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陳彥:舞臺(tái)小世界人生大舞臺(tái)

來(lái)源:《瞭望》 | 程青   時(shí)間 : 2020-01-16

 

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  人物小傳:陳彥,作家、劇作家,曾創(chuàng)作戲劇作品數(shù)十部,三次獲“曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)”“文華編劇獎(jiǎng)”,作品三度入選國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程“十大精品劇目”,五次獲“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《西京故事》《裝臺(tái)》《主角》。

 

  陳彥或許不算是讀者耳熟能詳?shù)淖骷遥谋韭毠ぷ魇菍憚?,他是一位成果斐然的劇作家,曾獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。陳彥說(shuō):“戲劇不是宗教,戲劇卻貼著大地行走:生老病死,寵辱榮枯,饑飽冷暖,悲歡離合。凡人情物事,不僅見性見情,見血見淚,也見精神之首。”

  長(zhǎng)年浸泡在戲劇行當(dāng)之中,他熟悉在逆境中掙扎和成長(zhǎng)的那類人,他的寫作緊貼大地,既深刻又生動(dòng)地描摹了世道人心。陳彥說(shuō):“長(zhǎng)篇小說(shuō)更像是開了一條大河,里面有深潭、有九曲十八彎;舞臺(tái)劇更像是掘井。但是兩者都要在思想藝術(shù)上開挖到自己理想的境界。”

  陜西是文學(xué)大省,這里出了柳青、路遙、陳忠實(shí)、賈平凹等著名作家。同為陜籍作家,陳彥的小說(shuō)里有欲望和良知,有成功和失敗,有熱鬧和清冷,有舞臺(tái)和現(xiàn)實(shí),有戲和人生。

  《瞭望》:新近,你的長(zhǎng)篇小說(shuō)《主角》榮獲第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng),寫作《主角》時(shí)是怎樣的一種工作狀態(tài)?

  陳彥:那時(shí)我在陜西行政學(xué)院工作,有寒暑假,我利用兩年4個(gè)寒暑假、加上節(jié)假日,還有一些晚上,創(chuàng)作了這部長(zhǎng)篇。整個(gè)寫作過程很順,因?yàn)槭菭€熟于心的生活。我在陜西省戲曲研究院工作了幾十年,做編劇,也做院團(tuán)長(zhǎng),可以說(shuō)對(duì)這種生活的體驗(yàn)是浸淫式、下沉式、鹵水發(fā)泡式的。閉起眼睛,許多人物都在走動(dòng)、說(shuō)話,并且各有非凡口才,說(shuō)得地生青煙、亂云飛渡。那時(shí)研究院有600多號(hào)人,演員、演奏員、編劇、導(dǎo)演、作曲、舞美、搞理論研究的,還有后勤管理等,五行八作,無(wú)所不有。文化程度高的有作家、理論家,低的多是小學(xué)和中學(xué)畢業(yè)生,但他們由于與社會(huì)接觸面廣,跑的江湖多,也就眼界開闊,無(wú)所不知,無(wú)所不曉。加之他們的親屬、家人,總起來(lái)有數(shù)千之眾,都住在一個(gè)大雜院里,看似是一個(gè)文藝團(tuán)體,其實(shí)是一個(gè)龐大的社會(huì)群落?!吨鹘恰返墓适戮桶l(fā)生在這里。我很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),就有寫他們的愿望,可惜當(dāng)時(shí)“身在廬山”,無(wú)法看得更清晰一些,起頭寫了個(gè)《花旦》,也止于四五萬(wàn)字,就因眾聲喧嘩、無(wú)法捋清頭緒而擱淺。直到離開研究院幾年,我才再次拾起舊話題,寫得一發(fā)不可收拾,竟然過了八十萬(wàn)言,還渾然不覺。這種寫作狀態(tài),在我的創(chuàng)作生涯中是少見的,順暢、自在而又快意。

  《瞭望》:你以一位戲劇編劇的身份獲得中國(guó)最高的文學(xué)獎(jiǎng),是什么契機(jī)使你走上文學(xué)創(chuàng)作道路的?

  陳彥:我始終感懷我的小縣城。那是我的出生地,叫鎮(zhèn)安縣。賈島、白居易等,都曾在這里隱居過。賈島曾給鎮(zhèn)安留下過這樣的名句:“一山未了一山迎,百里都無(wú)半里平。宜是老禪遙指處,只堪圖畫不堪行。”現(xiàn)在通了高速路,洞穿秦嶺,到西安才90多公里。改革開放初進(jìn)省城,是要翻越秦嶺、黃花嶺的,車一走就是七八個(gè)小時(shí)。就是這個(gè)小城,在上世紀(jì)80年代,卻蜂擁出幾十位文學(xué)青年,并且大多都在省級(jí)以上刊物發(fā)表過作品。陜西非常著名的文學(xué)刊物《延河》,那時(shí)曾多次到鎮(zhèn)安組稿,還刊發(fā)過“鎮(zhèn)安文學(xué)專號(hào)”。我就是在這樣一個(gè)環(huán)境中步入文學(xué)軌道的。開始寫小說(shuō)、散文,很快在《陜西工人文藝》發(fā)表了小說(shuō)《爆破》,還在《陜西日?qǐng)?bào)》等發(fā)表多篇散文。那時(shí)在《陜西日?qǐng)?bào)》秦嶺副刊發(fā)一篇作品,可是要轟動(dòng)小縣城的事件。后來(lái)一個(gè)偶然機(jī)會(huì),省里要搞“學(xué)校劇”比賽,縣文化局領(lǐng)導(dǎo)找到我,說(shuō)讓我寫一個(gè)反映中小學(xué)生生活的戲劇。我按要求寫了一個(gè)九場(chǎng)話劇劇本《她在他們中間》,是寫一個(gè)新來(lái)的漂亮女教師與一群調(diào)皮搗蛋的中學(xué)生的故事。幾個(gè)月后,文化局通知說(shuō)我獲得了省級(jí)“學(xué)校劇”二等獎(jiǎng)。那種鼓舞,使我堅(jiān)定了創(chuàng)作信心,并且很快就鉆到舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作里,一干就是幾十年。

  《瞭望》:《主角》憶秦娥這個(gè)藝術(shù)形象最初是怎么形成的?

  陳彥:文藝團(tuán)體最主要的關(guān)系,就是主角與配角的關(guān)系。這個(gè)主角、配角也泛指舞臺(tái)藝術(shù)的方方面面。站在臺(tái)中的是主角,站在臺(tái)側(cè)的是配角。臺(tái)柱子是主角,幕后裝臺(tái)、搬布景道具的自然是配角。舞臺(tái)藝術(shù)一切的一切,都是在為主角服務(wù),這是行業(yè)特點(diǎn)所決定的。我在文藝團(tuán)體干了幾十年,與各類主角打的交道最多,也最深最廣。搞編劇是要塑造主要人物;當(dāng)院團(tuán)長(zhǎng)是要安排誰(shuí)當(dāng)主角誰(shuí)當(dāng)配角;還要做主角的思想工作,要關(guān)心他們的生活,關(guān)心他們的職稱、分房、評(píng)獎(jiǎng)等。一個(gè)院團(tuán)如果沒有幾個(gè)影響巨大的角兒,就站立不起來(lái),就沒有“臺(tái)口”演出,更別說(shuō)讓一個(gè)劇種發(fā)揚(yáng)光大了。從某種程度上講,角兒就是院團(tuán)的“核武器”。你如果不具備幾個(gè)“大規(guī)模殺傷性武器”,就別想在這個(gè)行當(dāng)站立潮頭。

  但角兒都是有性格有性情的,加之他們的確任務(wù)重,壓力大,比別人會(huì)付出幾十倍或幾百倍的努力,研究人物,研究道白唱腔,研究表演,研究流派,研究技巧絕活,還要不忘詞,不出錯(cuò),還得保護(hù)嗓子,保護(hù)面部不出現(xiàn)感染、過敏,以免影響化妝,保護(hù)身體不出現(xiàn)病痛與骨折等問題。更別說(shuō)演出以外社會(huì)生活與家庭困境的多重交織了。

  總之,一旦進(jìn)入角色,他們會(huì)出現(xiàn)諸多超常反應(yīng),他們有可能會(huì)活得癡笨呆滯,過得黑白顛倒,抑或忘乎所以、放大自我、興奮、焦灼、苦惱、抑郁交相而生。你得理解他們,體察他們,適應(yīng)他們。我寫的憶秦娥是一個(gè)主角的集合體?,F(xiàn)實(shí)生活中這種主角不乏其人。我是對(duì)憶秦娥寄托了生命與藝術(shù)理想的。她既是生活中的這一個(gè)、那一個(gè),也是藝術(shù)中的獨(dú)特一個(gè)。

  主角是一種職業(yè),是一種莫大的榮譽(yù),更是一份受難,是一份擔(dān)子十分沉重的責(zé)任。指責(zé)他們?nèi)菀?,解讀他們理解他們太難。

  《瞭望》:《主角》和之前的《裝臺(tái)》《西京故事》這三部小說(shuō)有什么內(nèi)在聯(lián)系,或者說(shuō)你想通過它們表達(dá)什么?

  陳彥:我已說(shuō)過,寫《主角》完全是生活積累的不吐不快。在寫《主角》前,我還寫過長(zhǎng)篇小說(shuō)《西京故事》和《裝臺(tái)》?!段骶┕适隆愤€有一個(gè)舞臺(tái)同名劇。這個(gè)秦腔劇可以說(shuō)獲得了中國(guó)戲劇的全部獎(jiǎng)項(xiàng)。至今陜西省戲曲研究院每年還在全國(guó)好多大學(xué)巡演。從搬上舞臺(tái)到現(xiàn)在已經(jīng)快十年了,教育部、文化和旅游部(原文化部)每年會(huì)安排這個(gè)戲去多個(gè)省的數(shù)十所大學(xué)演出。截至目前,可以說(shuō)已走遍全國(guó)。

  這個(gè)戲的寫作,耗去了我?guī)啄甑木?。僅創(chuàng)作素材,就記了好幾本。起因是陜西省戲曲研究院門口的一個(gè)勞務(wù)市場(chǎng),那里每天都擁擠著一兩千找活計(jì)的農(nóng)民工,我每天從他們身邊經(jīng)過,總覺得他們會(huì)有很精彩的故事,就深入進(jìn)去,交談體察。由他們又牽出西安幾個(gè)龐大的農(nóng)民工集散地,一個(gè)叫木塔寨,一個(gè)叫八里村,都是本地居民才一兩千人,而村里農(nóng)民工就住了幾萬(wàn)人。我多次在上下班時(shí)進(jìn)去,出村進(jìn)村的農(nóng)民工呈洶涌之勢(shì),很是令人震撼。我就在他們中間淘濾故事,后來(lái)發(fā)現(xiàn),其中很大一部分,都是因?yàn)閮号谶@個(gè)城市上大學(xué),父母才來(lái)伴讀并掙錢供孩子上學(xué)的。由此生發(fā)出《西京故事》,演出后,引起巨大反響,連我也沒想到。是因?yàn)樯钊肷畹乃夭奶?,舞臺(tái)劇只動(dòng)用了不到十分之一,我才又寫了50萬(wàn)字的長(zhǎng)篇《西京故事》。

  《裝臺(tái)》是《西京故事》寫成之后,覺得長(zhǎng)篇小說(shuō)這種形式比舞臺(tái)劇更加寬闊奔放,能放進(jìn)去更多生活與思考,就一氣又寫了《裝臺(tái)》。這是特別熟悉的生活,其實(shí)也是《西京故事》的一種延續(xù)。因?yàn)椤堆b臺(tái)》里的幾十號(hào)農(nóng)民工,與《西京故事》的農(nóng)民工具有相同的生命形態(tài),不過他們是進(jìn)入舞臺(tái),完全給人家當(dāng)了“幕后英雄”而已。我始終希望從這些社會(huì)的“小人物”中,看到“塔基”與社會(huì)“底座”的生命溫度、精神質(zhì)地和人性光芒。也企圖通過對(duì)他們的發(fā)掘與塑造,喚起社會(huì)對(duì)他們的關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛與尊重,從而增強(qiáng)城市這個(gè)“水泥森林”中廣譜的人間溫暖。

  《瞭望》:同為陜籍作家,你與柳青、路遙、陳忠實(shí)、賈平凹等作家都具有現(xiàn)實(shí)主義精神和品格,你與他們一脈相承的是什么?你探索和得到的是什么?

  陳彥:這些文學(xué)大家都是引領(lǐng)我的文學(xué)燈塔。他們都堅(jiān)守在現(xiàn)實(shí)主義的大地上,日以繼夜,苦苦躬耕。他們最大的特點(diǎn)是把雙腳踩在冒著地氣的大地上,以巨大的愛憐,關(guān)護(hù)著這片熱土,并緊盯著這塊熱土上人與社會(huì)的巨大變遷,記錄著時(shí)代的興衰更替。他們都寫得很苦。柳青說(shuō)“文學(xué)是愚人的事業(yè)”;路遙“早晨從中午開始”;陳忠實(shí)在經(jīng)濟(jì)大潮快淹沒一切的時(shí)候高呼“文學(xué)依然神圣”;賈平凹始終咬住他的商州大地“開山不止”,并在青年時(shí),案頭上就寫著一句排球女將小鹿純子的話:“我的夢(mèng)想是奧林匹克”。他們的精神感召著一代代陜西文學(xué)大軍。我是這個(gè)隊(duì)伍里的一份子,血管自然也流淌著他們的文學(xué)熱血。我覺得作家必須能像“赳赳老秦人”一樣,下得狠心,吃得苦,得有一種秦人“咬透鐵锨”的“硬扎”精神。永遠(yuǎn)把生活當(dāng)養(yǎng)料,把讀書當(dāng)做車之兩輪、鳥之兩翼,盯準(zhǔn)一口井,不打到最深處不罷休。

  《瞭望》:熟悉及長(zhǎng)期深受中國(guó)傳統(tǒng)戲曲浸潤(rùn)和影響,對(duì)你的小說(shuō)創(chuàng)作有何影響?

  陳彥:中國(guó)傳統(tǒng)戲曲歷史悠久,承載深厚,它是中華民族比較早的以文藝娛樂為基礎(chǔ)的“文以載道”方式。成熟的戲曲劇本里,飽蘸著政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、文化、宗教、民俗等社會(huì)信息。早期元雜劇的形態(tài),至今都是一種不可企及的文學(xué)高度。作為獨(dú)立戲曲劇種的存在,曲牌體代表劇種昆曲和板腔體鼻祖秦腔,都已有600多年歷史。我有幸在陜西省戲曲研究院躬耕二十多年,這里是大西北秦腔的最大劇院,聚集著數(shù)百號(hào)秦腔藝術(shù)家,研究的都是有關(guān)秦腔史和當(dāng)下與未來(lái)的大問題。我進(jìn)研究院藝術(shù)研究室時(shí),主任是作曲家趙季平,他后來(lái)當(dāng)過管創(chuàng)作的副院長(zhǎng),當(dāng)時(shí)他正忙著為張藝謀《紅高粱》寫“顛轎曲”,那里面就充滿了秦腔元素。還有一批有影響力的劇作家、導(dǎo)演和理論研究人員。我從編劇干到團(tuán)長(zhǎng)、管創(chuàng)作的副院長(zhǎng),再到院長(zhǎng),始終在研究探討這門藝術(shù)。二十多年,許多東西已成血脈的重要組成部分,對(duì)我戲劇和小說(shuō)創(chuàng)作都作用巨大。我想主要還是歷史的影響,數(shù)千部秦腔遺存劇目,裹挾著豐富的歷史人文內(nèi)涵,博大精深。同時(shí)更有講故事的能力,以及塑造人物等方面的牽引與潛移默化??傊?,這是一個(gè)十分重要的活性生命寶庫(kù),它在積累我的歷史、文化觀和中華美學(xué)觀念方面,起了十分巨大的作用。

  《瞭望》:你用小說(shuō)聯(lián)結(jié)了文學(xué)和戲劇,有什么特別的心得?

  陳彥:我始終覺得小說(shuō)家應(yīng)該好好向戲劇家學(xué)習(xí),戲劇家也應(yīng)該好好向小說(shuō)家學(xué)習(xí)。這是兩個(gè)不同的創(chuàng)作樣式,卻有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。其實(shí)世界上很多優(yōu)秀的小說(shuō)家都是劇作家,劇作家也都是很優(yōu)秀的小說(shuō)家。有些大文豪既是詩(shī)人,又是劇作家,還是小說(shuō)家。他們的小說(shuō)充滿了詩(shī)性與戲劇性。這種人物不勝枚舉,比如歌德、契訶夫、加繆、毛姆等。外國(guó)集劇作家與小說(shuō)家于一身的人是比較普遍的現(xiàn)象。中國(guó)也有羅貫中、郭沫若、老舍、汪曾祺、莫言等,相對(duì)少些。

  小說(shuō)與戲劇從來(lái)都是互補(bǔ)的。小說(shuō)反對(duì)過于強(qiáng)烈的戲劇性,但不等于不要戲劇性。戲劇性從來(lái)都是講好故事的一種手段。戲劇由于受時(shí)間空間限制,大多要在兩個(gè)多小時(shí)完成一個(gè)相對(duì)完整的故事,劇作家就不得不在構(gòu)成上下很大的功夫,必須以最小的體量,承載最豐富的內(nèi)容。好的戲劇就像壓縮餅干一樣,讓你看完才生發(fā)出無(wú)窮的“體量”來(lái)。里面不得不大量引用象征、隱喻、寓言這些以少勝多的東西,以達(dá)到余音繞梁三日不絕的功效。好的小說(shuō)也都是有絕妙構(gòu)思的,比如納博科夫的《洛麗塔》,看似在講一個(gè)很散亂的故事,甚至是一種像法庭陳述一樣的嘮叨敘事,但內(nèi)在結(jié)構(gòu)卻精彩備至,看完不得不佩服作家構(gòu)思的微妙精致。我如果不是一直喜歡小說(shuō)、散文,戲劇也不會(huì)寫出什么名堂來(lái)。而最終回歸小說(shuō),真是戲劇的功底在起決定性作用。戲劇對(duì)我的影響是全方位的。

  《瞭望》:你說(shuō)寫長(zhǎng)篇小說(shuō)是“開河”,寫戲劇是“掘井”,這兩者對(duì)你來(lái)說(shuō)有什么不一樣之處?

  陳彥:那是長(zhǎng)度所決定的。我個(gè)人覺得,長(zhǎng)篇小說(shuō)更像是開出一條河流,有九曲十八彎,有靜水深潭,有飛流直下,有百轉(zhuǎn)千回,有促狹跳浪,有百溪匯川,更有大江東去。而戲劇是戴著鐐銬跳舞的藝術(shù),時(shí)間空間不允許你拉長(zhǎng)伸展,大拆大卸。就需要你像掘井一樣,打開一個(gè)截面后,拼命向深處鉆探。掘得越深越好。場(chǎng)面拉得太大,故事線頭太雜,人物太多,就只能蜻蜓點(diǎn)水,草草收?qǐng)隽恕K麄兊臉邮經(jīng)Q定了他們的開挖形式。當(dāng)然,塑造人物是他們最本質(zhì)的特征,都須臾不可輕彈敷衍。

  《瞭望》:李敬澤在評(píng)價(jià)你的《裝臺(tái)》時(shí)寫道:“這個(gè)聲音、這個(gè)語(yǔ)調(diào)不是外來(lái)的,它就是這個(gè)世界內(nèi)部的聲音。”你是如何傾聽和捕捉到這個(gè)“世界內(nèi)部的聲音”的?

  陳彥:熟悉。你只有對(duì)所書寫對(duì)象特別熟悉了,才可能聽到“這個(gè)世界內(nèi)部的聲音”。我對(duì)裝臺(tái)工和主角行當(dāng)爛熟于心,也算是“打入內(nèi)部”了,寫起來(lái)才不需進(jìn)行任何生活補(bǔ)充,甚至不需要去查閱任何資料地寫作。很多時(shí)候,就是刪去多余的部分,就像面對(duì)一塊石材進(jìn)行雕塑,只是鑿掉多余的部分而已。

  《瞭望》:“鄉(xiāng)土”對(duì)于你是一個(gè)怎樣的概念?

  陳彥:嚴(yán)格講,我們都來(lái)自鄉(xiāng)下。我的出生地,是一個(gè)叫塔云山的道教圣地的山腳下,叫松柏公社。父親是干部,先后在幾個(gè)公社,后來(lái)改為鄉(xiāng)政府,做鄉(xiāng)長(zhǎng)、書記。母親是教師。我們一直隨著父親的工作調(diào)動(dòng)搬來(lái)搬去,以為是走了很大的世界。后來(lái)到縣城工作才知道,十幾年就在一百多平方公里的地方轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。再調(diào)到省城、調(diào)到北京,鄉(xiāng)土的概念越來(lái)越清晰。我文學(xué)戲劇的夢(mèng)想,其實(shí)來(lái)自那些兒時(shí)記憶與鄉(xiāng)土故事的意欲擴(kuò)大講述。最早的小說(shuō)、散文、劇作,都是在講自己所知道的那個(gè)小世界的故事,急于想讓更多人知道,還有這樣一些人存在著、思考著,并且覺得是別人不曾有的有趣、有意思。直到今天,筆下很多人還有兒時(shí)的面目,他們雖然來(lái)到了西京城,但他們的長(zhǎng)相、生活方式、語(yǔ)言習(xí)慣,還是那時(shí)的烙印。我之所以老為小人物立傳,也與鄉(xiāng)土的記憶有關(guān)。我在骨子里就覺得這些人的故事是有意味的。因?yàn)槲掖鎯?chǔ)著他們根須與毛發(fā)的紋路。

  我在大城市生活的時(shí)間比在鄉(xiāng)村多許多,但即使在大城市,眼睛仍然喜歡盯著鄉(xiāng)土來(lái)的人物,這大概就是基因的原因了。我喜歡大城市,但更愛關(guān)注跟我一樣從鄉(xiāng)土卷入到城市來(lái)的“后城市人”。不過是把他們的現(xiàn)實(shí),努力納入到歷史與未來(lái)去省察觀照而已。

  《瞭望》:寫一部長(zhǎng)篇最大的難度是什么?

  陳彥:開始是結(jié)構(gòu)、人物、深度、走向,真正進(jìn)入,就是如何準(zhǔn)確表達(dá)的問題。為準(zhǔn)確表達(dá),常常找不到合適的詞句,有時(shí)哪個(gè)詞都覺得不能達(dá)意。最近重讀四大名著,覺得《水滸傳》和《西游記》用了那么多民間俚語(yǔ)俗話,很是生動(dòng)貼切?!都t樓夢(mèng)》就更不用說(shuō)了。盡管很多話已經(jīng)被時(shí)代淘汰了,但從字面分析,還是覺得貼切夠味兒?,F(xiàn)代小說(shuō)用翻譯語(yǔ)句太多,“大路貨”太多,意思是準(zhǔn)確了,卻不夠味兒。味兒是什么?那大概就是“文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)”這句話的深度了。要說(shuō)小說(shuō)最大的難度,還是文體,還是“語(yǔ)言的藝術(shù)”這個(gè)難度。

  《瞭望》:你最早接觸文學(xué)是在什么時(shí)候?最喜歡閱讀的作家作品是什么?

  陳彥:我印象中最早看的一部大書是《高玉寶》,看得淚流滿面,才知道看書還有這么大的魅力。在鄉(xiāng)下,能找到的書無(wú)非是《三俠五義》這些東西。后來(lái)能看到的有《沸騰的群山》《金光大道》《艷陽(yáng)天》。再后來(lái)改革開放,一下把書禁放開,能看到的好書就多了。那時(shí)十幾歲,加之鎮(zhèn)安縣城鬧文學(xué)熱,別人看啥咱看啥,一時(shí)把眼睛也看壞了。那時(shí)印象最深的書是《莎士比亞全集》,托爾斯泰的《復(fù)活》《安娜·卡列尼娜》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,巴爾扎克的《幻滅》《高老頭》,海明威的《老人與?!?,司湯達(dá)的《紅與黑》,福樓拜的《包法利夫人》,羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》等。

  《瞭望》:你在寫作中受哪些作家影響最大?

  陳彥:我最喜歡莎士比亞、陀思妥耶夫斯基,還有毛姆,中國(guó)古典的喜歡《史記》,我因?yàn)閷憽端抉R遷》,而認(rèn)真通讀過四種不同版本的《史記》四遍。還有元雜劇和清人筆記,再就是《西游記》《紅樓夢(mèng)》,也還喜歡《水滸傳》,但不喜歡里面殺人如麻的場(chǎng)面和那種殺了人還割下頭“耍子”的快意。要說(shuō)受影響,我覺得都不具體,也都不大,就是喜歡與不喜歡。我讀書很雜。我覺得一個(gè)作家要做的功課就兩樣,一個(gè)是生活,一個(gè)是閱讀。你只要養(yǎng)成習(xí)慣,就能讀很多書。并且書是個(gè)怪東西,你讀一本,就能勾引出很多本來(lái)。有別人介紹的,也有這些書自身帶來(lái)的各種其他讀本的信息。

  《瞭望》:寫作改變了你什么?

  陳彥:因?yàn)槲业膶懽鲙е鴺I(yè)余性質(zhì),因此寫作讓我安靜,讓我減少了社交,讓我特別珍惜時(shí)間,讓我把工作以外的精力都回歸了書房。工作、讀書、臨帖、寫作、跑步,是我的基本生命狀態(tài)。

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