有一些美景，選擇在春天被你看到，一定是為了喚醒你安眠了一冬的綺思。比如我在某個春夜，聊賴輾轉(zhuǎn)之際看見了瀏陽官渡古鎮(zhèn)的圖片，立即被撥動了隱在心底的遐想之弦，立即被大溪河的清透所吸引，想把心花綰成純白的云朵，并向那干凈的河水里投影。

這舉動頗具童趣，但我不會因此而羞赧——一個人，不論哪個年紀(jì)，都應(yīng)該在雜亂的人事之外，藏有私人化快樂的由頭。只待不勝疲憊的獨行后，與品盡了寂寥的酒漿后，還有一份救贖，讓自己找到開心的引子，讓自己重新?lián)碛斜磉_的熱情。

引發(fā)我寫下這些雀躍之詞的，是官渡古鎮(zhèn)獨特的景致與風(fēng)物。

可以說，這是一個自從被我看到，就再也不能從憧憬的版圖上移走的地方，也是一個讓我非來不可的地方。

滄桑與生命力本是反向之詞，然而，官渡古鎮(zhèn)將它們完美融合后，又煥發(fā)出了亦古亦今及宜古宜今的詩意之美。這美是綿長的牽引繩，一旦被我抓到，便不可抑制的牽起了靈魂深處的向住之情。我不能不拿出生命中最誠摯最優(yōu)柔也最愜意的時光，順著瀏陽河的妖嬈身姿，找到大溪河優(yōu)雅的水流，而后，以歡欣又恬靜的詩人心態(tài)，向夢中的官渡走來。

這一來絕不可蜻蜓點水、走馬觀花，那便辜負了我對古色古香之地的偏愛甚至是癡愛了。為了拿到第一手資料，來時的路上，我不斷以“瀏陽官渡古鎮(zhèn)”為核心，搜索相關(guān)資料，提前掌握了這座瀏東重鎮(zhèn)的由來。

第一個由來始于神話傳說：女媧補天時，某日低頭巡視人間，看到了五百里長的瀏陽河。瀏陽河的走向極其曼妙，且有險峰、奇石、古樹、鮮花，一路鋪排，錯落相伴，加上藍天白云倒映在水中，呈現(xiàn)出了集急險奇美于一身的水文特點，源流大溪河與小溪河也是如此，美麗非凡。縱是尊為創(chuàng)世女神的媧皇，也看的癡了，不小心掉落了一滴仙液。仙液浸入清亮的大溪河，便生出了靈氣，瞬間化作一葉輕舟，悄悄停下，再也不走。有舟停，便有遠人至，渡口由此落成。因為大溪河位于瀏陽河上游，便又有了“九曲瀏陽河，官渡第一灣”的說法。

這個說法令古渡猶如一枚掛在高天的月牙，充滿安寂朦朧之美。同時也泊在大溪河綿長無盡的史冊上，望之有影，細看無形，但從未消失。

另一個由來是可以落地生根有跡可尋的：官渡古鎮(zhèn)，漢代名曰“居仁”，后曰“居陵”。元至元八年（1271年），官渡（居陵鎮(zhèn)）曾為瀏陽縣治治所。直至明洪武二年（1369年），縣城才遷回淮川。相傳元代有一官吏騎馬來到居陵鎮(zhèn)的大溪河邊，呼船過河，因嫌艄公行動遲緩，情急之下，策馬躍過，故得名“馬渡”。明代，又改名“官渡”，并沿用至今。

兩處由來，一在天上，一在人間。一個伴隨著濤走云飛，一個沾染著花開花落，哪個都不是唯一，哪個都算是定論。我更愿意將兩個由來看作是一前一后的兩個部分，以便成全古渡的遠古與近古的含義，也成全一片絕美風(fēng)景的仙凡共濟的特質(zhì)。

或者，舊聯(lián)里的“馬渡風(fēng)偏古；龍門緒自長”更能具體的寫照這座古鎮(zhèn)吧，氣息悠遠，詩意盎然，對官渡來說，更為切合與妥帖。

春日的午后，天光明亮，但不熾熱；身畔人多，但不擁擠。這時候最適合去古鎮(zhèn)南橋走一走。南橋始建于乾隆年間，至今雖形貌已舊，但仍然穩(wěn)當(dāng)篤定的橫臥在大溪河上。光陰如白駒過隙，當(dāng)年的設(shè)計者與工匠不會知道，浸染他們智慧與汗水的這座橋，已經(jīng)越過他們的生年，獨自來到了新世紀(jì)的2024年。

站在南橋上，官渡古鎮(zhèn)幾乎全部映入眼簾。那一刻，春風(fēng)吹得淡淡的，如同我隱在心底的欣喜與悵然——不知過去的年代里，有沒有一個人，曾站在我現(xiàn)在的位置，象我這樣，看著兀自流淌的河水，靜靜出神。不知那人是站在家鄉(xiāng)向往著遠方，還是站在遠方眺望著家鄉(xiāng)？

抬頭，遠山如帶，白云如朵，皆沉靜不語；低頭，溪河如練，世事如棋，任憑風(fēng)起花開。一切都如日月昭昭，一切又都像隱藏著無法用語言傳達的秘密。

從南橋下來，便是著名的清河街了。

順著層層麻石階走下去，便走進了古鎮(zhèn)另一個豐富多彩的故事。

細而窄的小巷迎面而來，石板被踩出“達達”聲響時，戴望舒先生的詩歌《雨巷》也跟著響起來了?；秀遍g，我似乎看到了他筆下那個撐著油紙傘的姑娘，她背影妖嬈，正懷著丁香般的幽怨，走在我的前方，也走向凄美的相思——那份別有韻味的輕愁，讓多少心思婉約的人，陷入水畫里的深情，忍不住輕嘆了一聲：這是多久的從前，桃花在此拂人面，道是流水深，卻又風(fēng)景舊曾諳。

不是江南，勝似江南。

這個時候，適合回望一下大溪河上古樸的橋影——不知那斑駁的印痕里，是否有一抹來自于此生不渝的張望？

一定是有的吧，不然古鎮(zhèn)的八大景的名字，為何會那么美？將軍捧印、關(guān)潭映月、河口歸帆、馬渡夕陽、松江夜雨、龍山瑞色、云霧桃花、關(guān)潭映月，一個個簡單的漢字，一經(jīng)匠心安排，便落成了一處處風(fēng)月無邊又壯懷凜然的景觀。讓人忍不住想撫摸那些字里的東風(fēng)，詞后的明月，甚至想將官渡的夜雨彈成云霧，以便在古老的河口等回離人的歸舟；在龍山的瑞色里，聽到將軍得勝歸來的激越高歌……

我的猜想過于小資，也過于夢幻。但這不能怪我，要怪就怪古鎮(zhèn)的美景，在我來的第一日，便為我裝上了一顆又深清又浪漫的心。

幾百米的小巷里，第一引人駐足的，是兩側(cè)古老的吊角樓。吊角樓雖由現(xiàn)代的紅磚托起，依舊散發(fā)著原始的建筑風(fēng)味。每一棟都暗藏著綿長的客家人的故事。不管這些故事閃耀著幾多傳奇，還是滴瀝著幾多風(fēng)雨，都為官渡古鎮(zhèn)平添了獨一無二的特色。這是散落在大湖南懷抱中的民居瑰寶，也是最具生態(tài)理念最值得珍藏與保護的建筑。輕輕走進任意一間，都能被巧妙合理的結(jié)構(gòu)所折服，讓人不由得不感嘆主人的勤勞與智慧。

吊角樓對于東北人來說，是形同異域的存在，一時之間，我不知該從哪個角度來描摹它的來龍去脈與附帶的風(fēng)土人情。尤其涉及到具有千年歷史的客家文化，吊角樓的形神所涵蓋的意義便更加深邃厚重，非宏篇不可寫盡。因而我只能以自己筆墨過淺，思慮過窄為理由，暫且為此行留下一個巨大漏洞。我相信未來的某一日，一定會給予完美填補。

小巷里第二引人駐足的，是具有明清建筑風(fēng)格的商鋪。

一間接一間的老字號，都保留著當(dāng)年的門楣與陳設(shè)，并且潔凈無塵，仿佛適才還有人在這里生活。只是某些老柜臺與老桌椅多少有了一些磨損與褪色，讓人體察到它的主人已離開了幾百年。

也正是那些磨損與褪色，勾動了游人的想象，讓人一邊撫摸窗欞，一邊幻想起店鋪里不為我們所知的寒來暑往，以及老板們不辭辛苦的奔忙。只是車馬麟麟，繁華無主，現(xiàn)在斯人已去，只剩下商貿(mào)文化的源起及商脈流傳的訊息，還在訴說著昔日商賈之路的輝煌。

說到繁華無主，便不能不提到官渡的文物大事。在近年的開發(fā)建設(shè)中，不僅出土了春秋戰(zhàn)國時期的青銅器，竟然還發(fā)現(xiàn)了屬于戰(zhàn)國、漢代、三國、晉代等時期的4座古墓葬群。隨著越來越多的開發(fā)，也許還會發(fā)現(xiàn)更早年代的遺物，古鎮(zhèn)的歷史也將不斷的向前推演。

那些長眠于古墓中的人最令人唏噓。當(dāng)年他們也曾長袍大褂叱咤風(fēng)云吧，不可能想到有朝一日，自己會成為后世觀察者眼中一捧煙云般的骨殖，成為極具年代感的一些或深或淺的痕跡。

這不能不讓我生發(fā)出深深的悲憫之情，聯(lián)想到從前年月里的流霞飛云，及時光軸線上的生老病死。歷朝歷代的人們以不同的穿戴，不同的語言，在同一片土地上，為不同的生活內(nèi)容，付出著短暫的生命。今昔之間，死生相連，卻又各不相關(guān)——熙熙攘攘的世人的命運，是多么奇妙與無常。

我懷著復(fù)雜的思緒，走到大溪河邊時，夕陽已經(jīng)掛上樹梢了。溫潤的光輝被河水洗滌得十分柔和，恰好河邊卵石圓滑，或大或小的覆蓋了一片片光波，目及之處便又生出了濃厚的怡人氣息。一只舊年的木制小船，無聲停在水邊，盛了一船落日后，越發(fā)沉寂。如一個看透了世事的智者心境，無風(fēng)無雨，也無庸事俗情，只留下超脫物外的胸懷，不問今夕何夕，不管行人去留。

而后便華燈初上了。紅燈朦朧，空氣清新，行走青石之上，空氣都變得詩意起來。一排排青磚黛瓦的建筑相繼映入眼簾：施氏宗祠、施家老屋、李家大屋、謝氏宗祠、謝家老屋、周氏宗祠……邊走邊看，很有時空穿越之感。一墻一門，一字一詞，都帶有極大誘惑力，招呼行人漫步而進，去到那薄霧一樣的前朝，去到那木案后面，飲茶、拈花、吹笛，去到那某一個大屋中，成為令某個女子念念不忘的粉紅故事。

這真是一種難以言說的時間與空間的交錯。我想起生命科學(xué)家施一公的話，他說時間是不存在的，存在的只是運動。如果人類能夠發(fā)明一種超光速載體，百年后的人便能追上今天在這里給你們上課的我……這說法很魔幻，也很容易理解。倘若我擁有了那種超光速的載體，就可以在這些老屋中，追上一個正在朗朗讀書的長衫人，可以與他坐下來深切交談，交流一下使彼此負累又幸福的流年。

此時整個古鎮(zhèn)的形象，如大溪河上的春意一般，微微蕩漾起來，又迷離，又安謐。

在這個氛圍中，適合去元代文學(xué)家歐陽玄的塑像前拜一拜。

歐陽玄為歐陽修的族裔，故里便在官渡。他為官40余年，主修史學(xué)，卻以詩文聞名天下，可謂學(xué)識淵博，文績卓著，人稱“一代宗師”，與元朝大臣王約并稱元代“鴻筆”。他的詩文辭典雅，閱讀空間很大，有百余首佳作被收入《元詩選》《全金元詞》。他為官渡寫下了這樣的詩：

瀏 江

瀏江江水色幽幽，兩岸青山云木稠。

一自桑欽載源委，曾留孫盛作春秋。

猿岫風(fēng)來起波浪，龍湫月出見汀洲。

下流兩度翠花過，光氣至今浮斗牛。

此詩有山有水有風(fēng)有月，語境遼闊，將家鄉(xiāng)之美寫得淋漓盡致。又有豪情涌動，讀來令人心頭一震，立刻與作者的心思產(chǎn)生了共鳴。

雖不能共生一個朝代，但幾百年后，能與大師以詩相見，這不能不說是極大的幸事。因而在他的雕像前，既可以行注目禮，也可鞠躬以示晚生后輩的敬意。

這樣走走停停，棲身于燈光如晝，擠身于行人如織，時光時而緩慢如凝滯，時而疾馳如飛流，一個異鄉(xiāng)人漸漸有了踏實的歸屬感。

原本我對吃食并沒有講究，以飽腹為首要，其他皆可忽略。然而，不吃嗍螺，枉來官渡——這樣的告誡我怎能不聽？

至此，堪稱一絕的“官渡嗍螺”就要款步走到臺前了。這是一道數(shù)百年前隨客家人遷徙而來的菜肴，是長沙市級非遺項目，上過央視的“舌尖上的中國”節(jié)目，可謂歷史悠久，聲名遠播。我無論如何要在暮色四合時，趕往煙火裊裊的大溪河岸，去大快朵頤——爆炒嗍螺、香辣嗍螺、水煮嗍螺和火鍋嗍螺，這是一套嗍螺宴，即使吃不完，我也不能放過。做法不同，吃相也不一樣，但在這樣的美食面前，我根本不必要正襟危坐，拿捏腔調(diào)。我要做的，是不負此行，不負鮮美的大田螺。我還要慢慢喝幾杯涼浸的啤酒，趁著微醺之意，細細想一想，在關(guān)山萬重的生途上，客家人如何以世代的辛勞，打拼沉淀出了別具一格的生存之道與飲食文化。

遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

此情此景，怎不讓人因舒心而動情。

當(dāng)然，官渡古鎮(zhèn)的美食還有很多，比如腸旺米線、餌塊、官渡粑粑等等。這些會在我接下來的行程里出現(xiàn)，并一一將我征服。

夜色漸深時，大溪河兩岸的燈光更加美輪美奐。清澈無比的河水，將岸邊所有景致復(fù)制一般倒映出來，因此所有的美都是雙份的，令人難辨真假。水波一動，景致便動，虛實相融，不知哪是現(xiàn)實，哪是迷幻。船行其上，清風(fēng)盈袖，美不勝收。瀏淮河的雅稱在此時更加立體，它將煙火化作香氣，氤氳進兩岸笑語歡歌，復(fù)深入光影，泛起一片片錦麟般的波紋。這一處溫軟時光便與游人一起，醉倒在這處可媲美天上的人間。