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王亞:北緯28°,鄉(xiāng)村的另一種回歸

來源:紅網(wǎng)時(shí)刻   時(shí)間 : 2024-04-30

 

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潯龍河櫻花谷。


北緯28°,鄉(xiāng)村的另一種回歸

文/王亞

坐標(biāo):北緯28°,東經(jīng)111°,潯龍河生態(tài)藝術(shù)小鎮(zhèn)。

北緯28°,是一條神秘線。密西西比河、尼羅河、幼發(fā)拉底河、長江……都在北緯28°—30°入海。沿北緯28°線前行,你將看到古巴比倫“空中花園”、死海、古埃及金字塔獅身人面像、撒哈拉大沙漠、加勒比海、百慕大群島、古瑪雅文明遺址,錢塘江大潮、黃山、廬山、峨眉山,還有千年岳麓書院、邊城鳳凰……這一緯度線上,奇觀絕景、自然謎團(tuán)、文化遺存,比比皆是。

潯龍河生態(tài)藝術(shù)小鎮(zhèn)也在北緯28°。

潯龍河是鄉(xiāng)村,潯龍河也不是鄉(xiāng)村。若深究起來,它得算鄉(xiāng)村的另一種回歸。在山野,在田園,而有書卷氣。如同老一輩的鄉(xiāng)紳,可負(fù)笈誦書,可挽袖插田。它又類俠類隱,讓人親近,又略感疏離。云游歸來,換上粗布衣衫,踅摸出草帽。春來騎牛往田埂山間走一遭,想歇時(shí)便往樹下一坐,伴著牛鈴鐺的脆響吹一曲笛音。至夏則一早就捋了褲腳光腳去菜地瓜棚里尋尋,長豆角掐一把,嫩黃瓜擇兩根,撩開瓜葉捧個(gè)大西瓜回家深井里鎮(zhèn)一天,傍晚就有的吃了。秋風(fēng)起時(shí),設(shè)了桌椅在院落里,斟一碗桂花酒,蒸兩只大螃蟹王亞,中國作協(xié)會員。作品散見于《天涯》《芙蓉》《滇池》《散文選刊》《散文海外版》《天津文學(xué)》《湖南文學(xué)》等,出版散文集《十個(gè)蘇東坡》《吃茶見詩》(含《茶煙起》《營閑事》2冊)《聲色記》《一些閑時(shí)》《此岸流水彼岸花》《今生最愛李清照》等,編著《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本》《四維閱讀》《<紅樓夢>整本書閱讀》等。,一壁持螯飲酒,一壁東籬賞菊。冬至后,窗外朔風(fēng)雪舞,便生了暖爐燃了沉香,呵手書一箋——晚來天欲雪,能飲一杯無?

潯龍河有清淑之氣,亦存山野之態(tài)。山皆不高,水也不深,而蔚然深秀,山水之間的粉墻黛瓦愈見俊逸。這樣一個(gè)城市近郊的村鎮(zhèn),與城市疏離著,卻并不隔膜。如俠者于城鄉(xiāng)間自由闖蕩,我們也足可以在城市與潯龍河之間自由“切換”。自古以來,城市與鄉(xiāng)村從來不曾立于相互對面。你在城市而心念鄉(xiāng)村,他由田間去往城市,哪怕離得再遠(yuǎn),一個(gè)人的鄉(xiāng)愁不變。

記得有一句話說,“讓城市融入大自然,讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。”潯龍河算反其道而行之,又或曰承其旨而進(jìn)之。它將鄉(xiāng)村與城市、山野與書卷、自然與人工相融,從而讓人們于山水、城鄉(xiāng)之間自在行走。

因之,在潯龍河可得大自在。往日在鄉(xiāng)的諸多生活不便沒了,居城的浮躁逼仄焦慮一掃。眼前,山青碧,水清澄。村里住著時(shí),有書院可聽講,有館藏能讀書,茶館、飯莊、劇院、歌廳、商鋪皆有。一切城居的便捷,都能暢享,而又全無鋼筋水泥的冷漠與焦躁。

還有啊,你在潯龍河住著時(shí),自家院后可種菜蔬,后山能種果樹,河中各種小雜魚撈一網(wǎng)就得了一碗。

閑了往田埂山間走走。瓢蟲爬上溪邊水嫩嫩的草葉兒上,吭哧吭哧地啃個(gè)夠。白花瓣黃花蕊的野薔薇在枝頭零星綴著,小蜜蜂兒扇著透明的翅膀鼓著間了黑黃紋路的小肚子,扯長了觸角,從那朵花嗅到這朵。細(xì)長的小青蟲趴在草節(jié)上,尾部往上挪一些,背就“駝”了,推搡著頭再向上抻一截,又趴平了,駝幾回背就挪到了草尖尖,偶爾還來點(diǎn)特技,尾部盤在草上,頭與長腰身長長地在空中探著。

懶動時(shí)就在村里尋了老者扯閑篇,從三國到水滸,從陶淵明到蘇軾,從特朗普到安倍,從伊朗局勢到朝韓對峙。也聊村里孩子的未來,小鎮(zhèn)旁的學(xué)校如何規(guī)劃、建設(shè),或者誰家魚塘要干塘了,哪個(gè)又由城里搬回來住了……老者清癯儒雅,退休前是某高校教授或某公司高管,如今落葉歸根做回此地鄉(xiāng)紳。

如此鄉(xiāng)村住著,頗有陶淵明“結(jié)廬在人境”之隱逸,又恍若回到了兒時(shí),村落儼然,鄉(xiāng)田同井,出入同友,守望相助。

北緯28°,東經(jīng)111°,湘江貫穿而過。大約為著應(yīng)驗(yàn)這條神秘線,一些神秘的傳說也在湘江之畔源遠(yuǎn)流長。

湘江支流里,有一條撈刀河。

撈刀河得名與關(guān)羽有關(guān)。相傳,關(guān)羽率兵攻打長沙時(shí),于撈刀河一帶屯兵緩進(jìn),以探虛實(shí)。一日,他們乘小船沿?fù)频逗舆M(jìn)入湘江,欲打探長沙城河防。回營船行至撈刀河湘江入口時(shí),迎面一個(gè)浪,關(guān)羽猝不及防,手中的青龍偃月刀落入河中。誰知,刀上青龍入水而活,帶著寶刀逆水而上。幸得周倉逆水追了7里,才將青龍偃月刀撈上來。于是,關(guān)羽落刀處稱“落刀嘴”,周倉撈刀的河,曰“撈刀河”。

大約作為撈刀河的支流,潯龍河的傳說里也必得有龍。

潯龍河由小鎮(zhèn)蓊蘊(yùn)蔥蘢的山間蜿蜒而來,與周邊的麻林河、金井河一同匯入撈刀河。沿潯龍河上游往下走,一路皆景,一望青碧。河中一水清漣,田間禾苗秀蔚,近處一池荷花開得灼灼燦燦,而村墟里偶有孩童裸了身子奔出,徑直就往河中一躍,鉆進(jìn)水里成了一條小龍。

潯龍河大約就是一條龍脈吧?所以,一路行來,拖刀石、鉆龍洞、出龍?zhí)丁⑨t(yī)龍臺、華佗廟、龍王會、龍轉(zhuǎn)頭……每一個(gè)景點(diǎn)都有傳奇。一條潯龍河上便流淌著楊泗斬龍、漁翁曬網(wǎng)、美女惜羞、鐵籠關(guān)虎、喜鵲含梁等許多傳說。

楊泗將軍斬孽龍的傳說是當(dāng)?shù)刈顬閺V為流傳的故事。

很久以前,這條小河便已流經(jīng)此地,只并無名號。小河兩岸土地肥沃、屋舍林立,人們世世代代在此安居樂業(yè)。

如此世外桃源的日子不知過了多少年。這一年,一條孽龍闖進(jìn)此河,窮兇極惡四處肆虐。河畔的一個(gè)小村里住著一個(gè)叫楊泗的青年,決心為民除害。他四處拜師,終于練就一身本領(lǐng),終于斬孽龍于河中。為感激楊泗為民除害的功績,鄉(xiāng)親們在河邊建廟宇以紀(jì)念,此廟就是如今的楊泗廟。河邊山上有一塊大石在大戰(zhàn)中被楊泗大刀一砍拖出一道長長的刀痕,人們便喚“拖刀石”。楊泗追尋孽龍的小河,就是如今的潯龍河。

潯龍河畔除了楊泗廟,還有一座華佗廟。

往華佗廟時(shí),正遇雨,以為必然門可羅雀。入得山門,才見香火鼎盛,青壯婦孺皆有。老媼伏地叩拜默念,又有小婦人一壁打卦一壁詢問因果,三五居士在一側(cè)疊紙衣……如此鄉(xiāng)間小廟,而見信仰誠摯。一位老人見我入殿,便絮絮地同我聊此廟宇的靈驗(yàn),誰家的哪一個(gè)病癥好了,又有某處某人康復(fù)。我笑笑,移步右側(cè)時(shí),看見壁龕上供了一幅碩大的十字繡華佗像,又是一番虔誠。

都是傳奇。在北緯28°的神秘線上,便是百般傳奇也可衍生了。

對于潯龍河小鎮(zhèn)而言,家住潯龍河畔的八旬老翁史配乾也得算傳奇。老人自幼就聽長輩講潯龍河的傳說,雖版本各不相同,卻每個(gè)版本的故事都比較單薄。老人便萌生了為潯龍河書寫傳奇的念頭,一條潯龍河上那如許的故事,未必不能串成一個(gè)如《白蛇傳》《天仙配》那般的美麗傳奇? 六年前,已近八旬的他依據(jù)潯龍河的傳說寫出了一部5萬字的章回體小說《潯龍河傳奇》。一本書稿,一字一句寫在8個(gè)練習(xí)簿上。

家鄉(xiāng)建設(shè)生態(tài)小鎮(zhèn),老人亦為潯龍河出一份力,將潯龍河如此豐沛的文化、傳奇呈現(xiàn)給更多的朋友。

潯龍河小鎮(zhèn)的“締造者”柳中輝則是另一個(gè)傳奇。在絕大多數(shù)藏慍于笑、不動聲色的中年人中間,柳中輝算個(gè)另類。生活的河浸漫過一切時(shí),他仍然仰頭笑著,眼中仿佛有光。柳中輝為潯龍河的鄉(xiāng)親和久居城市飽含鄉(xiāng)愁的朋友打造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的烏托邦,他跟所有的人談潯龍河的生態(tài)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)、宜居產(chǎn)業(yè),歲至中年猶激情不已。

神秘線的傳奇又何止這些?革命先烈楊開慧、國歌詞作者田漢等也生于斯、長于斯,是潯龍河“故事”中的主人公之二。這是潯龍河的過往。

我無法描述潯龍河的未來該是怎樣一副模樣,眼前的薄暮中正有炊煙升起,背景里的青山綠水粉墻黛瓦清遠(yuǎn)而恬適。


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王亞,中國作協(xié)會員。作品散見于《天涯》《芙蓉》《滇池》《散文選刊》《散文海外版》《天津文學(xué)》《湖南文學(xué)》等,出版散文集《十個(gè)蘇東坡》《吃茶見詩》(含《茶煙起》《營閑事》2冊)《聲色記》《一些閑時(shí)》《此岸流水彼岸花》《今生最愛李清照》等,編著《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本》《四維閱讀》《<紅樓夢>整本書閱讀》等。

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