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羅長(zhǎng)江，1950年生，國(guó)家一級(jí)作家，湖南隆回人，現(xiàn)居張家界。出版有長(zhǎng)篇敘事散文詩(shī)《大地五部曲》等著作20余種，有作品入選中學(xué)語(yǔ)文課本，獲湖南文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)、毛澤東文學(xué)獎(jiǎng)、湖南省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、全國(guó)自學(xué)成才獎(jiǎng)等。

湖南日?qǐng)?bào)全媒體記者楊丹

詩(shī)人、作家羅長(zhǎng)江的長(zhǎng)篇敘事散文詩(shī)《大地五部曲》自去年11月出版以來(lái)，受到業(yè)界的高度關(guān)注，熱度不減。

該書(shū)不僅當(dāng)選民間推舉的2021年度中國(guó)散文詩(shī)十件大事之一，羅長(zhǎng)江也因此名列第八屆中國(guó)詩(shī)歌春晚2021年度“十大散文詩(shī)人”榜首；《文藝報(bào)》《文學(xué)報(bào)》等兩大文學(xué)類主流報(bào)紙分別刊發(fā)大塊評(píng)介文章；光明日?qǐng)?bào)社主辦的《博覽群書(shū)》雜志，今年第一期刊發(fā)了“由《大地五部曲》想到的”為題的評(píng)論專輯；《散文詩(shī)》雜志今年為《大地五部曲》開(kāi)辟評(píng)論專欄，每期刊發(fā)一線評(píng)論家的文章。

《大地五部曲》皇皇百萬(wàn)字，共五卷，由《大地蒼黃》《大地氣象》《大地涅槃》《大地芬芳》《大地夢(mèng)想》五個(gè)部分組成。五部曲龐大高亢的聯(lián)袂組唱，不僅反映了羅長(zhǎng)江的創(chuàng)新精神，還表現(xiàn)了他建構(gòu)全局的把控能力，汪洋恣肆的才情睿思，及開(kāi)闊高遠(yuǎn)的藝術(shù)視野。“五個(gè)恢弘的樂(lè)章組成了關(guān)于大地的偉大交響曲。這位來(lái)自湖湘大地的詩(shī)人，終于把‘野草’培成了樹(shù)林，把一曲鄉(xiāng)間的葉笛奏成了博大恢弘的黃鐘大呂……以巨大的魄力和決心，完成了一次跨時(shí)空也跨文體的大超越，圓滿地到達(dá)他所憧憬的表現(xiàn)重大題材與熔鑄史詩(shī)品質(zhì)這一重大的創(chuàng)作藍(lán)圖?！保ㄖx冕語(yǔ)）

創(chuàng)新散文詩(shī)文體，是羅長(zhǎng)江的自覺(jué)追求?！洞蟮匚宀壳烽_(kāi)辟出散文詩(shī)的一條新路，也是他從初心出發(fā)收獲的碩果。近日，記者與羅長(zhǎng)江做了一次深度訪談——

1散文詩(shī)同樣可以書(shū)寫(xiě)生生不息的人民史詩(shī)

湘江周刊：羅老師，我們注意到了各種評(píng)論專輯和專欄的“編者按”，以及諸多評(píng)論文章對(duì)這部作品的推崇，認(rèn)為《大地五部曲》的問(wèn)世，將散文詩(shī)超拔到一個(gè)嶄新高度，是當(dāng)代散文詩(shī)的重要成果。

羅長(zhǎng)江：《大地五部曲》作為一種探索性寫(xiě)作，有幸受到業(yè)界關(guān)注，可能與突破了散文詩(shī)的原有邊界，提供了一個(gè)“散文詩(shī)還可以這樣寫(xiě)”的文本有關(guān)。

比如《詩(shī)刊》主編李少君說(shuō)，散文詩(shī)原來(lái)被認(rèn)為不適合重大題材，但《大地五部曲》寫(xiě)得開(kāi)闊瑰麗，氣勢(shì)如虹，包容大氣，經(jīng)羅長(zhǎng)江這樣一番開(kāi)拓，說(shuō)明散文詩(shī)同樣可以書(shū)寫(xiě)生生不息的人民史詩(shī)。他由此追溯到宋詞經(jīng)蘇東坡改造、革新與創(chuàng)新，把言情言志一結(jié)合，詞品提高了，天下一切無(wú)不可入詞，詞境變開(kāi)闊了，宋詞終于取得了與唐詩(shī)同等的地位。

湘江周刊：散文詩(shī)是一種特殊的文體，散文為其形態(tài)，詩(shī)歌為其靈魂，是不分行的詩(shī)。在人們的印象里，處于邊緣化的散文詩(shī)很少引發(fā)過(guò)這么高的關(guān)注度。請(qǐng)問(wèn)您是怎么看的呢？

羅長(zhǎng)江：散文詩(shī)不是文體不行，是早些時(shí)候我們的寫(xiě)作者把散文詩(shī)弄成一種小擺設(shè)、小格局、小氣度而自降品格了。也由于社會(huì)對(duì)散文詩(shī)的誤解，使得它逐漸被邊緣化了。

近些年，一批實(shí)力派散文詩(shī)人臥薪嘗膽，帶動(dòng)我國(guó)散文詩(shī)質(zhì)量大幅度攀升。散文詩(shī)只要放開(kāi)天足，效法蘇詞變革與革新，完全可以憑實(shí)力與分行體新詩(shī)平起平坐。希梅內(nèi)斯、紀(jì)德、泰戈?duì)?、佩斯能把散文?shī)寫(xiě)得獲諾獎(jiǎng)，中國(guó)散文詩(shī)人為什么就不能大有作為？

　2每一個(gè)不甘平庸的寫(xiě)作者，都揣有一個(gè)藝術(shù)夢(mèng)想

湘江周刊：寫(xiě)作現(xiàn)代史詩(shī)型的長(zhǎng)篇敘事散文詩(shī)，是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，不夸張地說(shuō)，您在做一件別人還沒(méi)做過(guò)的事情。開(kāi)先河，做第一個(gè)吃螃蟹的人，需要莫大的勇氣。是什么原因促使您選擇長(zhǎng)篇敘事散文詩(shī)寫(xiě)作？

羅長(zhǎng)江：我寫(xiě)長(zhǎng)篇敘事散文詩(shī)《大地五部曲》，一是我認(rèn)為散文詩(shī)不是只能“短”，也可以“長(zhǎng)”。盡管精短是散文詩(shī)的通常形態(tài)，但不等于散文詩(shī)只能精短。國(guó)外詩(shī)人、作家如洛特雷阿蒙的《馬爾多羅之歌》，卡爾維諾的《隱形的城市》，希梅內(nèi)斯的《小銀和我》，紀(jì)德的《地上的糧食》，佩斯的《遠(yuǎn)征》等，都是長(zhǎng)篇敘事散文詩(shī)的璣珠之作。二是對(duì)中國(guó)散文詩(shī)曾經(jīng)誤入歧途嚴(yán)重不滿，試圖從內(nèi)容到形式來(lái)一場(chǎng)顛覆式的革命，以期或多或少改變散文詩(shī)在人們心目中的固有形象。

在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)發(fā)展史上，中國(guó)散文詩(shī)的奠基人是魯迅，魯迅先生的散文詩(shī)集《野草》是最早與世界詩(shī)歌發(fā)展同步且處于高峰的創(chuàng)作。但是，種種緣故導(dǎo)致《野草》的精神傳統(tǒng)未能發(fā)揚(yáng)光大而成為中國(guó)詩(shī)歌特別是散文詩(shī)的一貫主流。越到后來(lái)，散文詩(shī)越發(fā)成為陳舊的浪漫主義詩(shī)風(fēng)與趣味的重災(zāi)區(qū)，各種輕吟漫唱、風(fēng)花雪月、自我私我、濫情矯情、無(wú)病呻吟的小情小調(diào)小擺設(shè)，單調(diào)單薄的頌歌或牧歌，成為相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里散文詩(shī)寫(xiě)作的時(shí)髦與程式。

文學(xué)創(chuàng)作本來(lái)就應(yīng)該是萬(wàn)紫千紅。冰心可以寫(xiě)她的繁星春水，郭風(fēng)可以吹他的山野葉笛，柯藍(lán)也可以弄他的早霞短笛。但是，若把他們的寫(xiě)法誤導(dǎo)為散文詩(shī)的正宗，或者說(shuō)這才是散文詩(shī)，就是散文詩(shī)的悲哀了。直到有了彭燕郊、昌耀的創(chuàng)作實(shí)踐，中國(guó)散文詩(shī)才真正接續(xù)了《野草》傳統(tǒng)并有所開(kāi)拓發(fā)展。

我是忿然于散文詩(shī)在中國(guó)的尷尬處境，非要給中國(guó)散文詩(shī)爭(zhēng)一口氣。既然是探索是實(shí)驗(yàn)，自然期待見(jiàn)仁見(jiàn)智的各種批評(píng)。

湘江周刊：著名評(píng)論家謝冕先生說(shuō)，“羅長(zhǎng)江是一位有準(zhǔn)備的作家。這些長(zhǎng)時(shí)間的、多種文體的寫(xiě)作，加上‘熟讀’了關(guān)于大地的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，這些可貴的積累，都集中到這部鴻篇巨制來(lái)了”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)您的準(zhǔn)備。

羅長(zhǎng)江：從上世紀(jì)80年代伊始，我就涉獵敘事散文詩(shī)寫(xiě)作了，“五部曲”之前，我就發(fā)表過(guò)長(zhǎng)篇敘事散文詩(shī)《云水之鄉(xiāng)》，加上有長(zhǎng)篇小說(shuō)、長(zhǎng)詩(shī)、長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)、長(zhǎng)篇傳記文學(xué)、散文、戲劇、電影劇本等多種文體的歷練。當(dāng)然更重要的是生活、藝術(shù)和思想沉淀方面的積累。

每一個(gè)不甘平庸的寫(xiě)作者，都揣有一個(gè)藝術(shù)夢(mèng)想，陳忠實(shí)希望寫(xiě)一部能夠安妥靈魂的書(shū)，于是有了《白鹿原》。而我，選擇長(zhǎng)篇敘事散文詩(shī)寫(xiě)作來(lái)成就我的藝術(shù)夢(mèng)想。

省作協(xié)主席王躍文稱《大地五部曲》“具有令人嘆服的文學(xué)雄心和勇氣”，究其實(shí)是“霸得蠻、不信狠”之湖南騾子性格驅(qū)使下，挑戰(zhàn)散文詩(shī)也挑戰(zhàn)自我，以期實(shí)現(xiàn)藝術(shù)夢(mèng)想的一場(chǎng)競(jìng)走式跋涉。

3做一名植根大湘西的大地歌者

湘江周刊：謝冕先生在序言中稱《大地五部曲》“是關(guān)于大地的偉大交響曲”，足可見(jiàn)評(píng)價(jià)之高。五大卷，題材覆蓋了鄉(xiāng)土文明、民族戰(zhàn)爭(zhēng)、舊城改造、環(huán)境保護(hù)和人類夢(mèng)想。敘事散文詩(shī)涉足這么多的宏大題材，此前似乎并無(wú)先例可循。書(shū)中無(wú)所不在的湘西風(fēng)情和中國(guó)意象，確立了這一交響樂(lè)章的基本主題。您是基于什么樣的初衷，傾心構(gòu)建您的“大地”版圖，做一名植根湘西的大地歌者呢？

羅長(zhǎng)江：一著名學(xué)者痛感中國(guó)作家有土地意識(shí)，而少有俄羅斯作家的大地意識(shí)和大地精神，這是促使我著手以“大地”為主題的主要?jiǎng)右颉?/p>

百度“大地”：地球表面廣闊的土地。我眼中的“大地”是植根我的母土——大湘西的大地：懷想一座村莊的美麗與滄桑（《大地蒼黃》），還原一場(chǎng)昨天的戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)家記憶（《大地氣象》），見(jiàn)證一條老街的前塵與今生（《大地涅槃》），托出一群峰林的瑰麗與神秘（《大地芬芳》），聆聽(tīng)一曲“天地人鳥(niǎo)”的交響（《大地夢(mèng)想》）……視野所及，則覆蓋到中華大地乃至地球上凡有人類痕跡的所有地方，并致力彰顯大地精神、中國(guó)底色和人類意識(shí)。當(dāng)然也試圖顛覆散文詩(shī)固有模式和形態(tài)，讓散文詩(shī)如同大地般豐繁、遼遠(yuǎn)、斑斕與磅礴，呈現(xiàn)出大地般的泥土感、厚實(shí)感、起伏感、宏闊感、美麗感和滄桑感。

我想提醒人們：散文詩(shī)不只是短笛輕吹還可以黃鐘大呂，不只是小橋流水還可以大江東去，不只是云淡風(fēng)輕還可以攜雷挾電，不只是流螢幾點(diǎn)還可以星空璀璨，不只是浪花幾朵還可以滄海橫流，不只是雪泥片石還可以蒼茫大地。

湘江周刊：您在張家界奇山異水間已經(jīng)寫(xiě)作、生活了30余年，一直將目光投向基層和火熱的生活，創(chuàng)作的反映旅游扶貧的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《石頭開(kāi)花》，獲我省“夢(mèng)圓2020”專項(xiàng)文學(xué)創(chuàng)作一等獎(jiǎng)，今年年初又?jǐn)孬@第二屆湖南文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)·毛澤東文學(xué)獎(jiǎng)。這片土地是如何影響了您的創(chuàng)作生涯？

羅長(zhǎng)江：在今年元月的北京研討會(huì)上，王躍文主席說(shuō)：“羅長(zhǎng)江是張家界建市之初從老家邵陽(yáng)調(diào)過(guò)去的。張家界從‘養(yǎng)在深閨人未識(shí)’的世外仙境，到‘三千奇峰，八百秀水’譽(yù)滿天下，成為全球聞名的旅游勝地，羅長(zhǎng)江既是見(jiàn)證者，也是參與建設(shè)的拓荒者。他是被張家界這片土地所成就的作家。”我非常認(rèn)同這一說(shuō)法。我熱愛(ài)和感謝這片奇山異水，感謝大湘西這片土地對(duì)我的滋養(yǎng)！

4我的“野心”是做一名文體作家

湘江周刊：有評(píng)論稱您是“長(zhǎng)篇敘事散文詩(shī)的開(kāi)拓者”，您覺(jué)得自己做了哪些開(kāi)拓性的努力？

羅長(zhǎng)江：王蒙先生在《文體學(xué)叢書(shū)·序言》中稱：“文學(xué)觀念的變遷表現(xiàn)為文體的變遷，文學(xué)創(chuàng)作的探索表現(xiàn)為文體的革新。文學(xué)構(gòu)思的怪異表現(xiàn)為文體的怪誕，文學(xué)思路的僵化表現(xiàn)為文體的千篇一律，文體個(gè)性的成熟表現(xiàn)為文體的成熟。”

痛感于中國(guó)散文詩(shī)寫(xiě)作曾經(jīng)的種種流弊，我的“野心”是做一名文體作家，試圖通過(guò)內(nèi)容上攝取重大題材，熔鑄史詩(shī)品質(zhì)；結(jié)構(gòu)上五部作品各異，構(gòu)建大地交響；形式上“跨文體”，窮盡散文詩(shī)寫(xiě)作的種種可能；語(yǔ)言上堅(jiān)持詩(shī)性書(shū)寫(xiě)，彰顯散文詩(shī)的本質(zhì)屬性；思想上體現(xiàn)最深切、最深入、最深沉的精神運(yùn)動(dòng)——為長(zhǎng)篇敘事散文詩(shī)蹚出一條新路而盡其綿薄。

概言之，我所做的努力，就是使勁打開(kāi)還散文詩(shī)以自由精神的大門(mén)和通道。

湘江周刊：《大地五部曲》對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的啟示，不僅在于它的博取，更在糅合，使之進(jìn)入化境。能否以這部作品為例，說(shuō)說(shuō)開(kāi)拓性努力的具體表現(xiàn)方面？

羅長(zhǎng)江：以內(nèi)容為例，將豐繁、復(fù)雜和遼遠(yuǎn)的社會(huì)生活場(chǎng)景引入敘事散文詩(shī)寫(xiě)作，必然帶來(lái)題材的重大，內(nèi)容的厚重、深沉和宏闊。我抱著挑戰(zhàn)不可能的念頭，試圖將不宜入散文詩(shī)的題材寫(xiě)成散文詩(shī)。比如用散文詩(shī)正面寫(xiě)一場(chǎng)浩大戰(zhàn)爭(zhēng)，寫(xiě)一條老街在舊城改造中的命運(yùn)沉浮，都是犯忌的，沒(méi)有先例的。敘事散文詩(shī)的本質(zhì)是詩(shī)。百萬(wàn)字的大體量，一以貫之保持詩(shī)性特征無(wú)疑是最大的挑戰(zhàn)。我對(duì)五部曲的題材、架構(gòu)、跨文體、思想厚度有一個(gè)基本的估量，但如果詩(shī)性上出了問(wèn)題，就全盤(pán)皆輸了。所以，第二卷《大地氣象》寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，為解決詩(shī)性這一難題幾易其稿，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)8年。

編輯家、評(píng)論家鄒岳漢先生一直處于中國(guó)散文詩(shī)前沿地帶，閱詩(shī)無(wú)數(shù)，老馬識(shí)途。他說(shuō)：“作為一部成功的敘事散文詩(shī)作品，根本性的標(biāo)志就是其詩(shī)性的純粹與濃度。羅長(zhǎng)江深諳此道，其敘事散文詩(shī)是地道的詩(shī)意的書(shū)寫(xiě)?！彼@么一說(shuō)，我放心了。

以形式為例，“跨文體”寫(xiě)作可說(shuō)是放開(kāi)散文詩(shī)這一文體的天足，從觀念上為散文詩(shī)徹底松綁，還散文詩(shī)以自由精神的，且越走越遠(yuǎn)的一次大膽嘗試。

散文詩(shī)是散文和詩(shī)的混血兒。從散文這一塊來(lái)講，我除了容納文學(xué)散文，還吸納了神話、童話、民間故事、戲劇、小說(shuō)、電影、紀(jì)實(shí)文學(xué)、口述歷史等敘事文體；再就是吸納了非文學(xué)的話語(yǔ)樣式，諸如新聞消息，現(xiàn)代媒體中的博文、跟帖、簡(jiǎn)書(shū)，應(yīng)用文類的日記、書(shū)信、短評(píng)、電報(bào)稿、布告、祭文等。從詩(shī)這一塊來(lái)講，除了容納中國(guó)古典詩(shī)詞、分行體新詩(shī)、日本俳句，還吸納了民歌、童謠、巫歌儺曲、套曲等。所有這些形態(tài)各異、美學(xué)特性和功能不同的文類，經(jīng)過(guò)移植、重組、嫁接、改造、揉搓、穿插等，成為整體意義之散文詩(shī)的有機(jī)組成部分。

湘江周刊：您剛剛提到“跨文體”寫(xiě)作，我們是不是可以這樣理解，《大地五部曲》中，什么都可以借鑒，什么都可以移入，什么都可以搬取，各種文學(xué)文體的生命基因、藝術(shù)優(yōu)勢(shì)與精神氣質(zhì)都可以發(fā)掘與涵容，從而形成葆有散文詩(shī)主體屬性的，多元、開(kāi)放、自由的藝術(shù)集合體，是“大心靈書(shū)寫(xiě)”或“詩(shī)性總體書(shū)寫(xiě)”的產(chǎn)物。

羅長(zhǎng)江：是的，可以這樣理解。資深詩(shī)評(píng)家唐曉渡說(shuō)，《大地五部曲》讓他大感震撼，他認(rèn)為這震撼固然和其體量有關(guān)，但真正讓他感到震撼的是這部作品的恣肆汪洋、元?dú)饬芾?，既是一個(gè)結(jié)構(gòu)宏大、肌質(zhì)復(fù)雜的語(yǔ)言織體，又是一個(gè)能量充沛、輻射著巨大生機(jī)和活力的自在生命。兼有如此質(zhì)量和體量的當(dāng)代作品，在他的閱讀視野中，還當(dāng)真是鳳毛麟角。這一文本的內(nèi)涵，早就大大撐破，或者說(shuō)溢出了通常所謂“散文詩(shī)”概念的外延。如果一定要對(duì)其進(jìn)行某種總體定性的話，可以說(shuō)這正是許多詩(shī)人作家夢(mèng)寐以求的“大心靈書(shū)寫(xiě)”或“詩(shī)性總體書(shū)寫(xiě)”的產(chǎn)物，一個(gè)兼具復(fù)調(diào)和復(fù)合性質(zhì)的超級(jí)文本，云云。當(dāng)自己的藝術(shù)追求與探索得到印證與認(rèn)可，沒(méi)有比這更欣慰的了。

5最大樂(lè)趣是享受這種堪稱漫長(zhǎng)的創(chuàng)造過(guò)程

湘江周刊：《大地五部曲》結(jié)構(gòu)宏大，內(nèi)涵豐富，構(gòu)思和寫(xiě)作過(guò)程，能夠和讀者分享一下么？

羅長(zhǎng)江：大地主題、人性思考和靈魂抒寫(xiě)，大地精神、中國(guó)底色和人類意識(shí)，是我為“五部曲”寫(xiě)作確定的基調(diào)；五部作品分別對(duì)應(yīng)“五行”金木水火土的構(gòu)想，則是著意彰顯中國(guó)底色的一種預(yù)設(shè)與生成。

寫(xiě)作過(guò)程中，先是第一部《大地蒼黃》在《芙蓉》雜志順利發(fā)表，主編告訴說(shuō)很快收到近百封讀者來(lái)信，好評(píng)如潮，令我信心大增。第二部《大地氣象》在《西北軍事文學(xué)》選載了幾十個(gè)頁(yè)碼，中國(guó)散文詩(shī)理論終身成就獎(jiǎng)得主秦兆基先生，引用愛(ài)默生初讀惠特曼《草葉集》時(shí)所說(shuō)的一句話相贈(zèng):“我在一個(gè)偉大的文學(xué)生涯開(kāi)端迎接你”，想想就詩(shī)意和美好得不行。接下來(lái)，省文聯(lián)等四家單位為這兩部作品舉辦研討會(huì)，《創(chuàng)作與評(píng)論》雜志隨后推出這兩部作品的評(píng)論專輯，二者如同加油站和助推器，激勵(lì)我一鼓作氣，完成了后三部的寫(xiě)作。

湘江周刊：我看到《大地蒼黃》成稿于2010年5月，真正是十年磨劍，十年如斯。寫(xiě)作《大地五部曲》板凳一坐十年冷，在這個(gè)浮躁的快餐化時(shí)代，這種創(chuàng)作心態(tài)何等的彌足珍貴。請(qǐng)問(wèn)寫(xiě)作過(guò)程中的最突出感受是什么？

羅長(zhǎng)江：辛苦并快樂(lè)著！應(yīng)該是2018年吧，有一個(gè)專訪《羅長(zhǎng)江：挑戰(zhàn)極限的文壇獨(dú)行俠》掛到網(wǎng)上。我家孩子見(jiàn)到了，一是擔(dān)心這么曠日持久又挑戰(zhàn)極限的寫(xiě)作，身體是否吃得消？二是擔(dān)心目標(biāo)定得這么高，萬(wàn)一落差太大，心理能否承受？我于是回了一封長(zhǎng)信。其中寫(xiě)道：“如果說(shuō)當(dāng)年在農(nóng)村玩命地寫(xiě)作是基于改變命運(yùn)的渺茫指望，那么，現(xiàn)今我之與文學(xué)廝守，則完全是在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最大化。我每天活在自己的世界里，電光石火，天馬行空，內(nèi)心淡定而充盈，寫(xiě)作過(guò)程中每當(dāng)跳出一些好的想法，解決了一些高難度的難題的時(shí)候，那種對(duì)自己創(chuàng)造力和價(jià)值感的一次次確認(rèn)，那種只可意會(huì)不可言傳的愜意和快感，實(shí)在是一種難得的狀態(tài)和境地。其實(shí)，寫(xiě)作于我，最大樂(lè)趣是享受這種堪稱漫長(zhǎng)的創(chuàng)造過(guò)程。”

富于挑戰(zhàn)的寫(xiě)作無(wú)疑是有難度的，是辛苦的，但也同時(shí)享受到了這種創(chuàng)造性勞動(dòng)帶來(lái)的自足、美好和快樂(lè)。當(dāng)你意識(shí)到在做別人沒(méi)有做過(guò)的事情，一種莊嚴(yán)感、自豪感和價(jià)值感油然而生。