昌，一個(gè)美好的字眼，興旺、繁榮之貌也。后加一個(gè)“山”字，昌山之名更顯偉岸厚重。

雄踞湘潭縣石鼓的昌山，列入南岳七十二峰“花名冊(cè)”，并不是因其壯盛，而是因其高，高于四大名山（昭山、隱山、仙女山和金霞山），縣域最高峰也，海拔775.1米，人稱“湘潭小西藏”；因其秀，南岳天下獨(dú)秀，與之媲美的昌山也蠻有式樣，民間就有“南岳姐、昌山妹”的傳說，身為“妹妹”的昌山靈應(yīng)峰（又叫錦鰲峰），長(zhǎng)得太快太俊秀，大有蓋過“姐姐”之勢(shì)，人靚遭天妒，雷公一聲吼，兩山遭雷電劈開，從此姐妹分離，山上至今尚存“雷公作法”的雷祖殿。

動(dòng)人的神話，驚艷了時(shí)光，氤氳了歲月，更誘人神往?，F(xiàn)實(shí)的昌山并非如此，若干年前，這里還頂著“省級(jí)貧困村”的帽子，白云生處的幾十戶人家，山高路險(xiǎn)，出行不便，世代過著煙熏火燎的原生態(tài)日子，成為脫貧攻堅(jiān)的重點(diǎn)難點(diǎn)。

近些年來，幫扶工作隊(duì)駐村，后盾單位鼎力支持，村里的水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施完善，各種產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目逐漸增多，自身造血功能日益增強(qiáng)，成功脫貧“摘帽”，還躋身“全國(guó)文明村鎮(zhèn)”。

去年初秋，曾在昌山腳下石鼓鎮(zhèn)工作多年的澤弟，樂當(dāng)向?qū)?，邀我去昌山采風(fēng)，便約了幾個(gè)友人一起上昌山。說是去看山，卻是從看水開始的。縣境內(nèi)流域面積最大的一條河流——涓水，就發(fā)源于昌山，流程近70公里，一路滔滔，收納大大小小清溪幾十條，漸行漸大，最終經(jīng)河口，注入湘江。車近昌山，沿涓水景觀大道疾馳，但見綠水青山多嫵媚，涓水淙淙，不舍晝夜；田田蓮葉，盞盞荷花與千重稻菽，搖曳生姿。

清咸豐年間，曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)建湘軍，征兵籌餉，打造戰(zhàn)船，操練水師，即由湘鄉(xiāng)從涓水出發(fā)，成就了中興大業(yè)。乳汁般涓水還孕育了許多歷史文化名流，宋代大學(xué)者彪虎臣、彪居正、晚清明臣、教育家和書法家趙啟霖、左宗棠部“振威將軍”朱五典、中共早期領(lǐng)導(dǎo)人羅亦農(nóng)、湖南省委第一書記周小舟、親民黨主席宋楚瑜和當(dāng)代音樂家呂驥等古今名人，都是歷史的天空閃耀的明星。

車抵石鼓鎮(zhèn)，友人就好奇石鼓鎮(zhèn)有什么來由。澤弟指著涓水岸邊聳立的一塊圓柱形花岡石說，那面威風(fēng)大鼓，就是傳說的石鼓。

他饒有興趣地介紹，《封神演義》的姜子牙封西周武將崇黑虎為安邦護(hù)國(guó)的南岳圣帝，前往南岳赴任途中，經(jīng)過石鼓，圣帝目睹洪水泛濫，村民們正與洪魔拼死搏斗，便將河邊巨石點(diǎn)化成石鼓，為村民們助威鼓勁，最終戰(zhàn)勝了洪魔。

天馬行空的神話傳說，真假不要緊，要緊的是美的感受，想象空間的激活，心情快樂。

窗外田園風(fēng)光飄然掠過，不多久，車至山麓，沿新修的盤山公路小心翼翼上行。盤旋幾道彎，在“之”字形的水泥山路繞來繞去，繞到昌山頂峰村口。

置身昌山頂峰，俯瞰湘中盆地，阡陌縱橫，村落依稀，屋宇棋布，四周山色，盡收眼底。遠(yuǎn)處隱約可見三國(guó)蜀相蔣琬和晚清名臣曾國(guó)藩的家鄉(xiāng)。

頂峰村醫(yī)歐陽奉輝醫(yī)生、澤弟的老熟人，今年72歲。見我們到來，老遠(yuǎn)就熱情招呼。土生土長(zhǎng)的他，對(duì)這片土地一往情深，對(duì)村里的前世今生了如指掌。他說，頂峰村有吳家、田家、桃樹、陽家4個(gè)生產(chǎn)小組，90多戶人家，200多人，山多田少。山上氣溫偏低，一年只種一季稻。臘肉和茶油是村里拿得出手的土特產(chǎn)。

寒暄中，我們了解到，在“不與秦塞通人煙”的年月，頂峰村守著孤寂，過著桃花源中人的生活，山民躲避了戰(zhàn)亂，也避開了世間王朝頻繁更替的紛擾。宋慶元年間，山下天災(zāi)人禍，餓殍遍地，粒米翔貴。昌山卻“連山之竹皆開花，花謝而結(jié)實(shí)如麥粒。而居人以長(zhǎng)篙擊竹杪，取冶之如稻谷，每一石得米五斗，或四斗。其炊法和以粳米十之一，沃為湯，其香全與粳同，民賴以濟(jì)。至販糶于縣市，遠(yuǎn)近百里皆取之，谷價(jià)為平?！鄙矫穹Q昌山為“瑞山”，意即吉祥之山。

塵封的典故，詮釋了人與自然和諧共生之道：你尊重自然，順其自然，善待自然，自然則以她的慷慨和守信，對(duì)人類報(bào)以無私的饋贈(zèng)！

更深入地訪問令人稱奇：清代順治、康熙年間，昌山時(shí)常還有棕熊、麋鹿、猴子等野獸出沒。曾流行“頂峰熊、昌山鳴”民諺。據(jù)《石鼓鎮(zhèn)志》載：竹浪禪師王氏，四川人，熟諳天文地理，陰陽八卦，昔為遼東總兵吳三桂之軍師?？滴跏吣?，吳三桂衡陽稱帝。反清兵敗后，竹浪便辭官皈依佛門，爬上昌山修行。當(dāng)?shù)馗咝丈矫瘢バ奖購(gòu)?，覓得竹浪，見竹浪結(jié)草為廬，不食人間煙火，旁邊還有兩只斑額老虎“聽經(jīng)”“護(hù)駕”。

后來某日，山中起火，烈焰沖天，竹浪駕一朵紅云絕塵而去。山民緬懷竹浪，修建定海寺，募塑竹浪神像供奉。清光緒年間，四川提學(xué)使趙啟霖捐款修葺一新，親題寺聯(lián)和匾額，聯(lián)曰：“定而能靜，海不揚(yáng)波”，橫匾：“霖雨蒼生”。

禮佛讓人慈悲，老虎受人教化，世人所期待的美好、和諧、共生，大致就是這個(gè)樣范。我想要說的是，尊重、包容、愛護(hù)每一個(gè)自然的物種，需要人類的自律、謙虛和敬畏。

頂峰村的一片開闊地，幾件來歷不詳?shù)幕◢徥邸⒌A(chǔ)柱和馬飼散落其間，看上去的成色，該是古建筑遺存。據(jù)說，頂峰村很早就有遠(yuǎn)古時(shí)期的農(nóng)耕文化痕跡，山下曾發(fā)掘新石器時(shí)代遺址，出土過石斧等，地方史志均有記載。如今，村民曹時(shí)友家里還保存了一塊昌山古道上青條石碑，兩端殘缺，文字損毀。碑文可辯之字百余：“……余華里，而強(qiáng)為下縣，赴潭晉省直達(dá)武漢，往返所必經(jīng)羊腸石路，崎嶇不易行。雖健步者，迨躋輒氣倦，思息然，苦無所……之余復(fù)與葛紳南村籌矣，建亭山麓，屋兩楹額曰：且息亭，以資休息，行人德之……”

從文字內(nèi)容來看，這塊殘碑記載了修建且息亭之緣由，也交代了毀損重建的過程。原來，曾國(guó)藩從湘鄉(xiāng)出山，走向晚清政治舞臺(tái)，年輕時(shí)常出入此羊腸古道。這條始鑿于元末的古道，全長(zhǎng)約15華里，隨山勢(shì)起伏蜿蜒，險(xiǎn)峻崎嶇，故有“七上八下”之說。為方便行人歇息，山腰還建有且息亭（又叫稍息停）。曾國(guó)藩曾撰聯(lián)刻于亭柱，頗有禪味：“稍停步，到此已登峰造極；息重?fù)?dān)，遠(yuǎn)眺則放眼開懷?！?/p>

后來，曾國(guó)藩的官越做越大，由他主持出資重修古道，將山道全部鋪上墨青色石塊，橫斜相倚，長(zhǎng)短鑲嵌，錯(cuò)落有致。于是，有狡黠好事者，為開發(fā)昌山，發(fā)展旅游，特借曾國(guó)藩名氣，給古道取了吸引游人的地名：“曾國(guó)藩官道”“湘軍古道”。

記得那年春日，我第一次上昌山，剛剛踏進(jìn)湘軍古道路口，撞見三只鴨子搖曳著腳步，排著整齊的隊(duì)伍，從青石板上大搖大擺走出來，似乎這鴨的骨子里，也遺傳了湘軍威武的基因。

“人生有代謝，往來成古今；江山留勝跡，我輩復(fù)登臨?！闭驹谏斤L(fēng)習(xí)習(xí)的風(fēng)車坳上，眺望遠(yuǎn)方，群山含黛，天寬地闊，心怡無限。

就要離開頂峰村了，停車駐足山下銅梁水庫(kù)邊，回望昌山，“綠樹村邊合，青山郭外斜”，儼然一幅漸次鋪展開來的水墨畫。以此為背景，湛藍(lán)天空下，水澤茫茫、藨草青蔥；白鷺翔集、黃牛漫步、黑羊吻草、狗兒追逐……山在綠中，綠在水中，人在畫中，一切如孟浩然的詩情畫意，天趣巧成。

這是我在昌山，所瀏覽天人合一的生命畫卷，閱讀敬畏自然的最美詩篇，聽到崇尚自然的生活贊歌！

（文中圖片皆為作者提供）

湯江峰，筆名江山多嬌，湖南湘潭人，主任編輯。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)任《機(jī)關(guān)黨建》執(zhí)行主編。曾任大眾衛(wèi)生報(bào)副總編輯。主要著作有：散文集《千江有水千江月》《萬里無云萬里天》《萬水千山總是情》等，先后有78件作品榮獲得全國(guó)衛(wèi)生新聞獎(jiǎng)、湖南好新聞獎(jiǎng)和優(yōu)秀文學(xué)作品獎(jiǎng)。2014年，被湖南省委宣傳部和省記者協(xié)會(huì)評(píng)為第十二屆湖南省“優(yōu)秀新聞工作者·十佳編輯”。