立波首先是一個忠誠的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，然后才是一個作家。立波從來沒有把這個地位擺顛倒過。他說：“我的筆是停不了的，這歸根到底也是為了黨和人民的利益。”許多同志說立波是一個“真正的好人”，這并非過譽之詞。他天真樂觀，總是以微笑看待生活，從不為撫摸自己的傷痕而嘆息，也很少炫耀自己的才華而表露自滿。他不務虛名，不追求名位，扎扎實實地深入生活，勤勤懇懇地埋頭寫作。他有書生氣，而又天真得可愛。他沒有半點虛假，從不隱瞞自己的觀點和弱點，總是把自己孩子似的坦率純真表露在別人面前，這是立波最寶貴的品格。立波在他的作品中，曾經(jīng)一再用親切的目光去觀察并描寫過牛，在黨和人民面前，立波確實有著俯首甘為孺子牛的精神，他把畢生精力無私地奉獻給了革命事業(yè)。

　　毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》給立波創(chuàng)作生涯的影響是十分明顯的?？梢哉f，對立波的創(chuàng)作道路起了決定性的作用。雖然，在座談會之前，立波是延安文藝界最早下鄉(xiāng)的少數(shù)人之一，但畢竟還缺乏明晰的認識。他自己回憶當時的情形是：與老鄉(xiāng)同住一個山坡上，“雞犬之聲相聞”，卻“老死不相往來”，這雖然說得有點過分，但也是真話。座談會后，他從毛澤東同志的講話中受到啟示和教育，認識提到了一個新的高度，前進的方向更明確了。他投身到火熱的群眾斗爭中去，堅決走和工農(nóng)兵相結合的道路。1944年冬天，以王震同志為首的三五九旅南征，他主動請纓，隨軍南行。在立波的性格里，已經(jīng)熔鑄了不可戰(zhàn)勝的頑強而又無限樂觀的精神。他總是以普通一兵嚴格要求自己，自己背上解放軍戰(zhàn)士的背包，從不騎牲口，他用兩只腳徒步走了七個省的廣大戰(zhàn)場。解放戰(zhàn)爭時期，他也是以同樣的工作精神深入東北農(nóng)村，參加了轟轟烈烈的土地改革運動。新中國成立后，隨著黨的工作重點的轉移，他又懷著極大的熱情，深入農(nóng)業(yè)合作化運動，從北京回到了故鄉(xiāng)農(nóng)村，先后住了十來年。他長期地堅持深入生活，珍視和保持著同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅定執(zhí)著，不加更易，數(shù)十年如一日。作為一位三十年代就活躍在文壇上的老作家來說，是多么難能可貴，又是多么值得我們敬佩和學習啊!

　　立波深入生活，他沒有把自己置于一個特殊地位，作生活的旁觀者；而是首先以一個普通勞動者，一名戰(zhàn)士的身份出現(xiàn)，做到真正與群眾在生活上、思想感情上打成一片。在湖南農(nóng)村，年已半百的立波，和農(nóng)民一道耕田、鋤草、挑泥、曬谷、種樹、施肥。他說，“心需要用心換的”，他與勞動人民真正做到了知心、交心。正因為他能投身于群眾的生活激流之中，不斷地從群眾生活中吸取激情和素材，獲得創(chuàng)作的源泉，他才能寫出氣勢磅礴的長篇小說《暴風驟雨》和藝術上更臻成熟、風格特異的長篇小說《山鄉(xiāng)巨變》以及其他作品?！侗╋L驟雨》和《山鄉(xiāng)巨變》這兩部名作，或從正面反映或從側面抒寫了農(nóng)村的土地改革和農(nóng)業(yè)合作化運動。立波以飽滿的熱情，描繪了我國民主革命和社會主義革命兩個歷史階段農(nóng)村所進行的兩次偉大的歷史性社會變革，在某種程度上概括了我國億萬農(nóng)民，從民主革命到社會主義革命所走的主要戰(zhàn)斗歷程。第二部作品所表現(xiàn)的時代，雖然還在進行中，在堅持集體所有制的原則下，正在不斷改變和豐富自己的內容和形式。但是，這部作品無疑是已經(jīng)豐富了、增添了我國現(xiàn)代和當代文學史畫廊的內容和色彩。

　　立波的創(chuàng)作力是旺盛的，隨軍南下后，他原計劃要寫一部記錄那次可稱為“新長征”的長篇小說。粉碎江青反革命集團后，他更興致勃勃地準備動筆，無奈因病魔纏身，未能完成這個壯志。但是，他在病榻上所寫的《湘江一夜》，正是這部未完成的大作中的一件珍品。

　　立波十分贊賞趙樹理“樸實無華，言無虛假”的風格。也可以說，這正是他自己正直的人品和文品的寫照。50年代后期，文藝創(chuàng)作和評論越來越受到“左傾”思潮的干擾，在批判所謂“中間人物論”的評論中，立波也多少受到牽連。立波比較了解農(nóng)村，了解農(nóng)民。他不滿粉飾生活的虛假浪漫主義，堅持從生活實際出發(fā)，“從來不搞從無到有的蠢事”。他認為，“人民內部矛盾是大量的，一定要寫，不寫就不是現(xiàn)實主義”。在中國作協(xié)1962年召開的“農(nóng)村題材短篇小說創(chuàng)作座談會”上，他贊同邵荃麟等同志從當時實際出發(fā)提出的文藝創(chuàng)作要正確反映人民內部矛盾，在寫好英雄人物的同時，要寫好中間狀態(tài)人物的正確主張。由此而被說成是宣揚“中間人物”論，是錯誤的主張。連當時這場論戰(zhàn)中的某些正確觀點也被一概當作右傾言論加以否定了。

　　立波一生勤奮努力，好學深思。他常用“聞雞起舞”的故事自勉規(guī)人。他是一位作家，同時也是一位學識淵博而又勤奮的學者。除了小說創(chuàng)作外，在散文、報告文學、文藝理論、翻譯、介紹外國文學和研究中國古典文學等方面，都有所貢獻。他廣博深蘊的中外文化素養(yǎng)，給他的創(chuàng)作影響甚大。應該說，立波在創(chuàng)作中，逐步形成的富有民族特色和地方色彩的，鮮明而獨特的藝術風格，既得力于他的生活之源遠，也受益于他的文化素養(yǎng)之流長。許多當時在延安魯藝聽過他講課的同志，無不感受到他的教益。