文|馬珂

民俗鬧春

春節(jié)是冬的盡頭，春的開始。有道是，一年之計(jì)在于春。春季對(duì)我們?nèi)祟惗?，既富有旺盛的生命力，又充滿希望和美好。每逢春到，人們都會(huì)按傳統(tǒng)習(xí)俗舉行各種儀式表達(dá)心愿和希望，力圖把春天過成自已想要的模樣。

迎春習(xí)俗中，位列榜首的當(dāng)數(shù)吃春。在北方，立春時(shí)家家戶戶用麥面烙餅卷上炒熟的蔬菜做成春餅，蘸調(diào)料而食。以此表達(dá)喜迎春季、祈盼豐收之意。史料記載，吃春餅的習(xí)俗自宋代開始延續(xù)至今。我在北京工作的年歲也入鄉(xiāng)隨俗，每到立春都會(huì)用稀釋的面粉煎制薄餅，學(xué)著京城人把分別寓意青春勃發(fā)、長長久久、勤勤懇懇、斗志昂揚(yáng)的青菜、韭菜、芹菜和豆芽炒熟，按照北方人的規(guī)矩，每樣夾上一點(diǎn)卷入熱氣騰騰的薄餅，從一頭吃到另一頭，象征有頭有尾。直到我回湖南工作和生活，依舊保留著立春吃春餅的習(xí)慣。

春種秋收是農(nóng)民朋友最重視也是最忙碌的時(shí)節(jié)。立春過后，春耕即將開始。為感恩辛勤的耕牛，很多農(nóng)村都有舞春牛的民俗。童年生活在鄉(xiāng)村，?？匆姼篙呍诹⒋褐笥弥褡?、篾片、皮紙和稻草等扎制出一頭壯碩的耕牛，早餐后由一幫身強(qiáng)力壯的年輕后生舉著，輪流到院前屋后的田埂上踩著鑼鼓的節(jié)湊來回舞動(dòng)，后方跟著眾多手拿或肩扛各種農(nóng)具的男人。舞牛人的動(dòng)作幅度越大越顯強(qiáng)勢(shì)，鞭炮的爆炸聲以及鑼鼓的敲打聲也就越發(fā)響亮和急促。

舞春牛是農(nóng)家人稱頌和感謝耕牛辛勤勞作、祈求風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登的傳統(tǒng)儀式，也是鄉(xiāng)村孩子們喜聞樂見的一種民俗活動(dòng)。

俗話說，春分到，蛋兒俏。春分那天，把一枚枚雞蛋輕巧地立在桌面上，是我們兒時(shí)最喜愛的一種傳統(tǒng)游戲。徒手豎起圓溜溜的雞蛋，寓意人丁興旺、代代傳承。

在家鄉(xiāng)讀中學(xué)的時(shí)候，學(xué)校有年組織師生開展了一場(chǎng)別開生面的“春分立蛋”比賽，規(guī)則為凡在十分鐘內(nèi)立起三只雞蛋者，可拿走雞蛋作為獎(jiǎng)品。比賽前一天，我就特意請(qǐng)教了父親。父親說先把雞蛋大頭朝下小頭朝上拿在手里用力搖晃幾下，讓蛋黃下沉，再把雞蛋大頭輕輕置于桌面某個(gè)不太光滑之處，就比較容易把雞蛋立起。按照父親的方法練習(xí)一番后，成功率的確蠻高。

立蛋比賽在學(xué)校大禮堂舉行，報(bào)名參賽者按抽簽序號(hào)分組進(jìn)行。我?guī)е孪阮I(lǐng)到的十枚雞蛋上場(chǎng)后，竟在十分鐘內(nèi)立起了七只雞蛋，贏得同學(xué)們熱烈的歡呼和雷鳴般的掌聲。放學(xué)后我?guī)е鴳?zhàn)利品回家，父親也很開心。后來，父親特意把我贏回的七只雞蛋孵化成小雞喂養(yǎng)起來，像一面面小小的流動(dòng)紅旗，在激勵(lì)我力爭(zhēng)上游的同時(shí)，也為我留下了美好的人生記憶。

我的故鄉(xiāng)在湖南西部，是個(gè)漢族、苗族、侗族、土家族、布依族等多民族聚居之地。每年的農(nóng)歷二月十二，土家人就要為漫山遍野的鮮花過生日，稱為花朝節(jié)或花神節(jié)。一大早，穿戴一新的土家人就開始以家庭為單位祭拜花神，拿出家中女性事先剪出的五色彩箋，用紅繩子把彩箋掛在一棵棵花樹上，謂之賞紅。然后到花神廟祈求花神降福，保佑花木茂盛。

花朝節(jié)是土家族由來已久的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天，土家人還有趁花朝吉日家家攤曬各類種子的習(xí)俗，期盼花神帶來百物豐熟的吉兆。

古往今來，各個(gè)民族都有自己的迎春習(xí)俗。滿族有添倉、拜龍、走百??；回族有開齋、社火；壯族有對(duì)歌，傣族有趕擺等。民風(fēng)民俗是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為擁有五千年悠久歷史的東方文明古國，我們?cè)缫丫邆淞朔€(wěn)定的社會(huì)風(fēng)俗，并且同民族情緒和社會(huì)心理密切結(jié)合，成為人們自覺或不自覺的行為準(zhǔn)則。傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民俗風(fēng)情，不僅能增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力，還能進(jìn)一步增進(jìn)社會(huì)和諧，構(gòu)建良好的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，繪就一幅底蘊(yùn)豐厚的傳統(tǒng)文化畫卷。

花開時(shí)節(jié)又逢君

五月是各種鮮花開得最為繁茂的時(shí)節(jié)。五一剛過，就接到屬地為河南信陽的一個(gè)電話。打電話的人是林君，我去年在長沙市郊駕車游走時(shí)認(rèn)識(shí)的一位河南籍養(yǎng)蜂人。他在電話里高興地告訴我，前兩天他已駕駛滿載蜂箱的大貨車到達(dá)了我所在的城市，并在去年的老地方搭建好簡(jiǎn)易住所，約我有空過去聚聚。我答應(yīng)下午下班就去見他。掛斷電話，欣喜感驟然間涌上心頭：又是一年五月天，花開時(shí)節(jié)再逢君。

林君名叫張華林，河南人，三十出頭的年紀(jì)。高職院校畢業(yè)后沒找到滿意工作，干脆傳承起養(yǎng)蜂的祖業(yè)。一年中有很多時(shí)節(jié)是在追逐花季勞作。去年五月某個(gè)假日的午后，我開著汽車在市郊的山道上漫無目的地游走，不經(jīng)意看見一長排擺放整齊的蜂箱一直延伸到山腳。常年居住在都市見慣車流人流和鋼筋水泥的我，突遇這樣的場(chǎng)景，不由得心頭一動(dòng)。

兒時(shí)跟隨做教師的母親輾轉(zhuǎn)于鄉(xiāng)村小學(xué)上學(xué)的時(shí)候，有年到了一處漫山開花的農(nóng)村小學(xué)?？h中蜂場(chǎng)用解放牌大貨車運(yùn)來數(shù)百只蜂箱，從學(xué)校的操場(chǎng)邊沿逐一排開，一直連綿到山里。兩位養(yǎng)蜂人就借住在學(xué)校的一所空教室里，成天忙著依次從蜂箱里取出積滿蜂蜜的蜜格用籮筐挑回住處，然后用手動(dòng)搖蜜機(jī)把蜂蜜絞出。遇到蜜格上蜂蜜過多的時(shí)候，養(yǎng)蜂人就會(huì)用利刀將凝固在出蜜口的蜂蜜割下裝在一個(gè)大盆子里，偶爾也會(huì)拿出一點(diǎn)分送給我們這些圍觀的孩子，讓我對(duì)書本上常用的“甜蜜”一詞有了切身體會(huì)。

懷揣欣喜，我停車去了山彎處的簡(jiǎn)易棚戶拜會(huì)養(yǎng)蜂人。交談中發(fā)現(xiàn)他是一位熱愛生活、渾身充滿正能量的年輕人。在不斷追逐花季養(yǎng)蜂的途中，他不僅堅(jiān)持看書寫作，還用隨身攜帶的單反相機(jī)沿途創(chuàng)作了一系列與生活息息相關(guān)的攝影作品。沖著他這份對(duì)生活的熱愛以及對(duì)美的追求，我決定結(jié)交這位朋友。后來在我休閑的日子，總會(huì)事先打電話與他聯(lián)系，再去超市或農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買上自認(rèn)為他需要的物品給他送去。林君也會(huì)在我造訪時(shí)請(qǐng)我體驗(yàn)養(yǎng)蜂人的生活，熱情地拿出紗網(wǎng)面具與手套戴在我的頭上手上，抑或教我觀察蜜蜂的采蜜情況，抑或跟他一起調(diào)整蜂箱的擺放順序，然后挑選一只蜜多的蜂箱打開，輕輕掃去集結(jié)在蜜格上的蜜蜂，由我親手搖出蜜汁盛在玻璃罐里作為送給我的禮品。黃昏時(shí)我們就在簡(jiǎn)易的棚戶里無所顧忌地大口吃飯大聲聊天，把歡聲笑語撒向山野。

在與林君的交往中，他常會(huì)因自己寫出了滿意的詩或散文打電話給我，興奮時(shí)還會(huì)在電話那頭用帶有河南方言的普通話讀給我聽，然后征詢我的意見。他是在高中時(shí)期愛上文學(xué)創(chuàng)作的，曾是學(xué)校文學(xué)社的副社長，在報(bào)刊上發(fā)表過詩和散文。我讀過林君的作品，文筆流暢、文字簡(jiǎn)潔，生活氣息相當(dāng)濃郁。為此我還給他送了些詩歌散文類書籍。

想起去年和林君的快樂相處，下班后我從超市里選購了一些真空包裝的食品和日常用品，開車拐上曾經(jīng)熟悉的山道。在一排排蜂箱的引導(dǎo)下，我看見山彎處那間升騰著炊煙的棚戶。

親切地握手和問候之后，我注意打量起分別一年的林君。因一年中有很多時(shí)節(jié)在野外生活，日曬雨淋、風(fēng)餐露宿的養(yǎng)蜂經(jīng)歷讓他顯得比去年老相且黝黑，敦實(shí)憨厚的他咧嘴一笑就露出一口白白的牙齒來。林君邊笑邊給我泡茶，然后把做好的飯菜擺上小木桌。于是我們就著山野里花草樹木的芬芳大快朵頤。席間林君還拿出他新寫的詩文和滿意的攝影作品讓我欣賞，其樂融融。

與正能量的人做朋友是我一直以來的愿望和信念。在當(dāng)今這個(gè)認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的人均以“朋友”相稱的年代，我很欣賞著名作家韓少功對(duì)待友與非友的態(tài)度。十來年前我在應(yīng)《深圳商報(bào)》之約采寫長篇紀(jì)實(shí)文稿《韓少功：養(yǎng)雞種地寫小說》時(shí)，曾提及某人說是他的朋友。韓少功一臉嚴(yán)肅地當(dāng)即否認(rèn)，說不是誰都能以朋友相稱的，某人不是他的朋友，只是認(rèn)識(shí)的人。

真正的朋友是不分年齡、種族、地域、職業(yè)和學(xué)識(shí)高低的，關(guān)鍵在于是否能夠相互吸引、相互幫助和相互欣賞，并能在相互的影響下積極向上。古言道：“近朱者赤，近墨者黑”。一個(gè)人的志趣、品德、事業(yè)都會(huì)受到朋友的影響。人的一生如果交上好的朋友，不僅可以得到情感的慰籍，朋友之間還能互相砥礪，成就美好人生。

正是源于彼此具有的那份吸引力與正能量，我和林君成了真正的知己。正能量代表著一種充滿陽光的心境，能夠使人生變得更加美好。在過去的人生旅途中，我也曾多次遇到全身透著負(fù)能量的人，聽到的不是抱怨就是牢騷，仿佛所有人都虧欠他似的。久而久之，自己的情緒也受到不良的感染和影響。心理學(xué)家指出：人的一生是一個(gè)消耗能量的過程，一定要人為地加以控制。倘若不能有意識(shí)地積蓄正能量，能量場(chǎng)就會(huì)減弱甚至消耗殆盡。

與林君為友，是雙方對(duì)正能量的有效積蓄。

歲月里的守藝人

每到華燈初上，小區(qū)后面的夜市便熱鬧起來。晚飯后漫步街頭，在一長溜燈光明亮的攤位中，一處寫著“自家打造的好菜刀”吸引住我的目光。賣刀具的是一位三十出頭的年輕人，十來把厚實(shí)烏亮的菜刀擺在攤開的塑料布上。

“這年頭還有自家打造的菜刀？”我站在刀具攤前與小伙子聊了起來。小伙子說打鐵是他家的祖?zhèn)魇炙嚕遣幌嘈趴梢陨纤蔫F匠鋪看看。然后拿起一把菜刀對(duì)準(zhǔn)一根擱在木塊上的鐵絲揮手就砍，只見手起刀落，鐵絲一分為二，而刀刃毫發(fā)無損?！翱纯催@鋼火！”小伙子得意地將菜刀遞到我的跟前。

家里從超市買回的刀具，多是些輕薄的家伙，沒用多久就鈍得不能再用，于是買下小伙子的一把菜刀。到底還是祖?zhèn)鞴に囐|(zhì)量過硬，買回的菜刀切起菜來很是鋒利，即便砍個(gè)骨頭什么的也相當(dāng)帶勁。再到夜市遇到賣刀具的小伙子時(shí)，便跟他熟絡(luò)起來。他是與父親一道從外地來這座城市以打鐵為生的手藝人。由于社會(huì)的發(fā)展，曾經(jīng)深受人們喜愛的一些手工業(yè)制品日漸退出生活舞臺(tái)。打鐵是他家的祖?zhèn)髀殬I(yè)，不忍在他這一代人的手里斷了傳承，便將這門技藝堅(jiān)守下來，成為歲月里的守藝人。

在我們這一代人的青少年時(shí)代，手工業(yè)制品是生活中最為常見的家什。匠人的手藝涵蓋生活的方方面面。做家具的有木匠，做雨傘的有傘匠，做背簍、籮筐的有篾匠，做磚做瓦的有泥水匠......還有修補(bǔ)各種器具的工匠如補(bǔ)鍋匠、補(bǔ)碗匠，以及以殺豬、打虎為職業(yè)的屠夫和打虎匠等。年少時(shí)尤其對(duì)打虎匠佩服得五體投地。盡管沒有親眼見過，但在老輩人的話語里常常聽說：打虎匠人高馬大，走起路來虎虎生風(fēng)。他們手里備有一把鋼傘，腰里挎著利斧，在老虎張開血盆大嘴撲上前的一剎那，打虎匠沉著而又迅速地將鋼傘迎面塞入老虎嘴里用力撐開，卡住虎口后，旋即抽出利斧猛劈老虎頭部將其斃命。許多次的夢(mèng)里，我都?jí)粢娔晟俚淖约撼闪擞赂业拇蚧⒔硨⒁恢恢怀匀说拿突⒒罨顨⑺馈?/p>

我還沒成年的時(shí)候，老虎已在我的出生地早早絕跡。加之后來頒布的野生動(dòng)物保護(hù)法，打虎匠也只能成為夢(mèng)想。但在我的人生履歷中，卻實(shí)實(shí)在在有過一回與手藝人結(jié)緣的短暫經(jīng)歷。這段經(jīng)歷源于我十六歲的那個(gè)冬天。

我們老家，男孩子長到十五歲就算成年。年少的我因營養(yǎng)不良體弱多病，上中學(xué)時(shí)曾兩次因病休學(xué)。父母看到我一副病殃殃的樣子，念及我踏入社會(huì)后謀生的艱辛，有了及早讓我學(xué)門手藝的念頭。當(dāng)時(shí)的手藝人很是走俏，村子里生活過得寬裕一些的家庭，男主人多為匠人，而且雇主對(duì)工匠客客氣氣，每餐都有好茶好飯。在父母的耐心勸導(dǎo)下，我答應(yīng)父母利用休學(xué)一年的時(shí)間，跟一位比我大幾歲的趙姓年輕油漆匠學(xué)習(xí)手藝，走上了學(xué)徒之路。我從最基礎(chǔ)的工序做起，每到一戶人家，就由我用刮刀給一件件木制品刮上用清漆調(diào)配好的白灰，干后再用砂紙打磨平整。尤其到了嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，手凍得僵硬，連吃飯都拿不住筷子。

做了三個(gè)月學(xué)徒后，我體味到其中的艱辛，向父母提出終止學(xué)藝的想法。父母也考慮到我當(dāng)時(shí)的年齡和身體狀況，答應(yīng)了我的請(qǐng)求。在家休養(yǎng)了大半年后，我重新復(fù)學(xué)。

手藝人是以手工技能為業(yè)之人，包括陶工、鐵匠、廚子等等。其作品屬于民間藝術(shù)，多為日常生活服務(wù)，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。如今隨著社會(huì)的迅猛發(fā)展，手工制品因?yàn)槌杀靖?、產(chǎn)出慢、收益低，導(dǎo)致不少個(gè)體手藝人倍感心有余而力不足，漸漸轉(zhuǎn)行做起其它來錢快的營生。但也有少數(shù)手藝人即使面對(duì)不景氣的市場(chǎng)乃至生存壓力等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，依然選擇堅(jiān)守傳統(tǒng)技藝，用行動(dòng)捍衛(wèi)著自己對(duì)工匠精神的執(zhí)著與熱愛。在夜市賣刀具的小伙子，就是其中之一。

我決定利用休息日去他的鐵匠鋪看看。車行十多分鐘，我就到達(dá)他事先告訴我的地點(diǎn)。稍一打聽，便找到了他與父親共同經(jīng)營的打鐵鋪?zhàn)印Ｆ鋾r(shí)，父子倆正在低頭打造一截?zé)猛t的鐵塊。熊熊燃燒的爐火和叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F錘聲，把我?guī)Щ氐竭b遠(yuǎn)的青少年時(shí)代。

等他停下手中活計(jì)招呼我落座的時(shí)候，我環(huán)顧四周，一件件出自他們父子的鐵器擺滿店鋪，樣樣都是精工細(xì)作。在父子倆滿是笑容且汗水淋漓的臉龐上，我讀出了守藝人的信仰。他們守護(hù)的不僅是一門技藝，更是一份初心和情懷。在世事變幻中，他們用信念堅(jiān)守著祖輩傳承下來的手藝，默默為生活增一份彩，添一縷香，艱辛而又愉悅地活在歲月深處。

逐水而居

子曰：仁者樂山，智者樂水。我算不上智者，卻樂水而居。

依山傍水是南方村居的自然風(fēng)貌。童年生活的村子，屋前是彎彎的溪流，屋后是高聳的群山。一年四季，小溪里水流淙淙、魚蝦肥美。

對(duì)于故鄉(xiāng)小溪的記憶，印象深刻的除夏天與小伙伴一起下水洗澡和捉魚摸蝦，便是跟隨年邁的奶奶去小溪浣洗衣物。往往在吃過早餐以后，奶奶就把一大木盆用茶枯水浸泡過的衣物擰干，裝進(jìn)一只褐色的大竹籃里，然后領(lǐng)我去流經(jīng)屋前的小溪清洗。小溪的岸上長著一棵棵高大的烏桕樹，一到秋天葉子就變得金黃。樹杈上有喜鵲搭建的鳥巢，偶有頑皮的小伙伴光著雙腳爬到樹上去掏鳥蛋。喜鵲回巢時(shí)發(fā)現(xiàn)窩里的鳥蛋沒了，便雙雙立于枝頭嘰嘰喳喳叫個(gè)不停，聲音尖銳而又急促。奶奶說是喜鵲在罵那些淘氣的孩子，并教育我千萬不能去做壞事。

遇到浣洗的衣物較多時(shí)，奶奶就邊洗邊曬。把清洗好的衣物展開搭在溪邊蓬松的植物上，等到全部的衣物清洗完畢，早先晾曬在溪邊那些輕薄的衣物已經(jīng)干透。奶奶把它們折疊整齊，讓我抱在懷里?；丶业穆飞希倚岬綇囊挛镏猩l(fā)出來的那股帶著溫?zé)岬那逑?，頓覺神清氣爽。

下放到農(nóng)村勞動(dòng)的父親重新回到工作崗位后，被安排在一家山區(qū)水電站工作。電站建在沅水支流藍(lán)溪岸邊。一道百米高的混凝土大壩把溪水?dāng)r腰截?cái)啵谏嫌谓ǔ梢蛔斯ず钏l(fā)電，造福鄉(xiāng)鄰。

我一家五口人都隨父親居住在水電站的職工宿舍。步行僅需幾分鐘的路程，就能站在水泥大壩上觀望前方遼遠(yuǎn)而又寬闊的水域。因了湖水的滋潤，水岸兩旁林木蒼翠，植被茂密，風(fēng)景如畫。

當(dāng)時(shí)我和二弟馬晶正上中學(xué)，熱愛文學(xué)的兄弟倆常于晚飯后結(jié)伴到湖畔散步或小坐，相互交流和討論文學(xué)方面的問題。長時(shí)間的耳濡目染，水成為我們創(chuàng)作的源泉。我在報(bào)紙上首次公開發(fā)表的詩作《水碾房》，靈感就來自于水電站下游一座廢棄在溪邊的碾坊；而二弟發(fā)表在《中國經(jīng)營報(bào)》并獲得該報(bào)文學(xué)創(chuàng)作二等獎(jiǎng)的小說《藍(lán)溪靜靜流》，故事和人物完全來自我們生活的巖屋潭水電站。

與水相伴的年歲，給我留下了美好的記憶。大學(xué)畢業(yè)后，我選擇去海南工作。臨海而居的日子，大海給我的人生帶來巨大影響。初上海島時(shí)，因人生地疏，在工作和生活中常遇困難，曾一度產(chǎn)生逃離海南的念頭。后來在跟隨當(dāng)?shù)貪O民的一次出海捕魚過程中，所見所聞才令我的心靈受到洗禮。一群群在風(fēng)浪中搏擊的海鷗，給了我戰(zhàn)勝困難的力量，而深邃的大海，則教會(huì)我有容乃大的人生哲理。那以后，我常常和同事們?cè)跊]有冬天的海島上下海游泳，與漁村的孩子們相約趕海。既鍛煉了膽識(shí)，也拓寬了視野。我也由一位剛走出校門的大學(xué)生，在海島上歷練成一名仗義執(zhí)言的政法記者。憑借一顆赤誠之心，傾聽民聲，反映民情。采寫發(fā)表了大量的本報(bào)特稿，多次獲得國家級(jí)和省級(jí)各類新聞獎(jiǎng)項(xiàng)，并受邀到北京從事報(bào)紙編輯工作。

到北京工作后，因去了趟玉淵潭采訪，便被漫湖碧透、波浪不興的潭水深深吸引。以至于后來搬出報(bào)社集體宿舍，自己掏錢在玉淵潭周邊租下一處平房臨湖住了下來。

玉淵潭是京城較大的濕地公園。有東、西兩座大湖，碧綠的潭水好似一塊天然翡翠，不斷向四周散發(fā)著自己的光澤和魅力。湖邊除品種繁多的花草樹木，還有北京市區(qū)最大的櫻花園。每年春季到玉淵潭賞櫻，是整個(gè)京城的熱門活動(dòng)。鬧中取靜的環(huán)境，讓我對(duì)玉淵潭產(chǎn)生別樣的情愫。

《瓦爾登湖》的作者梭羅為尋求思想的寧靜在湖畔建造小屋，英國著名詩人華茲華斯在湖區(qū)的故居就有三處；比爾·蓋茨在美國西雅圖的華盛頓湖畔蓋起一座奢華豪邸“未來之屋”，金球影帝喬治·克魯尼花費(fèi)約700萬歐元購買科莫湖畔華宅。這些都昭示著湖居文化的獨(dú)特魅力：優(yōu)雅的水岸美麗動(dòng)人，而與建筑相映成輝的水岸，更擁有熠熠生輝的風(fēng)華。

自古以來，臨水而居就是人類向往的生活。于休閑之時(shí)或茶余飯后到湖邊走走，一切來自工作和生活的壓力都會(huì)拋諸腦后，讓心身得到舒緩與放松。

離開北京回長沙工作，我也把住宅購買在湖南國家級(jí)濕地公園松雅湖畔。無論春夏秋冬，都會(huì)在沒有雨雪的清晨和夜晚去湖畔漫步。一邊呼吸清新的空氣，一邊觀賞著沿途的風(fēng)景，盡情享受鬧市中的一方凈地。

逐水而居的生活方式，已成我此生不變的追求。

（原載中國文聯(lián)出版社《中國文藝家》月刊）