魏文彬(1950— )湖南桃源人。著名電視制片、策劃人。在他的主持下，湖南廣電事業(yè)發(fā)展迅速，影響廣泛。曾任湖南省廣播電視局局長，現(xiàn)為湖南省政協(xié)副主席、湖南省電視藝術(shù)家協(xié)會主席。

　　湖湘文化與湖南電視的根源

　　——魏文彬哈佛演講

　　編者：應(yīng)哈佛中國論壇之邀，湖南廣播影視集團董事長魏文彬于2007年4月9日在美國著名學(xué)府哈佛大學(xué)發(fā)表專題演講。

　　各位好。非常感謝哈佛大學(xué)的盛情邀請。

　　我知道哈佛是一所有著三百多年歷史的老牌大學(xué)，也是一所享譽全球的名牌大學(xué)。

　　我想告訴大家，我所在的那個城市，湖南長沙，也有一所非常著名的學(xué)府，叫作岳麓書院，已有千年以上的歷史。它是中國最古老的學(xué)府，可能也是世界上最古老的學(xué)府。

　　大約兩百年前，岳麓書院當(dāng)時的山長，也就是現(xiàn)在所說的校長，為書院題撰了一副流傳至今的楹聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛。”

　　要給外國朋友解釋清楚這八個漢字不太容易。就是中國人自己，對這八個字，也有各種各樣的說法，有些人認(rèn)為是對湖南地靈人杰的美好贊譽，有些人認(rèn)為那是湖南人的自高自大、目空一切。我個人認(rèn)為，這八個字不妨理解為一種追求，一種美好的愿望，是主持學(xué)府的人殷切地希望：楚地應(yīng)有材，于斯當(dāng)為盛。我想，這應(yīng)當(dāng)是類似于我們今天常說的校訓(xùn)吧。

　　我聽說，哈佛的校訓(xùn)是“求是崇真”，哈佛的?；丈?，刻著“真理”的字樣，這很了不起。

　　我提岳麓書院，不是要把它同哈佛簡單地關(guān)聯(lián)起來。我其實想告訴大家，岳麓書院對于湖南人的意義，非比尋常。這所學(xué)府是湖南人的精神家園。岳麓書院門口所掛的八個字，是湖南人的驕傲，也是湖南人的動力，兩百年來，湖南人的精神與思想，或多或少都受著這八個字的暗示與影響。

　　如果您對中國比較熟悉，您或許會聽過一種說法：湖南這個地方，湖南這個地方的人，在中國近當(dāng)代史上扮演了非常重要的角色。

　　請允許我首先跟大家提一個姓魏的湖南人，因為我本人也姓魏。這個人是清代的魏源，他編了一套百卷巨著《海國圖志》，系統(tǒng)地研究世界各國的歷史、地理與文化，倡導(dǎo)對外交流與學(xué)習(xí)，被稱為近代中國睜眼看世界的第一人。

　　還有一個著名的湖南人叫曾國藩，是晚清朝廷的中流砥柱，他親自從湖南募兵，訓(xùn)練了一支能征善戰(zhàn)的軍隊，稱為“湘軍”——因為湖南簡稱湘——曾國藩和他的湘軍，曾經(jīng)扛起了清朝岌岌可危的江山。

　　另一個湖南人，清末著名政治家楊度，曾經(jīng)說過一句極為豪邁的話：若要中華國果亡，除非湖南人盡死。

　　大家知道，湖南人嗜辣如命，新中國的締造者毛澤東就曾經(jīng)說：不吃辣椒不革命。

　　我覺得，這些人，這些事，和岳麓書院門口的八個字之間，存在一種互為因果的關(guān)系。值得一提的是，魏源和曾國藩還是岳麓書院的學(xué)子。毛澤東青年時代，也是那一帶的活躍分子，岳麓山上有一個愛晚亭，岳麓山下有一個橘子洲，都是毛澤東經(jīng)常流連的地方。

　　曾國藩和他的湘軍已經(jīng)消失在歷史的深處。

　　但是，150年后，“湘軍”這個名詞再度引起了人們的關(guān)注。

　　我和我所帶領(lǐng)的集團，被人稱為“電視湘軍”。

　　我是土生土長的湖南人，我和岳麓書院，也有一定的淵源。我年輕時候就讀的大學(xué)，就在岳麓書院的旁邊，那時我也常常在岳麓書院的周邊徜徉。岳麓書院門口那八個字，也一直是鞭策我的動力。

　　最近十年，湖南廣播影視業(yè)發(fā)展迅速，“電視湘軍”的聲名愈來愈響，我保持冷靜和清醒的方式之一，是經(jīng)常面對這八個字叩問自己，我和我所帶領(lǐng)的集團，是否對得起這八個字，我和我所帶領(lǐng)的集團，能否為這八個字增添更多的光彩。

　　湖南廣播影視集團從1993年開始實施市場化改革，在過去的14年間，我們所取得的成績，可以用如下數(shù)據(jù)來說明：

　　2006年，我們的電視節(jié)目生產(chǎn)能力達到8000多小時，是14年前的18倍；電視媒體的廣告收入達到2億美元，是14年前的40倍；總資產(chǎn)達到8億美元，是14年前的22倍。

　　在新媒體方面，2002年我們從零起步，2006年達到400萬美元。

　　也許我應(yīng)該尋找一種更有效的媒介來幫助大家了解我們的集團。

　　我想知道，在座諸位是否知道《超級女聲》?

　　你們認(rèn)識這個女孩嗎?

　　這個，你們一定認(rèn)識，貴國的《時代》周刊。

　　封面上的這個女孩，就是湖南衛(wèi)視《超級女聲》2005年度的總冠軍李宇春?！稌r代》周刊評選25位2005年度亞洲英雄人物，李宇春位列其中。

　　2005年，有超過15萬人報名參加“超級女聲”，有將近4億觀眾收看過這個節(jié)目。這個節(jié)目在2005年為湖南廣電帶來了5000萬美元的直接收入，相當(dāng)于中國內(nèi)地許多省一級衛(wèi)視一年的總收入。

　　2006年度，《超級女聲》仍舊熱浪滾滾。

　　《超級女聲》是湖南電視近年的超級代表作，是湖南電視贏利最多的單個項目，也為湖南電視的品牌擴張立下了超級的功勞。但是我想告訴大家，我們不止有一個《超級女聲》，我們還有很多優(yōu)秀的產(chǎn)品，還有很多優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)業(yè)。

　　我們那里，還有無限可能。

　　我們的成功，被人概括為“高速成長的奇跡”。

　　很多人來問我們成功的秘密。

　　我覺得，我今天站在這里，已經(jīng)泄露了一些秘密。我從岳麓山下走來，一路走上哈佛的講壇，這是一條富有象征意味的軌跡。它至少象征著，內(nèi)陸的省份，未必一定沒有開放的胸襟。

　　數(shù)百年來，很多人研究湖南這片土地的“文化基因”。作為一個文化流派，“湖湘文化”的輪廓，在中國文化的版圖上漸漸清晰。走進湖湘文化的思想寶庫，我們會看到這種文化之上，已經(jīng)掛滿了各式各樣的標(biāo)簽：開放，包容，海納百川，兼收并蓄，積極進取，實事求是，心憂天下，敢為人先……

　　一般認(rèn)為，海洋文化才具有開放的特性，內(nèi)陸農(nóng)耕文化，卻天然具有封閉性。可是湖湘文化里，卻多是與封閉相反的概念。湖南這樣一個遠離政治中心與經(jīng)濟中心，也談不上是文化中心的內(nèi)陸省份，何以會形成“心憂天下，敢為人先”的文化內(nèi)核呢?敢為人先就是敢于自我否定，善于創(chuàng)新，充滿勇氣與激情，湖南人的這種精神氣質(zhì)，究竟源自哪里呢?不斷的自我否定、持續(xù)地創(chuàng)新要以活躍的思想為前提，活躍的思想與一個政治上呈現(xiàn)為偏遠、地理上呈現(xiàn)為封閉狀態(tài)的湖南又如何發(fā)生關(guān)聯(lián)呢?

　　或許我們需要向歷史的更深處去追尋答案。

　　我知道，你們的圣誕節(jié)是為了紀(jì)念耶穌的誕生。在中國，有一個端午節(jié)，卻是為了紀(jì)念一個人的死去。

　　公元前278年農(nóng)歷五月初五，一個孤獨的身影在湖南的汨羅江畔徘徊，終于抱石沉江，不知所蹤。當(dāng)?shù)匕傩諏λ顬閻鄞?，每年這一天都會來到他投江的地方祭祀，往江里投撒用珍貴的糯米所做的食品，以求喂飽魚兒，讓魚兒不去噬咬死者的身體。這種祭祀，逐漸演變成為一個傳統(tǒng)的節(jié)日，一直保留到今天。

　　端午節(jié)所紀(jì)念的這個人被稱為中國歷史上最偉大的詩人，名叫屈原。他是楚國的大夫，被楚王放逐到湖南的汨羅江畔，最終在那里沉江而死。他到底有多偉大，我覺得，只要讀他兩句詩就會明白。一句是：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”另一句是：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!”

　　湖南這個地方，曾經(jīng)集結(jié)過許多偉大的身影。幾乎每朝每代，都有當(dāng)時的文化精英，因為各種各樣的原因，從遙遠的異地跋涉而來，在三湘四水間留下了沉重的足跡。屈原來過，賈誼來過，李白來過，杜甫來過，辛棄疾來過……他們攜來異鄉(xiāng)的風(fēng)雨，帶來不同的文化，在三湘四水間留下自己對生命的領(lǐng)悟，對國家與民族命運的思考。所以，這是一片歷代先覺文豪們血浸汗染、魂牽夢繞的土地。這片土地，因為這些人而充滿靈性，充滿血性和剛性，當(dāng)然，也不乏彈性。

　　我們的湖南廣播影視集團，榮幸地贏得了國內(nèi)外社會各界的慷慨贊譽。如果說我們是成功的，我想，我們成功的秘密，就藏在湖湘文化的精髓之中：心憂天下，敢為人先。

　　敢為人先就是敢于自我否定，善于抓住先機。我們的集團，在新舊世紀(jì)之交獲得長足的發(fā)展，被人形容為“異軍突起”，“迅速崛起”，我覺得首要的原因，是我們敏銳地抓住了一個重大的先機，及時地為中國人提供了一種名叫“快樂”的東西。

　　眾所周知，中國傳媒的娛樂功能曾經(jīng)長期被忽視甚至被弱化。我們在恰當(dāng)?shù)臅r候，率先改變觀念，強化了傳媒的娛樂功能，趕在許多同行之前，開始為中國人大批生產(chǎn)“快樂”。我們火遍中國的第一檔電視節(jié)目，叫做《快樂大本營》。我們的湖南衛(wèi)視，后來采用的定位語叫做“快樂中國”。

　　我們之所以做出“快樂”的決策，是基于對中國社會發(fā)展?fàn)顩r的分析與判斷。中國自20世紀(jì)80年代初開始實行改革開放，大刀闊斧地進行經(jīng)濟體制改革與政治體制改革，開創(chuàng)了前所未有的新時代。我認(rèn)為，近三十年是中國近三百年來最好的發(fā)展時期，我們沒有理由不快樂；近三十年改革開放取得了巨大的成就，政通人和，國富民強，我們沒有理由不快樂；以胡錦濤為國家主席的新一代中國領(lǐng)導(dǎo)人提出建設(shè)和諧社會，并真誠地祈求世界和平，我們沒有理由不快樂。并且，和諧與快樂是天然相連的兩個概念，和諧生快樂，快樂生和諧。

　　這樣的先天下之樂而樂，與先天下之憂而憂的精神仍然是相通的，只是時勢不同，表現(xiàn)的形式隨之不同：饑寒交迫、風(fēng)雨飄搖的時代，我們更多地需要先天下之憂而憂；殷實富足、快樂和諧的時代，我們便應(yīng)當(dāng)“先天下之樂而樂”，及時為人們提供能夠帶來快樂的東西，用優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，滿足人們精神層面的需求。我認(rèn)為，這仍然是湖湘文化心憂天下敢為人先的精彩表現(xiàn)。

　　此時此刻，站在一萬五千公里之外的哈佛講壇上回望故鄉(xiāng)，回望我們的岳麓書院，我再一次強烈地感覺到，我們雖然遠隔千山萬水，卻有著那么多相通的東西。如果有一天，你們?nèi)サ胶?，走進岳麓書院，就會發(fā)現(xiàn)，除了門口“惟楚有材，于斯為盛”這八個字，門里還有四個十分著名的字：實事求是。我想，實事求是的精神，正是打開真理之門的鑰匙。真誠祝愿，湖湘文化實事求是的精神和哈佛所追求的真理在同一個太陽的照耀下交相輝映，和諧共存。謝謝大家!