我今天要講的內(nèi)容是從既定的議題里選取的一個命題，即“世界視域下的童年書寫與精神故鄉(xiāng)”，不過我沒有這么高的視野，所以我只能在它的范疇之內(nèi)拓展到一個我想要表達(dá)的點。幸好這個議題很寬泛，可以包容所有的兒童文學(xué)的創(chuàng)作和理論抒寫，也可以包容我的漫談。我從幻想兒童文學(xué)的角度出發(fā)，結(jié)合我個人的創(chuàng)作經(jīng)歷，講一下童年書寫所構(gòu)建的精神故鄉(xiāng)。不妥之處請大家多多包涵。

　　故鄉(xiāng)這個詞，我對它深有感慨。這種感慨，不僅是提到故鄉(xiāng)時從內(nèi)心里涌上來的一種不知所終的茫然，還有一種闊大的柔情，和一種針尖一樣的疼痛。因為我從出生后就離開了故鄉(xiāng)，從小四海為家，一直有一種人在旅途的漂泊感，我對很多地方懷有眷念，傾注了鄉(xiāng)土一樣的情懷，同時也對這些地方不免有疏離之感。這種沒有地域歸屬感的境況，讓我的鄉(xiāng)土情結(jié)拓展到了一個虛幻的層面。也正因為如此，我常常會用文字和想象去架構(gòu)我的精神故鄉(xiāng)，那里有屬于我的山巒、河流、森林、溝壑，有我熟悉和虛構(gòu)的人物，也有各種小妖、怪物、幻獸、巫婆、幽靈和不可知的生物，當(dāng)然，它有著固有的真善美，詩意與愛，溫暖與包容。一個精神故鄉(xiāng)的建構(gòu)是一個復(fù)雜的動態(tài)過程，它會隨著我們的經(jīng)驗、經(jīng)歷、成長、認(rèn)知變得深刻和多樣。我為什么要不斷地去建構(gòu)一個精神故鄉(xiāng)?也正是因為我內(nèi)在的一種需求，一種自我安撫和彌補，也是一種故土缺失感所驅(qū)使的。

　　精神故鄉(xiāng)是什么?它是一種文化的根源，是思想的根基，是一種依托和信仰，也是靈魂的棲息之地，它比我們的原鄉(xiāng)更符合我們的審美理想，更能安頓我們的靈魂。這里有我們想要的秩序、人文、風(fēng)情、景致，以及各種超能力和物種，人和自然和諧共生、各種情感彼此依存……每一個兒童文學(xué)創(chuàng)作者都要有一個屬于自己的精神故鄉(xiāng)，那是他內(nèi)心里最愿意去觸摸去擁抱和抒寫的部分，也是他隨時可以抵達(dá)的靈魂圣地。

　　從全球領(lǐng)域的童年書寫來看，這種精神故鄉(xiāng)也是普遍存在的。托爾金的中土世界(魔戒)、劉易斯的納尼亞王國(納尼亞傳奇)、J·K·羅琳的霍格沃茨學(xué)校(哈利波特)、厄休拉·勒奎恩的地海世界(地海傳奇)、詹姆斯·巴里的永無島(彼得潘)、米切爾·恩德的幻想王國(永遠(yuǎn)講不完的故事)等等，這些都是書寫者的精神故鄉(xiāng)，同時也是一個能夠讓人身臨其境的實感世界。這個精神故鄉(xiāng)成就了偉大的作品，也傾注了作者畢生的精力和情感。他們作品中構(gòu)建的這個世界，和他們的現(xiàn)實世界息息相關(guān)，長期依存，寄托著他們的理想。在那里，書寫者就是一切的主宰，一切的王。這些被構(gòu)建的世界有的是完整而龐大的，比如托爾金的中土世界，它是在北歐神話的基礎(chǔ)上創(chuàng)建的，有自己的年代、歷史、神話、語言、風(fēng)俗、民情，以及自己的運行法則和秩序，是一個永恒之鄉(xiāng)。當(dāng)然，這個精神故鄉(xiāng)也可以很小，小到一個村莊，比如曹文軒老師的油麻地，是一片可以讓靈魂得以棲息的凈土，作者對這個地方滿懷深情，用詩意的語言反復(fù)地抒寫人性的美好和溫暖，呈現(xiàn)一個田園牧歌式的家園。還比如安房直子的幻想世界，始終縈繞著獨特的、空靈的、唯美的幻境，作者的每一次抒寫就如同一次回家，回到那個屬于她個人的精神故鄉(xiāng)。還要說到宮崎駿，他的動畫作品為我們展示的那個瑰麗世界，難道不是作者的精神故鄉(xiāng)嗎?它純凈、唯美、詭異、亦真亦幻，不論他以什么故事去呈現(xiàn)，我們都能感知和辨識，那就是宮崎駿的世界，是獨一無二的。宮崎駿雖然是動漫創(chuàng)作，但也是另一種形式的童年書寫。

　　這里所羅列的作者的精神故鄉(xiāng)，都是豐滿的、厚重的，包含著作者對世界的理解，對人世苦難的包容，對愛的詮釋，對精神的追求。正是這個精神故鄉(xiāng)的存在，讓作者的寫作流動起來，讓文字變得有張力，讓他們始終飽含激情，甚至滿含熱淚去創(chuàng)作。這個精神的故鄉(xiāng)，也是作者源源不斷的靈感源泉。當(dāng)現(xiàn)實世界里的故鄉(xiāng)正在逐步遠(yuǎn)去甚至瓦解的時候，這個精神的故鄉(xiāng)正是支撐我們前行的強大的信仰。

　　那么，一個童年書寫者如果建立一個屬于自己的精神故鄉(xiāng)呢?這是一個大命題，我只能從我個人的有限的一點經(jīng)驗上談?wù)勎覍窆枢l(xiāng)的構(gòu)建設(shè)想。

　　每個國家、民族，都有自己的歷史、文化、神話、傳說、志怪、禁忌、民俗，這些都是構(gòu)建一個精神故鄉(xiāng)的材料。而如果作為幻想兒童文學(xué)的話，還需要魔法、精靈、怪獸、科幻，甚至還有巫術(shù)、煉金術(shù)、宗教等。同時還要放眼全球，把共同的美學(xué)的東西、哲學(xué)和人文的東西都拿來去偽存真、為己所用。只有汲取了足夠的養(yǎng)料，傳承了現(xiàn)有的文化，我們才有可能構(gòu)建一個龐大的幻想世界，一個精神故土。

　　這個虛構(gòu)出來的世界可以很大，也可以很小，可以在這里，也可以在那里，但它始終是你熟悉的，有著你成長的烙印，你思想的烙印，當(dāng)然也包含了你對現(xiàn)實世界的理解和看法。在這里還要調(diào)用你童年的記憶，你的想象，你的知識體系，你的閱讀經(jīng)驗，不斷地深入一片無限寬廣的疆域，讓一切的人物和事物不斷地豐盈起來。這個建構(gòu)的過程是愉悅的也是自由的，我們可以在這里隨時展開冒險之旅，也可以隨時安放我們的心靈和情感。

　　最后我要說的是，我們處在一個前所未有的兒童文學(xué)創(chuàng)作和出版的繁榮期，有著很多的機遇，也面臨著更大的考驗。作為一個兒童文學(xué)書寫者，要有一定的創(chuàng)作野心，要對兒童文學(xué)有藝術(shù)的追求和探索，要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們不一定能創(chuàng)作出偉大的傳世之作，但一定要用良知去書，在十年，二十年，或者更長的時間讓自己讀起來不感到羞愧的作品。

　　因此，我們要靜下心來，深入生活，深入孩子的內(nèi)心世界，有教育者的高度，也要有重返童年后的視角。當(dāng)我們對世間萬物都有了愛，有了柔情，有了包容，我們的書寫就變得更寬廣，更有打動人心的力量。一個好的童年書寫者，不要被利益所驅(qū)動，要遵循自己內(nèi)心的聲音，用你的文字去照亮和引領(lǐng)孩子的世界，給他們帶來明亮和有價值的東西，讓他們在今天讀了之后還能在成年之后回味和思索的東西。