白誠仁(1932— )四川成都人。著名作曲家。主要作品有《挑擔茶葉上北京》、《洞庭魚米香》、《小背簍》等。曾任湖南省音樂家協(xié)會主席。

　　尋覓音樂之根

　　譜就時代強音

　　——記著名音樂家白誠仁二、三事

　　雖然游子在他鄉(xiāng)

　　他鄉(xiāng)也是我故鄉(xiāng)

　　建設祖國大故鄉(xiāng)

　　我要把青春奉獻上

　　新千年頭一年6月18日，江南古城長沙正值酷暑之際，我和文藝報記者、《湘江歌聲》主編等同志相約來到著名音樂家白誠仁同志住宅。白誠仁同志簡單寒喧后，邊誦邊唱這首動人心魄的故鄉(xiāng)曲。他雖近七旬高齡，仍精神飽滿，嗓音圓潤，有力的手臂輕輕打著拍子，令人感到親切，倏然縮短了彼此的距離，將我們帶到了一種美好崇高的境界里。這首歌詞經(jīng)白誠仁同志修改更具感染力，可說是他的心聲和情感的自然流露，同時，也表達了他從事音樂創(chuàng)作的志向和艱辛歷程……

　　深愛湖南 扎根湖南

　　白誠仁本是四川人，卻扎根湖南，唱出了湖南人民的心聲。

　　白誠仁于1932年5月6日(農(nóng)歷)誕生在四川，他還在娘肚子里時，40余歲的父親就辭世了。母親是廣東梅縣人，哺育孩子，艱辛度日。白誠仁自小好動，喜歡踢足球，兄長見他聰明睿智，教他學文學，學音樂。后來，經(jīng)過刻苦學習，他考上了魯藝音樂學院。畢業(yè)后，他原本可以回老家四川，或留校工作的。但他熱愛民間音樂，曾志愿去云南、陜北等地。然而，當時任院長的李劫夫說：“毛主席家鄉(xiāng)缺少音樂方面的人才，希望白誠仁去!”白誠仁雖然對湖南不熟悉，未填這個志愿，卻爽快地答應了。他懷著對毛主席家鄉(xiāng)深愛之情踏上了南行的征程，并在湖南扎根安家，以湖南為自己的故鄉(xiāng)，辛勤創(chuàng)作至今。

　　在湖南工作期間，1974年，文化部想調(diào)他去部屬中國藝術(shù)團作曲，當時江青還想搞個歌舞樣板團，曾要白誠仁到北京工作，白誠仁不肯去，幾經(jīng)周折，最后達成協(xié)議，說：“放你回去，隨叫隨到。”白誠仁便回湖南了。1978年，中央民族樂團想調(diào)白誠仁去，又被他婉言謝絕。后來，音樂家呂驥又找到白誠仁商量，白誠仁借呂驥教誨自己的話回答：“你不是說，苗扎根大地，拔出來就死了么?”呂驥見他扎根湖南的決心不可改變，便笑道：“好呀，你拿我的話來反駁我，那就不調(diào)你了。”此后，北京還想調(diào)白誠仁去搞音樂理論研究，又被他委婉謝絕了。

　　白誠仁看到湖南的名人們一個個離開故土，調(diào)往北京，不無感慨地說：

　　“你們湖南人跑了，我四川人還留在湖南!”

　　“你是最傻的人，沒有開放。”有人說。

　　“‘傻’?我就一輩子‘傻’在湖南!”他笑說道。

　　白誠仁放棄了一次次調(diào)北京的機會，將滿腔的熱情和智慧灑在湖南這塊熱土上。他不懈地攀山越水，足跡遍三湘，汗珠灑四水，苦苦地追尋著，追尋著，他終于很快悟出了——

　　音樂藝術(shù)源頭在民間

　　那個難忘的時代，

　　那個難忘的日子啊!

　　白誠仁與20余人去江華瑤寨訪問。

　　一天晚上，白誠仁在禾場上乘涼，突然聽到好聽的瑤歌，音樂的敏感使他忘了跋山涉水的疲倦，他興致勃勃，尋聲打聽，原來是一個50多歲的老太太在唱《過山謠》山歌。

　　白誠仁虛心地向那瑤族老太太學習，學她的瑤歌，并改成五重唱，再將這瑤歌搬上了演唱會，剛唱完，下面掌聲雷動，經(jīng)久不斷，他便演唱了一次又一次。同樣一首歌，連唱三次，還依然一片熱烈的掌聲。那情那景，實在令人難忘。走下臺后，他心里十分激動，激動得睡不著覺，久久思索，終于悟出其中的道理：原來音樂藝術(shù)源頭在民間。只有學會老百姓的語言，演唱老百姓喜愛的歌，才能獲得老百姓的喜歡和贊揚。他立下決心，走好兩條路：一是學會群眾的音樂旋律語匯，提高自己的音樂素質(zhì)；二是提高群眾的音樂欣賞水平。努力學習湖南民歌，從中汲取有用的養(yǎng)料，豐富自己的創(chuàng)作，這樣，感情溝通了，創(chuàng)作也就豐收了。

　　白誠仁這次實踐收獲不小，回來后，他將這種感受與眾人談及時，當年劇團的負責人儲聲虹說：“好!我早就有這個想法，我支持你，支持你到群眾藝術(shù)土壤中尋覓豐富的創(chuàng)作源泉。”

　　于是，白誠仁更廣泛更自覺地開始了藝術(shù)采風——

　　為尋音樂之根闖湘西

　　湘西這神奇的土地，這歌舞之鄉(xiāng)，是多么令人向往!

　　然而，在20世紀50年代初，誰敢闖湘西?這可是土匪出沒的地方啊!那時，雖然祖國大地解放了，但偏僻的湘西山村，仍然有土匪作惡。

　　為了尋覓音樂藝術(shù)之根，白誠仁卻以敢闖龍?zhí)痘⒀ǖ挠職馊リJ湘西。

　　那是1956年的春末，白誠仁與另一男同志和女同志，一起去采風，恰巧，桑植縣還殘存兩男一女組成的土匪。這樣的巧合卻造成了許多的困難。

　　白天，他們行走在群山峻嶺之中，遍地茅草，常有老虎出沒。傳說老虎只咬最后一個人，而且，它要吃人時，往往照人腦袋劃一個圓圈，如果人戴上斗笠，老虎的口再大也沒有斗笠大，老虎就不敢咬人了。白誠仁便打著紙傘，手握鐵桿，嘴里念著；

　　“鐵桿來壯膽，敢把虎山闖。”

　　他們跌跌撞撞翻過了五里方上的茅草山，老虎被他們嚇跑了，他們趕到山下的茅草房邊，想歇息一下，不料，30多頭狗一齊狂吠，把三個人團團包圍了。他們?nèi)齻€人就把油紙傘撐開，狗就不敢攏來了，白誠仁卻在后邊，用石頭打狗，可狗依然追一下又退幾步，又撲過來亂叫，白誠仁請老鄉(xiāng)趕狗，老鄉(xiāng)們不理睬。原來老鄉(xiāng)們錯把白誠仁他們當土匪了。他們?nèi)齻€人實在餓壞了，只好燒紅薯吃。

　　有一天晚上，睡到半夜，十幾支槍來了，持槍人問：“你們干什么的?”

　　“收集民歌的。”白誠仁答。

　　“有證件么?”

　　“有!”

　　當白誠仁等同志拿出證件來時，這十幾個民兵便不好意思地笑了。原來，老百姓懷疑他們是那漏網(wǎng)的三個土匪，那三個土匪也正好是二男一女，他們就報告了鄉(xiāng)政府，所以鄉(xiāng)政府派人來查問。查問的人知道是一場誤會，便笑說道：“你們來收金子的?”

　　“我們來收比金子還貴的東西——收山歌!”

　　這一舉動感動了村里鄉(xiāng)親們，鄉(xiāng)政府派民兵守夜，關(guān)照他們?！渡Ｖ矆蟆愤€專門登了白誠仁等人收集民歌的消息，請沿途老百姓給予關(guān)照。

　　此后，白誠仁曾幾上湘西，終于——

　　在“背簍”世界“背”出了《小背簍》

　　宋祖英的一曲《小背簍》唱紅了大江南北，可是，《小背簍》的歌曲里，卻蘊含著作曲家白誠仁同志的多少艱辛、多少心血啊!

　　白誠仁執(zhí)著地去湘西收集民歌，有一天，走到岔路口，不知路該怎么走了，遇上一個老百姓，便問：“大哥，去小溪鄉(xiāng)怎么走?”

　　“你是不是白同志?”那人問。

　　“是!”白誠仁困惑地點點頭，心想，“你怎么知道我是白同志?”

　　原來這人是看了《桑植報》上的報道，猜想出來的，他便熱情地指點，并告訴他，龍虎山有個叫田玉桃的婦女，會唱很多歌。

　　白誠仁等到龍虎山后，找到了田玉桃。田玉桃很熱情，雖然調(diào)子不多，但歌詞很多，白誠仁一一記錄。

　　時值大雷大雨。

　　次日回到縣城便聽說昨夜小溪鄉(xiāng)有土匪行兇，殺了人，縣里已派人去打聽他們的消息。白誠仁這才改變了主意，放棄了小溪鄉(xiāng)。而采訪茶山歌手戴福香，慶幸碰到了歌師傅，在她那里學了不少山歌。后來，在1978年桑植的一次山歌大會上，白誠仁用當?shù)氐纳礁韪呗暢?ldquo;20年來學山歌，山歌收了幾大籮，20年后又來學，山歌要用車子拖”時，臺下一片熱烈的掌聲。山里人都會唱山歌，尤其對儺愿戲很感興趣。白誠仁一路采集，一路走，90里路走完，山歌也全背了下來。

　　有一次，白誠仁走錯了路，遇上一個小姑娘，向她問路，她說：“你跟我走，錯不了。”

　　白誠仁跟她走了20多里路，那小姑娘幫他把書背在背簍里，她說：“你是大城市里的人，還到這里來工作。”

　　“我是來學山歌的啊!”白誠仁笑道。那小姑娘欽佩地點點頭。

　　另一次，在花垣縣，過溪時，碰上一位苗族婦女，她背簍里背著一個小孩，過河時因水深，怕孩子被水淹到。正在為難時，白誠仁就幫她把小孩接過來，讓小孩騎坐在自己的脖子上，苗族婦女把書包高高舉起。這樣，就順利過了河。他們走到大樹下，擰干水，白誠仁請她教唱苗歌。她教了一首帶嗚呵的苗族高腔山歌。唱山歌時，回聲四起，山山嶺嶺呼應，很動人，這便成了白誠仁創(chuàng)作《苗嶺連北京》的音樂形象依據(jù)。

　　告別這位苗族婦女，白誠仁又往前走，遇上一位73歲的老婆婆，她未出過遠門，只看過電影，覺得外面的世界真是變化大。她說：屋子一排排跑(火車)，房子一間間跑(汽車)。白誠仁感到老婆婆很有湘西人的特點，這個人物形象深深留在腦海里。

　　在三岔路上，一個長得很漂亮的小姑娘，去永順讀書。白誠仁跟著她去永順，一路上餓得出虛汗，“哪兒有飯吃么?”白誠仁問。

　　“冇得。你冇吃飯?”

　　“嗯。”

　　“你身上有火柴么?”

　　“有。”

　　“有火柴，就餓不倒你。我有東西哪!”

　　她身上帶有米粑粑，燒火烤米粑粑。白誠仁實在很餓了，吃得好香。

　　吃完米粑耙，走一段路，她說：“我到我哥那兒，不招待你了。”

　　她的靈巧的身影慢慢遠去，但她的形象，她的心靈美卻留在白誠仁的心里。

　　尤其令白誠仁好笑的是，十幾個姑娘背著背簍去山外，買了冰棒放在背簍里，背回家后，一看背簍里全只剩下冰棍了。這些情景，這些活生生的人物活躍在白誠仁腦海里，于是，就誕生了《小背簍》的美妙樂曲。他深深感到，要創(chuàng)作出時代動人的優(yōu)美旋律，必須廣泛汲取民間音樂養(yǎng)料；同時，努力提高自己的音樂素養(yǎng)——

　　熟練的技法是音樂創(chuàng)作成功的關(guān)鍵

　　白誠仁廣采民間音樂的養(yǎng)料，三湘四水都留下了他的足跡，灑滿了他的汗水，豐富了他的創(chuàng)作源泉。與此同時，他又不斷提高音樂創(chuàng)作的技巧。他創(chuàng)作上演作品共計500多首，無不凝聚著他爐火純青的技法。

　　1959年，白誠仁到韶山，看到一位老大爺來到毛主席故居門前停下來，就在門口唱山歌。白誠仁心想，老人有很多話要給毛主席講，無奈，這種情感無處傾吐，就在他家門口唱山歌，借以抒發(fā)自己對毛主席感激和愛戴之情。這一情景令白誠仁感動，于是，他巧妙地融會了城步民歌與衡陽山歌的音調(diào)創(chuàng)作了《挑擔茶葉上北京》表現(xiàn)人民群眾對毛主席的熱愛與自豪感。據(jù)悉，當年總政歌舞團方應萱給毛主席演唱了這首歌，毛主席聽了很高興，接見演員時，方說：“主席，家鄉(xiāng)人民很想念您，托我唱這個歌給您聽。”

　　毛主席高興地說：“我也托你帶個信把他們，感謝他們。”

　　白誠仁還以真摯純樸的情感，熟練的藝術(shù)技法創(chuàng)作了具有濃郁民歌氣息的《洞庭魚米鄉(xiāng)》、電影音樂《楓樹灣》、歌劇音樂《花燈》等許多歌曲、組歌及大型戲劇音樂，獲得了廣大音樂愛好者的高度贊揚。

　　白誠仁不僅自己創(chuàng)作精益求精，而且還熱心培養(yǎng)了不少青年作曲家、歌手，如張育輝、曾園園等就是他的學生。

　　“要創(chuàng)作出群眾喜歡的歌曲，必須要有生活，要有民族語言，同時還要有熟練高超的技法功。”白誠仁在回顧自己音樂創(chuàng)作歷程時坦誠地道出了自己創(chuàng)作成功的奧妙，足以發(fā)人深思。

　　采訪結(jié)束時，正是暮色沉沉時分，我們依依不舍地走出他的家門。他弘揚湘楚音樂文化的事跡，總是撥動著我們的心弦，久久難以平靜……