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“主旋律”如何與年輕人共鳴 ——從《覺醒年代》說起

來源:湖南日?qǐng)?bào) 葉春池   時(shí)間 : 2021-06-11

 

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  《覺醒年代》的后勁兒比想象中的更大。即使已經(jīng)播完好幾個(gè)月,社交媒體上依然有無數(shù)人津津樂道地討論,劇中的一些角色和臺(tái)詞時(shí)不時(shí)登上熱搜詞條,豆瓣評(píng)分更是從開播8.5分、播完8.9分,一直漲到現(xiàn)在的9.3分,且評(píng)分人數(shù)還在不斷增加。

  《覺醒年代》不僅收獲了口碑和流量數(shù)據(jù)上的成功,還闖入了年輕人的世界,在90后、00后中找到了受眾群體。有網(wǎng)友說:“你在歷史書上劃過的一個(gè)句子,可能就是一個(gè)人的一生。”年輕人愛看《覺醒年代》,不僅是因?yàn)樗鼊”竞?,演員好,舞美攝影好,更是因?yàn)樗晒Φ卦佻F(xiàn)了百年前中國歷史的真相。其實(shí)不是年輕人突然愛上了主旋律,而是終于又有一部主旋律的作品直擊了他們的心靈。

  覺醒年代yyds

  微博上甚至有個(gè)很火的話題叫“覺醒年代yyds”(永遠(yuǎn)滴神)。似乎在不久之前,我們還很難想象一部主旋律劇集和 yyds 這樣發(fā)源于年輕人的網(wǎng)絡(luò)趣味的詞語縮寫合并成一個(gè)話題。在對(duì)歷史人物的處理上,《覺醒年代》很難得的一點(diǎn)是,把他們放回了常人的位置,不是神一般散發(fā)著完美光芒,而是以“人性”感人。

  主角陳獨(dú)秀作為革命家和思想家時(shí),勇敢、尖銳、激情四射,私下真誠灑脫,而在面對(duì)兒子時(shí)又全是擰巴的傲嬌之態(tài),是個(gè)被家人吐槽的“封建大家長”,在工作中也會(huì)表現(xiàn)非常激進(jìn)的一面。李大釗的樂于助人,為幫路上偶遇的勞工不惜當(dāng)?shù)糇约旱囊路樱珔s在自己妻子那獲得“憨坨”愛稱,也會(huì)在生活窘迫的時(shí)候跟孩子說吃羊肉塞牙的小謊言。蔡元培的“慢羊羊村長”形象在私下悠閑時(shí)也會(huì)將腳翹在桌上,還閉眼哼著戲曲,但在學(xué)生面對(duì)危險(xiǎn)時(shí),也會(huì)強(qiáng)硬地給出一句“不能傷害我蔡元培的學(xué)生”,在與政府斗智斗勇的時(shí)候也會(huì)展現(xiàn)“狡猾”的一面。辜鴻銘作為?;庶h的一員一直被新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)生們所不齒,但他一心愛國,雖然方式不同,但在危急關(guān)頭仍然有節(jié)操的一致對(duì)外,作為蔡元培的“唯粉”也表示“公然竟敢害我蔡公,我辜鴻銘一定跟他血戰(zhàn)到底……”

  中國人骨子里的浪漫情懷

  《覺醒年代》導(dǎo)演張永新曾說,我們劇中的民國,絕不是一個(gè)風(fēng)花雪月、花前月下的民國,而是哀鴻遍野的現(xiàn)實(shí)的民國。民國的歷史是努力在黑暗中尋找光明,但民國的文人骨子里卻是充滿浪漫的。就像辜鴻銘先生說的那樣,溫良的中國人,生活在一種心靈的生活里。

  溫良是一種力量,一種同情。中國人的全部生活是一種情感生活,是一種來自人性深處的情感和心靈的激情。這種溫暖、浪漫的情懷也藏在《覺醒年代》的每個(gè)鏡頭里。

  陳獨(dú)秀第一次在北京見錢玄同、劉師培時(shí)約在了陶然亭,那天寒風(fēng)大雪,三位文人站在雪中,有詩、有琴、有酒,就算雪再大,天再冷,也擋不住一見如故。在蔡元培三次邀請(qǐng)陳獨(dú)秀出任北京大學(xué)文科學(xué)長的情節(jié)中,也加入了雪的意境,蔡元培第三次登門的時(shí)候,陳獨(dú)秀敞開大門,備上好茶,留著主位,兩人相視一笑,默契不言而喻。這種表達(dá)的背后,是孕于中國人血液之中的、東方語境下的詩情畫意。

  毛澤東出場,彈幕上的年輕人都在感慨“他來了,他從雨中來了”。他在雨中踩著泥水向前跑,一路上看到被賣到大街上的女孩、坐在汽車?yán)锢淠匀髦蔚哪泻?、街邊乞討的乞丐,從風(fēng)雨中跑來的“教員”,見證的就是人間疾苦。還有陳獨(dú)秀家門口的路一直是泥濘不堪的,前人要一步一個(gè)腳印才能把路踩平,直到建黨前期,陳獨(dú)秀、李大釗才走上了堅(jiān)實(shí)的道路,這些細(xì)節(jié)的鋪墊都讓歷史的車輪自然而然的推進(jìn)。

  “主旋律”可以且應(yīng)當(dāng)是“年輕派”

  很多年輕人一提到主旋律作品就像學(xué)生聽到考試,總覺得這不僅是個(gè)影視劇,更多的像教育紀(jì)錄片,看完恨不得讓你馬上寫一篇觀后感交作業(yè)一樣。久而久之變成了主旋律作品不受年輕人喜歡,但其實(shí)“主旋律”不一定非得是寶相莊嚴(yán)的,它可以也應(yīng)當(dāng)是“年輕派”。

  《覺醒年代》能夠如此受年輕人的喜歡就是因?yàn)樗缓翱谔?hào),而是以一個(gè)個(gè)鮮活的人物和一件件實(shí)實(shí)在在的事,讓觀眾自己去感受,去從中尋找答案。而這個(gè)答案隨著劇情的推進(jìn),很多年輕人熱淚盈眶,很多年輕人憤怒無比。

  最先覺醒的那幫年輕人,卻最早地離開了這個(gè)世界。他們以一顆赤誠的心來面對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗、沒有希望的世界,陳延年烈士慷慨赴死的時(shí)候是笑著的,他的生命可能結(jié)束了,但他的精神卻永遠(yuǎn)不會(huì)離開。

  這些偉人的精神真切地感動(dòng)到了年輕人。面對(duì)陳延年、陳喬年兩位烈士犧牲的片段時(shí),一段網(wǎng)友的評(píng)論也隨之刷屏:“在合肥,有一條延喬路,路的終點(diǎn)是繁華大道,旁邊有一條集賢路,安慶有集賢關(guān),陳獨(dú)秀墓就在集賢關(guān)下,并且延喬路短,集賢路長,延喬路和集賢路沒有交集,但是兩條路通向繁華大道。”歷史和現(xiàn)實(shí)交匯于繁華大道,這段評(píng)論在無數(shù)次的轉(zhuǎn)發(fā)中讓無數(shù)人淚目。

  如今《覺醒年代》的后勁兒還在繼續(xù),每天都有激情安利和新加入的年輕人。有人問《覺醒年代》有續(xù)集嗎?現(xiàn)在的幸福生活就是續(xù)集。

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