生活中常見(jiàn)隨便承諾的人。比如說(shuō)，熟人見(jiàn)面，有人掛在嘴上的一句話(huà)是“哪天咱們聚聚”，其實(shí)他只是信口說(shuō)說(shuō)，并沒(méi)有安排聚的意思。這種事，他隨便說(shuō)，你隨便聽(tīng)就對(duì)了;如果你要認(rèn)真，就可能尷尬了。

偏偏我是個(gè)比較認(rèn)真的人，尷尬的事常常難免。

對(duì)于別人說(shuō)過(guò)的話(huà)，特別是需要我干什么具體事情的，我常常記在心上。比如，常有外地的朋友說(shuō)：“這個(gè)周末不外出吧？我過(guò)來(lái)找你聊聊?！蹦敲矗灰?dāng)時(shí)說(shuō)好了，我便哪里也不去，專(zhuān)心等待這個(gè)人。但有時(shí)候等了半天，人也沒(méi)到。打電話(huà)一問(wèn)，才知道人家另有安排，根本不來(lái)的。他依然過(guò)得逍遙自在，卻可能害得你的其他計(jì)劃因此耽擱了。又比如，有一年，某人告訴我：“你那位張同學(xué)家的臍橙口感不錯(cuò)，叫他給我留下幾樹(shù)，到時(shí)我們公司過(guò)去采購(gòu)?！?我鄭重其事轉(zhuǎn)告種臍橙的張同學(xué)，并盯著他不讓賣(mài)給別人。遺憾的是，后來(lái)此人不但沒(méi)有去要人家的果子，還不承認(rèn)有這回事。好在臍橙保質(zhì)期長(zhǎng)，好果品不愁買(mǎi)家。

我的一部小說(shuō)改編成電影時(shí)，有幾位朋友再三叮囑，開(kāi)拍時(shí)一定要告訴他們，最好讓導(dǎo)演安排幾個(gè)群演的角色，讓他們一起體驗(yàn)。我當(dāng)然認(rèn)真對(duì)待此事。事先和導(dǎo)演溝通了，留了幾個(gè)適合他們的角色出來(lái)?？墒?，電影開(kāi)機(jī)后，興沖沖通知這幾位朋友時(shí)，他們只是淡淡地說(shuō)了一句“沒(méi)空”。原來(lái)，人家當(dāng)初純粹是說(shuō)著玩的，就你還真把它當(dāng)回事了。這一回，遭遇尷尬事小，還差點(diǎn)影響導(dǎo)演的拍攝計(jì)劃。

很多年前在農(nóng)村時(shí)，曾經(jīng)有一同學(xué)，家里種了很多荸薺。那時(shí)農(nóng)村種經(jīng)濟(jì)作物的少，大家少有機(jī)會(huì)飽口福，該同學(xué)在荸薺剛種下時(shí)，豪爽地對(duì)小伙伴們說(shuō)：“等到挖荸薺的時(shí)候，請(qǐng)你們?nèi)ノ壹液煤贸砸活D！”小伙伴們都很激動(dòng)，眼巴巴盼著田里的荸薺快成熟。然而，一年復(fù)一年，也沒(méi)聽(tīng)他再提這事。后來(lái)，事隔多年，有關(guān)當(dāng)事人說(shuō)到這個(gè)同學(xué)，還會(huì)憶起這件微不足道的往事，盡管該同學(xué)的事業(yè)據(jù)說(shuō)做得比較成功。

你看，不管是要求別人做什么，還是邀請(qǐng)別人干什么，如果說(shuō)話(huà)太隨性，結(jié)果都可能讓人不太愉快。別以為這些只是說(shuō)著玩的，問(wèn)題是別人沒(méi)把你說(shuō)的話(huà)理解成開(kāi)玩笑，還認(rèn)真準(zhǔn)備響應(yīng)了。只要有人當(dāng)真了，這種事情對(duì)人家總有點(diǎn)小小的影響吧。

如果大家說(shuō)話(huà)都是認(rèn)真的，那當(dāng)然皆大歡喜，天下太平，人間無(wú)事。怕就怕“認(rèn)真”遇上“不認(rèn)真”，“認(rèn)真者”可能當(dāng)場(chǎng)吃虧，“不認(rèn)真者”久而久之也可能吃虧。

“認(rèn)真者”吃虧很好理解。你把別人的戲言當(dāng)真了，最后期望變成失望，便覺(jué)得自己被人忽悠了，心情自然好不到哪里去。更有甚者，你按別人所說(shuō)的去做了相應(yīng)的安排，結(jié)果實(shí)現(xiàn)不了，甚至還錯(cuò)過(guò)了其他機(jī)會(huì)，導(dǎo)致實(shí)實(shí)在在的損失。在一定程度上來(lái)說(shuō)，遇上這種“豬隊(duì)友”，當(dāng)然是吃了人家的虧。

“不認(rèn)真者”為何也會(huì)吃虧？一個(gè)人長(zhǎng)期不把自己說(shuō)的話(huà)當(dāng)回事，終將被人從心里看扁，不把你說(shuō)的任何話(huà)當(dāng)回事。也就是說(shuō)，這個(gè)人已經(jīng)輕輕松松地為自己樹(shù)立起了典型的言而無(wú)信者形象。這種形象能給自己帶來(lái)什么好處？再弱智的人也能想明白這個(gè)道理吧。

對(duì)待“不認(rèn)真”，太認(rèn)真當(dāng)然不行，那是牛頭不對(duì)馬嘴，雞同鴨講，自討沒(méi)趣。最好的辦法，恐怕還是以“不認(rèn)真”對(duì)待“不認(rèn)真”。他說(shuō)他的，你聽(tīng)你的，最后各干各的，結(jié)果反而相安無(wú)事。問(wèn)題是，如果大家都因此養(yǎng)成了“不認(rèn)真”的習(xí)慣，誰(shuí)的話(huà)都信不得也不必信了，人們的生活也許就亂了套，長(zhǎng)此以往，大家都成為受害者。

由此看來(lái)，要讓生活有秩序，該認(rèn)真時(shí)還是得認(rèn)真。說(shuō)話(huà)負(fù)責(zé)任是應(yīng)有的品德。對(duì)別人負(fù)責(zé)，別人才可能對(duì)你負(fù)責(zé)。尤其是所說(shuō)之事與他人有直接關(guān)系，涉及他人利益時(shí)，更不能張嘴瞎說(shuō)，隨便忽悠。這個(gè)時(shí)候，就應(yīng)該言必行，行必果。做不到的事就別亂說(shuō)，不想做的事更別去提起，以免誤導(dǎo)他人，坑害他人。

當(dāng)然，對(duì)待那些實(shí)在認(rèn)真不起來(lái)的人，倒也不妨“以其人之道還治其人之身”，讓他嘗嘗“狼來(lái)了”的教訓(xùn)。對(duì)這種人來(lái)說(shuō)，或許只有因?yàn)槟炒巍安徽J(rèn)真”(不管是別人的還是自己的)而使自己受到傷害時(shí)，才可能有所觸動(dòng)，有所反思，考慮改變自己，尊重他人。