文丨甘建華

已有無(wú)數(shù)人發(fā)出“詩(shī)歌對(duì)一座城市意味著什么”的追問(wèn)，也有無(wú)數(shù)人給出了各式各樣的回答。但我以為最好的詮釋，還是福建文學(xué)評(píng)論家石華鵬所說(shuō)：“一座城市可以擁有很多，但最好要擁有詩(shī)歌；一座城市可以沒(méi)有很多，但最好不要沒(méi)有詩(shī)歌?！?/p>

在雁城衡陽(yáng)，在石鼓書(shū)院，我常常有一種詩(shī)意棲居的感覺(jué)，并時(shí)刻保持著對(duì)詩(shī)意的關(guān)注，獲得心靈的解放與自由，尋覓到自己的精神歸宿。由我倡導(dǎo)并征編《石鼓書(shū)院的月亮》，便是這樣一個(gè)家園詩(shī)意的現(xiàn)代鏡像。它既是石鼓書(shū)院有史以來(lái)第一部新詩(shī)集，也是中國(guó)所有古今書(shū)院第一部新詩(shī)集。

石鼓書(shū)院位于衡陽(yáng)市區(qū)城北石鼓山，雖然海拔只有69米，面積只有4000平方米左右，卻是衡陽(yáng)歷史、湖湘文化乃至中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要陸標(biāo)。遠(yuǎn)在東漢建安十三年（208年）十二月，荊州牧劉備指派軍師中郎將諸葛亮駐兵臨蒸（今衡陽(yáng)），督調(diào)衡陽(yáng)、零陵、長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)、湘州諸郡軍賦，故后世迄今石鼓山前或山上都建有武侯祠。到了晚清咸豐三年初秋至四年早春（1853.9—1854.3），曾國(guó)藩奉旨回鄉(xiāng)操練湘軍，邑人彭玉麟率領(lǐng)水師在石鼓嘴江面演習(xí)成功，中國(guó)近代海軍即從此揚(yáng)帆出征。

而石鼓書(shū)院的建立，則與唐宋八大家之首韓愈有關(guān)。唐代永貞元年（805年）八九月間，韓愈偕友張署途經(jīng)衡陽(yáng)，留下《題合江亭寄刺史鄒君》一詩(shī)，為自唐以來(lái)題詠石鼓千古傳誦、膾炙人口之杰作，亦為后世文人學(xué)士所推崇，步其韻而歌者不乏其人，尤其是“瞰臨渺空闊，綠凈不可唾”兩句，成了唇齒生香廣為傳誦的名句。旋即引得隴西處士（秀才）李寬南下衡州，見(jiàn)石鼓山湘水挹其右，蒸水環(huán)其左，耒水橫其前，三江匯合，一峰特起，千里煙波盡收眼底，頓覺(jué)心胸為之一爽，再也不忍離去，遂結(jié)廬讀書(shū)其上，創(chuàng)建了中國(guó)古代最早的私人書(shū)院尋真觀（號(hào)讀書(shū)堂）。北宋太宗至道三年（997年），李寬族裔（一說(shuō)李寬七世孫）李士真，在其故址再創(chuàng)書(shū)院。景祐二年（1035年），仁宗趙禎敕額“石鼓書(shū)院”，遂有聲于天下。南宋乾道九年（1173年）二月十三日，前往廣西桂林履新帥職的范成大，“舟泊衡州，謁石鼓書(shū)院”，《驂鸞錄》中第一次提出：“天下有書(shū)院四——徂徠、金山、岳麓、石鼓?！比欢?，徂徠、金山兩處早已不存，長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院創(chuàng)建于宋太祖開(kāi)寶九年（976年），比石鼓書(shū)院的歷史晚了160多年。

韓愈之后，歷代蘇東坡、范成大、文天祥、王夫之等名流巨公之歌詠，業(yè)已匯入《石鼓書(shū)院詩(shī)詞選》。韓愈之前，石鼓山有史以來(lái)第一名篇作者庾闡，東晉時(shí)期文學(xué)家，成帝咸康五年（339年）赴零陵郡太守任，途經(jīng)衡陽(yáng)作《觀石鼓》一詩(shī)。而中國(guó)新詩(shī)百年以降，抒寫石鼓江山或石鼓書(shū)院第一個(gè)作者是誰(shuí)，我的確未曾聽(tīng)聞，甚或絕少見(jiàn)到這個(gè)題材的詩(shī)作。披閱湖湘當(dāng)代有名詩(shī)人的詩(shī)集，也罕見(jiàn)寫石鼓書(shū)院的新詩(shī)。就連曾經(jīng)八次回鄉(xiāng)的詩(shī)魔洛夫先生，每回都要到石鼓書(shū)院走一走，看一看，說(shuō)是這樣心里便會(huì)安寧一些，然而他只給石鼓書(shū)院寫過(guò)一幅字，卻沒(méi)寫過(guò)石鼓書(shū)院一句詩(shī)——這就奇了怪了！

清代乾隆年間，石鼓書(shū)院山長(zhǎng)、世稱岣嶁先生曠敏本詩(shī)云：“皓月臨蒸湘，澄空絕點(diǎn)涴。”辛丑（2021年）中秋前夕，應(yīng)石鼓書(shū)院主任肖芬芬之請(qǐng)，擬邀衡陽(yáng)數(shù)十位耆宿名士，歡聚石鼓山頭，舉杯邀月，共賀太平，卻因疫情防控而被叫停。節(jié)令當(dāng)夜，在河風(fēng)習(xí)習(xí)的石鼓書(shū)院，“我們仰望月亮，月亮慈愛(ài)我們”。于是，我們決意在原有詩(shī)稿的基礎(chǔ)上，征編出刊《石鼓書(shū)院的月亮》現(xiàn)代詩(shī)集，立即得到海內(nèi)外詩(shī)人們的熱烈響應(yīng)。短短十幾天時(shí)間，即收到百余人二三百首新詩(shī)，最終遴選90人155首。他們當(dāng)中有衡陽(yáng)本土及衡陽(yáng)籍詩(shī)人59位，甚至涌現(xiàn)了幾家夫妻子女同時(shí)應(yīng)征的盛況，這是天然而親近的鄉(xiāng)土情結(jié)使然。又有來(lái)自杭州、武漢、張家界、長(zhǎng)沙、北京、上海、廣州、西寧、蘭州、?？凇⒂乐?、邵陽(yáng)、岳陽(yáng)、鄭州、廈門、蘇州、淮安、敦煌、嘉峪關(guān)、常德、婁底、郴州、益陽(yáng)、周口、平頂山、張家口、中山、昆明、綏化、三明、德州、成都、拉薩、臺(tái)北、香港等數(shù)十座名城的知名詩(shī)人參與其盛。旅居澳洲、新西蘭、新加坡華人詩(shī)人莊偉杰、蕭蕭、舒然，來(lái)自俄羅斯貝加爾湖畔的娜斯佳的加盟，則使這個(gè)活動(dòng)和這本詩(shī)集具有國(guó)際化的象征意味。如果我的記憶沒(méi)有出錯(cuò)的話，第一個(gè)書(shū)寫湖南衡陽(yáng)的外國(guó)詩(shī)人是英格蘭威廉·燕卜蓀，其寫于1937年的《南岳之秋》（AutumnInNanyue）掀開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌的序章，娜斯佳則是有史以來(lái)第一個(gè)以新詩(shī)《石鼓山，書(shū)院里》贊美雁城衡陽(yáng)的外國(guó)女詩(shī)人。

尤其值得稱道的是黃亞洲、車延高二位先生，他倆分別是魯迅文學(xué)獎(jiǎng)第四、五屆詩(shī)歌獎(jiǎng)得主。中國(guó)作協(xié)第六屆副主席黃公應(yīng)我之邀作《衡陽(yáng)，石鼓書(shū)院》，自言：“地方經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)了，很多古跡都隨之得以修復(fù)。有些似是而非的傳聞是不值得修復(fù)的，而有厚度的歷史則是非常值得修復(fù)的。湖南衡陽(yáng)石鼓書(shū)院為我國(guó)最早的四大書(shū)院之一，其鼓面在新世紀(jì)的重新震顫，就很值得慶幸了。這首行吟詩(shī)的特點(diǎn)之一，就是盡可能多地還原歷史記載，讓人能基本聽(tīng)清鼓聲。”車公接我之函即言一定會(huì)寫，卻又久等不見(jiàn)片羽飛鴻。原定只編百首，待到六七十首時(shí)，我與友人們笑言：“車公怕是要像大腕明星那樣最后登臺(tái)亮相。”第99首是衡陽(yáng)一位女詩(shī)人發(fā)來(lái)的，我鼓勵(lì)她再寫一首湊滿一百之?dāng)?shù)，她卻說(shuō)再也寫不出來(lái)了。話音未落，忽接車公發(fā)來(lái)《沒(méi)有耳膜的石鼓》，真?zhèn)€是喜不自禁額手相慶，卻也為自己驚人的預(yù)言感到后怕。

《石鼓書(shū)院的月亮》征編過(guò)程中，得到香港秀實(shí)、美國(guó)Sue、衡陽(yáng)羅小如、臺(tái)灣劉正偉四位主編的鼎力支持：2021年10月出刊的《中國(guó)流派詩(shī)刊》（總第21期）從中遴選發(fā)表10人10首；《海華都市報(bào)》文學(xué)世界副刊于同年10月29日、11月5日、11月12日接連推出3個(gè)整版計(jì)20人20首；《石鼓文化》季刊同年第4期拿出14個(gè)版面發(fā)表24人24首；《臺(tái)客詩(shī)刊》2022年第2期發(fā)表25人25首；《衡陽(yáng)日?qǐng)?bào)》《衡陽(yáng)晚報(bào)》副刊則以單首陸續(xù)發(fā)表20余首。著名詩(shī)人、湖南省作協(xié)副主席胡丘陵主編的《文學(xué)天地·湘江詩(shī)歌》雜志，則在2023年第3期集中發(fā)表了我的組詩(shī)《石鼓書(shū)院的月亮》——在此一并謝過(guò)！

在等待詩(shī)集印制的過(guò)程中，不覺(jué)到了2022年8月19日。是日艷陽(yáng)高照，惠風(fēng)和暢，石鼓書(shū)院迎來(lái)了歷史上的高光時(shí)刻，詩(shī)刊社第38屆青春詩(shī)會(huì)在此拉開(kāi)序幕。全國(guó)人大常委會(huì)委員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌委員會(huì)主任吉狄馬加授予衡陽(yáng)“中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作基地”，并為“湖南青年詩(shī)人聯(lián)盟”授牌。李少君、楊克、梁爾源、劉起倫、劉笑偉、安琪、鄭小瓊、譚克修、劉年、廖志理、陳新文等著名詩(shī)人，與國(guó)內(nèi)二三十位詩(shī)壇新秀在衡陽(yáng)盡抒青春意象，留下了一批詩(shī)性飛揚(yáng)、詩(shī)意清新的佳構(gòu)，其中有關(guān)石鼓書(shū)院的部分詩(shī)作被我收入本書(shū)之中。同年10月，詩(shī)刊社編、湖南文藝出版社出版的《衡陽(yáng)：青春雁行如詩(shī)》，亦從我編選的《石鼓書(shū)院的月亮》詩(shī)集中精選了車延高、陳群洲、歐陽(yáng)斌、雷雨時(shí)、畢俊厚、法卡山、丁小平、謝冬梅、夏夏、甘恬等18人的詩(shī)歌。

轉(zhuǎn)眼到了2023年4月28日下午，臺(tái)灣省著名女詩(shī)人、《創(chuàng)世紀(jì)》詩(shī)雜志社長(zhǎng)古月，回到家鄉(xiāng)衡陽(yáng)探親訪友。她在我的熱情引導(dǎo)之下，冒著傾盆大雨游覽石鼓書(shū)院，眼前所見(jiàn)似曾在夢(mèng)中相識(shí)，嗣后與偕游的詩(shī)人們相約寫下一組詩(shī)歌，見(jiàn)于新湖南客戶端和北京中詩(shī)網(wǎng)。而這本歷時(shí)三個(gè)年頭的詩(shī)集，似乎就是為了等待這次海峽兩岸詩(shī)人興會(huì)。

最終定稿的《石鼓書(shū)院的月亮》詩(shī)集，匯輯了130位作者208首詩(shī)，其中中國(guó)作協(xié)會(huì)員42人，中外女作者35人，魯迅文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)得主3人，藍(lán)墨水上游詩(shī)群成員16人，中國(guó)詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)及中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)與省市作協(xié)、詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員幾近半數(shù)。他們圍繞石鼓江山、書(shū)院七賢、湘江、蒸水、耒河、青草橋、朱陵洞、來(lái)雁塔、回雁峰、祝融峰、岣嶁碑、大觀樓、合江亭、千年銀杏、苦楝國(guó)槐、摩崖石刻、棧道枯藤、文化廣場(chǎng)、抗戰(zhàn)烽火及歷代名人，展開(kāi)無(wú)窮的想象，讓詩(shī)歌瞬間閃光，最終共襄一樁世人贊嘆的文化盛舉。

正寫此文時(shí)，吾友張沐興發(fā)來(lái)毛姆《月亮與六便士》金句：“要記得在庸常的物質(zhì)生活之上，還有更為迷人的精神世界，這個(gè)世界就像頭頂上夜空中的月亮，它不耀眼，卻散發(fā)著寧?kù)o又平和的光芒。”真是很奇妙地回答了我在文章起首提出的問(wèn)題。