文丨劉長(zhǎng)華

隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的橫空出世、山呼海嘯，許多并沒(méi)有經(jīng)過(guò)多少文學(xué)熏陶、藝術(shù)訓(xùn)練過(guò)的作者，卻能日產(chǎn)萬(wàn)字，“日進(jìn)斗金”。野蠻生長(zhǎng)固然是生命力蓬勃的表征，但文藝的規(guī)則和法度不能置若罔聞，否則終究敵不過(guò)野狐禪或才智雜耍。

與許多“信筆”所至、“率真”成性的作品不同的是，《歌聲跨山海》則充分展現(xiàn)出作者是有著不俗的藝術(shù)修為、洞徹人情世故的內(nèi)秀和令人欣喜的出入“文章”與“文學(xué)”之間的把控力。在我看來(lái)，這一切都凝聚內(nèi)化在構(gòu)思極具法度這一樞紐上。

主題：以一串多。

書(shū)名的《歌聲跨山?！吩谕庋由系亩嘀匦裕砻髁俗髡咴趯?xiě)作格局和人文意向上是敞亮的，力圖為作品的文化意蘊(yùn)增容、擴(kuò)量、升質(zhì)?！陡杪暱缟胶！肥腔诟鑴　洞蟮仨灨琛分辛羰貎和铣獔F(tuán)的前世今生，向社會(huì)所交出的一份報(bào)告。其主題性寫(xiě)作的精神原點(diǎn)是一目了然的。作者卻又能讓這棵創(chuàng)作意圖上的樹(shù)苗以發(fā)散性、輻射性的狀態(tài)生長(zhǎng)開(kāi)來(lái)，一如南國(guó)榕樹(shù)是根族、根團(tuán)的方式延展、葳蕤。

當(dāng)然，主題的“節(jié)外生枝”“‘意’外連連”，是所有優(yōu)秀作品的必由之路。在這一點(diǎn)上，《歌聲跨山海》是帶有明顯的自覺(jué)性，從中見(jiàn)證了相應(yīng)的文學(xué)觀念是深入作者的思想骨髓的，作品的自序與后記似乎也“急不可耐”地闡明了“自我立場(chǎng)”。粗疏地勾勒一下，《歌聲跨山?！匪瓿傻闹黝}“串串燒”，大致可歸納為美育進(jìn)入當(dāng)代鄉(xiāng)村教育、鄉(xiāng)村振興中的農(nóng)村教育、留守兒童的來(lái)與去、一個(gè)有著創(chuàng)傷記憶的企業(yè)家其精神救贖、大學(xué)教授的人間情懷、愛(ài)的精神呼吁與踐行、當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)和自我教育，等等。它們總體上又是水乳交融、相契無(wú)間。這種以一串多的路徑無(wú)疑使得作品的“文學(xué)性”極大地豐滿(mǎn)充盈。多義性、繁復(fù)性是“文學(xué)”區(qū)分于“文章”的標(biāo)尺之一。

布局：頗得匠心。

布局是指整部作品在明暗結(jié)構(gòu)或者敘事區(qū)塊上的設(shè)計(jì)安排。第一，重點(diǎn)突出，旁及多點(diǎn)。作品重點(diǎn)圍繞留守兒童“林林”“大做文章”，但又兼及諸如“小康”“小猴子”等?！傲至帧笔橇羰貎和牡湫?，媽媽在她尚未有記憶之時(shí)便離家出走，父親常年在外打工，爺爺奶奶年事已高，家境貧寒，生活環(huán)境閉塞落后......但她又懷揣夢(mèng)想，有志于在演藝道路上成就自己的人生。“林林”因歌唱而點(diǎn)亮了自己的童年，是美育的生動(dòng)教材，是王育霖、陳亮偉們前行的最大動(dòng)力。

第二，多重的心理敘事。美育在留守兒童中的展開(kāi)，是項(xiàng)系統(tǒng)工程，牽涉其間的點(diǎn)面甚廣。實(shí)際上，歌唱美育帶給鄉(xiāng)村小孩最大的功效，便是打開(kāi)他們可能塵封的心門(mén)，大膽敞開(kāi)自我，盡情演繹自我，極力洗禮自我，在自信、自尊、自愛(ài)中重新找回自我?！陡杪暱缟胶！非擅畹匕才帕似渲兄饕宋锏膬?nèi)心獨(dú)白。通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白，全方位、多層次地展現(xiàn)了所有人曾經(jīng)的所觀、所思、所感，一幅生動(dòng)的心靈畫(huà)卷被徐徐打開(kāi)，“一切為了孩子、為了孩子的一切、為了一切孩子”依然是我們這個(gè)民族在這個(gè)時(shí)代最真實(shí)而又最有份量的心聲。

第三，對(duì)比手法的精當(dāng)融入。陳亮偉與自我的“留守童年”生活的“隔空對(duì)話(huà)”，“薇薇”與“林林”的城鄉(xiāng)之別，何玨瑩在事前事后的思想境界比照......都見(jiàn)出了作者是在如風(fēng)行水上地運(yùn)用比較手法。頗得匠心的布局使得了作品曲突有致、余韻迭生。

語(yǔ)言：輕型化而又有感官化。

總體而言，《歌聲跨山?！返闹鲗?dǎo)受眾是兒童。這也是作者在文風(fēng)選擇、言語(yǔ)策略上首要考慮的問(wèn)題?！拜p型”的語(yǔ)言狀態(tài)便是應(yīng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重要方針。此類(lèi)題材毋庸置疑歸屬于宏大敘事，但作品盡力避免對(duì)落后鄉(xiāng)村、困窘家庭的“悲天憫人”和“濃墨重彩”，盡力避免以敘述人的姿態(tài)去“語(yǔ)重心長(zhǎng)”地闡發(fā)“真知灼見(jiàn)”，而是順著兒童的思維、成長(zhǎng)者的口吻去呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)人生中的是與非、成與敗，在整體意蘊(yùn)上是明亮和積極的。一股拂拭不去的愛(ài)意流貫在作者的筆端。另一方面，作者又努力讓自己的文字在感官化道路上闊步前行，因?yàn)閮和陂喿x上的沖動(dòng)與快樂(lè)是與他們的感官反應(yīng)有一定的關(guān)聯(lián)。

《歌聲跨山?！酚诖瞬豢芍^苦心經(jīng)營(yíng)。作品中大量穿插歌詞，讓小孩能身臨其境地感受歌曲的魅力和感染力。每一章都是安排了或長(zhǎng)或短的導(dǎo)語(yǔ)，它們更像是影視作品中的畫(huà)外音，讓意境和畫(huà)面感在說(shuō)話(huà)，懸念與提示并存，給小孩有相當(dāng)?shù)奈Α?/p>

在同一思路的延伸下，作品也是多有蒙太奇手法的靈活調(diào)用。整體上，一種類(lèi)似紀(jì)錄片的藝術(shù)效果在感官化的語(yǔ)言系統(tǒng)中呼之欲出。前面所提大量的內(nèi)心獨(dú)白亦更像是受訪者在麥克風(fēng)面前的侃侃而談、娓娓道來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)感、在地性如置讀者眼前。

總之，作者在“如實(shí)”地呈現(xiàn)事實(shí)的同時(shí)，傾心盡力地使之往文學(xué)化的方向上發(fā)展，于構(gòu)思上可謂是法度謹(jǐn)嚴(yán)，極具“科學(xué)精神”。

（作者系湖南大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院教授）