《詩人的那張臉：如風(fēng)吹過的往事》--談曾麗萍的詩歌

　　麗萍就像一首低吟的長(zhǎng)詩，在天山北坡的綠洲和草原，靜靜地輕唱。她把自己血脈里的那些熱情，把骨頭里的那些精髓，把生活里的那些情義，提煉成一部低吟的圣歌，在我們走過的風(fēng)里，悄然地低吟和回蕩。她的詩，像一縷飄散在天邊的彩云：恬淡、輕慢，蘊(yùn)含著一種悠悠的詩情和深深的畫意，也飽含著一個(gè)女性詩人本質(zhì)的真摯和溫暖。

　　其實(shí)，曾麗萍是從準(zhǔn)噶爾盆地北緣的下野地，走出的一個(gè)充滿幸福和夢(mèng)想的女人。她在走過荒漠，走過堿包地，在八百里秦川求學(xué)，在蜀道坎坷崎嶇的山路攀爬，后來，從石河子綠洲走到奎屯河谷，最后把自己走成了一個(gè)內(nèi)斂、安靜，不事張揚(yáng)的女詩人，這真不容易。一個(gè)不惑之年的女詩人，我想，在她那心靈的河床，不知流下過多少激情的熱血，也不知會(huì)流過多少心痛的淚水和往事?

　　她把自己的筆名，命名為“如風(fēng)”。她說：“一切的事物/我都無從把握//前世 今生/悲歡離合/甚至窗外忽明忽暗的月光/和漸漸蘇醒的春風(fēng)”。她要把自己詩集的書名最初定為《路過》，這讓我對(duì)她那淡然、虔敬和了悟的氣質(zhì)，有了更加深入的理解。無論是“如風(fēng)”還是“路過”，我都感到她對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)朋友、對(duì)詩歌的那種真誠(chéng)的夙望和執(zhí)著的心意。

　　詩人曾麗萍是從自己生活的熱土和文學(xué)的血脈里醞釀詩情的。她的詩，充滿了內(nèi)心情感的熱血和女性視覺的色彩。她的堅(jiān)韌和執(zhí)著，她的美善和自愛，從她那一首首低吟輕唱的情詩，從她那一首首纏綿悱惻的懷鄉(xiāng)戀曲，從她那一首首肝腸寸斷的詩篇，就能清晰如許地看到那一個(gè)個(gè)鮮亮的節(jié)點(diǎn)。她在這部《那在春天里走失的》詩集里，要告訴我們她在春天里走失了些什么呢?

　　我沿著《那在春天里走失的》詩集的脈絡(luò)，向她一步步走去，我在靜靜傾聽她的訴說和輕唱。我聽到了她對(duì)故鄉(xiāng)情真意切的呼喚；我聽到了她對(duì)往事如泣如訴的追述；我還看到了她對(duì)自己那“如風(fēng)”吹過的往事的淡然。這是一個(gè)堅(jiān)韌執(zhí)著的女性從內(nèi)心深處唱出的心聲；這是一個(gè)清純?nèi)缛脑娙藦拿}管里涌出的熱血。曾麗萍的詩集——《那在春天里走失的》像一串晶瑩的淚水，從她那熱情溫柔的眼框里靜靜地流出；像一條清澈見底的溪流，從我們的雙足輕輕地繞過；像一股溫暖的春風(fēng)，向我們的臉頰徐徐地吹來。而她“那在春天里走失的”青春年華、愛情故事、夢(mèng)想和希望，是否就是那“如風(fēng)吹過的往事”呢? 我想從以下幾個(gè)方面進(jìn)行解讀，不知能否實(shí)現(xiàn)我的愿望?

　　在詩集第一輯《故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)》里，詩人曾麗萍對(duì)父母的懷念、故鄉(xiāng)的呼喚，似乎是一種聲嘶力竭的。那深切的思念，纏綿的情意，隱隱的傷痛，讓一個(gè)倔強(qiáng)堅(jiān)韌的女子在行走他鄉(xiāng)的路上，步履艱辛，心含隱痛。那一首首情深意切的吟唱，是游子回首的淚花，也是肝腸寸斷的懷念：

　　我怎么能夠忘記，我的故鄉(xiāng)——

　　那曾經(jīng)住著父親母親的土坯房里透出的燈光

　　是我攜帶一生的溫暖。我怎么能夠忘記啊

　　我的故鄉(xiāng)!那些記憶是扎在心頭的一根刺，

　　永遠(yuǎn)不能拔去，永遠(yuǎn)不能碰。

　　——《這些年我離你太遠(yuǎn)》

　　這是作為詩人的曾麗萍，第一次對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)母親的呼喚。這種呼喚，來自于“住著父親母親的土坯房里透出的燈光”的遠(yuǎn)射。這從父母親土坯房里透出的燈光，是她攜帶一生的溫暖，也是她一生永遠(yuǎn)無法拔出的心刺，痛在心頭。詩人對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，一直都是由父母住著土坯房透出的燈光照耀的，它溫暖而又疼痛。這種懷念的美麗和傷痛，在詩人的心靈，蔓延和彌散，終于使詩人頓悟了自己“這些年我離你太遠(yuǎn)”的喟嘆。詩人對(duì)父母和故鄉(xiāng)的那種愛意的表達(dá)，由情至理，循序漸進(jìn)。在《下野地的風(fēng)》里詩人持續(xù)地抒發(fā)著這種感人的情懷：

　　下野地的風(fēng)/陪著我在異鄉(xiāng)漂泊/我不斷回頭張望那間斑駁的老屋/想躲回老屋溫暖的屋檐下/下野地的風(fēng)卻又把我領(lǐng)到更遠(yuǎn)的地方

　　這是對(duì)故鄉(xiāng)的一次怎樣的懷念?故鄉(xiāng)下野地的風(fēng)，把詩人帶到了漂泊的異鄉(xiāng)，當(dāng)詩人回頭張望故鄉(xiāng)老屋那溫暖的屋檐，下野地的風(fēng)卻又把詩人帶到更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。這是絕決的遠(yuǎn)離，還是一步一回首的告別?故鄉(xiāng)的愛，也是故鄉(xiāng)的痛，讓詩人的心志更加得遼遠(yuǎn)，也讓詩人更加得揪心。在《最后的麥地》里，詩人再次訴說起土屋里昏暗燈光下的母親，以及母親那黢黑的面容：

　　低矮的土屋有過昏暗的燈光/燈光下，母親黢黑的面容曾讓黑夜變得光明/斑駁的院墻里：黃瓜、豆角、翠綠的青春，熱鬧了裊裊炊煙/那扇飽經(jīng)風(fēng)吹日曬的柴門/目送著誰到遠(yuǎn)方尋找未來

　　詩人曾麗萍對(duì)母親的懷念，一直被一間土坯房所環(huán)繞，被一道土坯房里透出的燈光所照亮。她是從母親艱辛的付出，從母親任勞任怨的勞作，從母親黢黑瘦弱的面容里走進(jìn)母親內(nèi)心的。母親的早逝，讓詩人內(nèi)心長(zhǎng)久地隱痛著一種撕裂的內(nèi)傷，這讓詩人常常欲言又止。詩人的隱忍、慈愛、堅(jiān)強(qiáng)和超然，可能與詩人父母的早逝有一種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。如果你了解了她的生活，就理解了她的詩歌；你理解了她的詩歌，也就當(dāng)然讀懂了她那淡然、恬靜和憂郁的詩情。詩人的品質(zhì)是詩人內(nèi)心不斷培育的善和堅(jiān)毅所浸潤(rùn)的一種氣節(jié)。所以詩人在懷念父母，思念故鄉(xiāng)的時(shí)候，總是唱著自己那輕盈歡快的情歌讓我們來看看她曾發(fā)表在《詩刊》上的一首短詩《驚蟄》的一段：

　　雪，再也繃不住把持一冬的冷漠

　　一點(diǎn)一點(diǎn)地融化了

　　我也必須從一場(chǎng)冬眠中醒來

　　必須比一場(chǎng)春雨更早

　　趕在桃花開放前上路

　　是的，桃花還未開放

　　我已經(jīng)走在了探訪春天的路上

　　詩人是被驚蟄驚醒，還是被冬去春來的春風(fēng)所喚醒?詩人抱著一種“必須比一場(chǎng)春雨更早/趕在桃花開放前上路”的心情，而且詩人的真誠(chéng)努力和不懈追求，又使詩人行走的步履，在“ 桃花還未開放”就“已經(jīng)走在了探訪春天的路上”。驚蟄是萬物復(fù)蘇的節(jié)氣，也是愛情滋生上路的時(shí)節(jié)。一個(gè)真誠(chéng)追求愛的詩人，她在春天里該如何用詩意表達(dá)自己的愛呢?是桃花盛開在溫暖的心房，還是讓嫵媚的桃花染紅詩人春天一樣的心情?我們來看看她的《桃之妖妖》：

　　多么妖嬈，

　　田野、枝頭、嫩嫩的新綠

　　都敵不過桃花的嫣然一笑

　　是驚鴻一瞥的欣喜吧，頓時(shí)被你的嫵媚

　　擦亮了眼睛——

　　那輕輕淺淺的溫柔

　　那臃懶而又隨意伸曲的身姿

　　·······

　　桃花，桃花——

　　你看春雪正為你融化

　　曾經(jīng)多么堅(jiān)硬冰冷的土地

　　也因你酥軟了一顆心

　　醉倒在你盈盈的笑靨里

　　這是詩人的芳心，被桃花染醉，還是女性詩人身處春意，不知不覺的春心泄露?其實(shí)，女人的春心，是最敏銳的。詩人的情感，最易于用詩歌表達(dá)。詩人曾麗萍站在桃花搖曳的春天，暢想著春雪消融后的藍(lán)天、白云和那綠草成蔭的家園。詩人一直追尋著春天，詩人在用一個(gè)女性的溫柔和視角，對(duì)桃之妖妖的春意，做一種詩意的暢想。這首詩，結(jié)構(gòu)自然，情緒飽滿，詞義準(zhǔn)確。特別是詩人驚呼著“桃花，桃花——/你看春雪正為你融化/曾經(jīng)多么堅(jiān)硬冰冷的土地/也因你酥軟了一顆心/醉倒在你盈盈的笑靨里”， 整首詩在情緒的爆發(fā)，情感的表達(dá)，詩情的轉(zhuǎn)喻上都渾然天成，像“酥軟了一顆心”“ 盈盈的笑靨”，在詩情畫意上具有畫龍點(diǎn)睛的作用。詩人在《桃之妖妖》寫下不久，那春天里的桃花，依然沖動(dòng)著她的情感，迷醉著她的芳心，所以“桃花的詩意”如泉噴涌，從而涌流成《芳菲四月》的詩行：“在春天的枝條上遐想/桃花就羞紅了臉/藏了一冬的心事/經(jīng)不住春風(fēng)的詢問/······/在陽光的陪伴下探春/春天就花紅柳綠/四月天的芳菲啊/說著笑著就醉了行人的眼”。這是詩人面對(duì)桃花嫣然一笑的連續(xù)性定格，是一種美麗情緒的再次抒發(fā)和高蹈。詩人的感情，洶涌而節(jié)制，從而讓一首動(dòng)人的情詩，像一臺(tái)美麗的舞蹈，在我們的眼前，靚麗而過。在本輯詩歌里，詩人集中地表達(dá)著對(duì)父母、故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)愛的渴望。

　　生活的邏輯，常常與詩人的思想邏輯是相悖而行的。我不知道這是生活有意要磨礪詩人的意志，還是要逼迫詩人在更加艱辛曲折的人生之路上更好地留下那深刻動(dòng)人的詩篇?《那在春天里走失的》第二輯《光陰的畫像》，似乎是詩人曾麗萍在凄然回首中，以隱忍的堅(jiān)強(qiáng)，撫慰著傷痛的疤痕。那一行行詩句，是執(zhí)著的沉思和踟躕，也是浴火重生的渴望，更是“而今邁步從頭越”的奮起。整個(gè)詩歌的情緒，詩意的邏輯，像波浪的起伏：消沉——平緩——高揚(yáng)，是一個(gè)“W”的情緒走向。讓我們先看這首《這無處不在的凋零》吧：

　　似乎已在這樣的命運(yùn)中麻木

　　一陣風(fēng)雨過后

　　依舊不堪一擊的落英滿地

　　熱鬧是屬于夏天的，經(jīng)過打撈后的秋天

　　正漸漸干癟枯萎

　　沒有人問候收割后的田野

　　就像沒有人關(guān)心 一場(chǎng)秋雨之后

　　又有多少落葉淪于被人踐踏的命運(yùn)

　　這是詩人面對(duì)落英繽紛的秋天所抒發(fā)的詩情嗎?是的。

　　這是一種低沉情緒在秋風(fēng)秋雨下飄零的惆悵。詩人的孤獨(dú)、蒼涼，難道是詩人的一次命運(yùn)洗劫，還是一次劫后余生的悵惘及其對(duì)周遭的再次審視?詩人在冰冷的四周，審視著人生的往事，審視著自己走過的路途，從而發(fā)出自言自語的心語：

　　到處都是冰冷的墻/還有無處不在的塵埃/在狹窄的縫隙中/我仰望藍(lán)天//其實(shí)這個(gè)世界沒有什么我想占有/除了云層后那抹陽光/和山坡上的那片春天

　　——《人生》

　　詩人的純凈、堅(jiān)守和孜孜以求，使詩人在曲折的路上不停地追尋。詩人在踟躕悵惘中自省，在執(zhí)著追尋中堅(jiān)守。一個(gè)純凈的詩人，對(duì)生活本身真是沒有太多的奢求，“云層后那抹陽光”“山坡上的那片春天”，就已足夠詩人幸福無比了!只有真誠(chéng)的詩人，才可能寫出真誠(chéng)的詩歌；寫出真誠(chéng)詩歌的人，我們才稱他為真正的詩人。我們是不會(huì)把一個(gè)“偽詩人”稱作詩人的。“偽詩人”只能虛情假意地抒發(fā)自己的詩情。

　　詩人曾麗萍的真誠(chéng)、純粹，也讓她在情感的傷痛中尋找到溫暖和曙光，于是這讓我們看到了《信念》一詩中升起的太陽：

　　秋天走遠(yuǎn)了/至少這個(gè)寒冬/還孕育著一個(gè)新的春天吧/一顆心關(guān)緊了門戶/在寒冷中冬眠/在寂靜中等待復(fù)活//如果掛起一盞盞燈籠/又被大風(fēng)一個(gè)個(gè)吹滅/我要在心中 掛起一枚/無論什么大風(fēng)也吹不滅的太陽

　　曾麗萍是一個(gè)充滿熱愛的詩人。她的愛，充溢在她對(duì)生活、朋友、親情和愛情的熱情和執(zhí)著上。她是一個(gè)愛的行動(dòng)，大于愛的言語的女詩人。不事張揚(yáng)的內(nèi)斂，讓她的愛意，更具有純粹的意義。執(zhí)著的心力，堅(jiān)守的情義，自持的操守，讓她愛的路途，漫長(zhǎng)、曲折，從而充滿悲壯美麗的色彩。最近，我在2012年第三期的《伊犁河》上看到了她的一組詩，其中一首《與君書》，是她這種悲壯、美麗的詩意噴涌：

　　此時(shí) 不說蒼茫與遼闊

　　不說千山萬水的遠(yuǎn)

　　不說驚鴻般的相逢

　　也不說濕漉漉的離別

　　我想說 我看見一只飛鳥

　　給天空留下的隱隱傷痕

　　我看見一顆香樟樹 孤獨(dú)地遙望著北方

　　是的 不說身邊秋草枯黃蘆葦浩蕩

　　不說那天空蒼藍(lán)白云朵朵

　　這個(gè)午后 你可曾看見

　　沅江水在我的心頭 一遍一遍流過

　　這首詩，詩人在意境的營(yíng)造，情緒的醞釀，結(jié)構(gòu)的鋪排，語言的表達(dá)上，都很見功底，是一首很美的詩作。當(dāng)她走進(jìn)湘西、走過沅水、走入桃花源的秘境，那激動(dòng)的情感，壓抑多年的愛意，欲言又止的詩情，在此突然地迸發(fā)。

　　問題是愛會(huì)有長(zhǎng)，路會(huì)有多遠(yuǎn)?詩人在漫漫路途中不停地求索。

　　在《那在春天里走失的》詩集第三輯中，充滿了詩人對(duì)于人生、愛情和未來的凝視、疑慮、追問和執(zhí)著。詩人在跋涉的途中，險(xiǎn)象環(huán)生，因此詩人不能不追問：“永遠(yuǎn)到底有多遠(yuǎn)?”

　　親愛的 我深深知道

　　每一條路都有盡頭

　　每一個(gè)故事都有最終的結(jié)局

　　在我的內(nèi)心深處 曾戰(zhàn)栗著

　　為我們的結(jié)局占卜

　　一遍遍地

　　揣想 永遠(yuǎn)到底有多遠(yuǎn)

　　——《永遠(yuǎn)到底有多遠(yuǎn)》

　　生活的嚴(yán)酷，人生的磨難，堅(jiān)貞的守望，不息的追求，讓詩人的心智走向從容、豁達(dá)和遼遠(yuǎn)。詩人在愛的跋涉中，警示著自己，也在警示著他人。詩歌，是詩人生活的軌跡，也是詩人心靈頓悟的一種釋然。詩人通過自己詩歌的表達(dá)，似乎才會(huì)確認(rèn)自己的感知。而女詩人的感知，可能更需要一種生活的追問和詩歌的追問才可能被最后確認(rèn)。因此，詩人對(duì)于幸福的追問又再一次的輕輕地抵達(dá)：

　　幸福是水嗎

　　我敞開所有的閘門

　　擁抱你

　　幸福是稍縱即逝的光陰嗎

　　一行淚水 可不可以把一個(gè)個(gè)不朽的日子

　　凝固成琥珀

　　——《幸?！?/p>

　　詩人的情懷是細(xì)膩、開闊和冰清玉潔的。雖然在她的眼里，常常會(huì)留下一滴滴傷心的淚水，但她在努力著讓這些淚水，結(jié)晶成一玫掛在胸前的琥珀。在生活的無奈中，常常也會(huì)有“暮然回首，那人卻在爐火闌珊處”的意外和驚喜。所以，這讓我想起她的一首《誓言》的情詩，這是發(fā)表在2009年8月《詩刊》“伊帕爾汗”杯愛情詩大賽榮獲三等獎(jiǎng)的作品：

　　誓 言

　　我就是那輪明月吧

　　那輪 在你的波心悲喜交加的明月

　　如果 你是滔滔的伊犁河

　　我就是那片紫色的熏衣草吧

　　仰望著你 依戀著你的熏衣草

　　如果 你是巍峨的天山

　　我就是那金色的麥田那燦爛的油菜花吧

　　幸福的憧憬著收獲的季節(jié)

　　如果 你是夏日里的陽光

　　當(dāng)時(shí)光的河流把誓言帶走

　　當(dāng)天山腳下又萌生一片春天

　　我還是 那輪孤獨(dú)的月亮

　　是那憂傷的熏衣草

　　和空曠的麥田

　　當(dāng)時(shí)光的河流把誓言帶走

　　在被記憶遺失的遠(yuǎn)方

　　愛人 你會(huì)不會(huì)聽見

　　有一聲呼喚

　　在那拉提草原久久不散

　　詩人的美麗，是在詩人詩歌的不停吟唱中日臻完美的。而美麗的詩歌，又是在詩人美麗的心靈浸潤(rùn)下涌流結(jié)晶的琥珀。詩歌的魅力，其實(shí)就在于敏捷、準(zhǔn)確地表達(dá)詩人那濃烈、厚重的感情。一個(gè)詩人在自己的生活里，最后能夠堅(jiān)守什么?能夠堅(jiān)守多少?這可能是由詩人對(duì)詩歌追求的意境決定的。因此，詩人在回望“那在春天里走失了的”過去，喃喃自語地說：

　　春天來了，春天真的來了

　　藍(lán)藍(lán)的天空，靜靜的田野

　　還有暖暖的春風(fēng)暖暖的吹著

　　我們的約定卻走失了

　　所有的愛和誓言走失了

　　走失在這暖暖的春天里

　　——《那在春天里走失的》

　　詩人在對(duì)往事的咀嚼和反芻中，對(duì)于走失在春天里的愛和誓言，往事和春雨，全都收進(jìn)了自己的行囊，用一個(gè)女性的心志，包裹封存。她說：“我把關(guān)于這個(gè)夏天的一些片段/埋在記憶的壇中發(fā)酵/把一些恍惚的記憶和溫柔/掩在心的荒漠//我把昨天的門輕輕關(guān)好/卻忘了/給回憶上一把鎖” (引自2008年3月《綠風(fēng)》詩刊)。是的，給回憶上一把鎖，會(huì)是什么情景哪?把昨天的門關(guān)好，把記憶鎖進(jìn)昨天的門里。這是多么重要的一件事呀，可詩人卻忘了給門上鎖。因此，“暖暖的春風(fēng)暖暖地吹著”，詩人起身出發(fā)，詩人要尋找，詩人要給她的詩歌賦予一個(gè)女性的本質(zhì)和一個(gè)詩人的內(nèi)涵。

　　詩人在她的《那在春天里走失的》的第四輯里，則是一種走出冬天的霧霾，尋找明天太陽的心情。詩人在把昨天的門關(guān)上以后，走出冬天，在春的氣息里靜靜傾聽一座雪山的低語。她要尋找通往春天的曲徑，她要沿著那條干涸的河床，翻越一片片的蒼茫山巒，尋找家的路徑。她說：

　　家

　　很遠(yuǎn)

　　很冷

　　我低頭

　　向家一步步走去

　　——《家》

　　詩人曾麗萍是一個(gè)愛家的女人，愛家的心情和心意，使她對(duì)自己的那個(gè)形而上和形而下的家，都充滿了一個(gè)詩人的無限熱情。她精心地細(xì)細(xì)打點(diǎn)著自己的家，很累，很苦，但也很幸福。我曾在一篇《家》的隨筆中說：“家是那揮不去的愁緒，走不進(jìn)的夢(mèng)想。”我還在一首《回家的路》的詩里說：“其實(shí)到死，我們都是一群尋找家園的孩子。”所以，她，大可不必如此地在意她那很遠(yuǎn)的家。但她的這首《家》，是一首很短很精粹的詩，也是她這本詩集中的精心之作，也是我目力所見的其他詩人在寫“家”的詩作中的上品。詩歌是真情所孕，也是真心所育。

　　詩人曾麗萍在艱辛的跋涉中，感到自己像一個(gè)人生的過客；像一股無法把握的風(fēng)；像一個(gè)無言以對(duì)的少女，蠻橫的秋風(fēng)，崎嶇的路途，讓她緘默和低語：

　　從一棵開花的樹下走來/我路過春天/路過愛情//從千回百轉(zhuǎn)的前世走來/我路過天涯/路過今生

　　——《路過》

　　曾麗萍在恬淡的情緒里，飽含著一個(gè)女詩人深厚的情意。生活的厚重和艱辛，會(huì)使一個(gè)浪漫無邪的詩人，堅(jiān)強(qiáng)、自信和成熟起來，也會(huì)讓一個(gè)詩人的詩歌，純潔、深刻起來。王家新在《瓦雷金敘事曲：帕斯捷爾納克》一詩中這樣對(duì)帕斯捷爾納克說到：“也許你是幸運(yùn)的/命運(yùn)奪走了一切/卻把一張松木桌子，給你留了下來/這就足夠了”。詩人帕斯捷爾納克的風(fēng)雪之夜，讓家在無法企及的遠(yuǎn)方；讓愛和走過的春天，墜入茫茫的黑夜。而詩人曾麗萍在“路過”的生活中，首先是路過了春天，路過了愛情，這就足夠了。詩人是幸福和美麗的，而她那美麗幸福的家，正在那雪山的河谷，點(diǎn)亮了一盞溫暖如春的心燈。

　　昌耀曾在他的《慈航》一詩中寫下過這樣的詩句：“是的/在善與惡的角力中/愛的繁衍和生殖/比死亡的戕害更古老/更勇猛百倍/我就是一部行動(dòng)的情書”。作為女詩人的曾麗萍，在她這本充滿愛意的詩集中，那在春天里走失的年華、那在歲月里攀爬的腳步、那在風(fēng)雨里漂泊的身影；那在回望中凝視的眼睛、那在咀嚼中體味的酸甜、那在回憶里駐足的思緒，林林總總地構(gòu)成了一條無法忘懷的愛河：它純凈、強(qiáng)烈，不屈不撓，一往無前。亞里士多德曾說：“善是最高的美”，而詩集《那在春天里走失的》不僅僅是一個(gè)女詩人愛的絮語，還是善的慈航。所以詩人那在春天里走失了的，并不會(huì)是如風(fēng)吹過的往事，而是愛與善的春風(fēng)，是執(zhí)著與堅(jiān)韌的淚花，是明天冉冉升起的太陽，在向我們親切地呢喃。我們多想詩意地生活在這美麗的大地，可是生活總是嚴(yán)酷地告訴我們：作為一個(gè)真正意義上的詩人，首先必須是熱情、堅(jiān)韌地堅(jiān)守生活。