未央是抗美援朝文學的代表作家，是重要的愛國主義詩人，他深情眷戀著祖國和人民，在詩歌中，他抒寫對祖國和人民的愛、記錄心底的善，釋放出火熱的激情，閃耀著人性的光芒。

　　1950年冬天，年僅19歲的章開明和小兩歲的弟弟章開晦跟隨首批赴朝的志愿軍戰(zhàn)士跨過鴨綠江，踏上了異國他鄉(xiāng)的土地。兩年后從戰(zhàn)場上回來，志愿軍戰(zhàn)士章開明寫下了抒情詩《祖國，我回來了》，1953年在《人民日報》發(fā)表，署名“未央”。20世紀50年代，未央創(chuàng)作了《祖國，我回來了》《槍給我吧》《我們的武器》《馳過燃燒的村莊》《楊秀珍》等，這些詩歌帶著詩人的親歷、體驗和思考特征，構思簡潔，語言樸素，具有鮮明的生活氣息和激昂明快的情感，尤其是獨白式的抒情風格和對典型瞬間的有效捕捉、刻畫，直擊人們的心靈。

　　《祖國，我回來了》是未央的代表作，詩人通過簡短有力的詩句表達激動人心的場面和飽滿的感情。“車過鴨綠江，好像飛一樣。/祖國，我回來了，/祖國，我的親娘!/我看見你正在/向你遠離膝下的兒子招手。”這樣的“典型瞬間”，通過“飛一樣”駛過鴨綠江和祖國母親的“招手”呈現(xiàn)出來，詩人保家衛(wèi)國的萬丈豪情涌上心頭，訴諸筆端。然而，歸國的心情是復雜的，他視祖國如同“親娘”，對朝鮮人民也親如手足。“車過鴨綠江，/江東江西不一樣，/不是兩岸的/土地不一樣肥沃秀麗，/不是兩岸的/人民不一樣勤勞善良。/我是說：/江東岸——/鮮血浴著彈片，/江西岸——/密密層層秫秸堆，/家家戶戶谷滿倉。”一江兩岸不一樣的生活，詩人心底升騰起強烈的國際主義情感，這是千千萬萬志愿軍戰(zhàn)士共同的情感。

　　《槍給我吧》的靈感源自一次戰(zhàn)斗勝利后，清理戰(zhàn)場時看到的慘烈一幕。當時，未央剛剛得知弟弟犧牲的消息，詩人把所有的悲傷、緬懷和致敬提煉為瞬間的永恒，定格在了這一幕，讓這一幕迸發(fā)出雕塑般的光芒。“松一松手，/同志，/松一松手，/把槍給我吧!……/紅旗插上山頂啦，/陣地已經(jīng)是我們的。/想起你和敵人搏斗的情景，/哪一個不說：/老張，你是英雄!/……”一聲“英雄”，是對志愿軍的禮贊，更是奮進的凱歌。詩人繼續(xù)描寫現(xiàn)場，鏡頭切換到周圍的侵略者的軍隊。“看你的周圍/侵略者的軍隊/被你最后一顆手榴彈/炸成了肉醬。”“肉醬”與“最后一顆手榴彈”構成了鮮明的對比，英雄的形象也頓時生動起來，仿佛激烈的戰(zhàn)斗場景在想象的空間中重現(xiàn)了。“你的牙咬得這么緊，/你的眼睛還在睜著，/莫非為了你的母親放心不下?/我要寫信告訴她老人家，/請答應我做她的兒子。”鏡頭又回到戰(zhàn)士身上，通過靜止的畫面掃描，詩人捕捉到了“咬得這么緊”的牙和“還在睜著”的眼睛，一句“請答應我做她的兒子”，迸發(fā)出詩人潛藏著的最為真摯、深沉的情感，帶給讀者撞擊心靈的力量。

　　《我們的武器》贊頌了志愿軍戰(zhàn)士以簡陋的武器戰(zhàn)勝強敵的英勇精神。“‘步槍/加手榴彈、/加一把炒面、/再加一捧雪’/就是我們的武器。”我們的武器與敵人的坦克大炮，構成鮮明懸殊的對比。然而“敵人的坦克大炮/并沒有戰(zhàn)勝我們，/結果還不得不/坐著十輪大卡車逃跑”。我們的勝利不是武器，而是戰(zhàn)士們的英勇不屈。詩人的情感節(jié)奏進一步加快，仿佛跟隨戰(zhàn)士一同乘勝追擊，構成了對志愿軍英勇奮戰(zhàn)過程生動的刻畫。

　　《馳過燃燒的村莊》記錄了詩人在戰(zhàn)場上奮勇救下一個全身著火的孩子的過程。孩子是戰(zhàn)爭最無辜的犧牲者，詩人依舊從“典型瞬間”進入詩歌，“那天，/我去送一道緊急的公文，/鞭著馬，/馳過燃燒的村莊。/忽然，/一個被火燒著了的孩子，/向我滾來。”“燃燒的村莊”是戰(zhàn)爭的罪證。“被火燒著了的孩子”既是客觀寫實，又是情感的升華，是戰(zhàn)爭之火燒著了無辜的孩子。“滾”字與“鞭著馬”構成了呼應，給詩人的憤怒和悲憫找到了依托，詩歌的生命力和感染力在此得到延伸。它們激勵著戰(zhàn)士奮勇拼搏，誓死保家衛(wèi)國，它們是詩人未央深沉的悲憫。

　　20世紀60年代以后，未央走進工廠、礦山、鄉(xiāng)村體驗生活，他在《歌唱你，祖國十月》《井岡山頌》《洞庭湖之歌》《紅軍當年走過我們村莊》《公社大堤謳歌》等詩歌中，把頌歌獻給了為理想倒下的戰(zhàn)士、在惡浪中苦斗的勇士和胸懷大志的改革家，奏鳴出一曲音域寬廣的祖國頌。

　　在這些作品中，詩人大量使用長句抒情，在層層鋪墊、渲染和跌宕、深化的表達中，展現(xiàn)時代發(fā)展的巨幅畫卷，托出祖國的崇高形象。“這里從前只有爬不盡的羊腸小道，/而今寬闊的公路像玉帶繞著山岡。/這里從前點油燈只許用一根燈芯，/而今電燈像滿天星斗落在城鄉(xiāng)。/這里從前斷壁殘垣難遮風雨，/而今只見高樓大廈瓦屋磚房。”(《井岡山頌》)通過井岡山的變化，“從前”與“而今”的層層對比，歌頌祖國建設的巨大成績?！抖赐ズ琛吩娙嗽诙赐ズ峡吹紧~米之鄉(xiāng)蓬勃興起的大生產(chǎn)，激情蓬勃，不由得放歌一曲，“啊，洞庭湖!/你這魚米之鄉(xiāng)。/在你身上，/我看到了祖國輝煌的霞光……”《紅軍當年走過我們村莊》使用夸張的手法渲染情感，抒情色彩濃厚，“紅軍當年走過我們村莊，/電閃雷鳴震動四面八方，/滿天烏云一時散盡，/彩霞萬朵映照著朝陽。”《公社大堤謳歌》里，詩人直抒胸臆，“我愛公社的田連阡陌，/春天綠波蕩漾，/秋天金光燦爛。/山坡上棉花像白云，/湖里漂著褚色的帆。”《公社大堤》記錄下了社會主義建設的火熱場景，“公社大堤筑在江邊，/抗擊著無休無止的波瀾，/一百次進攻，一千次粉碎，/日日夜夜，屹立如山。”“在那雷動的搏斗聲中，/架梁蓋屋，織網(wǎng)造船，/柳林中傳來深情的低語，/山窗里飄出歡樂的笑談。/在那雷動的搏斗聲中，/我們戰(zhàn)斗，我們流汗，/八百里洞庭八百里險灘，/八百里紅旗紅滿天。”詩人向祖國的建設者致敬，表達了對祖國的熱愛和由衷的歡喜。

　　回到鄉(xiāng)村以后，未央的創(chuàng)作也由書寫抗美援朝轉到書寫鄉(xiāng)村田地，觀察鄉(xiāng)村的變化，思考鄉(xiāng)村的生活，開始從“田地”命運的變遷打量“人”的生活的改變。他在平凡而普通的生活中發(fā)現(xiàn)理想和崇高，從鄉(xiāng)村的青春活力中感受到“祖國”心臟的跳動，寫下了《湖邊的生活》《姑娘在堤上眺望》《寄往森林的情書》等詩篇，謳歌祖國日新月異的偉大變化和獲得自由愛情的幸福生活?！逗叺纳睢肥俏囱朐诒幌路诺睫r(nóng)村的那段日子寫下的，“我喜歡湖邊的生活，/喜歡那剛從湖水里潮涌出來的洲土，/上面還留著枯黃的水草，/新鮮的貝殼，/松軟的黑泥，/踩得出油。/向日葵高懸像報喜的銅鑼，/棉花鋪地如白銀蓋湖。/……/湖鴨在波濤上追飛，/鯉魚躍水把你引逗。”一幅幅寧靜的畫面、一幕幕動感十足的表演，表達了詩人對時代大潮的歌頌，對理想生活的渴望和對祖國母親的深情依戀。

　　改革開放以后，未央繼續(xù)書寫新時代的新氣象，謳歌祖國人民幸福美滿的生活，創(chuàng)作了《祖國》《還是這塊田，還是這塊地》《秋光》《公社大堤謳歌》《書記犁田》等詩歌，用細密的文字構筑起新時代的新氣象，編織著人們的歡喜故事。“我喜歡踏著晨光和月色散步，/悄悄地，把我的祖國細看。”(《祖國》)在田埂上，詩人看到了煥發(fā)出的勃勃生機。“泥巴發(fā)出腐熟的香味，/禾苗像一片透亮的翡翠，/有經(jīng)驗得作田手心中有數(shù)：/畝產(chǎn)千斤是保守的估計。/……/還是這塊田，還是這塊地，/出落得容光煥發(fā)，身壯體肥。/是因為有一雙滿是老繭的手，/日夜把它抱在自己的懷里。”(《還是這塊田，還是這塊地》)“青蔥的晚稻正在吐穗楊花，/紫黑的湘蓮曬滿了禾場，/密實的油茶果要把枝條壓斷，/成群的鴨子追逐著蝦兵蟹將。/……/我們在一角湖邊徘徊，/把個體戶承包的水面欣賞，/一片荒湖變成了魚蓮寶庫，/人均純利四千!喜訊傳到四方。”(《秋光》)這些詩歌勾勒出農(nóng)村的新人新事，表現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的巨變，并把鄉(xiāng)村生活上升到理想的高度。

　　未央認為無論是創(chuàng)作還是人的一生，都不可能十全十美。人生就像一首長詩，他在詩歌中完成了對生命的思考和感悟。“我想要/珍惜八十年代/每一分鐘，/不要讓/泡不完的蘑菇/把生命消磨。”“什么我都想要啊/我要一切/美好的東西，/就是不要一樣/那禁錮人的枷鎖!”(《希望之歌》)也許經(jīng)歷生死戰(zhàn)場的未央，早就看淡了一切，在看淡一切之后卻還能保持一顆感恩之心，又是極為不易。在散文《我記得那個早晨》里，未央寫到：“筆是沒有力量的，筆又是有力量的。我們手里既然只有筆，就要把這支筆奉獻給祖國，奉獻給人民。”從抗美援朝戰(zhàn)場到新時代的社會發(fā)展，未央謳歌祖國，禮贊英雄，記錄生活，詩歌與他如影相隨，他將筆奉獻給了祖國和人民。