鋒利中的柔情

　　在當(dāng)代臺港女作家中，龍應(yīng)臺是個“異數(shù)”。

　　在1984年發(fā)表《中國人，你為什么不生氣》以前，全臺灣幾乎沒有人聽說過“龍應(yīng)臺”這個名字；僅僅過了一年，出版《野火集》之后，整個臺灣幾乎無人不知她了。很快地，隨著龍應(yīng)臺作品在內(nèi)地陸續(xù)出版，更多的中國人越來越熟悉她的風(fēng)格，喜愛她的文章。

　　龍應(yīng)臺的經(jīng)歷頗為簡單，創(chuàng)作也不復(fù)雜，卻平地卷起一陣“龍卷風(fēng)”。在臺灣，《野火集》一個月內(nèi)銷售5萬多本，至今已近20萬冊，她被稱作臺灣“1985年最具影響力的作家、1985年文化界風(fēng)云人物”。讓我們來回憶一10多年前那位燒“野火”的龍應(yīng)臺吧。

　　1985年12月，是個冷得不同尋常的冬天，正在臺北醫(yī)院里待產(chǎn)的龍應(yīng)臺，拿到了剛從印刷機(jī)上撤下來的《野火集》，因?yàn)閴旱臅r間不夠，封面還向上翹起。那團(tuán)攪動了臺灣社會的“野火”正在病房外面呼呼燃燒。而點(diǎn)火的龍應(yīng)臺，此時卻手抱嬰兒，以一個母親的全部柔情與驕傲，給初到人世的孩子一個深深的親吻。也許很少有讀者知道，龍應(yīng)臺那以《中國人，你為什么不生氣》開篇的系列雜文，幾十篇一瀉而出，正值她身懷六甲、期待初為人母的孕期。也許，是即將出生的孩子給了她特別的勇氣和時不我待的緊迫，她像一個橫空出世的挑戰(zhàn)者，給社會一個大大的驚訝；也許，是即將出生的孩子，使她獲得了感知認(rèn)識世界的另一些角度和經(jīng)驗(yàn)，“讓孩子健康成長”的愿望，在她的檄文中增添了有別于其他社會評論的人性內(nèi)容。注意到這個并非巧合的寫作背景，對理解龍應(yīng)臺的全部作品或許是至關(guān)重要的。

　　在《野火集》里她嚴(yán)峻地剖析整個病態(tài)社會——懦弱自私：在臺灣，最容易生存的不是蟑螂，而是“壞人”，因?yàn)橹袊伺率隆⒆运?，只要不殺到他床上去，他寧可閉著眼假寐；環(huán)境污染：地面、地下的污染，水的、空氣的污染，無所不在的“標(biāo)語口號污染”，立體化地四下蔓延，麻痹同胞的心靈，臺灣猶如“生了梅毒的母親”；反仆為主：住在臺灣的中國人40年來患了政治“敏感癥”有許多陳腐觀念需要糾正，卻又怕被扣上大帽子而不敢吱聲，衛(wèi)道者動輒指斥為“民族叛徒”、“赤色嫌疑”；封閉教育：在生活上“抱著走”，在課業(yè)上“趕著走”，在思想訓(xùn)練上“騎著走”，犧牲學(xué)生自立自決、自治自律的能力……

　　龍應(yīng)臺以她那銳利的辭鋒、靈轉(zhuǎn)的文字、縝密的思慮，悍然無畏地揭開社會中的種種病象，讓血淋淋的事實(shí)逼迫我們?nèi)プ云?，去反省。她坦率承認(rèn)《野火集》“很苦很猛”，這只是一個社會批評，“一個不戴面具不裹糖衣的社會批評”，“因?yàn)槲也幌矚g糖衣，更不耐煩戴著面具看事情，談問題”，她希望自己的批評“是不受傳統(tǒng)跟規(guī)范的拘束，超越出來的”，“‘野’取其不受拘束，‘火’取其熱烈”。這也正是龍應(yīng)臺雜文風(fēng)靡臺灣的根本緣由。

　　“野火”燒得最旺時，龍應(yīng)臺出人意料地遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)——隨夫定居瑞士，繼而遷往德國。但是，她的心一天也沒有離開過臺灣。在歷史變遷的每一步，都有她獨(dú)特的見解和聲音。唯其獨(dú)特，恰是在她自覺持守的三種立場：一個有獨(dú)立的價值觀念的知識分子，一個受過系統(tǒng)訓(xùn)練的學(xué)者，一個鐘愛孩子的母親。這三種立場的渾然一體，構(gòu)成她提出問題、觀察問題、解說問題的特別角度。看看她的幾乎每年推出一本的作品集——《人在歐洲》、《孩子、你慢慢走》、《我的不安》、《干杯吧，托瑪斯曼》、《在海德堡墜入情網(wǎng)》、《看世紀(jì)末向你走來》，特別是最近的新著《這個動蕩的世界》，無論其體裁是小說、散文，還是雜文、評論，總給人以言他人所未言之感，即使是眾人都在言說的話題，她也從不與人雷同。正因?yàn)槿绱耍M管她已不可能像“野火”時期那樣，吸引全社會的目光(這在很大程度上歸因于臺灣10年來的社會變遷)，但一個富有人性的思考者總是會吸引有著同樣精神需求的同道。所以，她總有一批固定的讀者。

　　從《野火集》走到《這個動蕩的世界》，龍應(yīng)臺的視野和穿透力與10年前相比，已不可同日而語。而處在創(chuàng)作高峰時期的她已給我們充分的信心，我們會看到更精彩的下一部。