在毫無(wú)野心，或者說(shuō)毫無(wú)預(yù)謀的情況下，一些日子，總是準(zhǔn)確無(wú)誤地如期而至。小暑過(guò)后，純粹的陽(yáng)光照耀著河流山川，聽(tīng)得見(jiàn)“嗶剝”作響的聲音。天空，湛藍(lán)湛藍(lán)的，是沼澤洼地邊鳶尾花的那種藍(lán)。大地上的許多事情尚未來(lái)得及完全命名，倉(cāng)皇失措的風(fēng)，離鄉(xiāng)背井的雨，倏爾便會(huì)在田間地頭的木槿花籬旁匆匆來(lái)去。清晨，從山野稼穡的潤(rùn)朗中醒來(lái)，突然就想出去走走，似乎也沒(méi)有什么特別正當(dāng)?shù)睦碛??；蛟S是，局促室內(nèi)太久，一些活生生的寂郁需要透透氣，又或者是，山川河流原本不在“汝心之外”，需要覓時(shí)去看看，讓形狀顏色一時(shí)明白起來(lái)。

于是，先南渡去了昭山，然后東顧到了北固山。

北固山與昭山，一個(gè)在長(zhǎng)江南，一個(gè)在湘水東。兩山相距甚遠(yuǎn)，不高，不大，不巍，不峨，仿佛是時(shí)間以外的旁觀(guān)者，兀自遙遙地壁立在兩條大水邊，寧?kù)o而孤獨(dú)。可以說(shuō)，它們即使偶有念想，也很難有相遇的契機(jī)，至多，只能站在原地，彼此以無(wú)聲的矗立表示最為沉默的崇敬。當(dāng)然，也有例外，因?yàn)橐恍┤?、一些事，?dāng)一座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)地成為另一座山的命運(yùn)，青草在它們身上生長(zhǎng)，野花在它們身上開(kāi)放，煙云在它們身繚繞，它們彼此成為彼此的存根，一切又似乎有了關(guān)聯(lián)，有了意趣，冥默契合，詩(shī)夢(mèng)兼程。

昭山，地處湖南長(zhǎng)沙、湘潭、株州三市交界處，海拔185米，山峻、水碧、洞奇、洲美。臨水一山，秀起湘岸，絕嶺而奔，挺然聳翠；水岸汀渚，有怪石磅礴，微露巖萼而無(wú)傾落之勢(shì)；環(huán)山異木層陰，水舟過(guò)其下，隱隱見(jiàn)巖牖石窗，窺攀莫及。相傳周昭王南巡至此，歿于江上，所沉之潭，為昭潭，深不可測(cè)，所巡之山，蒼峰獨(dú)立，故名昭山。天地大儒王夫之為長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院生徒時(shí)曾郊游至此而贊：“終古石自碧，深春花欲紅，澄潭凝一色，云末出雙虹。”

北固山，位于江蘇鎮(zhèn)江東北郊，海拔55.2米，是長(zhǎng)江邊的“京口三山”之一，與金山、焦山成犄角之勢(shì)，三山鼎立，山雄、氣壯、勢(shì)險(xiǎn)、基固。三山古剎，深巷古渡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，古木生于云際，千帆出入霧中，但見(jiàn)一山陡立，橫枕大江，石壁嵯峨，直插江中，雄踞險(xiǎn)固，因名北固山。南朝梁武帝曾登山北望，縱目長(zhǎng)江，指畫(huà)河山，豪氣干云，揮筆題贊“天下第一江山”，并更名為北顧山。辛棄疾登臨時(shí)曾慷慨悲歌：“何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流……”

從一座山到另一座山，從一條河到另一條河， 一些光陰早早地趴在必經(jīng)的路旁。我從湘西北出發(fā)，單薄著身子，瘦削著臉，沿途走過(guò)桃源、常德、益陽(yáng)，涉過(guò)沅江、資水、湘江。盛夏的風(fēng)，燠熱，帶著未知的深意，一會(huì)兒吹過(guò)南山，一會(huì)兒又掠過(guò)北坡。說(shuō)實(shí)在的，居于湘西北，以滇黔之沖，地介楚尾，武陵雪峰山脈到處是高山大嶺，即便是無(wú)名小山，也遠(yuǎn)比昭山、北固山巍峨綿延許多，常常是白云到地?zé)o一尺，青山截天卻有千萬(wàn)重。對(duì)于山，我其實(shí)多多少少有些漠然，甚至于熟視無(wú)睹，常常想逃離這些山。經(jīng)常被困在大山的褶皺里，太陽(yáng)從東邊升起，西邊落下，山坳里的影子象個(gè)不知疲倦的行者，長(zhǎng)了又短，短了又長(zhǎng)，許多隱姓埋名的疼痛洇出了血，許多站在大風(fēng)大雨中的人，因?yàn)樾氖逻^(guò)重而夜夜失眠，一如當(dāng)年楊慎謫戍云南永昌衛(wèi)，經(jīng)過(guò)我的家門(mén)口時(shí)，戴月沖寒，行路艱難，只余一枕鄉(xiāng)思?jí)粑礆垺?

昭山并不遙遠(yuǎn)。正午時(shí)分，陽(yáng)光明媚而熱烈，順了伊萊克斯大道，從大托鋪經(jīng)暮云鎮(zhèn)，最后沒(méi)有懸念地抵達(dá)。逡巡良久，我并沒(méi)有立即登山，而是在山腳的湘江水岸反復(fù)躑躅，一邊體味著船山先生的日落天低湘岸杳，一邊等待著一個(gè)人的到來(lái)。這個(gè)人，我從未見(jiàn)過(guò)，卻又相對(duì)熟悉，算是熟悉的陌生人。我知道，他喜歡效仿唐人，高冠大袖，風(fēng)神蕭散，音吐清暢，常撤去轎頂，戴著高沿帽招搖過(guò)市?；蛟S，此刻，他正從樊城的高墻門(mén)樓起身出發(fā)，沿途翻越一座座山水洲城，提筆懸腕，風(fēng)檣陣馬，沉著痛快，面對(duì)江南瞬息萬(wàn)變的停云時(shí)雨，信筆點(diǎn)皴，淡墨輕嵐，煙云掩映樹(shù)石，天真平淡，不裝巧趣，自成一派“云山”。行走坐臥，或書(shū)或畫(huà)，每一處迤邐的江水 ，都是他的落款；每一輪山頭落日，都是他的印章。此人，自然就是為文奇險(xiǎn)，妙于翰墨，違世異俗，風(fēng)骨超逸的米芾了。

與其說(shuō)米芾與昭山有緣，勿寧說(shuō)是昭山與米芾有緣，且因了米芾，昭山與北固山，也就有了說(shuō)不清道不明的機(jī)緣。米芾是個(gè)好玩好耍任性慣了的人，半癡半癲半狂，古怪精靈得很。祖居山西太原，后遷湖北襄陽(yáng)，再后來(lái)定居鎮(zhèn)江，在北固山用硯石換了塊空地，筑造海岳庵，還給自己取了個(gè)“海岳外史”的號(hào)，每天瘋瘋癲癲地面對(duì)滔滔江水，云移濤怒，什么都可以想，什么都可以不想。米芾玩物，卻并未喪志，曾任校書(shū)郎、書(shū)畫(huà)博士、禮部員外郎，由于恃才傲物，個(gè)性怪異，舉止癲狂，時(shí)人稱(chēng)之為“米癲”、“米襄陽(yáng)”、“米南宮”，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)合稱(chēng)“宋四家”， 所書(shū)《蜀素帖》，為天下第八行書(shū)，被后人譽(yù)為中華第一美帖。

當(dāng)暮色卷入院墻，宋元豐三年（公元1080年），湖湘大地南北一天，東西四隅，波濤洶涌。若是北望洞庭，則可見(jiàn)乾坤時(shí)沉?xí)r浮，吞吐日月，每當(dāng)晴霽雨收，嵐氣上下奔涌，古道斜陽(yáng)，梵音乍續(xù)，天地緲于其間，空濛寬博至極。待到夜深吹笛移船去，三十六灣秋月明，江上風(fēng)帆浪泊，寒江積雨，漁歌互答，雁行起伏之處皆可目送。煙云杳靄之間，處處岸芷汀蘭，郁郁青青，讓人目不暇接，心曠神怡。這一年，三十歲的米芾任職長(zhǎng)沙掾，眼見(jiàn)洞庭南來(lái)，浩淼沉碧，疊嶂層巖，綿衍千里，際以天宇之虛碧，雜以煙霞之吞吐，風(fēng)帆沙鳥(niǎo)，出沒(méi)往來(lái)，水竹云林，映帶左右，朝昏之氣不同，四時(shí)之候不一，頓覺(jué)瀟湘之大觀(guān)非同凡響，于是心生澎湃洶涌之情，乘興登上八景臺(tái)，飽覽湘江風(fēng)物，一揮而就洋洋灑灑的《瀟湘八景圖詩(shī)并序》，快劍斫陣，飄逸超邁，已臻化境。

湘江南來(lái)，濤卷萬(wàn)壑下洞庭；衡岳北顧，峰走千屏聚昭山。湘江由衡山北行一百五十余公里到達(dá)昭山時(shí)，云蒸霞蔚，嵐煙襲人，一峰獨(dú)立江邊，依山為郭，列肆為居，魚(yú)蝦之會(huì)，菱芡之都，來(lái)者于于，往者徐徐。陰晴變化中，江樓雨霧，山市晴嵐；碧樹(shù)蟬聲，穹天鳥(niǎo)影；崖高月小，水落石出；掃壁搖舟，凝潭竦島，四時(shí)之景映于眼前，更兼林端縹緲，巒表縈紆，翠含山色，紅射朝暉，舒不盈乎一掬，散則滿(mǎn)乎太虛。米芾于此俯仰上下，留連忘返，興之所至，揮毫題詩(shī)：亂峰空翠晴還濕，山市嵐昏近覺(jué)遙。正值微寒堪索醉，酒旗從此不須招。藉此，昭山聲名大震，“山市晴嵐”成為著名的“瀟湘八景”之一。

差不多千年之后，微若塵埃的我來(lái)到昭山，久候不至，只得循著兩千余級(jí)的古蹬道，彎過(guò)三十六道拐踽踽而行，沿途樹(shù)木蔥蘢，光影斑駁。蹬道蜿蜒，每走一步路，仿佛都在撫影徘徊，每歇一回腳，都覺(jué)林麓天風(fēng)颯爽拂面，周身愜然。昭山攜鳳形山、虎形山于一體，山嶺馬尾松、青岡木、厚樸、栗樹(shù)等交相疊翠，生機(jī)盎然。山腳下的龍洞，大洞套小洞，迄今沒(méi)有人走到過(guò)盡頭。江中興馬洲，傳說(shuō)是楚王馬殷的御馬之處，銀沙漫地，水清沙細(xì)，洲上楊柳成行，綠樹(shù)成蔭，滬昆高鐵湘江特大橋橫洲而過(guò)，如虹臥波，可聽(tīng)日夜江聲下洞庭。及至山頂，昭山古寺以寺冠山，巍峨壯觀(guān)，古殿靈衣端肅，春草杜若彌香，鐘磬之聲不絕于耳，與山前滔滔江水、山后縷縷炊煙相映成趣。小憩在寺中千年古銀杏樹(shù)下，略略思忖，難怪元代散曲家馬致遠(yuǎn)會(huì)臨山閑閑澹澹而吟：“花村外，草店西，晚霞明雨收天霽。四圍山一竿殘照里，錦屏風(fēng)又添鋪翠?！贝_鑿無(wú)疑一幅雨過(guò)天晴，山市晴嵐的恬靜秀麗景象。

咫尺昭山明翠壁，秋風(fēng)分袂，浩蕩思無(wú)極。昭山，山憑江立，名因人顯， 隋唐以降，行路謳歌，名聞益遠(yuǎn)。張九齡、李白、杜甫、劉禹錫、杜易簡(jiǎn)、裴铏、戎昱、歐陽(yáng)詹等眾多唐代詩(shī)人，除米芾外，范成大、劉锜、王以寧、朱熹、張栻、劉克莊、文天祥等眾多宋代詩(shī)人，在“打卡”昭山后紛紛題詩(shī)詠嘆，或詩(shī)，或畫(huà)，或書(shū)，或銘，風(fēng)流蘊(yùn)藉，卓然高致。杜甫，在他晚景最為凄慘的最后兩年，貧病潦倒，投親奔友，兩次溯湘江而上，又兩次順流而下，先后四過(guò)昭山。大歷四年（公元769年)三月，杜甫船抵潭州（今長(zhǎng)沙），數(shù)日后，溯湘水南行往衡州，一過(guò)昭山時(shí)，岸花飛送客，檣燕語(yǔ)留人；二過(guò)昭山時(shí)，白首多年疾，秋天昨夜涼；三過(guò)昭山時(shí)，歸路從此迷，涕盡湘江岸；四過(guò)昭山時(shí)，亂離難自救，終是老湘潭，竟成詩(shī)人生命最后的絕唱。所謂活著，就是還未死去。想想，山依舊，水依舊，人在囧途，有些悲傷，還來(lái)不及出發(fā)，就已經(jīng)到站。蒼生萬(wàn)物，最大的冒險(xiǎn)不是死亡，而是活著。然而，有生，便有死，一些死亡，卻正是不朽的開(kāi)始?；蛘?，準(zhǔn)確地說(shuō)，除了不朽，這世上沒(méi)有什么東西是不朽的，但凡沒(méi)有開(kāi)始的，也一定沒(méi)有終結(jié)。

站在昭山之巔，我凝望著湘流滔滔北去，山幾重兮水幾重，不知晴嵐夕照，何處有歸鴻？日暮江空，寒潭清絕，往來(lái)不絕的櫓歌槳聲掠過(guò)我的耳際，我似乎再次聽(tīng)到了江流天地之外的浩歌，看到了寸寸秋波所載的當(dāng)年明月。千年的屏風(fēng)夕照還在，萬(wàn)古的柘嶺丹霞還在，阡陌上的桃林花雨緩緩落到人間，老虎聽(tīng)經(jīng)似乎正哀憐眾生溫柔以待，獅子嘯月仿佛月移花影正上欄桿，古寺飛鐘鐘聲杳杳，石港遠(yuǎn)帆帆影依依。昭山，千里湘江的華表，南國(guó)山水的典范，英雄豪杰的向往，湖湘文化的重鎮(zhèn)，三座城池的風(fēng)華綠心，天地音詩(shī)畫(huà)，山川草木人，渾然圓融一體。烈士坡、將軍渡，曾國(guó)藩、左宗棠，近代革命先驅(qū)黃興、“鑒湖女俠”秋瑾、一代偉人毛澤東、開(kāi)國(guó)元帥彭德懷都曾在此留下一行行可圈可點(diǎn)的足跡。此時(shí)此刻，我多想與米芾一起放浪形骸，傾聽(tīng)滄桑變幻的黃鐘大呂，彈響瑤琴上的春秋傳奇：“二桃殺三士”的鼙鼓喧天，刳木為舟的孜孜矻矻，舊時(shí)王榭的堂前燕，大唐將進(jìn)酒的杯莫停，或掬濠上之樂(lè)，寧生而曳尾涂中，或水置座右，當(dāng)欲漱石枕流。登樓清嘯，莼羹鱸膾，河清海晏，光前裕后，那是自古洎今一種怎樣的“醉困不知醒，欹枕臥江流”啊。

若有若無(wú)的淡淡山峰，隱隱約約的水岸輪廓，江岸樹(shù)石、小橋村舍，隔溪花畦，其間人影綽約；宿雨初收，炊煙日影，云水霧靄，易家灣的集市人來(lái)人往，檣櫓輕搖，漁樵耕讀，寂靜而又熱鬧。山立著，我也立著；山呆著，我也呆著。湘水，我看了一遍又一遍，始終沒(méi)有看見(jiàn)那一葉可載米芾逸興飛揚(yáng)的扁舟。驛路，我走了一遍又一遍，一會(huì)兒翹首北望，新開(kāi)鋪、黑石鋪、大托鋪，一會(huì)兒又回頭南顧，蒿塘鋪、團(tuán)山鋪、板塘鋪，路上始終沒(méi)有看到米芾那一乘為戴高帽而沒(méi)有了頂蓋的轎子。

在昭山，終究，我沒(méi)能等到米芾的打馬歸來(lái)。一場(chǎng)事先約好的約定，化成了一處晴嵐落寞的離殤。我隱約知道，米芾若不在昭山，他惟一的去處便是北固山了。作別昭山，我一路向東、向北，一腳踏進(jìn)北固山麓。北固山由前、中、后三峰組成，前峰在南，后峰在北。這座氣壯山河、慷慨悲歌的山，孫劉聯(lián)姻，劉備曾在山上的古甘露寺招親；梁紅玉擂鼓，韓世忠曾在此擊潰金兀術(shù)十萬(wàn)大軍；辛棄疾曾在此遙想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。枕中云氣千峰近，床底松聲萬(wàn)壑哀，歷代詩(shī)人墨客如許諢、沈括、蘇軾、米芾、陸游、辛棄疾等都曾在此留下了千古傳誦的名篇。

此時(shí)，我站在北固山之巔，如同站在昭山之巔一樣，身處此山，面對(duì)此樓，遙望此江，一水中分，三山對(duì)座，頓感吳云楚水，長(zhǎng)江浩蕩，而自身卻是如此地渺小自卑——這也是為何每次登岳麓山，我都會(huì)在“自卑亭”前駐足，“登高必自卑，行遠(yuǎn)必遐爾”，想來(lái)，人在大自然面前謙卑低頭，并不是一件羞恥的事情。北固山下，一條無(wú)法丈量的長(zhǎng)河之水，攜了秦皇漢武的遺風(fēng)，浸了唐宗宋祖的逸韻，從云端飛流直下。躡石攀云而上北固樓，到此已窮千里目，誰(shuí)知才上一層樓；多景樓中，米芾“縱目天容曠,披襟海共開(kāi)”；漫天煙塵，雄風(fēng)滾滾，試問(wèn)天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。我想起了王灣在北固山上看見(jiàn)的“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！蓖豸酥诖藢?xiě)下的”大字之祖“，米芾在此悟出的“米氏云山”。據(jù)說(shuō)，米芾曾在鶴林寺題畫(huà)《鶴林煙云》，并畫(huà)贈(zèng)住持和尚，條件是索要一小塊寶地，砌幾間茅屋，常來(lái)小住，并愿死后的靈魂化為伽藍(lán)神，永護(hù)鶴林寺山門(mén)。從那以后，米芾筑起幾間房子，定居北固山的甘露寺旁。大江空濛，雨后初霽，曉煙繚繞之時(shí)，米芾都會(huì)朝夕眺望，看山嶺飄忽，林樹(shù)隱現(xiàn)，寺觀(guān)出沒(méi)，得自然神理，久而久之，形成了獨(dú)特的“米家云山”畫(huà)法，所題寫(xiě)多景樓“天下江山第一樓”七個(gè)大字，更是險(xiǎn)絕豪邁，酣暢淋漓，熠熠生輝。

米芾在鎮(zhèn)江的住所其實(shí)有三處，千秋橋、鶴林寺與北固山西麓。蘇東坡曾呵呵戲稱(chēng)米芾是“狡兔三窟”，米芾自然也樂(lè)滋滋地呵呵以對(duì)，并在北固山西麓的海岳庵庵門(mén)前書(shū)上“天開(kāi)海岳”四字，后又題詩(shī)“神護(hù)衛(wèi)公塔，天留米老庵”志喜。蘇東坡與米芾友善二十年，有時(shí)也還看不透米芾，說(shuō)：“元章粗逸絕塵之氣，朝妙入神之字，清新絕俗之文，相知二十年，恨知公不盡！”米芾神秘兮兮默然嘻嘻言“諾”。

事實(shí)上，米芾的仕途并不暢順，似乎更多的是顛沛流離與半癡半癲?；蛟S只有在北固山上的多景樓面對(duì)浩瀚的大江，他才會(huì)忘卻仕途的困頓，忘卻法度與俗塵，忘卻古人和今人，真正裸露出率性天真、感物通靈的本性，逢石足以具衣冠當(dāng)拜，遇古物書(shū)畫(huà)則極力求取， 精于鑒裁，好潔成癖，高視闊步，氣韻軒昂，連黃庭堅(jiān)都歆羨不已：“澄江靜夜虹貫月，定是米家書(shū)畫(huà)船?！焙迷?，米芾我行我素的日子多了，久了，人們便有了一些容忍與諒解，更多的是一種眷顧與欽敬。

讓人悲催的是，大觀(guān)元年(1107年)，米芾出任淮陽(yáng)軍知，丁亥三月因瘍生于首而卒于軍廨。卒前一月，米芾自知大限將至，于是作書(shū)告別親友，盡焚所好書(shū)畫(huà)寄物，又置一棺，坐臥飲食皆在棺中，前七日，不茹葷腥，更衣沐浴，焚香枯坐，及期，遍請(qǐng)諸郡僚，舉拂（塵）自作偈語(yǔ)曰：“眾香國(guó)中來(lái)，眾香國(guó)中去；人欲識(shí)去來(lái)，去來(lái)事如許；天下老和尚，錯(cuò)入輪回路?！闭f(shuō)完擲拂合掌而逝，葬于北固山、金山、焦山綿延一處的十里長(zhǎng)山。米芾人奇、書(shū)奇、畫(huà)奇，連死也是如此之奇，如同高僧大德的“入甕坐化”，生死之路坦蕩從容，天下之大，蕓蕓眾生，自送自去者能有幾人？真可謂精構(gòu)通達(dá)，空前絕后。

忽憶賞心何處是？春風(fēng)秋月兩茫然。江天一色，幽渺空濛。“江山萬(wàn)里，十郡百邑，繞山為城，臨江為隍者，唯吾丹徒。”理所當(dāng)然的，我得去米芾終老的長(zhǎng)山看看。因了米芾的潔癖，自然，我得先尋一個(gè)旅館，洗個(gè)徹頭徹尾的澡，雖無(wú)法焚香，但也算是沐浴更衣，凈身凈心，恭敬虔誠(chéng)了 。邁入長(zhǎng)山，我不得不放緩步子，在“米點(diǎn)山水”的運(yùn)筆節(jié)奏中，體悟著長(zhǎng)山煙云的變幻莫測(cè)，體會(huì)著“隨意用筆，皆得自然，備齊古雅”的濃淡相宜與收放自如。

米芾墓，在鶴林寺附近的黃鶴山北麓。墓前有一石坊，上刻楹聯(lián)“抔土足千秋，襄陽(yáng)文史宣和筆；叢林才數(shù)載，宋朝郎署米家山”。拾級(jí)而上，是一個(gè)圓形的墓，并不大，簡(jiǎn)素單一，墓前豎一石碑，有曼殊后學(xué)啟功敬題的“宋禮部員外郎米芾元章之墓”碑文字樣。我默默地站著，點(diǎn)上一支煙，不敢坐下來(lái)，生怕我坐下的石凳，會(huì)煩了他千年后還要起身，洗了又洗，擦了又擦。四周煙草荒蕪，雜樹(shù)叢生，悄愴幽邃，其境過(guò)清，實(shí)在不忍久留?！吧交拈詮绞?，米老孤墳此地逢。斷隴牛羊青草臥，殘碑風(fēng)雨綠苔封?！蔽也恢肋@是誰(shuí)的詩(shī)句，倒是很符合我此時(shí)此刻念茲在茲的心境。

“五洲煙雨南宮筆，千里江山北固詩(shī)?！背两趨擦帧⑸綇?、回廊、流泉之間，忽然覺(jué)得，“八面出鋒”的米芾，他將自己活成了一座座的山，一條條的水，自自然然，清澈有度，蓊郁有序，終究值得。只是，顯而易見(jiàn)的，在他險(xiǎn)絕與瘋癲背后，又何曾不是他處處不堪忍受的生活重負(fù)？何曾不是他處處希望回歸人性本真的吶喊與救贖？看似輕松，實(shí)則沉重，人前瀟灑，人后悲涼，每個(gè)人又何曾不是有著生命中諸多的無(wú)法承受之重？

從湘水到長(zhǎng)江，從昭山到北固山，山河昭昭，人亦昭昭。天馬行空的米芾，我在昭山等了他千年，他終究沒(méi)有如約而來(lái)；他在十里長(zhǎng)山，等了我千年，我到底還是如約而去。只不過(guò)，振迅天真，出于意外，千年一見(jiàn)，千年前，他豐神秀骨，縱意山河，頂天立地，而我遠(yuǎn)在鴻蒙之外，一團(tuán)混沌；千年后，我小心翼翼地站著，他卻有恃無(wú)恐地直接躺平，躺成一座威武俊健的豐碑，永遠(yuǎn)持有一種節(jié)奏，雄強(qiáng)飄逸，進(jìn)退裕谷，快意當(dāng)前。

昭山與北固山，隱于時(shí)光的深處，在米芾的一筆一畫(huà)中，在一個(gè)可能的世界里，錯(cuò)位交疊，彼此莊重，彼此召喚，召喚夢(mèng)境，召喚時(shí)間，實(shí)現(xiàn)彼此的深刻與超越。風(fēng)吹過(guò)來(lái)，微微作響，像是說(shuō)著吉祥的臨別話(huà)語(yǔ)，無(wú)數(shù)的時(shí)刻有著無(wú)數(shù)的遇見(jiàn)，無(wú)數(shù)的遇見(jiàn)有著無(wú)數(shù)的存在，山在山中，水在水里，每一片樹(shù)葉會(huì)向你招手，每一塊石頭會(huì)向你微笑，每一朵浪花會(huì)向你問(wèn)候，來(lái)有所來(lái)，去有所去，靠無(wú)可靠，依有可依。盡管，往事越千年，千古江山，風(fēng)流總有被雨打風(fēng)吹去的時(shí)候?？?/em>青山依舊在，碧水盡長(zhǎng)流，蕭瑟秋風(fēng)今又是，一定會(huì)，換了人間。我想，這大約簡(jiǎn)直一定是的，山如此，水如此，人如此，世事大抵皆如此。