——讀吳昕孺的幾首兒童詩(shī)

　　最近，讀到吳昕孺老師的一組兒童詩(shī)。我每讀一首，必一頓，必默想，必頷首，歡喜贊嘆不知多少次。其間感受與思考，擇要記錄如下。

　　先引廢名先生1931年3月17日寫(xiě)的一首詩(shī)，叫《夢(mèng)之二》：“我在女人的夢(mèng)里寫(xiě)一個(gè)善字，我在男子的夢(mèng)里寫(xiě)一個(gè)美字，厭世詩(shī)人我畫(huà)一幅好看的山水，小孩子我替他畫(huà)一個(gè)世界。”廢名先生這首記夢(mèng)的詩(shī)，我卻讀作廢名先生的詩(shī)論。夢(mèng)第一自由，無(wú)人可拘束。夢(mèng)有翅膀，白駒過(guò)隙，白云蒼狗，邏輯無(wú)可尋。夢(mèng)之想象神出鬼沒(méi)，光怪陸離，可溫馨日常，可石破天驚。夢(mèng)最真實(shí)，人心深藏的情感，醒時(shí)不對(duì)人道，自己有時(shí)也“只在此山中，云深不知處”，夢(mèng)卻將之喬裝變形，一一點(diǎn)破，恍兮惚兮，令人大覺(jué)悟。人各有夢(mèng)，無(wú)人能替，所以最原創(chuàng)，最獨(dú)一。凡此，皆合詩(shī)之特征。然夢(mèng)與詩(shī)又不同。夢(mèng)無(wú)意識(shí)，詩(shī)有意識(shí)。詩(shī)寫(xiě)出來(lái)會(huì)給別人讀，夢(mèng)卻大多不會(huì)示人。夢(mèng)里有什么，做夢(mèng)的人不能掌控。詩(shī)寫(xiě)什么，怎樣寫(xiě)，卻盡由詩(shī)人彩筆生花。廢名先生這首詩(shī)似將夢(mèng)與詩(shī)等同。詩(shī)寫(xiě)什么?善，美，好看的山水，讓厭世人重新熱愛(ài)生命，對(duì)小孩子，則要替他畫(huà)一個(gè)世界。人皆說(shuō)廢名一心隱逸，要做桃花源里的先生，我則說(shuō)廢名一心做救世的基督，我念此有熱淚。

　　我把廢名先生幾乎當(dāng)一個(gè)兒童文學(xué)家。詩(shī)、小說(shuō)、散文、隨筆，無(wú)處不有童心真心，字字可當(dāng)為小孩子畫(huà)的一個(gè)世界。廢名筆下的三姑娘、阿毛姑娘、小林、琴子與細(xì)竹，神仙一樣，竟比在眼前還分明，誰(shuí)能把小孩子寫(xiě)得那么好!廢名又為小孩子寫(xiě)墳，寫(xiě)死，寫(xiě)生病，寫(xiě)貧窮，寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，他為小孩子畫(huà)的世界，不避諱，那么真!

　　兒童寫(xiě)的詩(shī)自然是兒童詩(shī)，駱賓王七歲寫(xiě)《詠鵝》，鵝之聲形色貌，小兒初見(jiàn)鵝之新奇驚喜，目擊成詩(shī)，心從口出，一派兒童口吻的天真，全在當(dāng)下完成。但生活中更有兒童不寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)不出詩(shī)，或受了成人的教育，老氣橫秋，只知模仿成人的陳辭濫調(diào)，寫(xiě)出的所謂詩(shī)也必不是真兒童詩(shī)。成人為了對(duì)兒童的愛(ài)與責(zé)任，為了自己心里藏著的那個(gè)永遠(yuǎn)不老的小孩，應(yīng)該寫(xiě)兒童詩(shī)，也能寫(xiě)出好兒童詩(shī)。相對(duì)成人詩(shī)，兒童詩(shī)自有其陌生化的詩(shī)美特質(zhì)，曰童心、童趣，飽滿鼓脹，一派天機(jī)。成人寫(xiě)兒童詩(shī)，其中童心童趣得益于詩(shī)人對(duì)“第二次天真”的獲得。從時(shí)間向度上來(lái)說(shuō)，是詩(shī)人向自己童年的回溯，卻又帶有成人對(duì)這世界真相的了解，帶著成人已獲得的生命智慧，故成人所寫(xiě)兒童詩(shī)，雖盡量還原兒童體悟世界的方式，盡力替兒童道出心中所有而口不能言的情感，卻又必然是雙重視角，多維度，必對(duì)兒童生命有前瞻意識(shí)，無(wú)此，則成人寫(xiě)兒童詩(shī)未必有意義。成人生命和兒童生命在一首兒童詩(shī)里會(huì)迎頭相撞，發(fā)生裂變，互為映射，一首成人寫(xiě)的好兒童詩(shī)，是一個(gè)兒童生命與成人生命的共生體，卻又以兒童所能理解與接受，以他們喜愛(ài)的方式出現(xiàn)。

　　昕孺老師與劉羊老師有關(guān)于兒童詩(shī)的問(wèn)答，其中昕孺老師表達(dá)了與廢名先生類似的觀點(diǎn)。昕孺老師認(rèn)為，孩子們寫(xiě)的詩(shī)，“技法簡(jiǎn)單”是因?yàn)樗麄冎勺荆?ldquo;在想象力和陌生化上更勝一籌”是因?yàn)樗麄兲鞕C(jī)一片。兒童在天機(jī)一片的時(shí)候，卻還沒(méi)學(xué)會(huì)足夠成熟的表現(xiàn)方式；當(dāng)手里擁有足夠的表現(xiàn)技巧時(shí)，又早已天機(jī)泯滅，靈氣盡失。所以，我們看到：孩子們寫(xiě)的詩(shī)盡管好玩、好笑，卻很難成為經(jīng)典；成人寫(xiě)兒童詩(shī)，則要不空洞說(shuō)教，要不抽象抒情，很少有真正扣人心弦的作品。“寫(xiě)給孩子的詩(shī)”的最大問(wèn)題在于，成人大大低估了孩子的審美能力，他們故意放下身段和架子去“低幼化”“稚齡化”，結(jié)果弄巧成拙。所以昕孺老師說(shuō)，最好的兒童詩(shī)還是應(yīng)該由成人寫(xiě)出來(lái)，而不是由孩子寫(xiě)出來(lái)。一個(gè)成人倘若永遠(yuǎn)有童真童趣在心里，他的筆端就會(huì)夢(mèng)幻出片片天機(jī)。

　　昕孺老師這段回答讓我驚喜。他在無(wú)意識(shí)中把夢(mèng)幻與兒童詩(shī)中的天機(jī)和合于一，自然而然地，昕孺老師用他的兒童詩(shī)，替小孩子畫(huà)了一個(gè)他眼里、心中的世界。

　　愛(ài)與美的世界：讀《清晨》

　　小孩子一讀這首詩(shī)就會(huì)喊：我懂了!這首詩(shī)里寫(xiě)的“清晨”是一個(gè)小女孩!妹妹控男孩會(huì)跟媽媽要求：給我一個(gè)像“清晨”一樣的小妹妹吧!女孩子低頭看見(jiàn)自己的腳踝，驚奇不已：啊呀，我的腳踝也像月亮一樣美!可是，我讀的時(shí)候，還聽(tīng)到詩(shī)人躲在這行詩(shī)句后面喊：月亮一樣的腳踝，阿喀琉斯的腳踝，美而脆弱，要保護(hù)好它呀!

　　昕孺老師筆下盡是新奇的意象。清晨是一間夢(mèng)的屋子，露珠滾動(dòng)在屋頂(輕輕啊，不要滾到屋檐下去了)，白月亮滾動(dòng)在門(mén)廊(輕輕啊，夢(mèng)屋子已經(jīng)醒了，它開(kāi)始奔跑)。于是，應(yīng)和著兒童稚嫩而清新的生命，新的一天就從清晨開(kāi)始。

　　這首詩(shī)的魔力在于以兒童新奇自由的想象，寫(xiě)出了兒童眼里心中的清晨。這清晨美幻如夢(mèng)，純潔如月，清新如露，充滿活力。它向前奔跑，迎著一輪噴薄而出的朝陽(yáng)!這首詩(shī)的詩(shī)境如流動(dòng)而尚未冷卻定型的琉璃，透明清麗，變幻不定，語(yǔ)言有絲綢的質(zhì)感。詩(shī)中飽含光明、希望與愛(ài)，這是一個(gè)詩(shī)人對(duì)兒童生命最誠(chéng)樸的祝福、祈禱與守護(hù)!

　　童稚與魔幻的世界：讀《筆記本》

　　這是一個(gè)微型魔幻童話?，F(xiàn)實(shí)生活中，假裝做作業(yè)卻心猿意馬的孩子太多了。一個(gè)小男孩頭俯在筆記本上，元神卻悄悄出溜，做了一次小小出游。眼前筆記本打開(kāi)了魔幻世界之門(mén)。

　　枯燥的筆記本封面變成了神秘的夜晚，作業(yè)和文字成了湖泊、蝌蚪和月亮。多么靜謐啊，連蝌蚪都不肯長(zhǎng)大，不肯變成呱呱叫的青蛙；又一恍惚，筆記本變成了熱鬧歡快的足球場(chǎng)，卷起的頁(yè)角變成吹口哨的嘴唇，裝訂線變成了足球門(mén)，一場(chǎng)爭(zhēng)奪激烈的足球賽正進(jìn)行得如火如荼。正開(kāi)心著，突然下起了大雨，又突然掛起了一枚月亮!小孩子就是可以這樣像魔法師一樣無(wú)拘無(wú)束，法力無(wú)窮。這大雨似真似幻，應(yīng)是另有象征，這月亮也應(yīng)是小學(xué)生書(shū)桌上的一件對(duì)應(yīng)物。詩(shī)人深諳兒童心理，以超現(xiàn)實(shí)主義手法自由出入虛實(shí)兩境，小男孩的幻想與筆記本的形貌完美貼合，詩(shī)人以神奇的話語(yǔ)形式，魔咒一般召喚出兩個(gè)生動(dòng)場(chǎng)景，一靜一動(dòng)，都準(zhǔn)確地符合小男孩的心理現(xiàn)實(shí)。

　　真實(shí)生活多么乏味，唯借助幻想的翅膀帶我們逃離到那豐富有趣、充滿快樂(lè)的世界。然而時(shí)間一到，魔力消失，一切回到了現(xiàn)實(shí)，作業(yè)也許都還未做完，媽媽卻已在催著睡覺(jué)了。唉，我要是這小男孩，也會(huì)忍不住要嘆一口氣。這首詩(shī)是對(duì)兒童生活和心理的神奇還原，洋溢著濃郁的兒童情趣。

　　具象與抽象，故事與哲學(xué)的世界：讀《鳥(niǎo)兒飛去》

　　這首詩(shī)要細(xì)讀。這是一首大詩(shī)，了不起。為什么?聽(tīng)我道來(lái)。

　　讀題目：鳥(niǎo)兒飛去，四個(gè)字，其實(shí)只有三個(gè)字：鳥(niǎo)飛去——，像不像一粒彈弓射出的石彈在飛行中的三個(gè)點(diǎn)?古希臘數(shù)學(xué)家芝諾說(shuō)，飛矢不動(dòng)，飛著的箭在任何一個(gè)瞬間都是靜止的。當(dāng)然，他偷換了時(shí)間與時(shí)刻的概念，這是一個(gè)詭辯。可是詩(shī)題“鳥(niǎo)飛去”，三個(gè)字像三顆釘子，干脆利落，斬釘截鐵，釘在空中，這首詩(shī)的題目就是這樣的節(jié)奏。這題目就是一粒強(qiáng)勁的彈丸，它要射向哪里?詩(shī)題就是懸念。

　　讀詩(shī)：這首詩(shī)的節(jié)奏短而快，它是一首快詩(shī)，是一瞬即逝的詩(shī)，是把時(shí)間分成了幾個(gè)停頓點(diǎn)的詩(shī)。

　　第一層：前四句。鳥(niǎo)兒本能地對(duì)潛在危險(xiǎn)的感知與逃離。鳥(niǎo)能逃離，因?yàn)樗鼡屨剂诵袆?dòng)的先機(jī)，在彈弓射出之前，它憑著聽(tīng)覺(jué)或本能(鳥(niǎo)的聽(tīng)覺(jué)并不是最靈敏，比視覺(jué)差，但鳥(niǎo)有不老耳，有不斷再生的聽(tīng)覺(jué)細(xì)胞。我覺(jué)得更是一種本能，一種近似于人類第六感的東西)飛離。注意：這四句，明寫(xiě)鳥(niǎo)成功逃開(kāi)彈弓襲擊，暗寫(xiě)林中那個(gè)手執(zhí)彈弓的人的沮喪。想象一下那個(gè)人如何費(fèi)盡心思，屏住呼吸，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，可是一切都枉費(fèi)了。他的動(dòng)作、神態(tài)、心理，不著一字卻呼之欲出。這一層是一個(gè)雙重結(jié)構(gòu)，有顯性描寫(xiě)，有隱性描寫(xiě)，有情節(jié)，有對(duì)照，耐人尋味。大家注意，這四句寫(xiě)的是兩個(gè)真實(shí)的情境。寫(xiě)得準(zhǔn)確、客觀。

　　第二層：五到八句。啊，太厲害，情節(jié)進(jìn)展匪夷所思。它心有余悸，剛剛死里逃生，還來(lái)不及慶幸。鳥(niǎo)逃開(kāi)了射向它的彈丸，卻在飛開(kāi)的一剎那，自己成了一粒射向天空的彈丸，它居然將天射出了一個(gè)小窟窿!誰(shuí)把它當(dāng)子彈射出去的?不是樹(shù)，樹(shù)杈只是彈弓。為什么射向天空?不知道。鳥(niǎo)知不知道它成了一粒子彈?知不知道它把天空射出了個(gè)小窟窿?誰(shuí)?為什么?會(huì)怎樣?生活中處處是這樣的問(wèn)題，有些能回答，有些窮盡一生也回答不了。

　　這一層與上一層又是一個(gè)雙重結(jié)構(gòu)故事，這一層所描述的情境是虛構(gòu)的、想象的，一實(shí)一虛，與上一層形成一個(gè)對(duì)比。但是在情節(jié)上，卻是上層的一個(gè)延續(xù)、一個(gè)發(fā)展，在時(shí)間向度上它是線性的，在邏輯上它是自洽的。可是它有好多不確定的謎。它是開(kāi)放性的，你可以有很多分析與聯(lián)想，而且都能講得通。這可是考驗(yàn)?zāi)阒巧痰臅r(shí)候。

　　好，一個(gè)小彈弓，一個(gè)大彈弓；一個(gè)小目標(biāo)，一個(gè)大目標(biāo)；一個(gè)射鳥(niǎo)人，一個(gè)射天空的人或神或別的什么。一個(gè)目的明確，處心積慮，但沒(méi)有成功。一個(gè)不動(dòng)聲色，卻不費(fèi)吹灰之力，在不知不覺(jué)中擊中目標(biāo)。你看，這首詩(shī)里有這樣多的二元對(duì)立。

　　第三層：第九句到最后。

　　“鳥(niǎo)子彈”射出去，成功了，天空被射出一個(gè)窟窿?？墒墙Y(jié)果怎樣呢?這里又有一個(gè)逆轉(zhuǎn)，有一個(gè)對(duì)這一行為的解構(gòu)。天空這面鏡子不但完好無(wú)損，而且——(注意這里的破折號(hào)，表示強(qiáng)調(diào)，使語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，或使后面的句子更醒目)更加清澈、透明。這說(shuō)明射向天空這一行為是徒勞的，是無(wú)意義的。天空不可傷害，它無(wú)可摧毀。為什么會(huì)這樣?因?yàn)樘炜毡旧硎强眨菬o(wú)，天空能接納包容任何東西。你可以拿走一個(gè)東西，破壞一個(gè)東西，傷害一個(gè)東西，可是，你拿空和無(wú)怎么辦!在中國(guó)道家哲學(xué)中，無(wú)就是無(wú)形無(wú)象的道。你看，天空是不是無(wú)形無(wú)象的?無(wú)就是道，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。無(wú)是萬(wàn)物之母，這真是一首大詩(shī)!但是作者為什么要這樣寫(xiě)?這首詩(shī)要講什么?它的主題是什么?它要傳達(dá)什么?你自己去想!

　　這是一首看見(jiàn)的詩(shī)，視覺(jué)的詩(shī)。我們跟著詩(shī)人的筆從樹(shù)叢中的鳥(niǎo)由近而遠(yuǎn)被引向天空，引向無(wú)限。我們的視角空間由一個(gè)點(diǎn)到無(wú)限大。所以這是一首空間的詩(shī)。但它又是一首時(shí)間的詩(shī)。它把一個(gè)瞬間中的幾個(gè)點(diǎn)定格了，而且，它有同時(shí)的顯性與隱性的描述，這又形成了一個(gè)共生時(shí)態(tài)。

　　以兒童視角看，這首詩(shī)是一首敘事詩(shī)，情節(jié)是線性的、單純的、透明的。它有懸念，有逆轉(zhuǎn)，生動(dòng)曲折，是驚險(xiǎn)而引人入勝的故事。但這首詩(shī)不僅是以詩(shī)的形式講了一個(gè)故事，更有詩(shī)人對(duì)自然界的洞察。詩(shī)人寫(xiě)出了他在現(xiàn)實(shí)世界中看到的，寫(xiě)出了他在想象中看到的，更寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí)世界背后不容易被人察覺(jué)到的東西。這里有哲學(xué)，有對(duì)世界本源的追問(wèn)，有對(duì)人在世界中荒謬無(wú)知的生存狀態(tài)的思考，有對(duì)人的行動(dòng)意義的解構(gòu)。這又是成人視角的。當(dāng)然，我們也可以給出不同的解讀，因?yàn)檫@首詩(shī)從頭到尾都是開(kāi)放的。詩(shī)人是一個(gè)呈現(xiàn)者，他不是一個(gè)解釋者，詩(shī)歌不能非此即彼。這首詩(shī)的主題意蘊(yùn)因此變得復(fù)雜多元，它使得兒童詩(shī)的詩(shī)學(xué)空間得以延伸和擴(kuò)展，兒童與成人的雙重視角形成了兩代人之間的互文對(duì)照，兒童詩(shī)也因此呈現(xiàn)出更多可能的書(shū)寫(xiě)維度。

　　大家一定要說(shuō)，這不是兒童詩(shī)，兒童讀不懂。

　　我的觀點(diǎn)是：這確實(shí)是兒童詩(shī)。兒童也可以讀。很多詩(shī)是成人和孩子共享的。同一首詩(shī)，兒童與成人所能接受的層面也許不同。兒童讀到故事，滿足幻想，體驗(yàn)閱讀的樂(lè)趣，得到審美熏陶，有時(shí)還能培養(yǎng)其想象力和對(duì)世界的好奇心，培養(yǎng)他對(duì)生活和世界的觀察與思考，這就已經(jīng)很好啦!

　　直覺(jué)與通感的世界：讀《聲音》

　　這首詩(shī)寫(xiě)從清晨到傍晚所聽(tīng)到的“聲音”，太陽(yáng)出來(lái)的聲音，鳥(niǎo)兒振翅的聲音，河流拐彎的聲音，大聲音和小聲音，都是美好的聲音。聲音還像小手，能把門(mén)推開(kāi)。這種通感的語(yǔ)言修辭，最符合孩子對(duì)事物的直覺(jué)方式。

　　但這首詩(shī)里最驚人的句子，聽(tīng)到了“媽媽頭頂，頭發(fā)悄然變白的聲音”。其他聲音誰(shuí)都聽(tīng)得到，媽媽頭發(fā)悄然變白的聲音，唯最愛(ài)媽媽、最恨時(shí)間無(wú)情的赤子才聽(tīng)得到。媽媽的白發(fā)不是一天變白的。每天一樣的笑臉，一樣的聲音，誰(shuí)能發(fā)現(xiàn)今天的媽媽和昨天的媽媽不一樣啊?頭頂?shù)陌装l(fā)，一根兩根看不見(jiàn)，忽一天，成縷了；又忽一天，成片了。媽媽不一樣了!沉重的歲月如同白雪，忽然堆到了媽媽的頭頂。這一刻多么令人心驚。為了強(qiáng)化這種心驚給人帶來(lái)的沖擊力，詩(shī)人像擠壓手風(fēng)琴的風(fēng)箱一樣，嘩——，漫長(zhǎng)的時(shí)間被他用力擠壓至一瞬，視覺(jué)通感為聽(tīng)覺(jué)。悄然本無(wú)聲，無(wú)聲又被聽(tīng)到，看似悖論，卻更能凸顯詩(shī)人的驚恐與痛惜，這里面必有來(lái)自詩(shī)人內(nèi)在生命中對(duì)情感與時(shí)間的深刻體驗(yàn)，詩(shī)人在此對(duì)孩子們進(jìn)行了無(wú)聲的愛(ài)的教育。

　　所以，人一定要有一顆心啊。沒(méi)有心的人，聽(tīng)不到媽媽頭發(fā)悄然變白的聲音，那是木頭一樣的人。可聽(tīng)得到媽媽頭發(fā)悄然變白聲音的人卻要哭了。大人聽(tīng)到，也許會(huì)忍悲含淚，輕嘆一聲。如果是小孩子聽(tīng)到了媽媽頭發(fā)悄然變白的聲音，那就要哭。哭這個(gè)字，真是痛快淋漓的一個(gè)字。不是流淚，是哭，不禁有動(dòng)作，而且有聲音，大聲哭，小聲哭，躲起來(lái)哭，在眾人面前號(hào)哭，斂地打滾哭，鼻涕眼淚橫流哭?？揠m然傷心，可沒(méi)有心的人，聽(tīng)不到媽媽頭發(fā)悄然變白的聲音的人，更可憐呢。

　　昕孺老師有一顆兒童的心，又有一雙成人的眼睛，他能將兒童生命的本真與成人深刻的智性內(nèi)涵化若無(wú)痕，融為一體，如他自己所言，他并不在兒童詩(shī)里有意俯下身子遷就兒童的理解力。但同時(shí)，他又遵循著兒童感知世界的方式，以兒童式的想象、直覺(jué)、通感、幻想來(lái)選擇意象，構(gòu)建情境，敘述故事，抒發(fā)情感。他的兒童詩(shī)，是兒童的，又不僅僅是兒童的。

　　昕孺老師曾說(shuō)，他下海失敗后靠文學(xué)把自己重新組裝，破鏡得以重圓。我想，他這面重裝的圓鏡中，有著不可缺失的一塊，這就是昕孺老師精神氣質(zhì)里永遠(yuǎn)葆有的童心與童趣。你讀他的兒童詩(shī)，看到他少年一樣干凈燦爛的笑容，就會(huì)明白，他永不會(huì)將這塊鏡子丟失。

 

　　附吳昕孺作品：

 

　　1.清晨

　　她剛剛醒來(lái)，像一個(gè)

　　從山上下來(lái)的夢(mèng)

 

　　她今天的白紗巾

　　格外漂亮

 

　　她的睫毛是露珠

　　干凈的屋頂

 

　　她的足踝是月亮

　　幽靜的門(mén)廊

 

　　她在說(shuō)話，卻沒(méi)有聲音

　　她在奔跑，卻沒(méi)有步伐

 

　　她是一個(gè)剛剛醒來(lái)的夢(mèng)

　　輕風(fēng)吹拂著她的白紗巾

 

　　2.筆記本

　　筆記本上突然長(zhǎng)出一個(gè)夢(mèng)

　　封面變成夜晚

 

　　突然涌出許多蝌蚪

　　剛完成的作業(yè)變成湖泊

 

　　突然吹出響亮的口哨

　　卷起的頁(yè)角變成嘴唇

 

　　突然踢起了足球

　　裝訂線變成球門(mén)

 

　　突然下起大雨

　　空白變成天空

 

　　筆記本上突然掛著一枚月亮

　　夜晚變回了封面

 

　　3.鳥(niǎo)兒飛去

　　鳥(niǎo)兒飛去

　　在彈弓發(fā)出響聲之前

 

　　較之翅膀

　　它有更敏銳的聽(tīng)力

 

　　而它仿佛被裹在樹(shù)杈

　　那巨大的彈弓里

 

　　一?；疑淖訌?/p>

　　將天空射出一個(gè)小窟窿

 

　　奇怪，天空那面巨大的鏡子

　　卻沒(méi)有破碎

 

　　反而顯得——

　　更加清澈、透明

 

　　4.聲音

　　清晨，我聽(tīng)到太陽(yáng)出來(lái)的聲音

　　像一只小手

　　輕輕推開(kāi)一扇門(mén)

 

　　我忽而又聽(tīng)到鳥(niǎo)兒

　　展翅的聲音

　　花兒綻放的聲音

　　河流拐彎的聲音

　　塵土奔跑的聲音

　　還有，一張紙屑從地上

　　跳起的聲音

　　樹(shù)枝自行折斷的聲音

　　媽媽頭頂，頭發(fā)悄然變白的聲音

 

　　傍晚，我聽(tīng)到太陽(yáng)落下的聲音

　　像一只小手

　　輕輕推開(kāi)一扇窗

　　窗外，是滿天星斗

　　卻沒(méi)發(fā)出一點(diǎn)聲音