余艷的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《守望初心》是一部有著填補(bǔ)空白意義的作品。幾年前到洪家關(guān)，當(dāng)走過風(fēng)雨橋走進(jìn)紀(jì)念館的時(shí)候，那一片沉郁青蔥的山水，尤其是紀(jì)念館里陳列的一幀幀普通女性的照片以及文字記錄，心中是有著很強(qiáng)的震動(dòng)的。紀(jì)念館以及那一片沉浸在歷史里的山水，還有風(fēng)雨橋上的老人，讓我覺得，這片土地在等待一部屬于它們的作品。當(dāng)我翻開《守望初心》看完第一節(jié)后，真的很有感慨。洪家關(guān)，桑植，大庸……，一百年來(lái)這片土地上為中國(guó)革命奉獻(xiàn)犧牲和守望的人們，終于等到了一部為他們寫的、屬于他們的有著填補(bǔ)空白意義的作品。

　　作品從普通農(nóng)家女子殷成福一家八口參加長(zhǎng)征寫起，殷成福一家八口人在出發(fā)前的齊聚也是他們最后一次團(tuán)聚，此后8個(gè)人歷經(jīng)死傷離亂，殷成福用了一輩子的時(shí)間來(lái)想念來(lái)等待。而殷成福的命運(yùn)遭際也是桑植 3000紅嫂命運(yùn)的縮影。作者借殷成福寫出了成百上千的像殷成福一樣的紅嫂的命運(yùn)。但如果僅僅只是認(rèn)為這部作品寫的是紅嫂，是紅嫂的犧牲和等待，我以為是未能完全標(biāo)示出它的價(jià)值和意義的。這部作品，其實(shí)寫的是一群向死而生的人。我們都知道，男人出去打仗，女人在家守望或者跟著他們一塊走，這是革命年代大多數(shù)女人的命運(yùn)。但在那個(gè)赴湯蹈火的革命年代，相對(duì)而言，死易，生難。如何面對(duì)死亡難，如何接受死亡更難，如何在面對(duì)與接受死亡后生存下去更是難上加難。它意味著，生者要承受親人的死亡，生者更要繼承已經(jīng)倒下的親人的初心，并且守護(hù)住自己的初心，一直走向未來(lái)。守護(hù)初心，只是很輕巧的幾個(gè)字，但卻是那些女人們最為艱難的一生。理想，人倫，個(gè)人的幸福，余艷成功地寫出了這樣一批人的生之不易。殷成福，戴桂香，李桂香，陳小妹……這樣一批赴死之后的人們，他們?nèi)绾卫^承，如何前進(jìn)，如何壯大，如果說僅僅只是把她放在紅嫂或者女性命運(yùn)的角度來(lái)考量，我覺得未免把它的意義狹窄了。從所描寫的一個(gè)個(gè)個(gè)體來(lái)說，也許會(huì)覺得人物眾多，主題相似，但余艷在這部作品里，用群像描寫的方式，通過對(duì)這樣一群女性的群像描寫，為我們塑造了一個(gè)呵護(hù)著中國(guó)革命從出發(fā)走向成功的地母形象，她隱忍，堅(jiān)韌，無(wú)私，博愛，深情……這樣一個(gè)形象，革命年代一群中國(guó)女性們共同譜寫的形象，余艷用有限的幾個(gè)章節(jié)，寫出了她的痛苦，她的抉擇，她的堅(jiān)持，她的向死而生，為我們創(chuàng)造了這么一個(gè)獨(dú)特的、難得的大寫的文學(xué)形象，可以說這是《守望初心》這部作品在審美意義和社會(huì)意義上的一個(gè)了不起的貢獻(xiàn)。

　　余艷是一位至情至性的作家。在寫《板倉(cāng)絕唱》的時(shí)候，余艷曾專門在板倉(cāng)楊開慧的房間里面待過幾個(gè)晚上，在黑夜里感受楊開慧當(dāng)時(shí)的心境，尋求與敘事主人公的情感共鳴。余艷寫作的動(dòng)人之處，就在于她一直用心疼著她作品中的那些人物，無(wú)論是楊開慧，還是《守望初心》里的賀英、殷成福、女兒隊(duì)的那些女人，無(wú)論是英雄，還是小人物，在寫作過程中，她一直用心，用情，甚至用她的生命疼愛這些人，所以她的情感才是真實(shí)的，也是自然的，能夠打動(dòng)人。

　　作品中根據(jù)情節(jié)和人物選擇的桑植民歌，也是這部作品的一大特點(diǎn)。不同情感和內(nèi)容的民歌貫穿每個(gè)章節(jié)，對(duì)寫作意旨的表達(dá)達(dá)到了事半功倍的效果?！恶R桑樹搭燈臺(tái)》形象地表現(xiàn)出了送郎當(dāng)兵時(shí)流連不舍和漫長(zhǎng)等待里的癡心和決絕，《大腳歌》則形象地寫出了紅嫂們面對(duì)噩耗與苦難時(shí)的錐心之痛和向死而生的頑強(qiáng)……選擇貼切的民歌傳遞情境，作者顯然是很下了些功夫的。將那么多的民歌運(yùn)用到文本中，稍有不當(dāng)，就會(huì)阻礙閱讀，使文本變得凌亂而累贅。當(dāng)然，能選擇好恰當(dāng)?shù)拿窀韬嫱星榫?，渲染筆下人物的情緒和心境，依然離不開余艷對(duì)她筆下人物的心疼和感同身受。

　　寫英雄，寫奉獻(xiàn)，寫奉獻(xiàn)與等待的紅嫂，情是必不可少的，情也非常容易表現(xiàn)出來(lái)，抒情、渲染情感也是作者創(chuàng)作中常用的手法。余艷嘗試著發(fā)自內(nèi)心地心疼著她筆下的主人公，去體會(huì)他們的痛，體會(huì)他們的愛，體會(huì)他們的憤怒和悲哀，所以才能讓她筆下的一個(gè)個(gè)具有悲壯歷史意義的女性，今天能夠鮮活地站立在我們面前，感動(dòng)我們，激勵(lì)我們，這是余艷寫作一個(gè)非常大的特點(diǎn)，就是至情至性的寫作。當(dāng)然這個(gè)至情至性，也面臨著對(duì)抒情的度的把握的難度，也就是如何才能做到抒情而不煽情、不濫情?在情感漫漶的文字里，如何節(jié)制情感乃至情緒的河流，讓它得以恰到好處地浸潤(rùn)讀者包圍讀者而不是淹沒讀者?大音希聲，大象無(wú)形，即使情緒之河波濤洶涌，也不意味著作者應(yīng)該站在書里對(duì)著讀者呼號(hào)，含蓄與節(jié)制，是至情至性的余艷在接下來(lái)的寫作中需要進(jìn)一步打磨的環(huán)節(jié)。

　　《守望初心》從初心出發(fā)，著筆成千上萬(wàn)普通男人女人堅(jiān)守初心，呵護(hù)初心，從而達(dá)成了一個(gè)宏大的主題，即，它再次證明了中國(guó)革命的歷史合理性，證明了中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)為一個(gè)執(zhí)政黨的歷史合理性。為什么這樣一群人，無(wú)論男男女女、老老少少，一心跟著共產(chǎn)黨走，拋家舍業(yè)，拋頭顱灑熱血也在所不惜，一直抗?fàn)幍降?作品以殷成福一家八口，以七十二寡婦，以三千紅嫂，以千千萬(wàn)萬(wàn)前仆后繼奮不顧身的普通人的選擇和堅(jiān)持給出了答案：因?yàn)槲覀儓?zhí)政黨的信念，有最大的歷史合理性；執(zhí)政黨的初心，也是千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓的初心。

　　難能可貴的是，如此重大的主題，余艷完全是通過對(duì)一個(gè)個(gè)人物的命運(yùn)的刻寫展示出來(lái)的，在眾多情感和生活細(xì)節(jié)的描寫著，逐漸顯現(xiàn)她的寫作主旨，從而讓這一主題的完成自然生動(dòng)而可信，這是該書的一大貢獻(xiàn)和意義。

　　作者簡(jiǎn)介：劉颋(1969 ～)，女，筆名林雨，湖南長(zhǎng)沙人，中共黨員。1997 年至今，歷任文藝報(bào)文學(xué)部編輯、副主任。2007 年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。編輯作品有小說集《末路狂花——世紀(jì)末小說系列》《20 世紀(jì)中國(guó)中篇小說經(jīng)典》。