7月28日，欣聞青年詞作家張維先生的新歌《十八洞》在QQ音樂(lè)、酷狗音樂(lè)、酷我音樂(lè)等平臺(tái)發(fā)布，可喜可賀！遂迫不及待地找來(lái)《十八洞》一聽(tīng)為快。作為一個(gè)音樂(lè)門外漢，本不敢貿(mào)然來(lái)說(shuō)道音樂(lè)，只是憑感覺(jué)覺(jué)得這首歌“好聽(tīng)”！這是一個(gè)普通歌迷的點(diǎn)贊方式。

這是一首充滿詩(shī)情畫(huà)意之歌。

鄉(xiāng)村是容易產(chǎn)生詩(shī)畫(huà)的地方。尤其是大美雪峰山，厚重悠久的雪峰文化，孕育和滋養(yǎng)著一批才情豐厚的湘西人。張維先生出生在溆浦縣的龍?zhí)舵?zhèn)，地地道道的一個(gè)鄉(xiāng)里伢兒，自小被龍?zhí)豆沛?zhèn)的濃厚文化熏陶，保有鄉(xiāng)村人的淳樸與羞赧，從沒(méi)有刻意把各種音樂(lè)頭銜加在自己的身上。他的作品凝聚了很多的鄉(xiāng)土情結(jié)，如《最親的人》《紅紅火火中國(guó)年》《咱們結(jié)婚吧》，這些已登過(guò)春晚、膾炙人口被“嚴(yán)重”街頭化、城市化的歌曲，也溢滿了濃濃的鄉(xiāng)土詩(shī)意。

近年來(lái)，張維先生一邊回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，一邊專心寫(xiě)歌，用豐富的精神世界滋養(yǎng)著被現(xiàn)實(shí)敲打的不易。他創(chuàng)作的多首作品，在央視各大頻道及湖南、云南、吉林、陜西等多個(gè)省級(jí)電視臺(tái)多次播出。在歌壇里，張維先生也算是小有名氣的詞作家，但他從來(lái)的沒(méi)有滿足自己的成績(jī)，也不太愿意吹捧自己的作品。

這次精心創(chuàng)作的《十八洞》，更是一幅充滿了鄉(xiāng)土味道的詩(shī)歌。歌曲一開(kāi)始，便是輕柔笛聲、苗飾碎聲和百鳥(niǎo)鳴叫，將人一下子帶入恬靜美好的鄉(xiāng)村生活，讓人浮想聯(lián)翩?？础妒硕础返谝还?jié)：風(fēng)兒輕輕吹 梨花暖心扉\云端吊腳樓 喜鵲追呀追\裊裊炊煙 在苞谷燒里醉\歡快的鼓舞 盛裝迎客來(lái)。這樣的描述，極具詩(shī)意的美感，可以想象出怎樣的一幅鄉(xiāng)村美景？風(fēng)兒、梨花、吊腳樓、喜鵲、炊煙……塑造了一個(gè)世外桃源，將人浮躁的心靈置放于遠(yuǎn)離城市喧囂的畫(huà)中。而這又恰恰是湘西十八洞村的真實(shí)場(chǎng)景，怎不叫人心馳神往呢？

人間煙火美如畫(huà)，奇峰潺水更相宜。一個(gè)詩(shī)畫(huà)的地方不能沒(méi)有奇峰、潺水，《十八洞》里的“奇峰入畫(huà)來(lái) 望不盡的美\溪流潺潺 甘甜的山泉水\相望蓮臺(tái)山 美景排成排\淳樸的人們 熱潮情似?！?，直接點(diǎn)出了十八洞的美景不僅美，而且多。這里的用詞非常講究，如“奇峰入畫(huà)來(lái)”，用“入”而不是“如”，讓十八洞的奇峰成為一個(gè)活物，給人滿滿的動(dòng)感。另外，“望不盡的美”“美景排成排”，既夸贊了十八洞的美看不到邊、美得無(wú)限，又將十八洞的美看不完、看不夠呈現(xiàn)世人，讓人自然地想跟隨音樂(lè)的節(jié)奏繼續(xù)尋找十八洞的美麗詩(shī)畫(huà)。

這是一首根植人民群眾之歌。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)，“要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂(lè)傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，刻畫(huà)最美人物，堅(jiān)定人們對(duì)美好生活的憧憬和向往”。張維先生是一個(gè)遠(yuǎn)離體制紛擾的人，不善于講大道理，不愿意阿諛?lè)暧?，但他善于捕捉真?shí)的生活和真實(shí)的感受。他的《十八洞》，沒(méi)有喊口號(hào)，沒(méi)有戴高帽，言辭簡(jiǎn)樸，發(fā)自肺腑，代表了人民的心聲。心有所信，方能行遠(yuǎn)?？梢哉f(shuō)，《十八洞》是抒寫(xiě)“人民性”的典范，也是“從人民中來(lái)”的典范。

張維先生曾開(kāi)玩笑說(shuō)，如果要說(shuō)作品的“人民性”，他敢說(shuō)自己作品是樂(lè)壇里最具“人民性”了，因?yàn)樗旧砭褪恰叭嗣瘛薄麖牟徽f(shuō)自己是音樂(lè)人或藝術(shù)家。雖是玩笑話，而生活中也確實(shí)如此，為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷是他的本心。張維先生中專畢業(yè)后，曾經(jīng)嘗試各種職業(yè)，養(yǎng)過(guò)幾年豬，做過(guò)八年快遞員，努力打拼，不等不靠。他沒(méi)有深厚的音樂(lè)世家背景，沒(méi)有強(qiáng)大的財(cái)團(tuán)資金支持，而是用自己的才情才華，用自己的執(zhí)著信念，為家鄉(xiāng)掙足了面子和榮耀，他本身就是十八洞精神的踐行者。即便是現(xiàn)在，他仍然放棄城市的各種誘惑，而植根于自己的家鄉(xiāng)、植根于人民、植根于生活之中進(jìn)行創(chuàng)作。他說(shuō)，在家鄉(xiāng)有放不下的鄉(xiāng)愁，有寫(xiě)不盡的源泉，有用不完的激情。

當(dāng)然，這并不是說(shuō)，他便滿足于現(xiàn)狀，止步于家鄉(xiāng)。事實(shí)上，他與時(shí)代的脈搏是同頻的，沒(méi)有自哎出生于窮鄉(xiāng)僻壤，而是時(shí)常保持著一顆激昂的心，關(guān)注著山鄉(xiāng)外的變化；他與音樂(lè)的世界是融暢的，盡管沒(méi)有將音樂(lè)基地創(chuàng)辦在大都市，但與音樂(lè)的創(chuàng)作溝通一刻也沒(méi)有停歇；他與知識(shí)的汲取是奮進(jìn)的，雖沒(méi)有顯赫的名校學(xué)歷，沒(méi)有機(jī)會(huì)享受專業(yè)音樂(lè)教育，但他始終有一所強(qiáng)大的學(xué)校——家鄉(xiāng)、一位尊崇的老師——人民。

為了寫(xiě)好《十八洞》這首歌，他三次單獨(dú)前往十八洞村考察，走遍了十八洞村的旯旯旮旮，聆聽(tīng)了十八洞村的前世今生，看遍了十八洞村有關(guān)的大量資料，前前后后花了半年時(shí)間進(jìn)行沉淀、思考、寫(xiě)作，之后又反復(fù)推敲、反復(fù)打磨，方才略微滿意這首歌詞。同時(shí)也有對(duì)十八洞村的用心觀察，將十八洞村的梨花、奇峰、吊腳樓、苞谷燒、蓮臺(tái)山、感恩坪等元素濃縮到歌曲之中，并將相關(guān)意象融合其間。這樣的奇思妙想，沒(méi)有深入的鄉(xiāng)村生活，沒(méi)有深厚的人民情結(jié)，沒(méi)有深邃的目光發(fā)現(xiàn)，是難以寫(xiě)出來(lái)的。待歌詞確定后，為了將這首歌做得更精致，他克服了種種困難，放棄了報(bào)價(jià)低的山西某音樂(lè)團(tuán)隊(duì)作曲和配樂(lè)，而是想方設(shè)法聯(lián)系了北京音樂(lè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行制作，正是他這種近乎苛刻要求才有這首高質(zhì)量的天籟之歌。

這是一首唱響山鄉(xiāng)巨變之歌。

近日，中國(guó)作協(xié)在啟動(dòng)“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”時(shí)表示“我們推崇生活在山鄉(xiāng)、成長(zhǎng)在山鄉(xiāng)，親歷山鄉(xiāng)變化的山鄉(xiāng)人寫(xiě)山鄉(xiāng)事，以文學(xué)記錄時(shí)代，呈現(xiàn)山鄉(xiāng)巨變，書(shū)寫(xiě)偉大人民?！币苍S是機(jī)緣巧合，還是時(shí)代使然，作為一個(gè)農(nóng)民的兒子和一個(gè)新時(shí)代的農(nóng)民，張維先生始終是懷著一個(gè)感恩時(shí)代、感恩社會(huì)的心來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的，而這使他偶合成為新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作的踐行者。

2013年11月3日，習(xí)近平總書(shū)記到湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想。自此，十八洞村除自身進(jìn)行波瀾壯闊的脫貧攻堅(jiān)偉大實(shí)踐外，其在湖南乃至全國(guó)都被賦予了特殊的歷史使命，具有非凡的時(shí)代意義。十八洞村里百年梨樹(shù)見(jiàn)證了輝煌創(chuàng)舉，讓窮鄉(xiāng)僻壤之地迎來(lái)了富裕幸福，讓崇山峻嶺之鄉(xiāng)踏進(jìn)了高鐵時(shí)代。

不僅于此，張維先生的家鄉(xiāng)懷化溆浦縣龍?zhí)舵?zhèn)與十八洞僅隔百里，得天時(shí)地利之便，鄉(xiāng)民以十八洞精神積極投身脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，近十年來(lái)發(fā)生了翻天覆地的變化，家鄉(xiāng)的水變清了，路變寬了，房子變得更好看了，老百姓都喜笑顏開(kāi)，過(guò)上了幸?？鞓?lè)的生活。這是他親眼目睹身邊發(fā)生的山鄉(xiāng)巨變。有感于此，他和他的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)?wèi)阎嗾\(chéng)敬仰之心、精雕細(xì)琢創(chuàng)作了《十八洞》，其中“百花盛開(kāi) 開(kāi)滿人間愛(ài)\感恩坪的 故事銘刻千載\放聲高唱 幸福的時(shí)代\萬(wàn)家燈火 書(shū)寫(xiě)無(wú)限精彩”。正是傳唱十八洞精神，傳遞人間大愛(ài)。

《十八洞》以十八洞村為原型，歌唱了創(chuàng)業(yè)奔小康的美好，切合極強(qiáng)的時(shí)代主題。整個(gè)歌曲旋律歡快、音色喜慶，行云流水、余音繞梁，清新自然、雅俗共賞?！鞍倩ㄊ㈤_(kāi) 開(kāi)滿人間愛(ài)\崇山峻嶺 迎來(lái)你的青睞”。這里的“愛(ài)”和“你”，除了常理上的理解，都被賦予了特殊的指稱，將歌曲升華到一個(gè)更高層級(jí)的意義，委婉含蓄卻讓人敬仰。而“綠水青山 依偎你的懷\就讓歌聲 伴你快樂(lè)常在”，其實(shí)就是將“綠水青山”作為一種執(zhí)政理念，來(lái)帶領(lǐng)群眾走上幸福大道，惟此才能“快樂(lè)常在”。這也是該歌曲的構(gòu)思巧妙之處，弘揚(yáng)時(shí)代主題，卻不顯山露水；不見(jiàn)贊譽(yù)之詞，卻又表達(dá)淋漓盡致。

透過(guò)歌曲，十八洞不再是十八洞，而是每個(gè)人心中的十八洞，也是全國(guó)的十八洞，是山鄉(xiāng)巨變的光輝歷程，是一面高揚(yáng)新時(shí)代精神的旗幟，引領(lǐng)數(shù)萬(wàn)山鄉(xiāng)走上巨變之路、走上幸福之路。作為新時(shí)代參與脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)偉大“攻堅(jiān)戰(zhàn)”的每個(gè)人，了解十八洞，宣傳十八洞，悟懂十八洞，既是使命，也是責(zé)任。

十八洞向世人演繹了一個(gè)真實(shí)的山鄉(xiāng)巨變，歌曲《十八洞》則將山鄉(xiāng)巨變的時(shí)代精神進(jìn)行了恰如其分的演繹。正如“十八洞的山 穿過(guò)云的海\十八洞的水 飛躍千里外\十八洞的情 癡心永不改\十八洞的歌 流傳千萬(wàn)代”。我們祈愿十八洞越來(lái)越美，《十八洞》越唱越響！

（瞿澤團(tuán)，毛澤東文學(xué)院第二十期作家班學(xué)員）