《2017年湖南詩歌詩選》中收錄了不少親情詩。出于好奇，我特意數(shù)了一下，共有20余首。其中一目了然的就有9首寫母親，7首寫父親，1首寫爺爺，3首寫兒女等。20首親情詩，是湖南詩歌的一個(gè)側(cè)影。

　　首先說說母親題材的詩歌。

　　賓歌的《母親的白內(nèi)障》寫了一個(gè)鄉(xiāng)村秋天的下午，萬物安寧，麻雀撲落，家雞刨食，整個(gè)下午只有一個(gè)挑擔(dān)人走過。而母親整個(gè)下午坐在院門口，只說了一句話：天色暗得越來越早。這是一幅典型的田園歸居圖，除了時(shí)間流逝，我們仿佛沒有感覺到什么。但只要略一咀嚼，詩意就出來了!

　　曹利華的《說說娘吧》寫道：娘一輩子都在除草，除地里的草，也除我們兄妹仨骨縫里、靈魂里的草。沒有草，娘也孤獨(dú)；有草，娘也孤獨(dú)。讀到這里，就感到心里砰然一動(dòng)隱隱作痛。更加令人心痛的是，除著除著，娘也成了秋天一棵面臨衰竭的草，盡管在腰板間安了一塊鐵，但枯草終究是撐不了多久的。草和鐵的意象在詩中形成了強(qiáng)烈的對比，又高度統(tǒng)一到了母親身上。令人過目難忘。

　　陳夏雨的《墳是一味老藥》寫了因?yàn)槟赣H的死，墳山就露出了一片笑臉，母親讓整個(gè)山都綠成了母親，這是以樂寫哀的寫法。母親在哪，家在哪；母親埋了，家也被埋了。最后點(diǎn)題，墳成了治療思念的老藥，治療山的炎癥的藥，治療一切疾病的藥。這個(gè)發(fā)現(xiàn)雖然略顯直白，也是很有深意的。

　　劉羊的《吸鐵石》寫鄉(xiāng)下母親來到城市后，因?yàn)檎Z言、文化、生活方式、代溝帶來的改變。這時(shí)的母親就像一塊吸鐵石一樣，沉默、孤獨(dú)、頑固而又包容，好的不好的都被她吸走了。她老了，越來越往回縮，一心要活在自己的世界里。但是，她能獨(dú)立于世界之外嗎?

　　向未的《溫暖》用連續(xù)六個(gè)看似簡潔的排比句訴說想念母親時(shí)的溫暖，無論是冷是餓，是出家還是遠(yuǎn)行，是被欺侮還是望著天空，溫暖都是媽媽帶來的唯一感覺，媽媽都是賜予溫暖的唯一源頭。這樣的寫法能給人強(qiáng)烈的共鳴。詩歌最后說“媽媽，你在我未成年的時(shí)候走了，未成年的時(shí)候是溫暖的。”然后戛然而止，給人留下了很大的想象空間，母親的命運(yùn)、詩人的命運(yùn)在這首詩中“言有盡而意無窮”。

　　此外，談雅麗《母親節(jié)寫給母親》、禪心俠影《給媽媽的第一首詩》、盛俊杰《母親與茶》、向曉青的《母親的語言》直抒胸臆，情真意切，不足之處是有的表現(xiàn)手法比較直白。

　　再看父親題材的詩歌。

　　卜寸丹的《打手影的父親》很有意思，父親用手電筒變戲法的事情大家都有過，但作者筆下的父親顯然更主動(dòng)、更像一個(gè)魔法師，而且形聲兼?zhèn)?，在那個(gè)貧寒的年代給我們留下了許多無憂無懼的快樂。卜寸丹的詩歌常常寫得很晦澀，但這首短詩寫得很明凈，有詩的語言，又有繪畫的技法和小說的結(jié)構(gòu)。文字之精微、畫面之醒目、容量之大令人吃驚。

　　胡建文的《跟著父親上山》初看有雷平陽《背著母親上高山》的痕跡，仔細(xì)看仍然不同，雷平陽重在寫命運(yùn)，胡建文重在寫兩代人的鏈接，寫一場交接儀式。這種交接儀式是父子之間必不可少的，從中可以讀出家族遺囑的莊重和民族傳承的份量。

　　木公的《父親和野草的戰(zhàn)爭》寫與野草較勁了一生的父親終于疲憊了回到土的情景。這是作為一個(gè)農(nóng)民的宿命。

　　秦羽墨的《父愛并不如山》以某種醒悟般的語言指出，父愛并不如山，父親只是被大山壓在地下的人，而父愛又像毒計(jì)流淌到下一代人的血脈里。這是多么痛的領(lǐng)悟!人生真相就這樣被揭示出來了。

　　吳茂盛的《父親笑了》記錄了不茍言笑的父親在我求學(xué)成長路上的四次笑，這四次笑容成為作者記憶中的父親拼圖的最美圖案，也是一生難再重圓的美夢。

　　丁俊和的《耕田的父親》、宋曉文的《父親》則題材有待掘進(jìn)，表現(xiàn)手法較為傳統(tǒng)。

　　其他親情題材的詩歌也值得一讀。江冬的《爺爺》堪稱佳構(gòu)，爺爺?shù)男蜗蠹壤吓f過時(shí)又充滿喜感，既有鄉(xiāng)土文化權(quán)威又沾滿人間煙火，既有所堅(jiān)持又非常灑脫。這樣的爺爺形象用小說筆調(diào)的語言輕輕松松呈現(xiàn)出來，真是久違的清新，久違的感動(dòng)，盡顯大家氣度。劉懷彧《多么在乎這一天》給了邁入婚禮殿堂的兒子一個(gè)大大的特寫，幸福溢于筆端，守護(hù)神的形象躍然而出。劉永濤的《小時(shí)候》寫三歲的女兒開始回憶她的小時(shí)候，話語之間充滿童趣。王庭堅(jiān)的《何時(shí)長向別時(shí)圓》以月亮連接起女兒、妻子和早逝的母親，抒發(fā)了貫穿古今的永恒思念，別具匠心。

　　情感是詩歌的動(dòng)力源，親情詩是詩歌中常見的題材?？傮w上看，這些親情詩歌體現(xiàn)了真誠、蘊(yùn)藉、敦厚的美學(xué)取向，體現(xiàn)了古典之美、人倫之重和親情之真，這是詩歌的正大氣象。同時(shí)，我們也看到，在社會(huì)劇烈變動(dòng)、人的關(guān)系發(fā)生劇烈變動(dòng)的當(dāng)今社會(huì)，我們即使書寫親情，也還有很多新東西沒有表達(dá)出來，還有很多新的時(shí)代主題沒有挖掘出來，還有很多任務(wù)沒有完成。比如，我們身邊那么多留守親人、空巢老人，他們的生活處境和精神境況怎么樣?微信時(shí)代的親情關(guān)系發(fā)生了什么變化?我們一年和父母和兄弟姐妹的精神鏈接有多少，我們之間到底隔了多少個(gè)世紀(jì)?等等。我們還要把筆觸深入到生活的各個(gè)角落，還要努力擺脫“小我”，迎接“新我”。屈原說，“長太息以掩鼻兮，哀民生之多艱”。林毅夫說，“只要天下還有貧窮的人，我們就還在貧窮中；只要天下還有苦難的人，我們就還在苦難中。”這些觀點(diǎn)能給我們很多啟示。我們已經(jīng)讀到了《背著母親上高山》、《寫給兒子劉云帆》這樣深沉耐讀的當(dāng)代詩歌精品。我們還要繼續(xù)努力。

 

　　劉羊，本名劉建海，湖南洞口人。畢業(yè)于湖南師大中文系。出版詩集《小小的幸福》、《愛的長短句》兩部。湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖南詩歌學(xué)會(huì)副秘書長。二里半詩群主編。