在我讀來(lái)，余艷的這部長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《守望初心》是一部化石般的寫(xiě)作，是一部掘進(jìn)式的寫(xiě)作，也是一部思辨性的寫(xiě)作。

　　余艷在經(jīng)歷了幾年艱辛的采訪寫(xiě)作，并多次修改以后，呈現(xiàn)給讀者這樣一部厚重的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)，再現(xiàn)了紅軍姐妹的心靈。中譯出版社近年來(lái)也是不斷深入時(shí)代，開(kāi)掘傳統(tǒng)，面對(duì)市場(chǎng)，精心出版這部紅色記憶的扛鼎之作。

　　一片片化石般的再現(xiàn)

　　我曾經(jīng)多年生活在鄂西，對(duì)湘鄂西的革命歷史，包括民風(fēng)民俗有過(guò)一些了解，也曾聽(tīng)到過(guò)很多當(dāng)年紅軍留下的故事，因此讀到這部報(bào)告文學(xué)感覺(jué)十分親切。余艷真實(shí)地還原了當(dāng)年的紅軍歷史，在書(shū)中所采用的大量民歌民謠，不僅僅給這部書(shū)增加了強(qiáng)烈的感染力和吸引力，更重要的是再現(xiàn)了當(dāng)年的情景，以及當(dāng)時(shí)人民群眾渴望解放、投身革命、向往美好幸福的心態(tài)?？梢哉f(shuō)余艷的寫(xiě)作成就了一片片化石般的再現(xiàn)。我們可以從余艷所描寫(xiě)的故事中，從馬桑樹(shù)兒搭燈臺(tái)，半夜婆婆來(lái)點(diǎn)燈等歌謠里真切感受到當(dāng)時(shí)紅軍與人民群眾是怎樣魚(yú)水相依，情深意長(zhǎng)。余艷所采納的故事和歌謠幾乎都是當(dāng)?shù)厝罕娍诳谙鄠髁粝聛?lái)的，是當(dāng)年革命戰(zhàn)爭(zhēng)以及人民生活最具體，最真實(shí)的記載。余艷通過(guò)扎實(shí)的采訪，巧妙的運(yùn)用，將讀者帶入了那個(gè)年代，讓歷史開(kāi)口，用事實(shí)說(shuō)話?？陀^真實(shí)地表現(xiàn)了湘西人民的紅色革命，可以說(shuō)從一個(gè)側(cè)面為湘西革命戰(zhàn)爭(zhēng)史、中國(guó)工農(nóng)紅軍史、婦女運(yùn)動(dòng)史等填寫(xiě)了空白。

　　作家掘進(jìn)式的寫(xiě)作

　　余艷在本書(shū)中采用了掘進(jìn)式的寫(xiě)作，所謂掘進(jìn)主要表現(xiàn)在對(duì)于人性的深度開(kāi)掘，尤其對(duì)從貧苦農(nóng)民走上革命道路的女性命運(yùn)及心理的開(kāi)掘，讓讀者感動(dòng)。歷史是人民創(chuàng)造的，人民是一個(gè)一個(gè)具體的人，有愛(ài)恨，有夢(mèng)想，也有內(nèi)心的沖突和掙扎。歷史有時(shí)候會(huì)被遺忘，尤其是這樣一些最為普通的人所經(jīng)歷的歷史，余艷她宿命般地完成了這樣一樁使命，使那段歷史得以記錄還原，當(dāng)年賀龍將軍曾對(duì)兩位紅軍姑嫂說(shuō)，以后要請(qǐng)一位作家，為你們寫(xiě)傳。多少年過(guò)去了，當(dāng)年的紅軍和紅軍的后代，一代代在大山里默默無(wú)聞地老去，化為泥土，他(她)們的故事離我們漸漸遠(yuǎn)去，但今天終于有了余艷的這部報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作，這似乎是一個(gè)宿命，是一個(gè)必然，可以告慰九泉之下的賀龍將軍，他當(dāng)年的預(yù)言得以實(shí)現(xiàn)。

　　余艷在她的講述中，以一種掘進(jìn)的姿態(tài)走入一個(gè)個(gè)女紅軍戰(zhàn)士的心靈，為讀者展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)有血有肉的女性。殷成福一家八口走上革命道路，一路遭遇犧牲，幾十年的期盼等待尋找；戴桂香堅(jiān)貞如初，一生為丈夫守靈；賀英痛失丈夫，指揮紅軍英勇奮戰(zhàn)，慘遭敵手不幸犧牲；還有李桂香、銀姑等無(wú)數(shù)女紅軍的個(gè)人命運(yùn)，感人至深。余艷寫(xiě)出了這些女性不同的風(fēng)采，也寫(xiě)出了湘鄂西人民火辣辣的性格，寫(xiě)出了土家苗族執(zhí)著追求的品質(zhì)。一方水土養(yǎng)就一方人，養(yǎng)就一方人的性格，武陵山區(qū)的重巒迭嶂造就了湘鄂西人民敢愛(ài)敢恨、堅(jiān)定倔強(qiáng)的性格，余艷對(duì)人性的開(kāi)掘鮮活而具有個(gè)性，表現(xiàn)出不同女性各自的微妙，可以說(shuō)栩栩如生地描畫(huà)出了那一個(gè)個(gè)女紅軍的形象，為她們樹(shù)起了豐碑，寫(xiě)下了傳奇。 在不斷思辨中叩問(wèn)歷史

　　余艷在寫(xiě)作中富于思考，她在不斷地叩問(wèn)歷史，也叩問(wèn)自己，比方說(shuō)不忘初心，守望初心，守望的究竟是什么?共產(chǎn)黨人為什么要革命，為什么要把土地分給人民?為什么要推翻舊中國(guó)?為什么要進(jìn)行暴力的革命?這些普通女性的犧牲和守望是否值得?余艷她不是以一些空泛的說(shuō)法來(lái)回答，而是讓讀者回到當(dāng)年真實(shí)的歷史情景中，感受中國(guó)大地的重重災(zāi)難，民不聊生，人民群眾不得不走上革命之路，以犧牲換來(lái)新生，以血肉換來(lái)解放。人民的期盼和召喚就是共產(chǎn)黨人的初心；共產(chǎn)黨人從人民的利益出發(fā)，而贏得人民的擁護(hù)和參與。人民既是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的見(jiàn)證者；既是歷史的劇中人，也是歷史的劇作者。殷成福最初不過(guò)是一個(gè)種地喂豬、養(yǎng)兒盤(pán)女的農(nóng)婦，但紅軍的主張和行動(dòng)引導(dǎo)他們一家八口舍棄家園，走上了長(zhǎng)征之路，愿意以生命換來(lái)更多人的幸福，這是信仰的力量，是共產(chǎn)黨的初心在人民群眾中的呼應(yīng)。新中國(guó)建立之后，山里面守望了多年的女人們，仍然在繼續(xù)付出，好些男人在外面另外組織了家庭，有了美滿的生活，享受到了革命的成果，而這些女人則把一切不幸背負(fù)于身，她們的生命價(jià)值究竟如何體現(xiàn)?余艷沒(méi)有回避生活的困惑和掙扎，以反復(fù)的叩問(wèn)和思考為這部長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)帶來(lái)了思想的光芒。她所尋找到的一個(gè)個(gè)答案，有的已經(jīng)令人信服有的還在不斷尋覓，可以看得出她在寫(xiě)作這部書(shū)的過(guò)程中，思考的艱辛和付出。

　　的確，余艷的寫(xiě)作姿態(tài)一直是被我所敬重的，她本人就是一個(gè)火辣辣的湘妹子，熱情奔放，激情充沛，這或許正是她的可貴之處。在這部書(shū)中也可以十分明顯地感覺(jué)到她飽含深情，不僅做到了身入，還做到了心入和情入。一個(gè)作家也應(yīng)不忘初心，不要丟失了自己從生活中養(yǎng)就的本色。

　　作者簡(jiǎn)介：葉梅，中國(guó)作協(xié)主席團(tuán)委員，曾多次擔(dān)任茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委。著有小說(shuō)，散文，報(bào)告文學(xué)多種，近期作品小說(shuō)集《歌棒》，散文集《穿過(guò)拉夢(mèng)的河流》 《根河之戀》《美卿，一個(gè)中國(guó)女子的創(chuàng)業(yè)奇跡》《強(qiáng)國(guó)重器》等。有多種作品翻譯成英、法、日、韓、蒙古、阿拉伯等文字。