2015年9月11日，習(xí)近平總書記主持召開中共中央政治局會(huì)議，審議通過了《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》。會(huì)議指出：“文藝是民族精神的火炬，是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開中華文化繁榮興盛，離不開文藝事業(yè)繁榮發(fā)展。舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園，是當(dāng)代中國文藝的崇高使命。弘揚(yáng)中國精神、傳播中國價(jià)值、凝聚中國力量，是文藝工作者的神圣職責(zé)。”

 

　　可以說，這是黨中央對(duì)新時(shí)期的文藝工作提出的新要求，同時(shí)，也彰顯了文藝工作者的重要作用。按照黨中央的要求，文藝工作者要想擔(dān)負(fù)起“弘揚(yáng)中國精神、傳播中國價(jià)值、凝聚中國力量”的神圣職責(zé)，必須要“成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美。”而其中最重要的，文藝工作者應(yīng)把握以下幾個(gè)關(guān)鍵。

 

　　堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

 

　　“文藝為什么人”的問題是文藝最根本的問題。作為社會(huì)主義中國的藝術(shù)家，在黨領(lǐng)導(dǎo)下的文藝工作者首先要明確的就是文藝要為人民服務(wù)的問題。文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷，建立經(jīng)得起人民檢驗(yàn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。文藝創(chuàng)作來源于生活、服務(wù)于人民是一個(gè)文藝工作者需謹(jǐn)記的原則。

 

　　毛澤東在談到文藝工作時(shí)曾說：了解人、熟悉人的工作是第一位的工作。在延安文藝座談會(huì)上，毛澤東在講話中第一個(gè)問題就談到“我們的文藝要為千千萬萬勞動(dòng)人民服務(wù)”，并指出這是一個(gè)根本的問題，原則的問題。習(xí)近平在講話中也指出“文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。這是黨對(duì)文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是決定我國文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵。”“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會(huì)變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。”

 

　　回顧文藝發(fā)展的歷史，我們可以看到，能夠經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)，至今仍具有強(qiáng)大藝術(shù)感染力的藝術(shù)經(jīng)典，都是來源于生活、以人民為主體的作品。無論是文學(xué)、戲劇、影視、舞蹈等，創(chuàng)作者只有扎根生活、扎根人民，才會(huì)創(chuàng)作出真實(shí)、生動(dòng)的文藝作品，才會(huì)引起人們的共鳴。同時(shí)，也只有那些以“俯首甘為孺子牛”的精神全心全意為人民服務(wù)的文藝工作者，才能受到社會(huì)的尊重、人民的愛戴，才能成為德藝雙馨的偉大藝術(shù)家。

 

　　習(xí)近平曾在講話中強(qiáng)調(diào)，文藝工作者“要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患”，“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方。”“堅(jiān)持以人民為中心”永遠(yuǎn)是文藝工作者進(jìn)行文藝創(chuàng)作的根本宗旨。只有明確了這個(gè)宗旨，文藝創(chuàng)作才能真正實(shí)現(xiàn)“雙為”方向，文藝工作者才會(huì)有的放矢，不偏離社會(huì)主義文化的軌道。

 

　　以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)守正確的思想陣地

 

　　文藝工作者要堅(jiān)守正確的思想陣地，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向；以社會(huì)主義的理想信念為核心，以愛國主義和集體主義為主要內(nèi)容，以科學(xué)精神和人文精神為支撐，以最大限度地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義為主要目標(biāo)，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，為實(shí)現(xiàn)中國夢發(fā)揮文藝的價(jià)值引領(lǐng)作用。

 

　　在這個(gè)過程中，文藝工作者要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)。“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立，對(duì)文藝創(chuàng)作和理論研究來說，具有全局性、戰(zhàn)略性和時(shí)代性的意義。”習(xí)近平在去年文藝工作座談會(huì)上的講話中也指出，廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，做到春風(fēng)化雨、潤物無聲。要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。

 

　　尤其面對(duì)市場經(jīng)濟(jì)中各種誘惑和挑戰(zhàn)，文藝工作者更應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)守馬克思主義的思想陣地，把作品的社會(huì)效益放在首位，不隨波逐流，不趨時(shí)媚俗，不做市場的奴隸，對(duì)一切有悖于社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展、有悖于中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、有悖于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的現(xiàn)象，旗幟鮮明地進(jìn)行抵制和批判，努力在全社會(huì)構(gòu)建一種積極向上的價(jià)值體系，通過作品追求真善美的永恒價(jià)值，“傳遞向上向善的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。”

 

　　凝聚力量，弘揚(yáng)中國精神

 

　　“文藝是民族精神的火炬，是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角”，民族精神和時(shí)代精神共同構(gòu)成了具有中國特色和時(shí)代特色的中國精神，是中國精神的內(nèi)核。而繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，需要把握的關(guān)鍵是，要聚焦中國夢的時(shí)代主題，把握時(shí)代前進(jìn)的脈搏，唱響愛國主義主旋律，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華美學(xué)精神，讓中國精神成為社會(huì)主義文藝的靈魂。

 

　　今天，中國正經(jīng)歷著前所未有的時(shí)代變革，而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要巨大的文化力量，需要文藝工作者成為時(shí)代前進(jìn)的號(hào)手，以具有中國精神的作品凝聚力量，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣。習(xí)近平在論述中國夢時(shí)曾指出：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。”而“廣大文藝工作者要從這樣的高度認(rèn)識(shí)文藝的地位和作用，認(rèn)識(shí)自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任”，“努力創(chuàng)作更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。”

 

　　習(xí)近平指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。”中華民族創(chuàng)造了五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)。文藝工作者要通過各種形式的文藝創(chuàng)作，傳承和弘揚(yáng)中國五千年的悠久歷史和燦爛文化，努力創(chuàng)作更多體現(xiàn)中國價(jià)值觀念，反映中國審美追求的作品，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動(dòng)力。

 

　　積極創(chuàng)新，開拓文藝的新天地

 

　　文藝要引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域。創(chuàng)新是文藝保持活力和生命力的源泉，是文藝能夠跟隨時(shí)代發(fā)展步伐的保證。習(xí)近平曾提出“文藝工作者要志存高遠(yuǎn)，隨著時(shí)代生活創(chuàng)新，以自己的藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)新。”他指出，隨著人民生活水平不斷提高，人民對(duì)包括文藝作品在內(nèi)的文化產(chǎn)品的質(zhì)量、品位、風(fēng)格等的要求也更高了。這就要求文藝工作者要跟上時(shí)代發(fā)展、把握人民需求，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。

 

　　新世紀(jì)新階段，文藝的建設(shè)本身就是一種創(chuàng)新，是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)的必然結(jié)果。這種創(chuàng)新體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)傳達(dá)的各個(gè)方面；既包括形式上的創(chuàng)新，也包括內(nèi)容上的創(chuàng)新。形式上，伴隨著新的網(wǎng)絡(luò)傳播媒介如微信、微博等新媒體平臺(tái)的出現(xiàn)，文藝在形式上也隨之發(fā)生變化，如微小說、微電影的出現(xiàn)都是結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代做出的藝術(shù)形式上的調(diào)整。大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝，成為時(shí)代的課題。內(nèi)容上，新時(shí)代、新生活成為文藝創(chuàng)作的源泉，我們可以看到很多以新的藝術(shù)視角反映新世紀(jì)、新階段的新氣象、新生活的作品。這就要求文藝工作者要對(duì)文化新形勢有新的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、理解、把握，才能真正把社會(huì)主義的文化理念融入文藝創(chuàng)新中去。

 

　　文藝的創(chuàng)新還要做到古為今用、洋為中用。創(chuàng)新不是無源之水、無本之木，創(chuàng)新是為了更好地傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓文化的精髓通過文藝的創(chuàng)新得到更好的發(fā)揚(yáng)光大。同樣，在認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，做到中西合璧、融會(huì)貫通，可以讓我國的文藝事業(yè)更好地發(fā)展繁榮起來。

 

　　在新的時(shí)代，文藝工作者只有堅(jiān)持解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，大力推進(jìn)文藝觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派的積極創(chuàng)新，推進(jìn)文藝體裁、題材、形式、手段的充分發(fā)展，才能創(chuàng)作出更多具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀作品，才能弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，不斷增強(qiáng)文藝的時(shí)代感和吸引力。

　　(作者單位：中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院)