一次現(xiàn)代新媒體的敘事創(chuàng)新魯迅與閏土（版畫）。紹興魯迅紀(jì)念館供圖

文丨卓今

如何表現(xiàn)新時代山鄉(xiāng)巨變，“文學(xué)里的村莊”創(chuàng)作團(tuán)隊創(chuàng)造了一個全新的新聞敘事手法。

在新時代農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興的前提下，中國的無數(shù)個村莊發(fā)生了什么樣的變化？大型融媒體報道“文學(xué)里的村莊”，選取了10個村莊典型，這些典型都是中國現(xiàn)當(dāng)代著名作家的故鄉(xiāng)或者他們筆下的村莊，欄目組抓住了村莊的舊貌新顏等關(guān)鍵要素，巧妙地敘述了村莊百年來的變化。

這一系列作品在創(chuàng)作手法上融合了散文與通訊的敘事風(fēng)格，對現(xiàn)代新媒體在“體裁上”進(jìn)行了新探索，從呈現(xiàn)出來的效果來看，這種探索獲得了巨大的成功。特別值得一提的是它的主題，這個系列作品從宏觀和微觀角度展開了一幅廣闊的時代畫卷，真實地記錄了十個典型村莊的“山鄉(xiāng)巨變”，展現(xiàn)了新時代農(nóng)民的飽滿的精神狀態(tài)，他們勤勞、富足、幸福快樂。

數(shù)十人的創(chuàng)作團(tuán)隊進(jìn)行了一次將“文章寫在大地上”的大膽創(chuàng)作。創(chuàng)作團(tuán)隊走過了大半個中國，穿行于“文學(xué)的虛構(gòu)”與“發(fā)展的現(xiàn)實”之間，流連于細(xì)讀文本與實地調(diào)研之中。從100年前的村莊到現(xiàn)在的村莊，在時間縫隙之中往復(fù)回環(huán)，在大廣度空間和大縱深時間里馳騁。

從10月23日到11月3日，除了雙休日，連續(xù)10期，每天都有兩大版的“文學(xué)里的村莊”見報，紙質(zhì)版，電子版，數(shù)字媒體，圖文、影像全方位推出。時空變幻，山鄉(xiāng)巨變。新時代的新農(nóng)村書寫，需要這種新的審美眼光、新的實踐模式。讀者跟隨記者的腳步跨越高山大川，走過丘陵平原，不斷地刷新人們對現(xiàn)代村莊的認(rèn)知。

魯迅的鄉(xiāng)土小說大都以魯鎮(zhèn)、未莊為故事的發(fā)生地，現(xiàn)代讀者通過讀魯迅的小說了解二十世紀(jì)二三十年代浙江農(nóng)村。他在《社戲》中寫到外祖母家的平橋村“百分之九十九”不識字，現(xiàn)在的平橋村即紹興市越城區(qū)孫端街道的安橋頭村已成為知名旅游景點，村子里“散發(fā)著濃濃的文學(xué)與藝術(shù)味道”“村集體收入達(dá)120萬元”。

周立波的《山鄉(xiāng)巨變》中的益陽清溪村，是20世紀(jì)50年代末從互助組到初級社的艱難的改革歷程的典型。小說中的種田能手菊咬筋、陳先晉死死地守著幾畝田地不愿入社，擔(dān)心懶漢們不會作田糟蹋土地，如今的清溪村經(jīng)過土地流轉(zhuǎn)后探索集約經(jīng)濟(jì)模式，農(nóng)民變成了坐在空調(diào)房里用人工智能種田“懶漢”。清溪村已成為社會主義新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興的成功范例。

“文學(xué)里的村莊”創(chuàng)作團(tuán)隊細(xì)讀文本，實地考察，用數(shù)據(jù)說話，對每一位作家的村莊的過去和現(xiàn)在進(jìn)行了對比。莫言《紅高粱》系列作品中的山東高密東北鄉(xiāng)脫胎換骨，李佩甫《難忘歲月——紅旗渠的故事》中的紅旗渠舊貌換新顏，路遙《平凡的世界》中的“雙水村”錯落有致的窯洞群發(fā)生了驚人變化，馬烽《我們村里的年輕人》中的賈家莊“騰飛”了，賈平凹《秦腔》中的“清風(fēng)街”古鎮(zhèn)新風(fēng)，韓少功《山南水北》中的八景洞別有洞天，王躍文《漫水》中的“漫水村”一片嶄新的紅瓦白墻。涉及面積最廣的是沈從文筆下的故鄉(xiāng)，記者走訪了鳳凰古城、山江鎮(zhèn)、臘爾山、茶峒的邊城，精準(zhǔn)扶貧首倡地十八洞村離“邊城”只有40分鐘車程，“村里的筑夢書屋里，每個周末20多個孩子來到這里寫詩、朗誦。”

文學(xué)與村莊的故事還在繼續(xù)。

（作者卓今系湖南省社會科學(xué)院文學(xué)研究所所長、研究員）