一個(gè)村莊的變遷往往折射出時(shí)代社會(huì)的變革，變遷意味著遺失，也意味著“打撈”?；乜粗袊?guó)城鎮(zhèn)化急速推進(jìn)，不免有些擔(dān)心：幾十上百年之后，還有沒有鄉(xiāng)村，還有沒有鄉(xiāng)土文學(xué)。不少作家以小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)等諸多的文學(xué)形式書寫、緬懷記憶中鄉(xiāng)村的味道。而一群走出鄉(xiāng)村的讀書人，正集聚村中有識(shí)之士以編家譜、寫傳記、回憶錄等方式記錄時(shí)代鄉(xiāng)村的點(diǎn)滴。

石灣里歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上可追溯到明萬(wàn)歷十年，至今已有13代傳人。這13代傳人中不乏功績(jī)卓著者，其感人事跡正激勵(lì)著一代又一代人承繼先輩遺志，以榮耀與使命為光環(huán)，鞭策后輩們不斷開拓進(jìn)取、光耀千秋。正如當(dāng)下的石灣里鄉(xiāng)土詩(shī)人李一紅，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量，組織編寫《石灣里》這本書，從久遠(yuǎn)的沉船中打撈那些令人感動(dòng)的人與物，為后輩們留下了許多珍貴的記憶。

《石灣里》的書寫者，大多是某一段歷史的見證者、追憶者、記錄者，從他們心理時(shí)空中描繪曾經(jīng)時(shí)代烽煙翻滾的某些畫面、某些片段，通過(guò)他們的故事建構(gòu)特定時(shí)代的脈絡(luò)圖。很多的作者都是在石灣里生活了幾十年，有的在外面工作后，又回到石灣里，繼續(xù)著在石灣里的鄉(xiāng)村生活。他們懷著赤子之心，深情謳歌這片土地。李一紅用詩(shī)歌、散文等形式書寫石灣里的人情物理，如《百年老屋》《銅鼓寨》等；李娟的《我的童年我的石灣里》一文，美好的回憶與淡淡的憂傷，像一首如泣如訴的鄉(xiāng)愁曲，如作者寫的：童年生活是難以忘懷的，支離破碎的記憶，怎么也拼湊不出完整的童年生活畫卷；蘇松華的《石灣里人事》一文，對(duì)青澀戀情的回憶中蘊(yùn)含著某種難以言說(shuō)的遺憾與憂傷；劭泠的《銅鼓寨下上石》、葉塵的《文韻流長(zhǎng)石灣里》等文，交織著歷史的回聲與時(shí)代的蛩音……石灣里，就是他們的“胞衣”，是他們生命中最深沉而又最痛苦的情感，他們無(wú)法不注視著它，無(wú)法不關(guān)心著它，無(wú)法不牽掛著它。

從《石灣里》的文本結(jié)構(gòu)而言，很多的文章都是以個(gè)體生命體驗(yàn)生動(dòng)呈現(xiàn)，包括他們對(duì)出生、成長(zhǎng)、死亡的獨(dú)特感受；還有把“石灣里”作為一個(gè)有機(jī)體，對(duì)它的某一座房屋，某一堆遺存，某一個(gè)事件，某一位人物，某一處景觀進(jìn)行細(xì)微描摹。它以詩(shī)歌、散文、小傳、報(bào)告文學(xué)等多種文學(xué)形式，對(duì)石灣里的人事往來(lái)、風(fēng)土人情進(jìn)行記憶與追述。尤其是在教育、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展梳理中，特別刻畫了在醫(yī)學(xué)、教育上做出卓越貢獻(xiàn)的人物，巾幗不讓須眉的鄧太君，高風(fēng)亮節(jié)的名醫(yī)李澤田、李風(fēng)姿，招賢建校的開明之士李必登等，他們對(duì)石灣里影響極為深遠(yuǎn)。石灣里人極為尊師重教，父母砸鍋賣鐵也要送子女讀書，良好的家教、家風(fēng)培養(yǎng)了三百余名大學(xué)生，這些大學(xué)生的子女更是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，在各行各業(yè)均有建樹，并且一直以來(lái)，反哺自己的村莊。通過(guò)不同人物視角閃回，在過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)時(shí)空中延續(xù)“鄉(xiāng)愁”這一原始命題。

作者對(duì)石灣里有著深深依戀，但同時(shí)也憂心忡忡。文字形成一種長(zhǎng)河式的記錄，比如岳公書屋，承載了一代代人的到來(lái)、成長(zhǎng)和離去?！妒癁忱铩返奈淖仲|(zhì)樸、情感真摯，不少篇章表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、時(shí)代變遷的深刻認(rèn)識(shí)，其中不乏思想深邃、思辨明晰的警言妙句，凝聚了作者對(duì)故園鄉(xiāng)村的深情。同時(shí)通過(guò)《石灣里》一書對(duì)中國(guó)百年鄉(xiāng)村興衰的驚鴻一瞥，對(duì)于具有“鄉(xiāng)土情結(jié)”的作者與讀者而言，更是引發(fā)他們對(duì)當(dāng)下鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的思考。

可喜的是，一大批的有識(shí)之士正在回歸鄉(xiāng)村，回歸自己的村莊，以一種歷史與時(shí)代的眼光，現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的期盼，分析、審視古老鄉(xiāng)村在中國(guó)歷史變革和文化變革中的位置，并努力展示出具有內(nèi)在性的廣闊的鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)生活圖景。