這是一個(gè)屬于詩(shī)歌的星期天。11月24日下午，在北京小眾書(shū)坊，一場(chǎng)“梁爾源詩(shī)集《鏡中白馬》研讀會(huì)”吸引了來(lái)自全國(guó)近100位詩(shī)人、評(píng)論家和讀者，給這個(gè)深冬的周日增添了溫暖的詩(shī)情畫(huà)意。

　　中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席吉狄馬加、中國(guó)作家協(xié)會(huì)書(shū)記處書(shū)記吳義勤、中國(guó)作協(xié)詩(shī)歌委員會(huì)主任葉延濱、著名詩(shī)人歐陽(yáng)江河等出席了此次詩(shī)歌研讀會(huì)。吉狄馬加在講話中回應(yīng)了梁爾源關(guān)于詩(shī)人身份的話題，他旁征博引，從中外古今的詩(shī)人研究比較中得出一個(gè)結(jié)論：詩(shī)人就是詩(shī)人，其它的社會(huì)身份都可以省略，詩(shī)人永遠(yuǎn)不是一個(gè)職業(yè)，詩(shī)也只有好詩(shī)與不好的詩(shī)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，他重點(diǎn)談了好詩(shī)要寫(xiě)什么的詩(shī)學(xué)問(wèn)題。他指出：詩(shī)歌是一個(gè)時(shí)代重要的精神產(chǎn)品，詩(shī)人要為時(shí)代發(fā)聲，為人民立言，為良知寫(xiě)作，他稱贊梁爾源的詩(shī)起點(diǎn)是高的，完全符合詩(shī)歌創(chuàng)作規(guī)律。在創(chuàng)作中做了富有成效的探索。他的作品反映了自己的心路歷程，是對(duì)他個(gè)體的生命體驗(yàn)，時(shí)代氣息濃烈，生活滋味濃釅，藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)。吳義勤談到，讀了梁爾源的作品，感到一個(gè)人與詩(shī)歌的距離沒(méi)有那么遙遠(yuǎn)、神秘，他的詩(shī)歌樸實(shí)、溫暖，印象最深的是詩(shī)風(fēng)特別正，充滿了正能量，具有家國(guó)情懷，他寫(xiě)的芯片、高鐵、天眼，能與大眾產(chǎn)生共鳴、互動(dòng)，這就是好詩(shī)。他對(duì)梁爾源作品的喜愛(ài)之情溢于言表。吳義勤書(shū)記強(qiáng)調(diào)梁爾源的詩(shī)歌是真誠(chéng)和樸素的，他的詩(shī)歌不僅能夠引起廣大讀者的命名而且能夠在個(gè)人性和時(shí)代性的平衡中凸現(xiàn)一個(gè)優(yōu)秀詩(shī)人的精神能力。

　　中國(guó)作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌委員會(huì)主任葉延濱發(fā)言說(shuō)，梁爾源的作品很真誠(chéng)、很透明、很溫暖，聰明地完成了由一個(gè)退休人員到一個(gè)詩(shī)人的轉(zhuǎn)換，他除了一般人都愛(ài)寫(xiě)的對(duì)親情、對(duì)家鄉(xiāng)的題材以外，作品里面的當(dāng)下元素特別多，如二維碼、GPS，他善于對(duì)當(dāng)代的新事物進(jìn)行學(xué)習(xí)、觀察，表現(xiàn)出很強(qiáng)的個(gè)人觀察力，并使這種觀察設(shè)法與這個(gè)時(shí)代、與詩(shī)歌發(fā)生關(guān)系，將那些在現(xiàn)實(shí)中令人觸動(dòng)、讓人感動(dòng)或者讓自己動(dòng)心、傷心的東西發(fā)掘出來(lái)。著名詩(shī)人歐陽(yáng)江河也著重強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代詩(shī)人的身份和詩(shī)歌寫(xiě)作的密切關(guān)系，這是他們的基本功，中國(guó)沒(méi)有職業(yè)詩(shī)人。像梁爾源作為一個(gè)退休人員開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，是在恢復(fù)一種傳統(tǒng)，一種把人民性和個(gè)人體驗(yàn)一體化的詩(shī)歌傳統(tǒng)。同時(shí)，他對(duì)“好”和“真”作為詩(shī)學(xué)與美學(xué)落實(shí)到文本中的挑戰(zhàn)有了很好的處理。作品中沒(méi)有太極端的東西，哪怕是寫(xiě)負(fù)面的內(nèi)容，如寫(xiě)“大老虎”等，也是用的優(yōu)美的、具有詩(shī)意的東西，寫(xiě)掃墓、寫(xiě)私聊，溝通陰陽(yáng)兩界、有通靈的功能，他特別點(diǎn)贊并朗誦了《凈身》一詩(shī)。這些作品都是對(duì)一些事物有終極性的思考。魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者劉立云從一個(gè)同齡人的角度闡釋了梁爾源的詩(shī)歌特點(diǎn)。他認(rèn)為在城市化的進(jìn)程中要處理好詩(shī)歌與時(shí)代的關(guān)系，偉大的詩(shī)歌必將在城市發(fā)聲。梁爾源的詩(shī)是完全在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，帶著對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的悟性，有一種帶入感，對(duì)現(xiàn)實(shí)題材采取了現(xiàn)代主義哲學(xué)的處理。

　　來(lái)自山東與上海的著名批評(píng)家燎原與何言宏也作了發(fā)言，燎原認(rèn)為《鏡中白馬》一書(shū)是梁爾源經(jīng)過(guò)詩(shī)歌壓縮和大半生經(jīng)歷的濃縮所帶來(lái)的最重要的精神信息的集成，具有與所處時(shí)代相對(duì)應(yīng)的豐富性，眼界豐滿、品相熟稔，對(duì)生活的審視和深刻的人生體驗(yàn)都得到了一種準(zhǔn)確表達(dá)，一些作品還有很強(qiáng)的象征性，對(duì)當(dāng)下一些人的心態(tài)也寫(xiě)得很精確、微妙，一些詩(shī)語(yǔ)氣潑辣伶俐，妙趣橫生。何言宏以中國(guó)詩(shī)歌界的《梁爾源現(xiàn)象》為題作了主題發(fā)言，他認(rèn)為梁爾源退出領(lǐng)導(dǎo)崗位之后，寫(xiě)了這么多打動(dòng)人的詩(shī)歌，以許多人認(rèn)為的不可思議的熱情投身詩(shī)歌創(chuàng)作，呈現(xiàn)出一種井噴狀態(tài)，大報(bào)名刊常有作品發(fā)表，他還擔(dān)綱湖南詩(shī)歌學(xué)會(huì)，經(jīng)常舉辦詩(shī)歌活動(dòng)，創(chuàng)辦詩(shī)歌刊物，推薦詩(shī)歌新人，在自己的詩(shī)歌創(chuàng)作煥發(fā)第二春的同時(shí)，也促進(jìn)了一個(gè)地方詩(shī)歌創(chuàng)作的活躍，越來(lái)越引人注目，形成一種可以被稱之“梁爾源現(xiàn)象”的詩(shī)歌現(xiàn)象。

　　《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》社長(zhǎng)向云駒、《光明日?qǐng)?bào)》文藝部執(zhí)行主任鄧凱也談了自己的閱讀體會(huì)。向云駒說(shuō)，梁爾源作品有許多別人沒(méi)有呈現(xiàn)的東西，題材的豐富性與詩(shī)性的豐富性很突出，他彌補(bǔ)了通過(guò)詩(shī)點(diǎn)、詩(shī)意來(lái)呈現(xiàn)國(guó)際國(guó)內(nèi)的大事情、當(dāng)代新事物的短板，現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)。他還能通過(guò)《馬加十教堂頂上的烏鴉》將哲學(xué)思維轉(zhuǎn)化成詩(shī)感。鄧凱談到，在通讀梁爾源作品之后感到很驚訝，他不是爬山上去的，而是坐纜車(chē)來(lái)到了詩(shī)歌的高地。《鏡中白馬》一詩(shī)意味著一種自我審視、自我修正，構(gòu)建了一個(gè)跟現(xiàn)實(shí)世界平行的虛擬空間，他不僅從石頭里找到了黃金，而且將許多日常的經(jīng)驗(yàn)提煉成詩(shī)性的東西。有一些詩(shī)寫(xiě)得非常高明，很像小品，善于抖包袱，突然一下像拉燈繩一樣，突然拉亮了整個(gè)房間。

　　著名詩(shī)人、編輯家方文與谷禾也先后發(fā)言，方文說(shuō)道：梁爾源的作品讀起來(lái)非常親切，具有人民性，很接地氣。他的詩(shī)歌語(yǔ)言有時(shí)是我們生活中最直接的語(yǔ)言，而他的作品卻有一種天生的文人氣。哪怕是寫(xiě)名山大川，也將個(gè)人感悟與生命經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起，寫(xiě)得別有韻味。谷禾認(rèn)為，梁爾源是一個(gè)扎根故鄉(xiāng)的詩(shī)人，作品中天然就帶著深厚的湖南口音，帶著鄉(xiāng)村故事，將身體的鄉(xiāng)愁與精神的鄉(xiāng)愁進(jìn)行了有機(jī)的揉合，通過(guò)寫(xiě)詩(shī)讓靈魂緩慢歸鄉(xiāng)。

　　湖南籍著名詩(shī)人周瑟瑟現(xiàn)場(chǎng)為梁爾源獻(xiàn)詩(shī)一首，他表示，梁爾源屬于才子型詩(shī)人，有老男孩的荷爾蒙四溢的意象與抒情，詩(shī)集透露出新的湖湘詩(shī)歌的母語(yǔ)氣質(zhì)。來(lái)自湖南的詩(shī)人、評(píng)論家羅鹿鳴、草樹(shù)、吳投文、劉長(zhǎng)華等也做了發(fā)言。他們從不同的視角對(duì)梁爾源新作給予了高度評(píng)價(jià)。大家認(rèn)為：《鏡中白馬》是當(dāng)代一部?jī)?yōu)秀詩(shī)集，藝術(shù)特色鮮明，時(shí)代烙印深刻，是時(shí)代場(chǎng)域中的人性挖掘，是當(dāng)代生活中的百態(tài)透視，是現(xiàn)代語(yǔ)境里的童年反芻，是浪漫情緒中的豪氣呈現(xiàn)。既具有滾燙的愛(ài)國(guó)情懷，又不乏理性的現(xiàn)實(shí)思考，還兼得反諷與冷幽默，在場(chǎng)感強(qiáng)，帶入感強(qiáng)。

　　在這場(chǎng)別開(kāi)生面的研讀會(huì)上，著名評(píng)論家霍俊明與這部詩(shī)集的出品人、小眾書(shū)坊創(chuàng)辦人彭明榜在介紹該書(shū)時(shí)說(shuō)：梁爾源是我國(guó)詩(shī)歌界的“新人”，他真正意義上的寫(xiě)作時(shí)間是從退休之后開(kāi)始的，他用遲來(lái)的詩(shī)歌寫(xiě)作方式回應(yīng)了為什么寫(xiě)詩(shī)，詩(shī)歌已然成為了生命中的壓艙石，這樣才踏實(shí)、安穩(wěn)、可靠。他能入選“中國(guó)好詩(shī)第五季”，不僅是他憑詩(shī)歌創(chuàng)作的實(shí)力，也是作為退休人員追求精神生活、擁有健康生活方式的代表。作者梁爾源自己也坦言，身處一個(gè)偉大的變革時(shí)代，詩(shī)人是重要的見(jiàn)證者、積極的參與者。切近時(shí)代，融入生活，是一個(gè)詩(shī)人履行社會(huì)責(zé)任的必備要義?，F(xiàn)在，讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)已成為自己退休后的重要生活方式，也是益智抗老的良方，是保持與社會(huì)不至疏離的秘訣。

　　梁爾源不僅以詩(shī)歌寫(xiě)作保持與當(dāng)代生活的在場(chǎng)感，還通過(guò)擔(dān)任湖南省詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的方式為社會(huì)繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。《鏡中白馬》是他繼《浣洗月亮》之后出版的第二部詩(shī)集。該書(shū)作為“中國(guó)好詩(shī)”第五季由中國(guó)青年出版社出版發(fā)行，該系列叢書(shū)已成為中國(guó)重要的詩(shī)歌品牌與出版名片?！剁R中白馬》自今年9月出版發(fā)行以來(lái)，一直受到詩(shī)人、評(píng)論家關(guān)注，深受讀者歡迎。

　　本次研讀會(huì)由評(píng)論家霍俊明主持，研讀會(huì)由中國(guó)作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌委員會(huì)主辦，北京小眾書(shū)坊承辦。出席研讀會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓還有：全國(guó)人大法工委審查室主任梁鷹、著名“點(diǎn)子大王”何陽(yáng)，著名詩(shī)人羅廣才、施晗、臧思佳及詩(shī)人、學(xué)者劉能英、曾金勝、蘇楷、唐偉、顏小芳、夏可珍、劉衛(wèi)、何青峻等。北京詩(shī)社社長(zhǎng)楊超與該社部分會(huì)員、北京海淀區(qū)作協(xié)及《中國(guó)漢詩(shī)》《訪談家》等刊物的編輯、詩(shī)人也聞?dòng)嵹s來(lái)，見(jiàn)證了這次研讀活動(dòng)。

　　中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部主任何向陽(yáng)、《詩(shī)刊》主編李少君打電話向梁爾源祝賀，研讀會(huì)上，還收到了著名作家、原中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席譚談、湖南省作家協(xié)會(huì)主席王躍文、“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者”郁蔥、大解、車(chē)延高、李元?jiǎng)?、張?zhí)浩、胡弦以及著名詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家劉向東、謝克強(qiáng)、龔學(xué)明、雷霆、潘洗塵、老刀、張遠(yuǎn)倫、匡國(guó)泰、馮明德、譚克修、劉年、金鈴子、王單單、歐陽(yáng)白、吳昕孺、張戰(zhàn)、吳少東、舒丹丹、胡茗茗、胡述斌、張立云、劉曉平、卜寸丹等50多人從全國(guó)各地發(fā)來(lái)的賀信、賀電。