來(lái)源:湖南日?qǐng)?bào) 李慕尚 時(shí)間 : 2021-06-25
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6月17日18時(shí)48分,航天員聶海勝、劉伯明、湯洪波先后進(jìn)入天和核心艙,標(biāo)志著中國(guó)人首次進(jìn)入了自己的空間站。這是我國(guó)航天事業(yè)又一個(gè)具有里程碑意義的時(shí)刻??粗娨暲锏闹辈ィ簧偃肆飨铝思?dòng)的淚水。
載人航天工程的發(fā)展進(jìn)步與廣大科技工作者、廣大航天人的努力密不可分。一說(shuō)到科技工作者,一些人的印象中,就是“周?chē)莾x器設(shè)備,整天忙著做試驗(yàn)”,刻板、嚴(yán)肅。其實(shí),他們心中有著星辰大海般的浪漫。不說(shuō)別的,單單從我國(guó)航天器的命名,就可窺一斑。
這次三位宇航員乘坐的是“神舟十二號(hào)載人飛船”。將航天飛船取名為“神舟”,是很慎重的事。據(jù)中國(guó)航天科技集團(tuán)公司透露:當(dāng)年給飛船命名,有關(guān)部門(mén)曾提出過(guò)好幾個(gè)方案,在集團(tuán)公司、中科院、中國(guó)人民解放軍原總裝備部等單位反復(fù)征求意見(jiàn),最后選定了“神舟”二字。選擇這一名稱(chēng),主要有兩點(diǎn)考慮——一是“船”在漢語(yǔ)里又稱(chēng)“舟”,用“神舟”來(lái)命名遨游神秘太空的宇宙飛船,形象貼切;二是“神舟”諧音“神州”,一語(yǔ)雙關(guān),寓意中國(guó)的騰飛。
神州之稱(chēng),最早見(jiàn)于《史記·孟子荀卿列傳》,其中提到戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的鄒衍說(shuō):“中國(guó)名為赤縣神州。”后來(lái)人們就稱(chēng)中國(guó)為“赤縣神州”,但更多的是分開(kāi)來(lái)用,或稱(chēng)赤縣,或稱(chēng)神州。
2013年10月底,經(jīng)公眾投稿,同時(shí)結(jié)合科研人員與專(zhuān)家的意見(jiàn),中國(guó)載人航天辦公室正式對(duì)外宣布中國(guó)載人空間站的名稱(chēng)為“天宮”,核心倉(cāng)叫“天和”,實(shí)驗(yàn)艙I、II分別被命名為“問(wèn)天”和“夢(mèng)天”。
空間站,名字為“天宮”?!短接[》中說(shuō)“天宮,紫微宮也。”《后漢書(shū)》云“天有紫微宮,是上帝之所居也。王者立宮,象而為之。”歷代詩(shī)詞中也有不少關(guān)于“天宮”的佳句。如唐孟浩然《陪張丞相祠紫蓋山途經(jīng)玉泉寺》里的“天宮上兜率,沙界豁迷明。”宋黃裳的《永遇樂(lè)·朝靄藏暉》中的“恍象含空,塵無(wú)一點(diǎn),疑在天宮里”等。
核心倉(cāng),“天和”。“天和”一詞,意思是指自然的和氣?!肚f子·庚桑楚》:“故敬之而不喜,侮之而不怒者,唯同乎天和者為然。”唐代孟郊《蜘蛛諷》詩(shī)云:“萬(wàn)類(lèi)皆有性,各各稟天和。”宋蘇軾《和寄天選長(zhǎng)官》詩(shī):“虛懷養(yǎng)天和,肯徇奔走鬧。”清顧炎武《寄子嚴(yán)》詩(shī):“不幸喪厥明,猶能保天和。”
實(shí)驗(yàn)艙I叫“問(wèn)天”。漢代王逸《〈楚辭·天問(wèn)〉序》:“《天問(wèn)》者,屈原之所作也。何不言問(wèn)天?天尊不可問(wèn),故曰天問(wèn)也。”唐王維《偶然作》:“未嘗肯問(wèn)天,何事須擊壤。”屈原的《天問(wèn)》是其代表作之一,收錄于西漢劉向編輯的《楚辭》中。通篇是屈原對(duì)于天地、自然和人世等一切事物現(xiàn)象的發(fā)問(wèn)。從天地離分、陰陽(yáng)變化、日月星辰等自然現(xiàn)象,一直問(wèn)到神話(huà)傳說(shuō)乃至圣賢兇頑和戰(zhàn)亂興衰等,表現(xiàn)了屈原對(duì)某些傳統(tǒng)觀念的大膽質(zhì)疑,以及他追求真理的探索精神。
實(shí)驗(yàn)艙II叫“夢(mèng)天”。唐朝李賀有詩(shī)《夢(mèng)天》:
老兔寒蟾泣天色,云樓半開(kāi)壁斜白。
玉輪軋露濕團(tuán)光,鸞珮相逢桂香陌。
黃塵清水三山下,更變千年如走馬。
遙望齊州九點(diǎn)煙,一泓海水杯中瀉。
俯視人間,時(shí)間短促,空間渺小,寄寓了詩(shī)人對(duì)人世滄桑的深沉感喟。全詩(shī)想象豐富,構(gòu)思奇妙,用比新穎,體現(xiàn)了李賀詩(shī)歌變幻怪譎的藝術(shù)特色。
除此之外,“嫦娥”問(wèn)月、“北斗”指路、“夸父”逐日……一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)浪漫與詩(shī)意的名字,展現(xiàn)出中華上下五千年的文化底蘊(yùn)與文化傳承。從古至今,中華民族對(duì)宇宙蒼穹的探索從未停止,而中國(guó)航天人的浪漫,也將不斷書(shū)寫(xiě)著新的歷史。
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