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何建明:讓革命歷史題材創(chuàng)作鮮活起來

來源:人民日報(bào) 何建明   時(shí)間 : 2017-08-29

 

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  每個(gè)時(shí)期的歷史題材創(chuàng)作都會(huì)面臨不同程度的考驗(yàn):既不能違背歷史真實(shí),同時(shí)也不能以同一種面孔面對不同時(shí)期的讀者和觀眾

  歷史是一面鏡子,能夠讓今天的我們端正姿容,昂首闊步前進(jìn)。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國百年革命進(jìn)程中,有許多恢弘的故事和人物,值得今人與后人永遠(yuǎn)銘記,并且能從中獲得可貴的精神財(cái)富和繼續(xù)前行的經(jīng)驗(yàn)。革命歷史題材創(chuàng)作重現(xiàn)驚心動(dòng)魄的風(fēng)云歲月,毫無疑問是當(dāng)代民族精神建設(shè)的重要組成部分。新中國成立以來,我們一次次紀(jì)念波瀾壯闊的歷史,一批批文學(xué)創(chuàng)作者“前仆后繼”地辛勤創(chuàng)作,寫出了一部部革命歷史題材的精品力作。同時(shí),我們不得不承認(rèn),隨著時(shí)間的推移和歲月的流逝,那些擁有精彩故事的歷史已經(jīng)離我們越來越遠(yuǎn),參與到歷史“故事”的當(dāng)事人,基本上很難直接與我們對話了。在這種情形下,如何寫好革命歷史,宣揚(yáng)好革命歷史,成為我們文學(xué)工作當(dāng)前與今后的一大艱巨任務(wù)。

  近年來,在習(xí)近平總書記文藝思想的引領(lǐng)下,革命歷史題材的創(chuàng)作進(jìn)入了前所未有的大好時(shí)期。其一,每逢重要的歷史節(jié)慶點(diǎn),如建軍節(jié)、抗戰(zhàn)勝利、建黨、國慶、長征紀(jì)念日等等,都會(huì)有大型的紀(jì)念活動(dòng)。這樣的歷史紀(jì)念活動(dòng),有助于推進(jìn)革命歷史題材創(chuàng)作“集中兵力”打勝仗,我們于其中也確實(shí)收獲了一批又一批優(yōu)秀作品。其二,對革命歷史題材的挖掘,更趨于精、深、準(zhǔn)。作家們不再簡單地集中于一些盡人皆知的重大歷史事件、先進(jìn)英模人物,而是沿著歷史事件的線索和歷史人物的生命軌跡,去探究更深刻、更具體、更生動(dòng)的事件發(fā)生和英雄成長的“細(xì)微末梢”,從而發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)人性化、藝術(shù)化的精彩故事,使得革命歷史形象更加立體、更多光芒、更接近真實(shí)和本來。其三,革命歷史的精神與歷史進(jìn)程中的英雄人物,是人類社會(huì)進(jìn)步活動(dòng)中最堅(jiān)挺的精神脊梁、最出彩的群體,他們的人格力量和思想光芒,是激勵(lì)我們進(jìn)步、激發(fā)我們斗志的巨大精神遺產(chǎn),寫作者往往首先受教于這些人和事,在深入了解這些英雄人物生平的時(shí)候,他們不僅歷練了自己的寫作能力,思想境界同時(shí)也得到升華。這一批優(yōu)秀的作者,也成了革命歷史題材創(chuàng)作的生力軍。

  我一直認(rèn)為,要寫好革命歷史題材、塑造好歷史題材中的人物形象,寫作者需要掌握和完成好幾個(gè)創(chuàng)作“要領(lǐng)”。首先,你自己的革命理想與信仰是否已經(jīng)準(zhǔn)備充沛?半信半疑者是無法寫出令讀者信服的作品的。其次,你對革命歷史題材的認(rèn)識(shí)深度如何?淺層次地理解事件和人物,只是簡單的歷史記述,無法進(jìn)行藝術(shù)的升華。“夾生飯”式的歷史題材創(chuàng)作,不會(huì)受到廣大讀者和觀眾的喜愛,革命歷史更無法以“夾生飯”的形式獲得繼承與傳揚(yáng)。與此同時(shí),你在創(chuàng)作前是否做好了表現(xiàn)歷史境界的準(zhǔn)備?歷史性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一、藝術(shù)性與客觀性的統(tǒng)一,是創(chuàng)作歷史題材必須具有的基本功。此外,你的藝術(shù)表達(dá)將決定作品成敗。每一個(gè)時(shí)期讀者的閱讀情趣都有所不同,歷史題材創(chuàng)作者必須考慮每一個(gè)“當(dāng)下的”讀者與觀眾的“口味”,作品出來后不被社會(huì)所接受和傳播,就不符合革命歷史題材創(chuàng)作的根本目的與基本要求。正因?yàn)槿绱?,每個(gè)時(shí)期的歷史題材創(chuàng)作都會(huì)面臨著不同程度的考驗(yàn):既不能違背歷史真實(shí),同時(shí)也不能以同一種面孔面對不同時(shí)期的讀者和觀眾。

  創(chuàng)作之所以叫“創(chuàng)作”,在于它是創(chuàng)作者的智慧性勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)的結(jié)晶;藝術(shù)之所以叫“藝術(shù)”,在于它是藝術(shù)創(chuàng)作者獨(dú)有的藝術(shù)表達(dá)的本領(lǐng)和技術(shù)。創(chuàng)作,是在某種精神、責(zé)任和使命的激發(fā)下催生的靈感性勞動(dòng),它的艱苦性、艱巨性和卓越的貢獻(xiàn)性,皆系于此。藝術(shù),是創(chuàng)作者們長期磨煉、自成一派、獨(dú)具風(fēng)格的創(chuàng)造,是從生命與智能中勃發(fā)出的能量,是最光輝的精神財(cái)富。革命歷史要獲得精神層面和價(jià)值層面的再生,就必須依靠先進(jìn)思想引領(lǐng)下的創(chuàng)作藝術(shù)來完成。因此,當(dāng)前和今后相當(dāng)長的一段時(shí)期里,文學(xué)工作者和藝術(shù)界人士不僅應(yīng)該繼續(xù)以巨大的使命感拿出重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)的紀(jì)念作品,另一方面由于革命歷史距離現(xiàn)實(shí)越來越遠(yuǎn),繼承和宣傳革命歷史精神的任務(wù)也將變得越來越重,創(chuàng)作革命歷史題材的難度隨之不斷增加,要不斷攻堅(jiān)克難、創(chuàng)新表達(dá),面對新情況、新問題,迎接新要求、新挑戰(zhàn)。我們只有抱著對革命歷史本身的莊嚴(yán)尊重,保持對客觀事實(shí)的忠誠度,對價(jià)值取向的堅(jiān)定不移,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)作態(tài)度、精益求精的藝術(shù)追求,才能讓越來越悠遠(yuǎn)的革命歷史,閃著光芒活起來,永遠(yuǎn)照耀我們前行的道路。

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