“簾卷晴空獨(dú)倚欄，溟鴻點(diǎn)點(diǎn)有無(wú)間。秋風(fēng)注目無(wú)人會(huì)，時(shí)與白云相對(duì)間。”

　　遠(yuǎn)在宋代，某個(gè)秋日，天氣晴好，白云悠悠，公事終于忙完了。已是黃昏時(shí)分，縣令楊時(shí)換上便服，登上瀏陽(yáng)縣署之側(cè)的歸鴻閣。此閣背北面南，陽(yáng)光難于照射其上，惟在晴日黃昏之際，殘陽(yáng)夕照，霞抹晴空，金光燦射，亭閣生輝，最是動(dòng)人之際。四下里一片安靜，他隨意地倚著閣上欄桿，任金色的夕陽(yáng)籠罩，任微微的風(fēng)吹拂，微瞇著雙眼，遙望青色的瀏陽(yáng)河之上，蔚藍(lán)的天空之上，點(diǎn)點(diǎn)飛鴻漸飛漸遠(yuǎn)。也許有些傷感，有些落寞，他隨口吟哦的詩(shī)句里，蕩漾著輕淡的愁緒和蒼茫。

　　也是秋天，也是黃昏時(shí)分的晴空，也有隱約的秋風(fēng)，歸鴻閣何時(shí)坍塌?魂歸何處?自是不得而知。在瀏陽(yáng)老縣治所在地，竟立起了幾棟現(xiàn)代高層商住樓，大塊大塊藍(lán)色玻璃幕墻甚是耀眼，樓下有廣場(chǎng)有商場(chǎng)有步行街有西餐廳有卡拉OK廳，人來(lái)人往，時(shí)尚而又新潮，張揚(yáng)而又突兀，濃郁的喧嘩滾滾而來(lái)。我靜靜地站在廣場(chǎng)的一角，但見(jiàn)廣場(chǎng)上鋪滿了金色的夕陽(yáng)，似有淡淡的憂傷游走于熙熙攘攘的塵世之上，我清楚地知道所有的熱鬧都和我無(wú)關(guān)。我的眼前浮現(xiàn)著一座姹紫嫣紅的花園，角落里立著精致的歸鴻閣，翹起彩色的檐角刺向天空，可不就是宋時(shí)揚(yáng)時(shí)的歸鴻閣?

　　楊時(shí)，字中立，號(hào)龜山，四歲入村學(xué)，幼穎異，七歲能寫(xiě)詩(shī)，八歲能作賦，人稱(chēng)神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，宋熙寧九年(1076)登進(jìn)士榜。他的閩學(xué)上接濂洛之傳，下開(kāi)羅(豫章)、李(延平)、朱(考亭)之緒，使得理學(xué)有較大的發(fā)展，并由中原傳播到八閩和東南亞各地，被后人尊稱(chēng)為“閩學(xué)鼻祖”。至宋元祐八年(1093)，楊時(shí)被授予瀏陽(yáng)知縣，他與游酢繞道洛陽(yáng)，以師禮拜見(jiàn)程頤。不巧程頤正在火爐旁打坐養(yǎng)神，兩人不敢驚動(dòng)老師，站在門(mén)廊外等候。此時(shí)天降大雪，待程頤醒來(lái)，見(jiàn)門(mén)外站立著兩人，渾身披雪，腳下的積雪已一尺多厚。之后，楊時(shí)學(xué)得程門(mén)的真諦，東南學(xué)者推他為“程學(xué)正宗”，而“程門(mén)立雪”的故事，被傳為千古美談。

　　清同治《瀏陽(yáng)縣志》上載：楊時(shí)在任四年，有惠政于縣。作飛晏亭，又作歸鴻閣。自為石刻記。也許楊時(shí)畢竟是文人，即便身在官場(chǎng)，依然保留著文化人的品格，及于美好物事的敏銳。遙想當(dāng)年，某日忙完公事之余，楊時(shí)扶杖前行至縣衙的西北角，忽見(jiàn)一處雜草叢生的的廢墟，乃徜徉于其下。他舉目四顧，念及瀏陽(yáng)河清亮婉轉(zhuǎn)，造福一方的豪情自?xún)?nèi)心深處升起，心不由一動(dòng)。于是，他趕緊令人披荊斬棘，斫刈蔓草，留其嘉木，種以花卉，并用縣衙里廢棄的材料，在廢墟上建起了一座兩層樓閣。閣建成之后，楊時(shí)萬(wàn)分歡欣，設(shè)宴以慶賀。眾賓客“揚(yáng)眉拭目而望”，但見(jiàn)“微云洞開(kāi)，一目千里”，點(diǎn)點(diǎn)飛鴻在金黃的夕陽(yáng)里飛翔，乃以“歸鴻”名之，為“歸鴻閣”。

　　遙想北宋末年，宋王朝已是內(nèi)憂外患頻仍，朝政腐敗，有志之士頗受壓抑，貪官污吏橫行。很多有抱負(fù)的文人學(xué)士，思想開(kāi)始變得消極起來(lái)。作為文人雅士的楊時(shí)，并沒(méi)有沉迷于風(fēng)花雪月，仍力圖振作，是瀏陽(yáng)歷史上最好的縣令。他為瀏陽(yáng)縣令四年，廉潔奉公，剛正不阿，深得瀏陽(yáng)百姓愛(ài)戴，卻因此招禍。宋紹圣四年(1097)左右，瀏陽(yáng)遭受大災(zāi)，楊時(shí)憐憫百姓之苦，乃毅然決然緩征賦稅。轉(zhuǎn)過(guò)身，他又動(dòng)員當(dāng)?shù)匾髮?shí)戶(hù)出米施粥，以救饑民之命。漕使胡師文卻以其“不催積欠”為由彈劾，楊時(shí)因此被罷免。被罷后的楊時(shí)，滿腔政治激情低落，變得哀怨消極起來(lái)，乃至發(fā)出了聲聲嘆息：身名于我兩悠悠，形影相忘懶贈(zèng)酬。擬把一竿滄海去，飄然清世一虛舟。但念及瀏陽(yáng)百姓衣食無(wú)著，他不由憂心忡忡，便留了下來(lái)，與瀏陽(yáng)民眾一道對(duì)抗災(zāi)難，不斷“與州牧?xí)?，乞米賑災(zāi)”。最終，使得官家糧倉(cāng)開(kāi)放，當(dāng)?shù)孛癖姷靡云椒€(wěn)度過(guò)饑荒。楊時(shí)這才戀戀不舍地踏上回歸福建故里的征途，而瀏陽(yáng)民眾為了紀(jì)念他，滿懷深情地建起了龜山祠，將之與大文豪歐陽(yáng)圭齋一道入主瀏陽(yáng)文廟鄉(xiāng)賢祠。

　　想他一個(gè)小小的知縣，在仕官生涯中辛勞了二十來(lái)年，其結(jié)果只贏得了“朱墨紛紛”的簿書(shū)和“飛雪上華巔”的白發(fā)。他壯志難酬，功名利祿已悠悠然離他很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，滿心向往一翁一釣一虛舟。但后來(lái)，楊時(shí)又到了哪里呢?原來(lái)，楊時(shí)回到故里沒(méi)多久，經(jīng)人舉薦，得以擔(dān)任虔州司法，他終是積極振作，極力主張致知必先于格物，最后官至龍圖閣直學(xué)士。再后來(lái)，楊時(shí)又如何呢?我一直在找尋，卻不能確切地知道。忽一日，時(shí)已夏末，在無(wú)錫城里，我竟得以覓得楊時(shí)昔日的蹤跡，內(nèi)心有說(shuō)不出的欣喜與酸澀。

　　那天大半個(gè)下午，我與友人一直呆在無(wú)錫鬧市里一家安靜古典的茶樓，緩緩地聊著文字。末了，我便問(wèn)，無(wú)錫除了三國(guó)城、水滸城，還有什么地方值得一看?友人笑了笑說(shuō)，那就看看東林書(shū)院吧!東林書(shū)院?可是顧憲成講學(xué)的東林書(shū)院?友人會(huì)意地一笑，要不要看看?我的耳邊響起了高中時(shí)語(yǔ)文老師慷慨的朗朗之聲，內(nèi)心有了激越與向往：風(fēng)聲，雨聲，讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事，國(guó)事，天下事，事事關(guān)心!

　　雖已漸近秋天，依然暑氣逼人。穿行于繁華的鬧市，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，便看到一大片深藍(lán)屋脊白色墻壁的大院落。果真就是東林書(shū)院，立于重重高大霸氣的建筑群之間，從容而又安靜，落落大方。一踏入東林書(shū)院，一座質(zhì)樸的石牌坊映入眼簾，還有大片的陰涼。抬頭看看石牌坊，在熠熠的陽(yáng)光里泛著幽幽的淺白的潤(rùn)澤，“后學(xué)津梁”幾個(gè)大字蒼勁有力。再看看，泮池里幾叢睡蓮綠意盎然，綻放著幾朵雅致的白色蓮花。再環(huán)顧四周，似有漸漸濃郁的書(shū)香，悠悠而來(lái)。

　　“麗澤堂”，是當(dāng)年會(huì)眾講學(xué)的重要場(chǎng)所，寬闊且沉穩(wěn)。走進(jìn)堂內(nèi)，安靜潔凈的氣息縈繞而來(lái)，令人心安。我在堂內(nèi)轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)，但見(jiàn)講堂之下，擺著幾排昔日的座位。其時(shí)，依稀之間，就在歷史的深處，顧憲成，這位東林黨領(lǐng)袖，正與眾位書(shū)生侃侃而談，其慷慨激昂的神情，其孜孜于國(guó)事的憂心，閃爍著動(dòng)人的魅力。

　　我與友人漫步于東林書(shū)院，任幽幽清涼縈繞著周遭，還有濃濃淡淡的綠蔭，心緩緩地靜了下來(lái)。想當(dāng)初，顧憲成關(guān)心世道人心，渾身洋溢著以天下為己任的救世精神，其初涉官場(chǎng)便鋒芒畢露。張居正病重時(shí)，舉朝若狂，紛紛設(shè)立道場(chǎng)為之祈禱，顧憲成卻從不參與。后來(lái)，顧憲成雖出任吏部考功司員外郎，卻被革職為民，回到家鄉(xiāng)無(wú)錫，也就不足為怪了。好在，仰慕顧氏道德學(xué)問(wèn)的士子們紛紛前來(lái)求教，顧氏也樂(lè)得專(zhuān)心于學(xué)問(wèn)。明萬(wàn)歷二十五年(1573)，顧氏兄弟建起了“同人堂”，聚眾講習(xí)學(xué)問(wèn)。

　　絲毫沒(méi)有半點(diǎn)暗示，我意外地得知，東林書(shū)院竟建于楊時(shí)書(shū)院的舊址之上。要知道，他就是曾惠政于瀏的楊時(shí)!九百多年后，我竟在此與他巧遇，一時(shí)間，我激動(dòng)得步履飄飄了。原來(lái)，瀏陽(yáng)楊時(shí)以龍圖閣直學(xué)士銜告老致仕之后，北宋政和元年(1111)某天，當(dāng)?shù)毓賳T李夔陪同他到無(wú)錫南門(mén)保安寺游覽。楊時(shí)見(jiàn)此處前臨清流，周?chē)拍旧?，與郁郁蔥蔥的廬山東林寺頗為相似，便起意長(zhǎng)期在此講學(xué)。畢竟是一個(gè)思想者，他未曾停止過(guò)于理學(xué)的思索和探求，曾在鎮(zhèn)江、常州、余杭多地著書(shū)講學(xué)。李夔全力贊同，乃定此學(xué)社為“東林”，楊時(shí)便在此以著述講學(xué)為樂(lè)事，前后長(zhǎng)達(dá)18年之久。因楊時(shí)別名龜山，又名龜山書(shū)院。因后人還在此建道南祠奉祀他，又名道南書(shū)院。

　　我在書(shū)院里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，仿佛看到時(shí)光在靜靜地行走，以其恒古不變的步伐，不忍離去。當(dāng)初，顧憲成想起了昔時(shí)楊時(shí)在無(wú)錫講學(xué)的書(shū)院，多次憑吊楊時(shí)書(shū)院的廢墟，不料已全然坍塌，惟留下殘墻斷壁，滿目萋萋荒草。顧憲成傷感之余，慨然長(zhǎng)嘆：理想的講學(xué)場(chǎng)所就在此地，無(wú)論如何我要在此重修書(shū)院。時(shí)機(jī)終于出現(xiàn)了，明萬(wàn)歷三十二年(1604)，征得常州知府、無(wú)錫知縣的同意，顧憲成等修繕了楊龜山先生祠，又和志同道合者募捐出資，在龜山書(shū)院舊址重建精舍，東林書(shū)院飄然立于世人之前。他們倡導(dǎo)“讀書(shū)、講學(xué)、愛(ài)國(guó)”的精神，引起全國(guó)士子們普遍響應(yīng)，聲譽(yù)日隆，東林書(shū)院成為東南地區(qū)的學(xué)術(shù)圣地。康熙《東林書(shū)院志》寫(xiě)道：“上自名公卿，下迨布衣，莫不虛己悚神，執(zhí)經(jīng)以聽(tīng)，東南講學(xué)之盛遂甲天下。”

　　又來(lái)到依庸堂，曾被一代學(xué)人尊稱(chēng)為“南國(guó)杏壇”，堂內(nèi)保存著顧憲成所撰的那副名聯(lián)，我靜靜地佇立其前，再三地讀，心依然為之激動(dòng)。時(shí)光真是悠長(zhǎng)，曾經(jīng)的書(shū)香在此相陳相積，日漸厚重日漸動(dòng)人心魄。許是站得久了，只覺(jué)滿堂清幽的氣息，如浩蕩的春風(fēng)，反復(fù)地吹拂，頭腦清爽極了。

　　其時(shí)，立于鬧市的東林書(shū)院，掩映于濃濃淡淡的翠色之中，如超然塵世之外的隱者，絲毫不受繁華與世俗的影響。就在書(shū)院的后棟，我與友人拜訪了一位在此專(zhuān)心創(chuàng)作的畫(huà)家，也是友人的友人。

　　古代書(shū)院有教學(xué)、藏書(shū)、祭祀三大功能。當(dāng)然，作為一種物質(zhì)載體，主要用來(lái)傳承文化，所儲(chǔ)藏的文化熱量彌久芬芳，在其蒼茫與浩淼面前，一代又一代的文化人，靈魂的高貴漸漸凸現(xiàn)出來(lái)。東林書(shū)院也有專(zhuān)門(mén)供奉楊時(shí)的道南祠，但我急著趕路，不能前去瞻仰了。再次站在書(shū)院的大門(mén)口，朗朗的陽(yáng)光里，東林書(shū)院蒙上了一種平和的氣息，熠熠閃光。

　　這座庭院，依然完整地保存下來(lái)，在安靜的翠色兀自堅(jiān)守，已經(jīng)很難得了。至少，楊時(shí)、顧憲成等等，不時(shí)地喚起人們的記憶，一次次沖擊人們于文化漸漸模糊的堅(jiān)守。

　　而回到瀏陽(yáng)，許多個(gè)日子，我都禁不住徘徊在老縣治所在地附近。我企圖找尋楊時(shí)曾經(jīng)留下的點(diǎn)點(diǎn)蹤跡，但九百多年的光陰實(shí)在太漫長(zhǎng)了，昔日的亭臺(tái)樓閣了無(wú)痕跡也在所難免。于是，站在晴日黃昏里，有殘陽(yáng)夕照，有霞抹晴空，有金光燦射，卻已無(wú)亭閣生輝，我內(nèi)心不由蒼涼一片，似有吟哦之聲穿越時(shí)空而來(lái)：

　　高閣對(duì)琴堂，淡抹煙光，年來(lái)風(fēng)物換滄桑。翹首飛鴻何處落，一片斜陽(yáng)。

　　遺像繪圖裝，千載傳芳，程門(mén)人去景蒼涼。遙見(jiàn)暮云籠碧樹(shù)，猶憶甘棠。

　　果真如此么?回望悠長(zhǎng)的時(shí)空，我仿佛看到楊時(shí)身上那孜孜于政事那致知必先于格物那不懈于探討真理的精神，早已在瀏陽(yáng)大地上生根發(fā)芽，且生生不息。