陳亞先，原湖南省文聯(lián)副主席，劇作家。代表作有被譽為當代京劇里程碑的《曹操與楊修》

　　彭見明，湖南省文聯(lián)名譽主席，作家。代表作有小說、電影《那山　那人　那狗》

　　陳：記得你說小說寫久了，寫不出什么新鮮名堂來了，想換換湯頭，要開始畫畫了。唱了有好幾年了吧?終于出山了，千呼萬喚始出來啊。

　　彭：2009年冬天，我寫完最后一部長篇小說《平江》，就一心干這個了，整整悶了5年。

　　陳：你原來干過七八年舞臺美術(shù)，也算得上是個畫中老手了，恢復也是現(xiàn)船現(xiàn)槳，拿起棉花就是線，這么難哪?

　　彭： “三天不練手生”，寫了整整30年小說，畫畢竟丟了這么久。不能有恢復心態(tài)，要有重新起步的打算?，F(xiàn)在世界就在電腦里，名家就在屏幕上，足不出戶就可以學畫，如今畫得好的人遍地都是。我必須從小學生做起。

　　陳：這個心態(tài)好，對藝術(shù)有敬畏感，不草率出手，不然《那山　那人　那狗》的溫度也持續(xù)不了三十年。你原說2012年要搞個亮相展的，這一拖又是兩年。

　　彭：當時有人慫恿我，說可以做展覽了，省畫院也給我安排好了展廳。我做了一年的準備，但到辦展前的一個月，一幅作品也拿不出來。

　　陳：一幅也沒畫出來?

　　彭：畫是畫了不少，只是我在我的畫中，找不到能夠說服自己或者令人興奮的東西。干了四十多年藝術(shù)，明白了一個道理：人家說你的東西好，你可以高興，但不能全信，不能被贊美蒙住眼睛。一定要讓你的作品說服你，仔細找找，有哪些理由支持你將作品公之于眾。要是還能找到讓你興奮的東西，估計也就能說服受眾了。

　　陳：俗話說：人不知自丑，馬不知面長。看別人的毛病容易，做到自省難。

　　彭：吳冠中修到了廢紙都能賣大錢的份上，還能夠“撕畫三千”，值得我們學習。不過，這五年，我也撕了八百。沒有說服我的東西，一張也沒流進市場。

　　陳：你這次拿出來展覽的作品，說服了你嗎?或者興奮了嗎?

　　彭：我就是想聽聽你老兄的意見啊，旁觀者清。

 

　　陳：老實說，我被你的畫震了一下，朋友們都有這個感覺，六個字：豪邁、雅致、詭異。你我都是山里長大的人，會有很多局限，但最大的長處是有野性。這個野性，也算是家族遺傳。因此我的藝術(shù)欣賞或許有偏見，我喜歡野一點的畫，尤其是山水畫中的野趣。但很可惜，我從很多山水畫中讀不到野性，包括學術(shù)地位很高的宋元山水，看上去場面很大，卻缺少野性，很規(guī)整，但也很蒼白。那些宮廷畫家，要么不是山里人，要么不愿吃苦去山里體驗生活。野性是豪邁的。你的畫作和書法，很可貴的一點是保留著作為山中弟子的野性，有豪邁之氣，有骨力，不作態(tài)，無矯情，你或許是無意得之，這很難。更難的是，既有“野”氣，又有“雅”氣，就像你的小說《那山 那人 那狗》，寫的是山野故事，又很抒情。你的畫，豪放中有優(yōu)雅，很是難得。豪放與雅致，是對立的兩種境界，能夠融合生輝，不是一般手段可解決的。我看你這次的展覽，有一個亮點，像過去文人雅集做同題文章一樣，畫了一個叫做《溪石長久》的同題畫，很有創(chuàng)意。

　　彭：其實畫界畫專題畫不為鮮見，有的擅畫荷，有的專畫馬，等等。我想做得更強調(diào)些，主題化，標題化，一個標題下面做萬千文章，這樣能迫使自己集中注意力，設(shè)置更多的表述可能。題材的專一化，也更能吸引受眾的視線。石頭是陽剛的豪邁的，溪水是陰柔的雅致的，看上去這最難相處的兩極，卻是天長地久，這是一個哲學的主題、社會的主題、人性的主題。

　　陳：難怪你悶了五年才出山，你是在尋找落腳點，開辟根據(jù)地。其實畫畫也是做文章，有可視性還少不了可讀性，不是把幾個石頭幾朵牡丹畫得像、畫得好看就可以了事的，這不叫藝術(shù)，只能叫手藝。讓受眾讀到畫里還有文章，才算是沾了藝術(shù)的邊。你是作家，當然懂得這個。

　　彭：倒是沒想過這么多。古來畫溪石者不計其數(shù)，我以標題化的辦法來表現(xiàn)，好比是用一根繩子，圈出一片溪石來，告訴大家，這一塊我在經(jīng)營了。

　　陳：看來你有商業(yè)頭腦。再說詭異。你畫畫是不按牌理出牌的，從你的構(gòu)圖、筆法、用色等等表述中，一看上去就沒有進行過正規(guī)訓練。

　　彭：你我同事十年，相知相識三十年，你還不清楚我的底細啊。我在畫冊里坦言，我的文章和畫，都是“亂”搞的。要做到“正規(guī)”，也不難，用心花上一年半載工夫，去臨摹幾個大家，也就差不多正規(guī)了。

　　陳：想都不要這么想，我還就怕你走向正規(guī)化，規(guī)范化。搞藝術(shù)，不怕亂，亂得妙，便有可能產(chǎn)生奇跡，產(chǎn)生神來之筆。

　　彭：好，我喜歡神來之筆一說。神來之筆，可不是人來之筆，人來之筆是可以學的，神來之筆學不到，可遇不可求，來自個人稟賦和修為。我欣賞藝術(shù)品的一個重要指標：是能不能品到神來之筆、天籟之音，有這個，才能讓人興奮，讓人佩服。

　　陳：詭異就是亂，是不可捉摸，神出鬼沒，你的畫作中有這個，很重要。

　　彭：亂不可怕，亂而能收得攏、圓得場、擺得平，就是好東西了。亂得無序、無品、無趣，不是藝術(shù)。

　　陳：你們平江是楚文化的重鎮(zhèn)，屈原、杜甫的最后歸宿，都選擇在平江的汨羅江畔。我很羨慕你生在那里，長在那里，可謂得天獨厚。我的理解：豪邁、雅致、詭異，就是湘楚文化的本質(zhì)表現(xiàn)，我們從屈原大夫的著作和品性中，都可以鮮明地讀到。你的畫作，比你的文學，更能夠直接看出你的源流，來自楚文化的深處，我是外行，亂說的，作不得數(shù)呵!

　　彭：你給我總結(jié)的三點，受當不起，拔高了呵。但這確實是我所向往的藝術(shù)境界和目標，只是我還沒有達到。

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