“家燕把巢筑在屋檐之下/它把呢喃送給人們/蜻蜓在門(mén)前棲息/它把夏天帶給人們/喇叭花爬上籬笆/它把歌謠唱給人們”（《故鄉(xiāng)的歌》）。翻讀湘西“85后”苗族詩(shī)人梁書(shū)正這首詩(shī)的時(shí)候，春日的長(zhǎng)沙陽(yáng)光燦爛，我想，此刻在湘西的梁書(shū)正，是否在拿起筆，和春風(fēng)一起寫(xiě)詩(shī)，與陽(yáng)光一同走筆。

認(rèn)識(shí)梁書(shū)正是在十八洞村。當(dāng)時(shí)，他作為作家代表參加了我主持的基層文學(xué)創(chuàng)作調(diào)研座談會(huì)。從湘西偏僻苗寨走出來(lái)的孩子，取了一個(gè)帶“書(shū)”字的名字，應(yīng)該是父母對(duì)他的前途命運(yùn)寄予了厚望，他卻不覺(jué)間選擇了文學(xué)。就像沈從文，天生注定要“從文”一樣。也許是我對(duì)長(zhǎng)期在基層工作的經(jīng)歷刻骨銘心，那次之后，我特別關(guān)注梁書(shū)正，也是那次會(huì)議，得知他很早就和其他孩子一樣進(jìn)入工廠，一邊打工一邊寫(xiě)詩(shī)，年紀(jì)輕輕創(chuàng)作成績(jī)不俗，成為備受關(guān)注的現(xiàn)象級(jí)草根詩(shī)人，還獲得了《人民文學(xué)》詩(shī)歌獎(jiǎng)，加入了中國(guó)作家協(xié)會(huì)，入選了湖南省文藝人才“三百工程”。他已出版詩(shī)集五部，其中兩部分別入選中國(guó)作協(xié)的“少數(shù)民族文學(xué)之星叢書(shū)”和“青春詩(shī)叢”。

梁書(shū)正的詩(shī)歌是扎根于土壤，生長(zhǎng)在大地上的，真誠(chéng)、穩(wěn)重、蒼翠，具有蓬勃生長(zhǎng)的力量?！拔艺J(rèn)出了阿爸/一個(gè)和玉米一樣高的人//我認(rèn)出了阿媽/一個(gè)背著夕陽(yáng)歸來(lái)的人//我認(rèn)出了女兒/五彩風(fēng)車在她手中轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)//我認(rèn)出了我的故鄉(xiāng)：妻子抱著嬰兒/果實(shí)掛滿枝頭?！保ā痘剜l(xiāng)記》）這里的玉米、夕陽(yáng)、果實(shí)都與大地息息相關(guān)，如玉米高的父親、背著夕陽(yáng)的母親、轉(zhuǎn)著風(fēng)車的女兒、抱著孩子的妻子，這樣的鄉(xiāng)村畫(huà)面，既向上生長(zhǎng)，又美好蓬勃。同時(shí)，梁書(shū)正的詩(shī)歌的詩(shī)意很強(qiáng)，他具有一種詩(shī)意的自覺(jué)，“我懷念循著羊的腳印/找到那些丟失的白云/我懷念循著牛的腳印/尋到牛背上牧童的笛聲/我懷念光著腳丫趕著夕陽(yáng)下山/一輪滿月的腳印鋪滿村莊。”（《腳印鋪滿村莊》）修辭增添了詩(shī)意，詩(shī)意營(yíng)造了境界。而這種詩(shī)意自覺(jué)所形成的畫(huà)面感，祥和、恬靜、自在，不自覺(jué)地融入其中。這也許是原生態(tài)的湘西給了梁書(shū)正這樣的寫(xiě)作素材和基礎(chǔ)，或是一種深深植根于心的對(duì)純樸和美的熱愛(ài)與追求。梁書(shū)正的詩(shī)像一株清新蔥綠的春樹(shù)、一座寧?kù)o蒼翠的春山、一汪明凈澄澈的湖泊。

文學(xué)源于生活，與個(gè)人的成長(zhǎng)歷程息息相關(guān)。梁書(shū)正的人生路程是曲折、坎坷的，經(jīng)受了很多風(fēng)雨磨難。這讓他的詩(shī)歌開(kāi)闊、厚重，充滿力量，又富有智慧?！罢驹阢浣?打撈中年蒼茫的倒影/半江山川/與我互為呼應(yīng)/站在武陵山頂/迎著大風(fēng)而歌/整條酉水/為我收攏臂彎?！保ā渡剿鳌罚┻@種開(kāi)闊的眼界、胸襟，乃至人生的格局，借助山水抒懷，讓萬(wàn)物開(kāi)口說(shuō)話?！斑h(yuǎn)處/落日是群山拋出的一枚硬幣/重復(fù)著古老而永恒的占卜”。對(duì)命運(yùn)深刻的領(lǐng)悟和追問(wèn)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的厚重感。他在《捉迷藏》中寫(xiě)到人們?cè)诖迩f里躲藏，最后陸陸續(xù)續(xù)變成星星藏到天上。他寫(xiě)“村寨是一個(gè)巨大的藏身之所/有些事情可以問(wèn)蒼天和大地/有些事情只能問(wèn)地瓜和洋芋”。蒼天和大地問(wèn)的是命途，那么，地瓜和洋芋問(wèn)的是什么呢？這里面有一種了然于胸的豁達(dá)和超然，以及一種鄉(xiāng)村古老而樸素的哲學(xué)呈現(xiàn)。這種源于生活的領(lǐng)悟，在梁書(shū)正的筆下，經(jīng)由神性和靈性，達(dá)到一種古老宗教和永恒自然的大和諧。

我喜歡梁書(shū)正，不僅在于他的詩(shī)歌才華和正能量，還在于他對(duì)生活的態(tài)度。眾所周知，以前的湘西是貧窮閉塞的。據(jù)梁書(shū)正講，小時(shí)候他家特別窮困，缺吃少穿，父母去外地勞作，他小小年紀(jì)要砍柴、打豬草、放牛、煮飯等。冬天經(jīng)常是光著腳走十幾里山路去學(xué)校，腳凍得麻木、長(zhǎng)滿凍瘡。后來(lái)他外出打工，輾轉(zhuǎn)漂泊，吃盡苦頭。但是這些似乎并沒(méi)有把他打倒，而是讓他更加堅(jiān)強(qiáng)勇敢。他的詩(shī)有這樣的句子：“星星選擇密集地掛在高空/讓萬(wàn)物從塵埃中抬起頭來(lái)?！边@是對(duì)生活的挑戰(zhàn)和承擔(dān)。羅曼·羅蘭說(shuō)：世界上只有一種英雄主義，那就是看清生活真相之后依然熱愛(ài)生活；泰戈?duì)栆舱f(shuō)過(guò)：世界以痛吻我，我要報(bào)之以歌。我覺(jué)得梁書(shū)正就是以這種堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀與豁達(dá)的態(tài)度對(duì)待生活的人。這種生活態(tài)度，讓梁書(shū)正的詩(shī)歌博大、厚重，有溫度、有情懷。

花垣縣是“精準(zhǔn)扶貧”首倡地，出生在這片土地上的梁書(shū)正，對(duì)故鄉(xiāng)是充滿熱愛(ài)和恩情的。他有一組作品標(biāo)題是《人間繁花》，寫(xiě)的是十八洞村，記錄村寨的景、人和事，既接大地之氣息，又有生活之甜。我記得他的詩(shī)句：“我和龍先蘭是世界上最幸福的蜜蜂/我們要把最甜的蜜釀給人間?！痹诤鲜∽鲄f(xié)舉辦的“青山碧水新湖南”征文大賽中，梁書(shū)正抒寫(xiě)故鄉(xiāng)的詩(shī)歌獲得了一等獎(jiǎng)。今年，我收到梁書(shū)正的兩本詩(shī)集，一本《我心滿懷人世恩光》，一本《群山祈禱》，兩本詩(shī)集里的很多詩(shī)歌，都是歌贊家鄉(xiāng)、土地，祖國(guó)和人民的：“從地里長(zhǎng)出來(lái)的/都是我們的親人/從天空照耀下來(lái)的/都是恩情和榮光/從遠(yuǎn)處吹來(lái)的/都是喜悅和祝福?！保ā逗眉竟?jié)》）這些句子光明溫暖，熠熠生輝。這個(gè)從湘西苗寨走出來(lái)的詩(shī)人，在新時(shí)代的大路上與群山同脈、與大地同頻、與時(shí)代共振、與人民共情。他的詩(shī)歌，是在祖國(guó)大地上的深情吟唱，是傳遞民族精神永恒的歌聲。