影摩形者所能仿佛。”俱非過(guò)譽(yù)之詞。

　　1943年春，隨軍赴浙東，往來(lái)于碧湖天臺(tái)之間，廣作交游，與施叔范、李漁叔、陳公哲、胡云翼等人談藝為樂(lè)，1946年春又赴上海，與父執(zhí)輩書家譚澤闿老人過(guò)往密切。此三年中印作豐富，輯譜成《戩齋金石刻畫》二冊(cè)，錄印300余方。其時(shí)正值盛年，精力充沛。朝夕于斯，體會(huì)深刻，故頗多精彩之作。成譜后一時(shí)名士題序殊多。如施叔范：“齊翁莽浪號(hào)無(wú)敵，舊是君家畫墁人。誰(shuí)識(shí)同光貴公子，自承絕學(xué)斸燈塵。”“斑駁龍文太古探，懶師完白與悲庵。西泠媚弱吳興野，十指流霞蔚楚南。”瓶齋譚澤闿夙賞戩翁篆藝，1927年贈(zèng)詩(shī)：“匣底珠璣傾四座，更煩游刃剖蒼珉。”見此冊(cè)更欣然賦詩(shī)：“能將妙藝傳家學(xué)，天性童年見少成。轉(zhuǎn)益多師融各派，要張湘幟取高名。”跋曰：“邇來(lái)印人多中年學(xué)道，惟爾榖早承庭誥，童而習(xí)之，苦鍥不舍，展也大成。會(huì)張湘派之幟與徽浙輝映也”。施氏謂戩翁刻印獨(dú)秀楚南；譚氏更贊其印藝能另樹湘幟，堪與徽、浙鼎立。評(píng)價(jià)極高。

　　新中國(guó)成立后，戩翁治印創(chuàng)作主題融入時(shí)代節(jié)拍。據(jù)聞曾刻《毛主席詩(shī)詞十三首》，計(jì)印五十二方。見于1964年前后發(fā)表者有《毛澤東詩(shī)·七絕·題廬山仙人洞照》多字印、《毛澤東詞·卜算子·詠梅》組印、《毛澤東詩(shī)·七絕·為女民兵題照》組印，《毛澤東詩(shī)·七律·到韶山》選句和《三八作風(fēng)》組印。文化革命時(shí)期，以長(zhǎng)沙革命紀(jì)念地入印，刊有《愛晚亭》、《清水塘》、《望麓園》、《第一師范》、《新民學(xué)會(huì)》等印。

　　晚年刻印無(wú)一依傍，自出胸臆，游刃有余。形成質(zhì)量厚重、典雅清雋之風(fēng)格面貌。篆法上戩翁以寬博為原則，不拘束，不怪異，尤其重視資料的利用和消化。1975年，黎老為我刊“湘潭黃蘇民藏”朱文六字印，邊款記敘：“近年古文物出土，在策簡(jiǎn)印璽中篆文奇字之發(fā)現(xiàn)極為精妙，研究印篆者所當(dāng)留心……”，晚年印作中，老人時(shí)取簡(jiǎn)策漢金文字入印，參略變化，饒有意趣。曾刻《杜甫醉飲圖》，集篆、隸、圖畫于一印，體驗(yàn)新形式，又以爨龍顏碑字入印，刻《長(zhǎng)沙龍毓瑩媚夜樓藏書》印，意在開拓，不失古式。

　　老人配篆隨印而異，擇字入印，結(jié)合章法妥善安排，或舒展或盤屈，或挪讓或簡(jiǎn)省，字法章法關(guān)聯(lián)互補(bǔ)，斷無(wú)游離乖蹇之病。一印刻成，整體和諧，文氣彌漫，表現(xiàn)出極深的文字修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，蔚為大家。

　　戩翁運(yùn)刀，沉實(shí)洗練，奏刀落石，毫不猶豫。每以橫、直沖刀入石，沉著推進(jìn)，駐刀處略作內(nèi)旋，猶如用筆之回鋒收筆，自謂之“挖刀法”，其特點(diǎn)在運(yùn)刀如用筆，筆筆堅(jiān)實(shí)厚重，線條果斷如斬釘截鐵，沉樸蒼勁，凝重挺拔。晚年逾臻老辣，時(shí)見生拙，生機(jī)盎然。戩翁因右手拇指外有義指贅生，平生極少當(dāng)人寫字刻印。1976年，我到文星橋看望老人，正值湖南女書法家周昭怡先生求刻名章一對(duì)，因等著要用，故急索之。印系舊石重刻，我即替黎老磨平石面，而有幸拜觀老人治印全過(guò)程并聆聽老人有關(guān)選篆、用刀的教誨，真是緣份。

　　戩翁印章制邊款多以單刀入石，一刀一劃如寫小楷，人謂有張黑女筆意，其實(shí)尤得晉唐人風(fēng)致，高古醇美，足堪賞玩。時(shí)作長(zhǎng)款，撰詩(shī)文鐫諸印側(cè)，得者爭(zhēng)寶之。

　　戩翁印譜計(jì)有《戩齋金石刻畫》、《石蓮巢客印稿》、《鉛華未落盦印存》、《戩齋自制印拓存》、《東池主者晚年印拓》多種，均為未刊稿。

　　戩翁工書，篆隸楷行皆精妙。篆書擅大、小篆。小篆宗《嶧山碑》、《瑯琊刻石》，下涉清代名家；大篆參《石鼓》、鐘鼎，俱以中鋒行筆，力透紙背，婉轉(zhuǎn)變化，筆法精良，結(jié)體布局整飭而生動(dòng)，神采奕奕。近現(xiàn)代名家中能與其相匹力者罕見，的為翹楚。隸書宗《曹景完碑》、《張遷碑》，融匯陶鑄，凝重中見飄逸，通脫瀟灑，靜穆嫻和。古中見新，新中蘊(yùn)古，無(wú)滯重之拘束，無(wú)野肆之唐突?？瑫ù笮W陽(yáng)，尤得力于《道因法師碑》，往往參篆隸之法，淡化小歐之峭利，注重筆力之柔韌，但又不失小歐之清剛本質(zhì)，風(fēng)貌獨(dú)具。中年代表作有《南岳大錯(cuò)和尚碑》、《芙蓉樓記》等。晚歲作楷書時(shí)參行書筆意，自由而不軼乎規(guī)矩，足見其變化功力。他書寫的長(zhǎng)沙“九如齋”招牌、“古麓山寺碑”亭額，以及長(zhǎng)沙“湘江大橋”、“天心公園”、“烈士公園”、“湖南劇院”、“長(zhǎng)沙飯店”、“凱旋門”攝影社、“湘潭影劇院”等，古雅典籍，磅礴雄沉，為人稱頌。

　　戩翁行書最為當(dāng)行本色，蓋平生積學(xué)俱熔鑄貫通其中，所謂厚積而薄發(fā)者也。當(dāng)作書時(shí)，走筆揮翰，一任自然。行于當(dāng)行，止于當(dāng)止，筆由心使，運(yùn)腕隨心，既無(wú)乖于古人法度，又絕對(duì)心無(wú)掛礙。初落筆時(shí)，平淡無(wú)華，一篇書就，滿紙璣珠。張壁觀之，令人肅然起敬。有此手段者，天下幾人哉。據(jù)聞文革前中日書法交流，中方作品僅26件，湖南一人選入，即先生之作品。可見代表性。

　　戩翁小楷出入魏晉，秀勁古樸。學(xué)者馬國(guó)權(quán)先生在《近代印人傳·黎澤泰》中介紹：“戩翁與余通信時(shí)，已年近八十，猶能作不足厘米之小行楷，銀鉤鐵畫，一筆不懈。”我亦曾拜觀戩翁為李立老師寶藏之《齊白石畫冊(cè)》所作序跋，先生撰文自書，楷式謹(jǐn)嚴(yán)而飄逸，古韻生香，令人思之渺遠(yuǎn)。

　　晚年偶染丹青，以書法筆意作紅梅，自?shī)识眩偈救恕?/p>

　　戩翁能詩(shī)擅文章，青年時(shí)加入“南社湘集”(《南社湘集姓氏錄》第六期載名)又入“萸江吟社”。文有《記白石翁》、《玉池老人自敘?？庇洝?、《復(fù)興湖南文獻(xiàn)芻議》、《湖南書畫篆刻家匯傳·序》、《頤素齋印譜跋》等傳世；詩(shī)集先后有《齋廬詩(shī)稿不分卷》、《星廎庚辛后詩(shī)稿》、《昔諦廬日記》、《昔諦廬詩(shī)稿》、《黎爾谷詩(shī)稿》、《戩齋詩(shī)稿》等。茲錄數(shù)篇，以傳風(fēng)采：

　　一、《答阿衡吳門相憶之作》

　　迢遙楚尾接吳頭，別后情懷句里收。

　　薦士早知矜一鶚，譚天曾許冠三騶。

　　故山夢(mèng)繞孤云遠(yuǎn)，靈鏡詞搜翠墨流。

　　萬(wàn)葉霜紅渾可愛，亭皋相待續(xù)前游。

　　二、《憶南社秋禊事答友人》

　　年年紅葉燦西林，野興偏多蠟屐尋。

　　歌變楚風(fēng)猶覓句，夢(mèng)回湘禊有知音。

　　酒邊搖蕩秋光老，鴻外空朦客話深。

　　笑我頹唐懶行腳，尚馀心思託苔芩。

　　三、《公園看菊示蕊卿》

　　晴靄郊園引興長(zhǎng)，蒼圍靈境柏千章。

　　小春日上披襟暖，晚艷風(fēng)疏撲袂香。

　　鏖戰(zhàn)黃裳歌帶甲，橫行紫蟹詠無(wú)腸。

　　饗英誰(shuí)與成奇賞，一笑嫣紅壓鬢霜。

　　四、《丁巳夏午重游海上寓廬夜話偶題》

　　轆轆南轅到海廛，酒徒散盡話當(dāng)年。

　　窺人檐際娟娟月，卻照聯(lián)床夢(mèng)又園。

　　五、《賤辰八十初度，承弘征同志見貽革制手套為祝，賦詩(shī)謝答，即乞指正》

　　斗室圍爐別緒剛，飄蕭印海此身孱。

　　吟邊呵凍憐叉手，石上揮斤許憾山。

　　慣把刀錘原不舍，渾忘筆墨競(jìng)成慳。

　　嗜痂同癖偏多趣，金薤琳瑯可耐攀。

　　六、《齋居》

　　殘卷摩挲日幾回，青燈一穗惜秦灰。

　　兒童放學(xué)比鄰鬧，風(fēng)雨敲門有客來(lái)。

　　楮刻無(wú)成心欲碎，蕉陰待種筆能埋。

　　平生痂絕真堪笑，長(zhǎng)使蓬頭鏡里猜。

　　七、《題近代書畫篆刻剪輯》

　　其一：平生游藝興偏賒，百納猶新聚墨華。

　　已是明時(shí)無(wú)棄物，卻緣幽賞比真花。

　　其二：砂披丹篆追秦相，雨點(diǎn)青螺屬米家。

　　過(guò)眼繽紛誰(shuí)省識(shí)，為君吟燦九天霞。

　　八、《自題畫梅》

　　其一：籬落生春竟著花，天南風(fēng)雪正交加。

　　妝成只抱堅(jiān)牢意，肯斗寒冰紀(jì)歲華。

　　其二：又見花明及柳昏，東風(fēng)吹遍小園春。

　　料應(yīng)放鶴孤山去，一段香魂覓句新。

　　戩翁一生儀型傳統(tǒng)國(guó)學(xué)，沉酣國(guó)粹藝術(shù)，為一純粹文人。資質(zhì)穎

　　秀，秉性惇厚，心無(wú)旁鶩，故其學(xué)問(wèn)博洽精純?？偲渌鶎W(xué)，印學(xué)

　　為通人，治印為大家，書法臻一流，詩(shī)文承古緒，成就是多方面的。他的治學(xué)特點(diǎn)在于不因循守舊，在傳承中富于開拓，時(shí)出新意而不失本源。在與同時(shí)代藝術(shù)家的橫向比較中，他無(wú)可疵議地站在一個(gè)相對(duì)高度；以歷史流程作縱向觀照，他承前啟后之功不可抹殺。湖湘學(xué)人受其惠澤尤盛，感慨亦深。哲人已往，典范長(zhǎng)存。先生在學(xué)術(shù)界、藝術(shù)界得到大眾的尊敬，目為泰斗，誠(chéng)有以也。

　　參考文獻(xiàn)：黎舜童《湘潭黎氏》(載《君子蓮》2008年第2期)、張雙錫《轉(zhuǎn)益多思融各派，要張湘幟取高名》(未刊稿)、弘征《石上揮斤許撼山》(2003年11月《長(zhǎng)沙篆刻》第2期)