田昌君新的散文集《瀟水流深》（何田昌著，中國華僑出版社出版）即將付梓，囑我寫序，我欣然應(yīng)之。

田昌君生長、生活在湘江源頭的瀟水岸邊，對這一條江河水域，對這條河流滋養(yǎng)的土地，對這片土地上的歷史過往和生生不息的生民，懷有深而真摯的情感。這從他的文學(xué)書寫可以看出。他此前著有兩部散文集，《瀟水清清永水流》和《瀟水漣漪》，這次結(jié)集成書的散文專著，依然執(zhí)著地冠名《瀟水流深》，足見“瀟水”二字，在他內(nèi)心之中以及他文學(xué)書寫里的分量。瀟水，定然是他書寫不盡的文學(xué)母題。

瀟水，是瀟湘之重要部分。最近，我對“瀟湘意象”亦有一些思考。在《佛光里的瀟湘》里，我（對古代“官學(xué)”）做了這樣的分析：“現(xiàn)有史料表明，唐代進(jìn)士科，共舉行過262次，所錄進(jìn)士6656人。而湖南金榜題名的，僅有25人……更奇葩的是，這些進(jìn)士差不多一半來自道州?！?/p>

地處湘南之地的古今永州（包括古道州，今道縣）唐宋以降，諸多遭貶謫官員流寓到此，給世人留下印象，永州即是偏荒的代名詞。而從前述分析看，事實(shí)上又并非如此。因?yàn)t水與湘江交匯于此而得名瀟湘之源雅稱的永州，實(shí)則是堪稱開化較早的地域。

田昌君等一干我所交識的永州文人，他們就生活在這片土地上，自覺不自覺地被這種瀟湘意象浸潤，抑或因襲了某種精神與文化自覺，或“士人情懷”，不遺余力地為這片土地盡興歌吟。交到我手上的《瀟水流深》書稿里一篇篇散文，如《在飛檐翹角的光影下徜徉》《元和八年五月十六：柳子的三條“朋友圈”》《閱讀鴉山》《在一畦油菜花田，懷想誠齋先生》《賢德不孤周濂溪》《待看生出故鄉(xiāng)云》等等，都是這樣的作品。這些作品試圖縷析的人事，時(shí)間跨度逾百年，或數(shù)百年甚至上千年。作者對這些歷史過往的感知、人文的解讀和對個(gè)體生命得失的感悟與思考，得出對今之我們?nèi)杂袉⒌弦饬x的要旨。這些文字，令人讀來有蕩氣回腸之感，充滿人文散文特有的意蘊(yùn)和力量。

“曾經(jīng)喧囂繁華的生活，經(jīng)過時(shí)間沉淀和作者思想之網(wǎng)的過濾，訴諸筆端已是平和、優(yōu)雅、沖淡。”瀏覽《瀟水流深》文稿，在附錄部分所收評論家王敦權(quán)一篇評論里，我讀到他引述永州市文藝評論家協(xié)會原主席鄭山明先生對田昌君作品一段點(diǎn)評。我認(rèn)為，他們的評價(jià)，是客觀中肯而頗具針對性的。相信讀者諸君拿到這本集子，閱讀他的作品，自會有我同樣的感受。在此，我不再對其文本一一贅言。