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楊應(yīng)修

來源:   時(shí)間 : 2015-06-03

 

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  楊應(yīng)修(1912—1993)湖南寧鄉(xiāng)人。曾為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,首屆湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席,湖南省湘繡研究所副總工程師、副所長,中國首批工藝美術(shù)大師,湖南省文史館館員。有《白描花卉寫生集》、《楊應(yīng)修畫輯》、《楊應(yīng)修中國畫集》行世。

  工藝大師楊應(yīng)修

  楊應(yīng)修,1912年11月6日生于湖南省寧鄉(xiāng)縣朱石橋鄉(xiāng)。父親楊季生為農(nóng)村小學(xué)教師,兼任圖畫教員,母親為家庭婦女。伯母肖泳霞,能畫能繡,能詩文,為早期著名刺繡藝人。

  楊應(yīng)修在家庭熏陶下,約7歲開始學(xué)畫畫,13歲在其父教授下正式學(xué)畫,以《芥子園畫譜》為主要藍(lán)本,輔以父親借來的各種民間畫本畫冊(cè)。他學(xué)畫興趣足,打下了良好的傳統(tǒng)細(xì)描基礎(chǔ)。

  1931年,20歲時(shí),由伯母肖泳霞介紹,到長沙市廣華湘繡莊學(xué)徒,學(xué)湘繡繪畫,廣華繡莊為長沙當(dāng)時(shí)最大的繡莊之一。其時(shí),湘繡經(jīng)過晚清以來的發(fā)展,尤其在卓越現(xiàn)實(shí)主義畫家楊世焯等人倡導(dǎo)下,已漸立風(fēng)格,日益融合中國畫長處用于畫稿設(shè)計(jì),針法也漸趨完備而處在繁榮期。長沙當(dāng)時(shí)已設(shè)繡莊十余個(gè),擁有一批名畫師和固定繡工。他到長沙后,即拜粟子稀先生為師,習(xí)花鳥,向曾醒樵先生學(xué)走獸、文瀾先生學(xué)人物,這三位先生都是當(dāng)時(shí)受聘于繡莊的著名畫師。由于有基礎(chǔ),他很快掌握了工藝?yán)L畫特點(diǎn),能繪制一般山水、花鳥、人物、走獸等工藝應(yīng)用題材。他不滿足,又拜長沙有名的山水畫家劉松齋為師,學(xué)習(xí)國畫山水和書法。這對(duì)提高他的中國畫傳統(tǒng)技法幫助很大,后來他逐漸把國畫技法運(yùn)用到工藝上,加速了湘繡設(shè)計(jì)向中國畫風(fēng)格靠攏。

  獅虎已是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)量較大的題材。當(dāng)時(shí)這種湘繡走獸配景,一般采用圖案方式,如朱樹之、陳涉生等畫師,就是用傳統(tǒng)的方法即一邊黑一邊白的草作配景,或者略略畫一排短線當(dāng)草地,并施以似花非花的顏色點(diǎn),比較簡單。曾醒樵先生改進(jìn)了配景,進(jìn)一步用西洋水彩畫方法配景,水、天也一概染以顏色,豐富了畫面。楊應(yīng)修邊跟劉松齋學(xué)習(xí)國畫,邊嘗試把國畫配景方法用到湘繡上來,如加畫山石樹木,改變單純的簡單配景,而天和水又不畫滿,留白以代色,從而在曾醒樵的方法上又有所改進(jìn)。

  1949年長沙解放,1953年公私合營,地方國營紅星湘繡廠成立,黃篤誠、魯興浚到楊家聘請(qǐng),他放棄了資本家工廠的高工資進(jìn)入紅星湘繡廠作設(shè)計(jì)工作,他是第一個(gè)到廠工作的畫師。隨后,他出面組織聘請(qǐng)了邵一萍、喻辛農(nóng)、粟家姑姆等畫師進(jìn)廠,組成繪畫設(shè)計(jì)室,作了大量組織工作。并且熱心培養(yǎng)徒弟,如陳淑云、李望明、葉秀丹、孔仁和、何玉琦等,他們后來都成為湘繡畫師。

  1957年8月,他作為工藝美術(shù)藝人代表(當(dāng)時(shí)任省手工業(yè)聯(lián)社湘繡廠繪畫室主任),與省內(nèi)其他17位著名工藝美術(shù)藝人代表(湘繡界還有李凱云、左宗芬等)一起,赴北京參加了全國工藝美術(shù)藝人代表大會(huì)。這是工藝美術(shù)史上第一次代表會(huì)議。朱德副主席在會(huì)上講話,勉勵(lì)藝人帶更多的徒弟,把傳統(tǒng)美術(shù)事業(yè)傳下去。大會(huì)展覽了各地藝人創(chuàng)作的二千多種作品,包括他設(shè)計(jì)的湘繡繡品。會(huì)議歸來,在同年第七期《工藝美術(shù)通訊》上,他發(fā)表題為《改進(jìn)中的湘繡》的文章,指出了湘繡模仿西洋彩色畫片、模仿文人畫道路的缺點(diǎn),分析了湘繡設(shè)計(jì)構(gòu)圖中的繁瑣重迭、交代不清、布局散亂、軟弱無力和形象干癟等問題,他的這些看法,是切合當(dāng)時(shí)湘繡實(shí)際的,具有指導(dǎo)作用。

  1958年,他去北京參加組織十大建筑中的湘繡畫稿征集工作,在北京結(jié)識(shí)崔子范、王雪濤、汪慎生、周懷民諸多國畫家,看過關(guān)山月、傅抱石巨幅國畫《江山如此多嬌》的創(chuàng)作過程,包括第一稿的花鳥畫稿,獲益匪淺。數(shù)次進(jìn)故宮,飽覽歷史古畫,并到動(dòng)物園觀察真虎真獅等稀有動(dòng)物。適逢任伯年、吳昌碩畫展開幕,他觀摩了數(shù)百幅原作,啟發(fā)甚深,對(duì)后來畫風(fēng)影響較大,后半生崇拜吳昌碩,花鳥畫致力師承吳派,即從此起。在北京工作約一年后,回到長沙。

  從北京歸來,立即嘗試把王雪濤和其他畫家的國畫花鳥,直接移于湘繡繡稿,作寫意花鳥近百幅,瀟灑簡練而富有功力的筆墨造型,幾可亂真,改變了湘繡花鳥素以工筆為主的細(xì)膩特色,增強(qiáng)了表現(xiàn)方法的品種。

  這一時(shí)期他所作人物繡稿,也逐漸由工筆而轉(zhuǎn)向兼工帶寫?!秷?zhí)扇仕女》,仿費(fèi)曉樓筆法,初具豪放風(fēng)格。《屈原》則工筆淡彩,用筆稍放。1960年所畫《嫦娥奔月》,線條放縱飄逸,兼工帶寫而施以重彩,畫面清雅,工藝味重。同期的《關(guān)云長》繡像,筆力豪雄,設(shè)色富麗,極具民間特色,是典型傳統(tǒng)題材。這些作品,代表了這一時(shí)期他的人物畫風(fēng)。

  1965年夏,為迎接建國16周年,他畫了通景屏墨竹(四頁),送人民大會(huì)堂湖南廳。后人民大會(huì)堂改為征集墨梅,省輕工廳和美協(xié)組織周達(dá)、劉寄蹤、劉芳和楊應(yīng)修等8位湖南畫家各自創(chuàng)稿,從中選用。第一輪每人畫了6幅,沒有一幅入選。他認(rèn)真體會(huì)毛主席“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”的詩句,著意于經(jīng)霜傲雪的“傲”字,在這上面作文章,第七幅終于創(chuàng)作成功。畫面上,枝桿挺拔蒼勁,花朵疏密有致,疏不空虛,密不零亂,并以側(cè)重于斜線而造成的約略傾斜感,來表達(dá)俏意。布局滿而巧妙,鐵桿繁枝而配以勾勒的白梅,墨氣間似逸清香。這是繼《墨竹》后的又一幅大幅寫意繡稿。繡好后,陳列于人民大會(huì)堂湖南廳。

  1966年,文化大革命開始。在這場歷史動(dòng)亂中,楊應(yīng)修受到不公正對(duì)待,他遭到批斗,扣以“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”帽子,被迫離開朝夕相伴的畫案,下放草市五七干校。

  1973年,他離開干校到省湘繡廠,重新?lián)]筆作畫。為參加1974年的廣交會(huì),他開始創(chuàng)作繡稿《草澤雄風(fēng)》。畫幅尺寸415cm×260cm。經(jīng)過數(shù)易其稿,確定畫6只虎。當(dāng)時(shí)正值“文革”后期,形而上學(xué)猖獗,開始只畫了五只虎,送北京審查獲好評(píng)。歸來后,有人提出加一兩只虎,理由怕理解為歌頌五強(qiáng)(中、蘇、英、美、法),因而又加了一只。它打破湘繡獅虎繡品歷來以獅虎為主體的構(gòu)圖,而以風(fēng)景為主,把群虎置于叢林草澤、石谷流水之中,以山水為主體,使走獸與景融為一體,擴(kuò)大了活動(dòng)空間,因而更具有真實(shí)感。然虎運(yùn)不佳,不久“批林批孔”開始,《草澤雄風(fēng)》立刻被視為黑畫,理由是三虎為彪,為林彪父子翻案,繡品打入冷宮。接著,單位也開展了批判。他的雄獅、猛虎被誣為“張牙舞爪反對(duì)社會(huì)主義”,《墨梅》被誣為“把社會(huì)主義描繪成一團(tuán)漆黑”,仿古畫上所題“仿古人意”被說成“夢(mèng)想開倒車”。1976年10月,“四人幫”倒臺(tái),《草澤雄風(fēng)》獲平反,參加了廣交會(huì),受到國內(nèi)外觀眾稱贊,《人民日?qǐng)?bào)》、《澳門日?qǐng)?bào)》載文介紹。1978年的廣交會(huì)上繡品被以四萬美金買走。

  為了表達(dá)對(duì)粉碎“四人幫”勝利的喜悅和憧憬未來的激動(dòng)之情,1977年他赴韶山灌區(qū)寫生后,創(chuàng)作了繡稿《大治之年春滿園》。此稿創(chuàng)造性地把國畫中工筆與寫意兩種筆法糅合一起,巧妙地表現(xiàn)了晨曦彩照的春天美景:朝霞與桃李輝映,修竹細(xì)柳嫩芽勃發(fā),明媚春光引來燕語鶯歌。為了使充滿生機(jī)的“春”,體現(xiàn)出戰(zhàn)勝寒冬的“意”和寄托金秋的“思”,他反復(fù)潤色,在遠(yuǎn)景添上“飛漣灌萬頃”的渡槽,近景點(diǎn)染一片秧田。這幅巨幅繡品所傳達(dá)的輕松喜悅之情,表明了湘繡設(shè)計(jì)在更巧妙地體現(xiàn)創(chuàng)作者的心理感受上有著突出的借鑒意義。應(yīng)該指出,它不免帶上了那個(gè)時(shí)代的局限,但這并不應(yīng)苛求作者。

  他以這時(shí)期佳作疊出的創(chuàng)造,顯現(xiàn)自己的創(chuàng)作高峰。他的比較有影響的重要作品,大都出現(xiàn)于這一時(shí)期,如《清影搖風(fēng)》、《素羽臨風(fēng)》、《報(bào)春圖》、《梅蘭竹菊》四條屏、《松鶴圖》、《紅梅壽代》、《孔雀開屏》、《雄獅圖》等,這一時(shí)期的創(chuàng)作,技法與風(fēng)格更成熟,繡稿更向中國畫風(fēng)格靠攏。如《清影搖風(fēng)》竹葉用筆的熟練瀟灑和《梅蘭竹菊》四條屏的文人畫風(fēng),以墨色為主,構(gòu)圖簡潔,樸素高雅。在另一些畫稿上,則注重色彩,溶入嶺南畫風(fēng),如《壽羽臨風(fēng)》、《紅梅壽代》等,全部染以底色(繡時(shí)使用彩段),而以白孔雀、白壽代鳥反襯,《白鸚鵡》無論用筆與用墨,則完全仿趙少昂畫法,《雄獅》主體突出,背景疏簡,以純熟的沒骨畫法為主,并吸收劉奎齡走獸畫法之長而運(yùn)用自如。標(biāo)志畫家?guī)资昀L畫技藝的成熟并又全面用于湘繡設(shè)計(jì)的,以楊應(yīng)修為首創(chuàng),它無疑提高了湘繡精品的欣賞格調(diào),上述繡品分別參加廣州、北京、香港、澳門以及國外的刺繡、紡織展覽,均獲好評(píng)。

  1978年3月,省湘繡廠出版了他的《白描花卉寫生集》上下集,內(nèi)共收四季花卉寫生稿160幅,均為他數(shù)年寫生積稿整理而成。作品筆墨蒼勁而又秀麗多姿,頗見線描功底?;ɑ芷贩N各異,是較完備的寫生作品集。

  1979年8月,他出席在北京召開的全國工藝美術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)人員代表大會(huì)。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人葉劍英、鄧小平、李先念等接見了會(huì)議代表并合影留念。他和全國其他30位優(yōu)秀藝人、設(shè)計(jì)人員被授以“工藝美術(shù)家”的榮譽(yù)稱號(hào),并頒發(fā)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)潞酮?jiǎng)金500元。楊應(yīng)修是湘繡界第一位“工藝美術(shù)家”獲得者。

  1982年4月,湖南美術(shù)出版社出版《楊應(yīng)修畫輯》,共收輯他的國畫作品二十五幅,從不同角度總結(jié)和概括了他數(shù)十年從事國畫創(chuàng)作的風(fēng)貌,省文聯(lián)主席康濯寫了前言,評(píng)價(jià)了他藝術(shù)上的成就。前言寫道:花鳥為畫家最引人之作,《松壽圖》樹干硬骨錚錚,渾樸蒼勁,《墨竹》瀟瀟風(fēng)采。《牽?;ā?、《白荷》、《葫蘆瓜》的濃葉、艷花、輕枝,遠(yuǎn)襯悠悠無限?!肚鄮r霧靄》近屋濃煙,遠(yuǎn)岫雄峻,云幽洞邃,千般麗景引人尋。人物畫雖不算專長,但《蘇東坡》的深沉浩淼,也顯示了老畫家的難能可貴的功力??靛獙懙溃褐匾氖峭高^ 畫幅,我們能學(xué)到一位從舊社會(huì)來的老畫家對(duì)新社會(huì)的熱愛,學(xué)到他在思想磨煉、生活體驗(yàn)和藝術(shù)鉆研上永不停息地追求的可貴精神??磥?,前言評(píng)價(jià)的“技藝精而全面,筆力勁柔爭輝,花鳥、山水、人物、走獸,造詣均深”并非溢美之詞,它反映了社會(huì)對(duì)一個(gè)長期從事湘繡設(shè)計(jì)的畫師藝術(shù)成就的重視與承認(rèn)。

  1986年4月,他以七十高齡衰年變法的成果,在北京中國美術(shù)館舉辦了個(gè)人畫展,標(biāo)志著他一生藝術(shù)事業(yè)的高峰。國務(wù)委員方毅為他的個(gè)人畫展題寫展名。畫展展出八十幅作品,題材各異,并有一定數(shù)量潑墨潑彩作品,表現(xiàn)了畫家求新變法精神。作品中可以看出他數(shù)十年來師法諸家筆墨,然而這些筆法中又溶入了大自然的勃勃生機(jī)和畫家個(gè)人的綜合創(chuàng)造。他采用潑墨潑色來表現(xiàn)葺葺的巖頭,變化著傳統(tǒng)的“大斧劈”、“小斧劈”皴法,來表現(xiàn)青巖山石疊起的危崖峭壁,把兼工帶寫的草蟲,點(diǎn)綴到粗筆瀟灑大寫意之中。畫展在北京獲好評(píng)。首都美術(shù)界的知名畫家參觀了畫展,《人民中國報(bào)道》對(duì)外發(fā)了文章。

  一個(gè)學(xué)徒出身的人,沒有進(jìn)過任何高等學(xué)府,能取得這樣的成就,是很不簡單的。他今天是站在湘繡的一個(gè)高峰上。潘潔滋贊揚(yáng)楊應(yīng)修畫展的詩句:“湘繡天下久聞名,尺幅粉本苦經(jīng)營。飛針走線有纖手,論功第一是先生”,用來評(píng)價(jià)他的從藝生涯、藝術(shù)成就和貢獻(xiàn),看來比較客觀和中肯。

  (原載《湘繡研究》1988年第2期)

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