陶淵明講的“奇文共欣賞，疑義相與析”，這是一種優(yōu)秀的文學傳統(tǒng)。近些年，這個傳統(tǒng)一直被省作協(xié)繼承和發(fā)揚。何頓的《幸福街》，閻真的《活著之上》，王躍文的《愛歷元年》都開過改稿會。去年省作協(xié)舉辦了水運憲《戴花》改稿會。實踐再一次證明，改稿會是作協(xié)抓作品、促創(chuàng)作的好辦法。我個人覺得，就《戴花》的改稿會而言，不在于與會者提了多少修改意見和建議，而是讓大家看到這部作品的意義和價值，水運憲也從大家的討論中進一步確認自己作品的思想價值和藝術(shù)品格，并進一步深入思考，精益求精地修改、打磨和提升作品?，F(xiàn)在，小說已出版八個月了，各方面好評如潮。

我用三句話概括自己再讀《戴花》的體會：為舊歲月存信史，為新時代傳光華，為文學史留華章。

一，為舊歲月存信史。凡文學寫作皆源于經(jīng)驗，故凡文學寫作皆為歷史書寫。哪怕是剛剛發(fā)生的故事，一經(jīng)文學寫就便為歷史記憶。哪怕是對未來幻想的文學創(chuàng)作，也是在過往經(jīng)驗之上的想象，往后更會成為人類歷史記憶。歷史固然有主旋律，但亦有混響或協(xié)奏，亦有荒腔走板的時候。文學可以講述歷史，但文學作品畢竟不是史書或歷史研究專著，一切歸納、推理、判斷、結(jié)論等學術(shù)思維和方法都不適用于文學創(chuàng)作。文學需要的是細節(jié)、常識、真相、審美，讓人物立起來，讓故事活起來，所謂文學的意義則是作品本身自然外溢，而非強作解人去求取，或生硬直接地昭示出來。

《戴花》正是這樣的一部用細節(jié)、人物、形象和故事藝術(shù)地表現(xiàn)生活的優(yōu)秀小說。這部小說描寫的是上世紀七十年代的工廠生活，那段歷史對文學講述構(gòu)成巨大挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)本質(zhì)上不是一種藝術(shù)挑戰(zhàn)，卻需要靠藝術(shù)能力去克服。歷史有許多面向或側(cè)面，歷史講述有諸多視角，有大歷史觀視角、有政治視角、有社會視角、有私人視角，等等，只看作家如何取材、如何裁剪、如何縫補，更看作家如何藝術(shù)地處理生活之后，又能真實地再現(xiàn)歷史真相和本質(zhì)，而不是歪曲或粉飾。《戴花》抱之以大歷史觀，從人的精神追求和價值追求出發(fā)，從人性的真實和基本規(guī)律出發(fā)，從生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展的客觀規(guī)律出發(fā)，真實描寫特殊歲月里工廠抓生產(chǎn)、抓技術(shù)進步的火熱生活，真實反映普通工人爭當勞動模范的奮斗精神，傳達一種蓬勃向上的時代氣象。這是那個歲月工廠的真實生活再現(xiàn)，甚至可以說這是那個歲月工廠的主流場景重演，是真實可信的，當然也是親切可愛的，可以稱得上是那個時代的信史?；蛘邠Q言之，這里說的就是《戴花》的真實性。真實是文學的第一生命，而真實包含現(xiàn)實真實和藝術(shù)真實。這部小說既寫出了生活原有的樣子，又寫出了生活應(yīng)有的樣子，既是現(xiàn)實真實和藝術(shù)真實的疊加，又是現(xiàn)實主義和理想主義的結(jié)合。理想主義是文學作品更重要的思想品格，藝術(shù)真實是文學作品更重要的藝術(shù)品格，文學作品的意義和價值因此而超拔和飛升。《戴花》正是這樣的立足于現(xiàn)實的充滿理想主義，并具備藝術(shù)真實的優(yōu)秀作品。

二，為新時代傳光華。歷史是延續(xù)的，精神價值是不斷積累和傳承的。當我們對過往歲月進行回望、審視、反省的時候，總有些閃光的東西值得珍視。人類因精神價值的不斷積累和傳承而成長，國家和民族也因精神價值的不斷積累和傳承而強大。

《戴花》正是這樣一部打撈歲月珍珠，積累和傳承精神價值的優(yōu)秀作品。當前，張揚個人價值常常陷入極端個人主義泥潭，職場競爭常常演變?yōu)槟芰肯嗟值膬?nèi)卷和躺平，而所謂理想抱負則常常淪落為精致利己主義者的功成名就。這種社會環(huán)境下，尤其需要倡導《戴花》所禮贊的勞模精神，這種精神是無私奉獻的，而不是只為個人謀取利益的；這種精神是有創(chuàng)新創(chuàng)造的，而不是因循守舊的；這種精神是真能實現(xiàn)價值的，而不是徒有形式的。小說里的老工人莫正強師傅和年輕工人楊哲民身上都葆有這種精神品質(zhì)。我相信《戴花》能給新時代傳遞炫麗的精神光華，其重要價值會隨著時間推移越來越彰顯出來。

三，為文學史留華章?？梢院敛豢鋸埖卣f：《戴花》是一部填補空白的小說。中國工業(yè)題材小說一直是個短板，而反映上世紀七十年代工廠生活、宣揚永恒的勞模精神的文學作品幾乎是個空白?！洞骰ā吩谖覀冞@個時代最需要正大精神能量的時候，恰逢其時地填補了這個空白。

這部小說在藝術(shù)方面的優(yōu)長很多，至少有這么四點值得我學習。

1，這是一部十分好讀的小說。我向來不贊成把小說弄得艱澀難讀，故作高深的小說文風暴露的是作家在讀者前面的傲慢?！洞骰ā饭适滦詷O強，情節(jié)曲折、扣人心弦、引人入勝，好看又好玩。楊哲民、姜紅梅、江小梅、宋玉香、吳啟軍、徐士良等一批科班出身的大學生分配到電機廠，各自到不同崗位，面對不同的師傅和同事，各懷小心思，各打小算盤，各有曲折經(jīng)歷，但他們最終在生活的磨礪中不斷成長，當然也有人迷失了。同時進廠的大學生，同學成了同事，相互間有友誼、有競爭、也有猜忌，呈現(xiàn)客觀真實的人間世相，真實的人性得以真實地刻畫。比如，主要人物楊哲民對師傅莫正強由不適應(yīng)到勉強適應(yīng)，再到理解、再到真心尊重，一路寫來饒有趣味，又十分動人。整部小說，不同人物經(jīng)歷不同故事，展示不同的人生風景，共同構(gòu)成廣闊的生活原野，勾勒出一幅時代畫卷。

2，這部小說的人物塑造栩栩如生。討論人物塑造，仍要從講故事說起?！洞骰ā吩俅握故玖俗骷抑v故事的高超才能。世界上雖然有不講故事，或故事性不強的小說，但那不是小說藝術(shù)的主流。我喜歡講故事的小說，我自己也堅持在小說中講故事。《家山》每個人物各有其故事，眾多人物的故事共同構(gòu)成歷史變遷的故事。但是，僅僅只是講故事的小說，并不是好小說。世上故事很多，但講什么樣的故事，怎樣講故事，這是考驗作家才能的。《戴花》通過講故事塑造人物，又通過塑造人物強化故事的藝術(shù)品格，并傳遞思想光芒，這是真正的故事高手的做法。這部小說的人物凡出場都精彩。比如莫正強，他身上留有舊社會的深刻烙印，吃過苦，沒文化，對新社會抱有樸素的感恩之情，吃苦耐勞，技術(shù)很好，但為當勞模使盡各種手段，他身上有明顯的優(yōu)點，又有明顯的缺點，卻讓人恨不起來。這個人物形象十分豐富，極具典型性。段一村這個人物很耐人尋味，他聰明、能干，卻自私、卑瑣，可以理解為舊社會流氓無產(chǎn)者在新社會的慣性作用，這是一個不必作道德評判的典型形象。楊哲民既承擔敘事視角的任務(wù)，又是小說中的主要人物，他是青年學生進入工廠后曲折而堅強地成長的典型。小說既寫了他事業(yè)的成長，又寫了他愛情生活，也寫他跟同學、同事的人事往來與各種糾葛，這個人物形神兼?zhèn)?，活靈活現(xiàn)，極具個性?？梢哉f，《戴花》中的很多人物都獨具神貌，豐富了當代中國文學畫廊。

3，這部小說充滿濃郁的時代氣息。小說一開篇，特殊年代的政治氛圍撲面而來。緊接著，進入工廠場景描寫，師徒關(guān)系刻畫，工廠工藝流程和技術(shù)要點描述，及工廠特有的人際關(guān)系、企業(yè)文化氛圍等交代，讓人身臨其境?！洞骰ā吩俅握f明扎實的生活對小說創(chuàng)作的重要性。比如，小說中寫到的工藝流程和技術(shù)關(guān)鍵，并不是說明文式的介紹，而是融入故事情節(jié)的文學刻畫，沒有扎實的生活是做不到的。這部小說，既是水運憲對文學史的一個交代，也是他對自己青年歲月的一個交代，意義十分特殊。

4，這部小說傳遞向上向美的價值。這個問題上面專門談到。不過，上面談到的僅僅是作品對勞模精神的贊頌和弘揚，而文學作品是價值應(yīng)該是豐富多元的，讀者欣賞文學作品也是一個復雜的綜合審美過程?！洞骰ā返膶徝纼r值豐富飽滿，除了作品的主旨思想含量之外，散發(fā)在字里行間的人情美、人性美、作品本身的文學之美，以及工廠特有的風俗美，都是值得稱道的，這些都構(gòu)成了作品總體上的正大氣象。

總之，這部作品可總結(jié)之處頗多，我以自己粗淺的理解談了以上體會。

今天召開《戴花》改稿總結(jié)會，我聯(lián)想到一個大家都贊同的共識，那就是：要不斷夯實湖南文學界團結(jié)和諧、積極向上的大好局面。對此，我認為湖南作家們都有共識。我想特別指出的是，水運憲用他的實際行動維護和推動這個局面，令人敬重。年初在北京舉辦的圖書訂貨會上，作家們接到的任務(wù)是各自作幾分鐘的發(fā)言介紹自己新作。水運憲卻避而不談自己作品，他十分動情而細致地介紹了到場所有湖南作家的作品，令我十分感動。

我相信這種團結(jié)和諧、積極向上的局面會在湖南文學界不斷被夯實。愿作家們相互激賞，相互鼓勵，相互喝彩，各美其美，美美與共，進一步形成推動湖南文學事業(yè)大發(fā)展大繁榮的強大合力。

謝謝大家！