近日，一首由蔣建輝、劉興國(guó)作詞，劉興國(guó)作曲的歌曲《走，去永州》一夜間火了。

“走，去永州，永州有你想要牽的手，永州有你戀戀的鄉(xiāng)愁……”這一聲聲親人朋友盛情邀約般的歌唱，宛如炎炎夏日里一陣清新、涼爽的風(fēng)，令人舒心。正值暑期，歌曲《走，去永州》這張“音樂(lè)地圖”來(lái)了，不遲也不早，剛好搶得了時(shí)機(jī)，踩到了人們生活的節(jié)拍。

《走，去永州》歌詞以大家熟知的柳宗元山水游記代表作《永州八記》和詩(shī)歌《江雪》開(kāi)篇，從宏大處著眼，于細(xì)微處落筆，一連采用“你可曾讀過(guò)《永州八記》幾首？”等16個(gè)固定的詰問(wèn)式排比句，開(kāi)宗明義、似訴似說(shuō)地展示出16樣最永州的“土特產(chǎn)”，如傳頌千年的“湘妃尋夫的傳說(shuō)”、女性文字女書(shū)、神州瑤都的歌謠，唐朝書(shū)法家懷素的狂草，宋代理學(xué)鼻祖周敦頤等，以從古到今的時(shí)間為經(jīng)，以從物到人的空間為緯，建構(gòu)一個(gè)瑰麗而詩(shī)性的永州。

“揮毫當(dāng)?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩(shī)?！迸c內(nèi)容富足、平行的是歌詞形式新穎獨(dú)特?！蹲?，去永州》歌詞，首先在語(yǔ)言表達(dá)上平易近人，注重抑揚(yáng)頓挫，講求押韻，尤其16個(gè)詰問(wèn)，有“打破砂鍋問(wèn)到底”的好奇與氣勢(shì)。其次，歌詞接二連三地推出16樣“土特產(chǎn)”，如“你可曾聽(tīng)過(guò)神州瑤都的歌謠？”“你可曾聞過(guò)濂溪故里的蓮香？”等“聽(tīng)”“聞”依次呼應(yīng)“歌謠”“蓮香”，看似外在平易，實(shí)則內(nèi)在細(xì)節(jié)考究。全篇在樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言中采用了通感修辭手法，對(duì)永州文化符號(hào)進(jìn)行了多維立體的表現(xiàn)，給人滿滿的沉浸式審美體驗(yàn)，取得了詩(shī)情畫(huà)意而令人回味的藝術(shù)效果。其三，歌詞副歌——“走，去永州，永州有你想要牽的手，永州有你戀戀的鄉(xiāng)愁……”以情動(dòng)人，以情悅?cè)?，在突出主題的同時(shí)進(jìn)一步升華、“軟化”，直至情感表達(dá)的“沸點(diǎn)”，從而與主歌在思想、情感、風(fēng)格上既形成對(duì)應(yīng)、互補(bǔ)，又產(chǎn)生對(duì)比，凸顯張力，最終構(gòu)成和美統(tǒng)一的篇章。

《走，去永州》音樂(lè)旋律優(yōu)美，節(jié)奏中速，通俗中帶民謠風(fēng)，朗朗上口，頗適宜群眾傳唱。音樂(lè)旋律識(shí)辨度高，個(gè)性化強(qiáng)，容易讓人記憶深刻。采用合唱形式演繹，演唱?dú)庀⒕鶆?，深而平穩(wěn)，音色明亮，寬厚純凈，吐詞清晰，再有現(xiàn)場(chǎng)鋼琴伴奏和一段口琴吹奏加持美化，歌聲色彩豐富，音響層次多，表現(xiàn)力強(qiáng)。既如一泓源自高山深處的清澈江流，時(shí)而平緩，時(shí)而洶涌，在不經(jīng)意間流入人的心田，又如一幅醉美的展現(xiàn)永州人文歷史與風(fēng)景名勝的流動(dòng)畫(huà)卷，在不知不覺(jué)中讓人打開(kāi)了故鄉(xiāng)記憶的大門，情不自禁地涌現(xiàn)出淡淡的鄉(xiāng)愁。

歌曲《走，去永州》火的背后是超前的創(chuàng)新性思維模式——互聯(lián)網(wǎng)思維，即從歌曲的擇時(shí)推出、滿足剛需，到歌詞16問(wèn)中道出16樣最永州“土特產(chǎn)”及其文質(zhì)兼美的語(yǔ)言表達(dá)，再到音樂(lè)自然純美而富有“神性”的審美特質(zhì)，分別是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)思維的核心即用戶思維、數(shù)據(jù)思維、生態(tài)思維的實(shí)踐，遵循用戶至上的原則，將其產(chǎn)品和服務(wù)形成一個(gè)有機(jī)的生命體，同時(shí)也自帶獨(dú)立的媒體屬性。

平心而論，在每天數(shù)以萬(wàn)計(jì)歌曲上傳網(wǎng)絡(luò)各種平臺(tái)的當(dāng)下，《走，去永州》能夠成為“網(wǎng)紅”很不容易，但愿其能成為“長(zhǎng)紅”。