中國當代城市文學的書寫傳統(tǒng)，可上溯至現代文學京派、海派文學書寫兩大脈絡。20世紀80年代以來，北京、上海雙城書寫持續(xù)繁榮的同時，南京、廣州、深圳、成都、杭州等亦相繼成為文學書寫對象，城市文學呈現出多元化和地域性發(fā)展態(tài)勢。湖南作家馬笑泉2023年11月出版長篇小說《日日新》，創(chuàng)作背景定位在省城“潭州”，在城市文學書寫版圖中添上了星城長沙的身影。在《日日新》中，馬笑泉以省會城市高層小區(qū)生活為描摹對象，深入城市生活的“毛細血管”，還原日常生活的微觀敘事，發(fā)現和開掘城市文學“小區(qū)敘事”新的表現空間，補上了他早年提出的縣城、市區(qū)、省城“三城”寫作計劃的最后一環(huán)。

《日日新》再現了小區(qū)居民活動的多層嵌套空間。第一層是私人家庭空間。從家庭物理層面說，家庭室內裝修布局反映的是各類人物的個性與家庭環(huán)境，如周家裝修由劉冰主導，精致妥帖，體現的是夫妻兩人和諧恩愛；孟清家裝修遵循極簡風格，則與她雷厲風行的性格相得益彰。從家庭精神層面說，家庭空間中的交往對象往往是至親、至愛，無話不談，無需設防。進入私人家庭空間，代表著鄰里開始破冰，逐漸熟絡，有了更強的情感聯結關系。聶愛紅對孟清家的隔窗窺探，就是對當時還不甚了解的神秘鄰居的好奇與揣測；梁春花對孟清的示好，也選擇了親自上門饋贈自制的壇子菜。鄰里串門與往來，拉近著城市小區(qū)人與人之間的心理距離。

第二層是半私半公的樓層空間。這一層空間既接近私人空間，又有公共場合屬性。住在2103室的孟清與聶愛紅一家的過節(jié)，就是發(fā)生在樓層內，源于兩家鄰居對加裝門窗的意見不合；轎廂，是相對私密、具有隱蔽性的社交場合，在小說中多次出現，是重要的故事空間；還有如聶愛紅等人打麻將的樓棟內架空層，麻將桌椅來源于各家貢獻，雜湊成套供麻友們公用。這一層空間具有從私到公的過渡特征，暗示了公共空間與私人空間邊界可能具有的曖昧性。

第三層是小區(qū)公共區(qū)域和綠地空間。這一層空間是小說著力描寫的區(qū)域，也是以聶愛紅、梁春花為代表的老年群體的主要社交空間。首先，小說對銀峰佳苑小區(qū)的地面布局有著細致描摹，如第二節(jié)以聶愛紅晨練活動中按照人物所見順序對小區(qū)景致一一交代，一幅省會城市綠地小區(qū)圖景便躍然紙上。其次，小區(qū)公共空間發(fā)揮著容納人的聚合體功能，在此空間中，發(fā)生摩擦、沖突在所難免。在地下空間的車庫，相繼發(fā)生了周建成自家車位被堵、汽車被劃等糾紛，也發(fā)生了“棗核”孔小奇與練舞大媽們的矛盾；梁春花在十棟樓外擺攤，售賣自家土特產品，卻被物業(yè)保安敲打、刁難，甚至導致肢體沖突。如是種種，正是因為小區(qū)公共空間中產生了一系列業(yè)主與業(yè)主之間、業(yè)主與物業(yè)工作人員的摩擦與矛盾，才逐漸導致聶愛紅執(zhí)意組建小區(qū)業(yè)委會，目的則是保障廣大業(yè)主在小區(qū)公共空間中的正當活動權益。

第四層則是小區(qū)以外的廣大城市空間?！度杖招隆分须m談及不多，但小區(qū)空間的定位正是在與小區(qū)以外城市空間的相對關系中形成的。在交待周建成的上下班通勤路途等細節(jié)時，明確了這種相對關系。小說參考了諸如岳麓大道、西湖公園、定王臺等真實地名與路線，為城市小說書寫賦予了充分的親和力、真實感與在地性。

表面看來，小說好像沒有刻意制造離奇懸念與矛盾沖突，而是在私人空間到公共空間的切換與反復回環(huán)中，在不同親疏空間人際互動與交往中推動情節(jié)自然發(fā)展與深化。在由私到公、由親到疏的生活空間里，每一層空間都暗自運行著特定的社會秩序與權力規(guī)則，無論是家庭還是單位，又或是餐廳、書店。小區(qū)內的權力和規(guī)則反而成為游離的、不確定的，這里既有鄰里間的人情溫暖、互助關懷，也有一言不合就爆發(fā)的拳腳相加、以暴制暴。在小說后半部分，敘事重心轉向小區(qū)第一屆業(yè)主委員會籌辦和建立過程。周建成在家中是孝順的兒子、慈愛的父親和體貼的丈夫，在單位則是能干的下屬、可靠的同事，起初他對業(yè)委會籌建百般推辭，后來才在業(yè)主們的協商與博弈中擔起業(yè)委會主任之重擔。周建成儼然成為小說之“靈魂人物”，他的心理空間建設過程，不僅意味著不再只是維護一己小家的權益，還將權利范圍擴大到整個小區(qū)的一草一木，業(yè)委會代表的是全體業(yè)主的共同利益。從旁觀者到主人翁，小區(qū)業(yè)主意識的形成是周建成多年在城市中打拼，有朝一日終成“城市主人”的具體體現。

馬笑泉在《日日新》中構造了城市小區(qū)生活的四層空間，并以小區(qū)公共生活為側重，將“小區(qū)敘事”納入當代城市文學書寫的新視野。十幾萬字的篇幅里，馬笑泉將自己在省城長沙的十年居住經驗熔鑄進字里行間， “家長里短”有了明確所指。周建成在得知自己將被推選為業(yè)委會主任時由衷感嘆，“以前我們是住在自己的小家里，現在住的地方擴大了，感覺整個小區(qū)都是我們的……”精準道出了正在轉變和摸索中的小區(qū)住戶心理狀態(tài)。小區(qū)之小，在于它是與生活最近的“附近”；小區(qū)之大，在于它是整個社會的縮影與投射。描摹城市小區(qū)細膩肌理，試圖重拾“消失的附近”，喚起熟識中的陌生記憶，《日日新》因此也具有了社會學和人類學的歷史性意義。