這座亭子，在湖南的曝光率最高。每天一輛輛大巴，載著天南地北的游客，呼嘯而來(lái)，又呼嘯而去，平均停留半小時(shí)左右。游客繞著高低兩口池塘，轉(zhuǎn)一圈，在愛(ài)晚亭合個(gè)影，然后隔著那道矮墻，眺望里面錯(cuò)落有致的各式屋頂，就算是逛了一回岳麓山與岳麓書(shū)院。

長(zhǎng)沙本地人逛山，則不用這般火急火燎，一般都會(huì)爬上山巔，最不濟(jì)，也會(huì)攀至山腰。爬山的路徑，雖有多種，但多數(shù)人還是喜歡從清風(fēng)峽這邊開(kāi)始，愛(ài)晚亭則是起點(diǎn)。沒(méi)有更多的說(shuō)法，只是已成內(nèi)心習(xí)慣。每次看一眼這座亭子，心就安寧了，人就精神了，腿腳就麻利了。即便不從這邊上山，下山時(shí)也會(huì)繞過(guò)來(lái)，仿佛不看一眼愛(ài)晚亭，就不算到過(guò)了岳麓山。

毛主席在這里的軼聞，流傳甚廣。說(shuō)他就讀一師時(shí)，暑假基本不回韶山，而是留在長(zhǎng)沙，或發(fā)憤讀書(shū)，或調(diào)研百業(yè)，或與蔡和森、羅學(xué)瓚等摯友縱談時(shí)代風(fēng)云，抒發(fā)革命豪情。這里，便是他們的常聚之地。有時(shí)談興太濃，忘了時(shí)間，干脆就幕天席地，夜宿愛(ài)晚亭了。不知是不是這個(gè)原因，每次靠近愛(ài)晚亭，總感覺(jué)有一股蓬勃的青春氣息，迎面撲來(lái)，情緒一下子高漲起來(lái)。

愛(ài)晚亭建于1792年，距今已有兩百余年。這對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，時(shí)光已有些老舊?？蓪?duì)上了年紀(jì)的人來(lái)說(shuō)，當(dāng)初的建亭人，仿佛就在時(shí)間隔壁，側(cè)耳傾聽(tīng)，還能聽(tīng)到他們虛渺的笑聲。過(guò)去的時(shí)光，其實(shí)很容易壓縮成一張薄紙，人生百年，不過(guò)一念。童年往事，恍若昨日。所謂的漫長(zhǎng)，只存在于人們的想象之中。

筑亭人是岳麓書(shū)院山長(zhǎng)羅典。此亭原名紅葉亭，亦名愛(ài)楓亭。自是因?yàn)閸{谷楓樹(shù)較多。1795年，江蘇人畢沅奉詔前來(lái)湖南平叛，這是他第三次為湖廣總督了。忙里偷閑，賞游至此，見(jiàn)滿(mǎn)谷楓紅，忽然福至心靈，便將此亭更名為愛(ài)晚亭。取杜牧《山行》詩(shī)句“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”之意境。季節(jié)愈晚，楓葉愈紅，游人愈愛(ài)。自此，愛(ài)晚亭聲名鵲起，與滁州的醉翁亭、杭州的湖心亭、北京的陶然亭，并稱(chēng)為全國(guó)四大名亭。

愛(ài)晚亭最初的模樣，我們已無(wú)法知曉。1868年，湖南巡撫劉崐曾主持修復(fù)過(guò)。1911年，湖南高等學(xué)堂學(xué)監(jiān)程頌萬(wàn)再次修葺。看1926年的老照片，因亭身過(guò)寬，愛(ài)晚亭看起來(lái)不高，矮矮墩墩的，有些笨拙。雖重檐四披，集脊攢頂，但因?yàn)樯w的是青瓦，四角也只是微微翹起，質(zhì)樸中稍嫌呆板，缺乏精、氣、神。

現(xiàn)在的愛(ài)晚亭，是1952年由湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)主持修建的。作為“毛澤東從事革命的策源地之一”，重修時(shí)特別注重它的精神風(fēng)貌，特有如下舉措：一是讓亭子瘦身增高，由“矮胖”變“修長(zhǎng)”；二是加大四方翹角幅度，讓它更舒展，更雄麗，狀若大鵬展翅。并在角尖設(shè)琉璃降龍脊獸，既莊嚴(yán)氣派，又靈動(dòng)精巧。三是請(qǐng)毛澤東題寫(xiě)愛(ài)晚亭匾額。匾為紅底，字為鎏金，字體大氣風(fēng)流，骨韻獨(dú)具。四是蓋靛藍(lán)琉璃瓦，漆朱丹圓柱，描彩繪藻井，豎葫蘆寶頂。1969年，又刻《沁園春?長(zhǎng)沙》于亭內(nèi)窗欞之上。毛體龍飛鳳舞，鐵劃銀鉤，為新亭再添幾分氣韻。這樣一來(lái)，新亭360度，便再無(wú)審美死角。

不僅如此，新亭還成了岳麓四季風(fēng)光的最佳點(diǎn)綴。只要將愛(ài)晚亭攝進(jìn)去，拍出來(lái)的照片，就沒(méi)有不精彩的。春夏季節(jié)，樟楓新葉瘋長(zhǎng)，滿(mǎn)谷綠意盎然，映襯天空池塘，把整張照片都綠“糊”了，這時(shí)有愛(ài)晚亭一角斜出，便破了這種單調(diào)。那塊大紅的匾額，像萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，而靛藍(lán)色的琉璃瓦蓋，則像華南五針?biāo)傻念伾?，照片由此便有了層次感。靛藍(lán)裹紅，再輔以大片的嫩綠。

到了秋天，滿(mǎn)谷紅葉欲燃，那頂?shù)逅{(lán)瓦蓋就更顯重要了。它能讓散亂的目光有一個(gè)聚焦點(diǎn)，同時(shí)能平靜體內(nèi)被燃葉煮沸的熱血，讓心靈永保清明。冬景肅殺，谷內(nèi)多落葉喬木，充滿(mǎn)了陰晦之氣。顏色鮮艷的愛(ài)晚亭，便成了溫暖的亮點(diǎn)。就像女子照相，喜歡以舊墻破壁作背景一樣，置于灰敗寒林的愛(ài)晚亭，也顯得格外的柔美俏麗。若是大雪天，兩重檐瓦都被白雪掩蓋，滿(mǎn)山谷白茫茫的一片，這時(shí)愛(ài)晚亭那塊匾額，就像一簇怒放的紅梅，也像一捧溫暖的心火。

愛(ài)晚亭最初的楹聯(lián)是由筑亭人羅典所撰：

忽訝艷紅輸，五百夭桃新種得；

好將叢翠點(diǎn)，一雙馴鶴待籠來(lái)。

這副楹聯(lián)既有性靈的一面，也有寫(xiě)實(shí)的一面。那會(huì)兒，羅典剛在岳麓書(shū)院前臺(tái)周?chē)N滿(mǎn)了桃樹(shù)，很是自得。“桃塢烘霞”，便成了岳麓八景之一。上聯(lián)是說(shuō)，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，有了我新種的五百株桃樹(shù)，秋葉再紅，恐怕也得稍遜一二。此聯(lián)的浪漫處，是跨越時(shí)空的春秋對(duì)比。世俗處呢，則多少有一些借對(duì)聯(lián)給自己表功的味道。

亭子以“紅葉”冠名，意在贊美這一山秋色，而現(xiàn)在你卻說(shuō)，春花紅于晚秋葉，呵呵，這不是打臉么？很顯然，上聯(lián)并不適合這座亭子。下聯(lián)跟亭子也無(wú)多大關(guān)系。羅典想重點(diǎn)突出的，還是他養(yǎng)的那雙馴鶴。意思是說(shuō)，這層層疊疊的翠綠，有些單調(diào)了，還需我這一雙馴鶴來(lái)畫(huà)龍點(diǎn)睛。以黛青色的山林為背景，白鶴飛舞其間，自然非常打眼，說(shuō)是畫(huà)龍點(diǎn)睛也不為過(guò)。

只是那些“學(xué)得文武藝，貨與帝王家”的學(xué)子讀到此聯(lián)，心中會(huì)不會(huì)產(chǎn)生某些異想來(lái)，就不得而知了。是啊，要想過(guò)衣食無(wú)憂的生活，就得甘心呆在帝王的籠子里。不過(guò)，這個(gè)“籠子”也可以理解為法紀(jì)規(guī)章，這樣心里的不適感，可能會(huì)減輕一些。但無(wú)論如何，此聯(lián)的立意，遠(yuǎn)不如吹香亭那副“放鶴去尋三島客，任人來(lái)看四時(shí)花”的楹聯(lián)。上聯(lián)是指學(xué)子可放飛自由心靈，下聯(lián)意指書(shū)院人才輩出。

1911年，學(xué)監(jiān)程頌萬(wàn)在修葺愛(ài)晚亭時(shí)，將此聯(lián)改為：

山徑晚紅舒，五百夭桃新種得；

峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來(lái)。

這么一改，讓人丈二和尚摸不著頭腦，“山徑晚紅”與“五百夭桃”，失去了關(guān)聯(lián)性，變得前言不搭后語(yǔ)。下聯(lián)“峽云深翠滴”，在意境的營(yíng)造上，也互相齟齬。峽谷既然云霧繚繞，就無(wú)法呈現(xiàn)青翠欲滴的情境來(lái)。峽云與深翠，不宜混搭。

程頌萬(wàn)早年科舉屢試不第，后棄文從理，才名傳于世。其人酷愛(ài)詩(shī)詞，晚年漸工，被湘人稱(chēng)道。可此聯(lián)改得差強(qiáng)人意，不如原聯(lián)好。奇怪的是，1952年愛(ài)晚亭推倒重建，竟讓程氏改為的楹聯(lián)保存下來(lái)了，或許只是取其紀(jì)念意義吧？畢竟，若沒(méi)有這副對(duì)聯(lián)，愛(ài)晚亭就再也找不到與歷史關(guān)連的東西了。

盛世華年，愛(ài)晚亭成了中外游客的打卡地，也積累了不少新的佳作，其中衡山人汪濤為愛(ài)晚亭撰寫(xiě)的一副嵌字聯(lián)，成了岳麓山迄今為止最長(zhǎng)的楹聯(lián)，共192字：

愛(ài)日喜雨，蒸潤(rùn)著錦繡山河，匯八百里洞庭，聳七二峰衡岳，歸樓聽(tīng)葉，古寺飛鐘，林下停車(chē)，亭前放鶴。尋漢魏最初勝跡，覽湖湘首著名城，大可搜芷搴蘭，豈惟賞心憩足，歲月莫蹉跎。值茲風(fēng)和景淑，且登臨看東流帆轉(zhuǎn)，南浦雁回，北麓斗橫，西巒光霽；

晚煙朝霞，烘籠過(guò)繁華廈宇，溯三千年歷史，數(shù)廿四代英豪，泄恨鞭尸，離騷憂國(guó)，遺書(shū)匡世，評(píng)論興邦。乃周秦以還哲賢，皆吳楚群知碩彥，當(dāng)驕地靈人杰，應(yīng)惜寸時(shí)分陰，平生須砥礪。到此游目騁懷，安能負(fù)這春圃桃紅，夏池蓮脂，冬閣梅素，秋嶺楓丹。

長(zhǎng)聯(lián)氣勢(shì)恢宏，情感豐沛，韻律宛轉(zhuǎn)，聯(lián)前嵌“愛(ài)晚”二字，以岳麓風(fēng)景，引出瀟湘人物，呼吁后輩將先哲前賢作為榜樣，莫辜負(fù)了這大好山河，珍惜光陰，砥礪品性，不管是攬勝還是事功，都要將歲月之弦拉成滿(mǎn)弓才好?？傊?，花堪折時(shí)直須折，莫待年老嘆無(wú)成。

不過(guò)，此聯(lián)也存在煉字不夠精達(dá)、對(duì)仗不夠工整、抒情過(guò)于勉強(qiáng)、旨意浮于表層之不足。下聯(lián)“春夏秋冬”句，若換成對(duì)歷史、社會(huì)、哲學(xué)的一種思索，既可升華聯(lián)意，也避免了上下聯(lián)寫(xiě)景的重復(fù)。

汪濤先生是一個(gè)落魄的黃埔生，一生事業(yè)平淡無(wú)奇，愛(ài)好書(shū)法與楹聯(lián)，曾給不少勝地撰寫(xiě)過(guò)楹聯(lián)，但書(shū)刻出來(lái)的不多。這副長(zhǎng)聯(lián)也只是見(jiàn)于紙上，并沒(méi)有在岳麓山刊刻出來(lái)。

清代學(xué)者歐陽(yáng)厚基，湖南安仁人。看名字，就知道他應(yīng)該是岳麓書(shū)院山長(zhǎng)歐陽(yáng)厚均的堂兄或堂弟。他寫(xiě)了一首名為《岳麓愛(ài)晚亭》的古詩(shī)，功力相當(dāng)不凡：

一亭幽絕費(fèi)平章，峽口清風(fēng)贈(zèng)晚涼。

前度桃花斗紅紫，今來(lái)?xiàng)魅~染丹黃。

饒將春色輸秋色，迎過(guò)朝陽(yáng)送夕陽(yáng)。

此地四時(shí)可乘興，待誰(shuí)招鶴共翱翔。

詩(shī)歌讀來(lái)朗朗上口，頗為通俗，意境卻相當(dāng)雅致，并且能見(jiàn)性情、見(jiàn)胸襟，格局開(kāi)闊，情感明暢。尾聯(lián)氣勢(shì)陡生，韻味天成。名詩(shī)的標(biāo)配，它都具備了?？上У氖牵?shī)中意象幾乎全來(lái)自羅典那副對(duì)聯(lián)。更可惜的是，由此詩(shī)我識(shí)得此人，但查遍網(wǎng)絡(luò)，竟再也找不到他別的詩(shī)文了。這位沅江府教諭，甚至連生平也難尋蛛跡。

相對(duì)岳麓山漫長(zhǎng)的文明史來(lái)說(shuō)，愛(ài)晚亭只能算作初生兒了。但自它出現(xiàn)后，就一直是文人騷客的歌詠對(duì)象。其中也有不少好句。比如郭祖翼的“絕壑蒼煙鎖，孤亭夕照開(kāi)”句，就勾勒了一副絕美的山麓夕照?qǐng)D。愛(ài)晚亭身后的清風(fēng)峽還煙霧繚繞，云層卻乍開(kāi)一縫，金色的夕陽(yáng)直射下來(lái)，籠罩愛(ài)晚亭，就如幽暗舞臺(tái)，一縷燈光探下，籠罩臺(tái)上主角。想想看，這是多奇特的景致啊。溟濛的背景，恰似水墨畫(huà)，而夕陽(yáng)籠照的主景，又如燦爛油畫(huà)。

俞敬枝的“馴鶴依依如我靜，此時(shí)身在畫(huà)圖中”句，讓人想起了辛波斯卡的詩(shī)句，“萬(wàn)物靜默如謎”。春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚，美景如畫(huà)，畫(huà)如美景，此句還真有一些莊生夢(mèng)蝶之趣。周世釗的“小雨初收斜陽(yáng)晚，滿(mǎn)山都是讀書(shū)聲”句，則描寫(xiě)了麓山大學(xué)群興起后，學(xué)子們?cè)趷?ài)晚亭附近勤學(xué)苦讀的情景，把建國(guó)初期大學(xué)生們只爭(zhēng)朝夕的用功勁兒，刻畫(huà)得淋漓盡致。如今的岳麓山，也有捧書(shū)低頭，進(jìn)入忘我境界的學(xué)子，但已經(jīng)很少了。李淑一的“翠柏凌枯草，丹楓映晚霞”句，既有色彩對(duì)比，又有情境共融，會(huì)讓人不由想起王勃的名句，“落霞與孤鶩齊飛，秋天共長(zhǎng)天一色”。

值得一提的是，日本鹿兒島市與長(zhǎng)沙結(jié)為友好城市后，居然將愛(ài)晚亭原版復(fù)制過(guò)去了。只是不再叫愛(ài)晚亭，而叫共月亭。亭柱有聯(lián)曰：神飛櫻島千重浪；夢(mèng)繞麓山一片云。想一想，還是挺有意思的。若有長(zhǎng)沙人留學(xué)日本，在鹿兒島市見(jiàn)得此亭，一定會(huì)感慨萬(wàn)千吧？也不知此聯(lián)是何人所作，若將“神飛”改作“魂?duì)俊?，意境?huì)不會(huì)更好一些呢？就是說(shuō)，看千重浪，夢(mèng)麓山云；飲長(zhǎng)沙水，思鹿島櫻。