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王碩男:繁華落盡見(jiàn)真淳

來(lái)源:湖南散文   時(shí)間 : 2019-01-29

 

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  人生因?yàn)闀?shū)法的陪伴而詩(shī)意絢爛。

  王昉先生作為郴州書(shū)法界的早期組織者和領(lǐng)軍人物,研摹醉心書(shū)法藝術(shù)50余年,可謂久久為功,高蹈而穩(wěn)健。他以近乎完美的書(shū)法藝術(shù)為終極旨?xì)w,立足傳統(tǒng),勇于開(kāi)新,奮發(fā)砥礪,陶鑄審美,連同自己的人生風(fēng)范,一并舒卷其間。

  王昉先生也是郴州最早的中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,深造于首都師范大學(xué),師從歐陽(yáng)中石、啟功等大師名宿,深得其衣缽真?zhèn)?。長(zhǎng)期不倦的書(shū)法實(shí)踐,為書(shū)法理論的構(gòu)建奠定了深厚的基礎(chǔ),先后公開(kāi)出版了《米芾書(shū)法藝術(shù)》《從現(xiàn)代美學(xué)觀點(diǎn)看書(shū)法》《行書(shū)泛論》等專著。個(gè)人入選《中國(guó)當(dāng)代書(shū)法家辭典》。其作品曾獲全國(guó)電視書(shū)法大賽銅獎(jiǎng),開(kāi)封國(guó)際臨書(shū)比賽金獎(jiǎng),湖南省第四屆書(shū)法展行書(shū)類金獎(jiǎng)。書(shū)法作品曾在中國(guó)美術(shù)館、東京、溫哥華、香港等國(guó)家和地區(qū)展出。是湖南省首位應(yīng)邀在北京參加書(shū)法作品拍賣的書(shū)法家,一時(shí)“洛陽(yáng)紙貴”,譽(yù)滿三湘。

  王昉先生的書(shū)法世界搖曳多姿,包容而開(kāi)放。不固步自封,擅采眾家之長(zhǎng),廣泛吸納,取精用宏。他甚至在自己的摩泰大酒店免費(fèi)開(kāi)設(shè)了書(shū)畫館,每年舉辦三、五次展覽,讓不同風(fēng)格流派的書(shū)畫作品登堂入室,既神交古人,思發(fā)古之幽情,又立足當(dāng)下,品識(shí)得失短長(zhǎng)。大家濟(jì)濟(jì)一堂,毫鋒紛披,或獻(xiàn)荊山之玉,或握靈蛇之珠,墨香盈室,風(fēng)流遍地,各有千秋,儼然藝術(shù)的殿堂,星光燦爛,云龍呈祥。

  書(shū)法的成就離不開(kāi)書(shū)家的秉賦和摯愛(ài),更離不開(kāi)其學(xué)識(shí)、胸襟與情懷的附麗與涵濡。道養(yǎng)術(shù),文化人,厚積薄發(fā),紙上風(fēng)云,自有一番恢弘雄渾的氣度。王昉先生曾經(jīng)是一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員,多次獲得過(guò)市級(jí)乒乓球比賽冠軍。書(shū)法本是靈動(dòng)多變的藝術(shù),點(diǎn)線飛馳,氣勢(shì)連綿,張合有致,與運(yùn)動(dòng)員的特質(zhì)有一種精神上的纏繞與契合。他還曾經(jīng)搏擊于商海多年,其詭譎無(wú)常的風(fēng)云變幻與書(shū)法藝術(shù)的汪洋恣肆有一種氣質(zhì)上的融通之妙。這種閱歷,轉(zhuǎn)益多師,識(shí)見(jiàn)深廣,深度涵養(yǎng)并傳承賡續(xù)著書(shū)法藝術(shù)的品質(zhì)與氣象。

  欣賞王昉先生的書(shū)法藝術(shù),感覺(jué)總有一種天才的巧思流溢在字里行間。換言之,就是文化孕育并催生了書(shū)法的靈感,而這種靈感又充盈并回應(yīng)了文化。是的,是靈感,是厚實(shí)豐瞻的文化氤氳出來(lái)的精靈和氣韻。也許這就是書(shū)法藝術(shù)的高度,恬淡,中和,安之若素,云淡風(fēng)輕,佛佛置身在清涼如水的晨風(fēng)里,在蟬鳴不絕的正午時(shí)光里,在星光閃爍或月色如銀的靜謐深夜里,挑動(dòng)著品鑒者的萬(wàn)千思緒。

  王昉先生的書(shū)法藝術(shù),以米芾為宗,高遠(yuǎn)峻峭,宛如曠遠(yuǎn)遼闊原野上的“風(fēng)檣陣馬,沉著痛快”,又追摹“二王”之風(fēng),流麗清雅,雋永疏朗,于古雅撲拙之中,旁逸斜出,跌宕多姿。他尊古而不泥,求新而重法度。尺幅之間,融儒、釋、道等傳統(tǒng)哲學(xué)及美學(xué)理想于一爐,既堂皇正大,又流光溢彩,是屬于那種不與自我疏離的深切感悟與創(chuàng)造。

  書(shū)法藝術(shù)終究是心靈深處的才情與學(xué)養(yǎng)的折射。劉熙載說(shuō)過(guò):“書(shū),如其學(xué),如其才,如其字,總之曰如其人而已。”領(lǐng)略王昉先生書(shū)法藝術(shù)的審美意趣,大抵可從書(shū)如其人這個(gè)視角切入。只有這樣,或許能夠窺見(jiàn)其堂奧秘境吧。

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