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湯凌:你能感受到江水不竭的力量丨詩(shī)歌

來(lái)源:《詩(shī)刊》   時(shí)間 : 2024-01-17

 

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作者丨湯凌


偶遇一只野鴨


陽(yáng)光擠開(kāi)云層縫隙落在江面

水面活躍起來(lái),閃動(dòng)的波光刺痛眼睛

我在江邊草地散步,清明草柔軟而蓬勃

如同走在初次相會(huì)的時(shí)光過(guò)道

一些些激動(dòng),一些些新奇。江風(fēng)

與昨天不同,暖暖的,帶著淡淡腥味

蘆葦叢小箭一般穿出水面

剛剛打開(kāi)第二片葉,連綿伸向遠(yuǎn)方

像是要去觸摸倒映江水中的城市影子

一只灰野鴨,浮在密匝的蘆葦叢中

它縮著脖子,瞇著眼睛

灰色的羽毛泛著油光,隨水面起起伏伏

像一條系在渡口的小船,閑適,自在

或許,這里是它的家吧——

它與家人曾在這里度過(guò)許多歡愉的日子

只留下空空蕩蕩的江水,以及未來(lái)的

蘆葦新世界。它應(yīng)該是在記憶的指引下

再次回到故鄉(xiāng)。它如此孤單

卻又如此自信,它放下所有防備

從容地隨著江水搖動(dòng),如同明了命運(yùn)

而進(jìn)入自我世界,又或許,它只是偶然路過(guò)

它吃飽了,累了,在暖洋洋的陽(yáng)光里

滿足而愜意地睡著了——

一個(gè)冒失的小家伙,在距我4米開(kāi)外

無(wú)遮掩的蘆葦叢中

我轉(zhuǎn)身離開(kāi),不忍驚動(dòng)一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)者的

好夢(mèng),它屬于湘江,它的夢(mèng)也屬于湘江

不應(yīng)該以倉(cāng)皇飛逃的姿勢(shì)醒來(lái)

江風(fēng)浩蕩,江畔高高低低的樓宇特別安靜


在麓山山頂想象湘江


麓山禹王碑。眺望。驚蟄雨細(xì)細(xì)小小

夾雜倒春寒的冷風(fēng),近處山坡

幾朵紫的黃的小花,她們躲在巖石背風(fēng)面

小小地抖動(dòng),像極那年小小的我,緊緊

揪著父親衣角,橫穿過(guò)汽車(chē)和自行車(chē)流的

衡陽(yáng)市解放路。白霧在山谷上升

與山上云霧連成一片,山下的城市和湘江

包裹在白色虛無(wú)里,你只能憑經(jīng)驗(yàn)和記憶

想象它的樣子,如同我們的過(guò)往

而它們一直都在——

高聳的樓棟,浮著玻璃藍(lán)與亞光灰

擁擠的步行街和臭豆腐,結(jié)實(shí)的湘江一橋

江水?dāng)y帶船只從橋孔穿行而過(guò)——

整個(gè)世界都在白色虛無(wú)的場(chǎng)域里流動(dòng)

卻又被時(shí)光撕扯得絲絲縷縷

如同禹王碑,被風(fēng)和雨水剝落的

似懂非懂的文字,窮極一生

也參不透它的奧義。麓山

濕淋淋的,雨水順著禹王碑的文字流下

游客們抓緊時(shí)間,笑著,比著“V”字

與石碑留影鮮明的時(shí)代審美


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在江邊散步


水在水面折疊,追逐,從江心跑過(guò)來(lái)

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,像受驚的云層,又像

秋后空曠田野里搖擺飛奔而來(lái)的野兔

無(wú)所畏懼奔向岸邊,猛然撲上來(lái)

“嘩——”,打在石頭上,令人措手不及

如同一群追打的少年,猛不丁

在耳邊大喝一聲,緊接打出一記右勾拳

——你能感受到江水不竭的力量

能聽(tīng)到水爬進(jìn)馬根草叢“沙沙”的腳步聲

能看見(jiàn)水花在麻石上方濺起又散落的水沫

如果赤腳在江邊沙礫上走一走,尖銳的疼痛

冰冷的敵意——分明來(lái)自水的拒絕

湘江從未如此浩渺,對(duì)岸的城市

仿佛在天盡頭,細(xì)長(zhǎng)而起伏的天際線

延伸進(jìn)入白茫茫的淺霧。此刻,湘江與你

如此完整。一只藍(lán)色小船從福元橋拱門(mén)

駛出,逆水緩緩移動(dòng),“突突突——”

呼喊埋藏在內(nèi)心多年的欲望

就這樣坐在石頭上,麻石坑坑洼洼

鋼釬的鑿孔里長(zhǎng)滿綠油油的青苔——

江水滋潤(rùn)的石頭,另一種生命力

比如你我,比如江面那幾只盤(pán)旋的白鳥(niǎo)

比如白霧深處有節(jié)律的心跳


谷雨與江水


她說(shuō),今天谷雨,你看爬上石頭的

探春花多么能干,像不像紅樓的探春?

你看江水特別青綠,能看清

江底的小石子和搖搖擺擺的水草

這時(shí)候適合看水,在水邊散步,踩踩草

望望江兩岸的樓宇,聊聊八卦和美食

偶爾,也聊聊過(guò)往與未來(lái)。此刻

屬于湘江與谷雨,屬于此在時(shí)空點(diǎn)的

溫柔與耐性。一艘挖沙船吃力地

逆流而上,江水浸到船舷,仿佛一個(gè)小浪

便能將它擊沉。柴油機(jī)偶爾噴吐

惱怒的黑煙,她說(shuō),那是對(duì)世界的抵抗

麻雀?jìng)冊(cè)诓莸乇谋奶昂簟钡匾幌?/p>

飛開(kāi),停落不遠(yuǎn)處張望,它們總是那么

若即若離,對(duì)外物滿懷警惕和敵意

二月蘭張開(kāi)紫色懷抱奔向楚辭的苦桃

讓出一片足夠迷茫的空間。她說(shuō)谷雨

湘江舒適得像害怕失去一樣

比平時(shí)更性感,更有內(nèi)涵


一只蒼鷺在湘江上空盤(pán)旋


一只蒼鷺在湘江上空盤(pán)旋,緩慢

在深遠(yuǎn)的淺藍(lán)色幻象天幕上畫(huà)著圈

沒(méi)有云,只有它舒展的“W”形雙翼

長(zhǎng)而尖的喙與橙色的雙腳盡力前后拉伸

繃直,鋒利的爪子緊緊抓著,如同

攫取來(lái)自江水浩蕩北去的記憶——

時(shí)空中的一個(gè)生命點(diǎn),在無(wú)邊際的

虛空,一圈一圈,尋找真實(shí)不虛的自我

又如同留聲機(jī)的長(zhǎng)針,在深邃的淺藍(lán)

天空碟片上轉(zhuǎn)動(dòng),當(dāng)你細(xì)聽(tīng),會(huì)傳來(lái)

江風(fēng)吹起波浪爬上沙灘的聲音

吹落櫻花的聲音

吹過(guò)城市樓宇街巷的聲音,以及

羽翼掠過(guò)陽(yáng)光,在水面投下影子的聲音

它懸浮在空中,像我們一樣

無(wú)所依的自信、悲憫,而又逍遙的時(shí)間


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【創(chuàng)作隨筆】


在詩(shī)歌中呈現(xiàn)

文丨湯凌

多年以前,我生活的城市規(guī)模遠(yuǎn)不如現(xiàn)在大,高樓大廈也不多,更沒(méi)有地鐵,記憶中的公交車(chē)噴著灰色的尾氣,載著擁擠的人們?cè)诮稚洗┧蟆?/span>多年以前,我的家鄉(xiāng)溫暖而陳舊,土磚和青磚老屋散發(fā)著溫和的氣質(zhì),坑坑洼洼的土路揚(yáng)起的塵土至今仍在腦海中揮之不去。

如今,這座城市已經(jīng)成為全國(guó)一線城市,高樓林立,地鐵四通八達(dá),走在寬闊的街道,從身邊經(jīng)過(guò)的電動(dòng)公交車(chē)輕快無(wú)聲,不再令人掩鼻回避。而生我育我的村子,一棟棟光鮮的新屋陸續(xù)替代老屋,進(jìn)村的土路也早已修成平整的水泥路。是的,身邊的人和事物每年都在發(fā)生變化,舊的時(shí)光一層層褪去,換上了新時(shí)代的新裝。想到曾經(jīng)熟悉的一切在眼前消逝,最終將被遺忘,我的心頭便會(huì)涌起無(wú)限惆悵。這些事物在詩(shī)歌中呈現(xiàn),為此在的鮮活事物和觀念留影,為將來(lái)留下可供紀(jì)念的些許念想,是我熱衷于寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)。

我也明白,無(wú)論是事物還是心靈的某點(diǎn)感觸,都只是漫長(zhǎng)時(shí)間線上的一個(gè)小點(diǎn)。但重要的是,它們?cè)c我有過(guò)交集,這些轉(zhuǎn)瞬即逝的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是真實(shí)存在的,它們的消逝不僅是世事變遷,也是自我的消逝。幸而有詩(shī)歌,讓我能相對(duì)準(zhǔn)確地記錄所見(jiàn)所聞和點(diǎn)滴思索。當(dāng)我寫(xiě)下詩(shī)歌將其呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候,對(duì)于我來(lái)說(shuō),所經(jīng)歷的那些事物和思緒便有了個(gè)人史的意義。

這種詩(shī)歌寫(xiě)作意識(shí)源自我對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞的理解,在我看來(lái),古代大量的記游、贈(zèng)別、懷念、敘事類(lèi)詩(shī)詞,都是在試圖保鮮或打撈隨時(shí)光遠(yuǎn)去的事物和記憶。在深入閱讀時(shí),我會(huì)試圖還原詩(shī)人在寫(xiě)作時(shí)的個(gè)人際遇、彼時(shí)情境、寫(xiě)作觸發(fā)點(diǎn)與表達(dá)意圖,這樣能讓我更容易進(jìn)入詩(shī)歌所呈現(xiàn)的本來(lái)狀態(tài)。特別在閱讀某位詩(shī)人的全集時(shí),將作者每首詩(shī)仔細(xì)地串聯(lián)起來(lái),便能讀到詩(shī)人完整的個(gè)人史。

“深入詞與物的內(nèi)部,將所見(jiàn)的事物立體地呈現(xiàn)出來(lái),并在感悟與思索中認(rèn)識(shí)自我”,我把這句話作為寫(xiě)作實(shí)踐的參照。我也把詩(shī)歌作為自己的心靈密碼以及與外物的溝通方式,所以,我更愿意進(jìn)行清晰、準(zhǔn)確的寫(xiě)作,把日常生活進(jìn)行詩(shī)性提煉與呈現(xiàn),將自己的內(nèi)心寄住其中。我時(shí)常發(fā)現(xiàn)生活中處處蘊(yùn)藏讓人著迷的驚喜,這種驚喜是詩(shī)歌帶來(lái)的,詩(shī)歌讓生活充滿不平凡的異質(zhì)感,讓我在普通而重復(fù)的日常中感受到別樣的美。

我時(shí)常以旁觀者的身份翻閱自己曾經(jīng)寫(xiě)下的詩(shī)歌,當(dāng)讀到其中新鮮清晰的質(zhì)感和現(xiàn)場(chǎng)感,而且確定這種鮮活性是詩(shī)歌本身呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候,我會(huì)因此而感到自足。這是詩(shī)歌的魅力,感謝它為我呈現(xiàn)出如此豐富的記憶,足以彌補(bǔ)時(shí)光流逝而帶來(lái)的遺憾。




【《谷雨與江水》詩(shī)評(píng)】


文丨臧棣

當(dāng)代詩(shī)歌最重要的成就之一,就是重塑了詩(shī)性經(jīng)驗(yàn)和日常生活的關(guān)系。這種關(guān)系在當(dāng)代詩(shī)歌寫(xiě)作中的深化,也可以解釋成日常詩(shī)學(xué)的崛起。從上個(gè)世紀(jì)90年代開(kāi)始,當(dāng)代詩(shī)人已將對(duì)日常事物的書(shū)寫(xiě)上升為一種對(duì)人生況味的自覺(jué)體察。對(duì)日常事物的書(shū)寫(xiě),不僅僅涉及詩(shī)歌視角的變化,它更引發(fā)了詩(shī)歌的想象力內(nèi)部的裂變。一方面,對(duì)日常經(jīng)驗(yàn)的提煉,讓當(dāng)代詩(shī)得以避免說(shuō)空話說(shuō)假話;詩(shī)的言述重新回歸到詩(shī)的真實(shí)性。另一方面,對(duì)日常感受的呈現(xiàn),也讓當(dāng)代詩(shī)的感受力開(kāi)始重新加強(qiáng)了對(duì)生活本身的審美信任。雖說(shuō)對(duì)詩(shī)歌本身而言,僅僅審美觀念的改變,并不意味著問(wèn)題的全部解決。但作為一種文學(xué)趨勢(shì),總體說(shuō)來(lái),對(duì)日常經(jīng)驗(yàn)的重視,還是為當(dāng)代詩(shī)帶來(lái)了驚人的可喜的變化。

當(dāng)然,回到具體的寫(xiě)作實(shí)踐,要寫(xiě)好寫(xiě)透詩(shī)人對(duì)日常經(jīng)驗(yàn)的把握,其實(shí)還需要詩(shī)人展示對(duì)詩(shī)和生活的關(guān)系的更深刻的洞察。如果缺乏才氣,缺乏對(duì)日常事物的獨(dú)特的領(lǐng)會(huì),書(shū)寫(xiě)日常經(jīng)驗(yàn),反而會(huì)導(dǎo)致詩(shī)的新的平庸。湯凌的近作《谷雨與江水》,在我看來(lái),是一首相當(dāng)出色的抒寫(xiě)日常事物的詩(shī)作。

一般而言,對(duì)日常事物的書(shū)寫(xiě),多數(shù)詩(shī)人都會(huì)遵循“從平凡中見(jiàn)神奇”的美學(xué)路數(shù)。畢竟,這種寫(xiě)法,在新詩(shī)的實(shí)踐中已積累了成熟的表達(dá)經(jīng)驗(yàn)。從平凡的事物中提煉神奇的詩(shī)意,可以詩(shī)的想象力觸及詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)感,從而拓寬詩(shī)歌內(nèi)部的張力空間。這是大家都熟悉的方式。

湯凌的《谷雨與江水》在遵循這一路徑的同時(shí),又顯示出了一種新的品質(zhì)。從寫(xiě)法上,這首詩(shī)多少擺脫了上述套路。它更專(zhuān)注于詩(shī)意本身的言述:不是從平凡見(jiàn)神奇,而是甘于從平凡中見(jiàn)平凡。或者說(shuō),這首詩(shī)的意圖,并沒(méi)有刻意挖掘隱藏在日常事物背后的什么東西,而是非常自信地將詩(shī)的鏡頭聚焦于對(duì)日常事物的羅列和剪輯。字里行間,雖然時(shí)不時(shí)穿插著詩(shī)人的聯(lián)想,但這種聯(lián)想是建立在充滿細(xì)節(jié)的日常生活的感嘆之上的。這些感嘆,源于生活的現(xiàn)場(chǎng),是即時(shí)的,也是即興的。它們并不指向隱蔽的事物,而是指向事物的表面。這里,似乎很有必要重申這樣一個(gè)早被別人論述過(guò)的審美直覺(jué):表面是最深刻的。

這首詩(shī)的場(chǎng)景,專(zhuān)注于呈現(xiàn)日常生活的細(xì)節(jié):谷雨時(shí)節(jié),萬(wàn)物蘇生;沿湘江散步,物我交融,不亦樂(lè)乎。整首詩(shī)的言述方式,帶有明顯的對(duì)話色彩。從情境上看,很像兩個(gè)親密的朋友在親切交談。但從聽(tīng)覺(jué)上去追溯,又會(huì)發(fā)現(xiàn)這對(duì)話的氛圍,更像是出自一種自我對(duì)話。其中一個(gè)聲音不停地說(shuō):你看,你看;而另一個(gè)聲音,則始終出于被動(dòng),保持著自身的沉默,并不發(fā)出自己的聲音。所以,如果把這首詩(shī)的聲音理解成一種自我對(duì)話,整首詩(shī)包含的意味會(huì)更加豐富:它預(yù)示著內(nèi)心的聲音,雖然沒(méi)有眼睛,卻能看到萬(wàn)物之間最美妙的關(guān)聯(lián)。它猶如心靈的向?qū)В龑?dǎo)我們擺脫以往的煩憂,甩開(kāi)既有的偏見(jiàn),重新開(kāi)啟純潔的眼神,打量我們所置身的這個(gè)世界。詩(shī)中的沉默,其實(shí)已包含了對(duì)萬(wàn)物的傾聽(tīng)。




【詩(shī)人簡(jiǎn)介】


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湯凌,1975年生,湖南常寧人。先后在《詩(shī)刊》《詩(shī)歌月刊》《湖南文學(xué)》《揚(yáng)子江詩(shī)刊》《詩(shī)收獲》等雜志及年選發(fā)表詩(shī)歌數(shù)百首。結(jié)集詩(shī)集三部。


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